靖州苗族喪葬儀式中蘆笙樂舞的形態(tài)及結(jié)構(gòu)探析

摘要：蘆笙是苗族的代表性樂器之一，在苗族人民生活中有著舉足輕重的地位。通過對靖州苗族喪葬儀式過程的考察，對喪葬儀式中蘆笙樂舞形態(tài)分類以及蘆笙樂舞結(jié)構(gòu)分析，闡釋蘆笙在苗族傳統(tǒng)音樂文化中的地位與作用。

關(guān)鍵詞：苗族;喪葬儀式;蘆笙樂舞;文化

苗族自古便是一個能歌善舞的民族，蘆笙是苗族人民最喜愛的樂器之一，蘆笙舞顧名思義是與苗族蘆笙曲相匹配的一種民族民間舞，與苗族蘆笙曲相伴相生，都是苗族族群燦爛的文化瑰寶。

在靖州眾多少數(shù)民族蘆笙音樂當(dāng)中，蘆笙常被用來慶賀農(nóng)業(yè)豐收，也常被年輕男女用于傳遞愛情。此外，雖然節(jié)日喜慶也常有蘆笙相伴隨，但在當(dāng)?shù)亓餍兄环N獨特的苗族蘆笙喪葬音樂。本文將對這一蘆笙祭祀樂舞文化進行探討。

一、靖州苗族喪葬儀式中蘆笙樂舞形態(tài)分類

靖州縣喪葬儀式中的樂舞是傳統(tǒng)的蘆笙樂舞，當(dāng)?shù)貑试醿x式中的蘆笙樂舞形式延續(xù)著當(dāng)?shù)孛缱逑容叺脑嘉璧副硌菪螒B(tài)，以逆時針繞圈邊吹邊舞的表演形態(tài)為主。

在蘆笙表演隊伍中，年長表演者所表演的蘆笙舞蹈很多繼承的都是原始蘆笙舞的動作，相反年輕人表演的蘆笙舞蹈都是在傳承原有舞蹈動作的基礎(chǔ)上進行了表演舞步的變化和隊形的排列等方面的一些創(chuàng)新。和傳統(tǒng)的舞蹈相比現(xiàn)在的蘆笙舞的舞蹈動作靈活多變，給人一種視覺上的靈動的美感，并且技巧難度也隨之增加了不少，這對于表演者來說也帶來了不少的挑戰(zhàn)。筆者根據(jù)這些不同的特征把蘆笙舞分成了現(xiàn)代和傳統(tǒng)兩種不同類別。

喪葬儀式中傳統(tǒng)蘆笙樂舞一般是由16個表演者圍成圓圈逆時針漫步向前邊吹邊舞，其中3支蘆笙在前吹奏（按照高、中、低音蘆笙的順序依次排列），其繞著棺材或者在堂屋圍成圓圈慢慢的逆時針邊舞動邊演奏，而5支蘆笙由于體積龐大不易移動只能豎立在隊伍的旁邊吹奏。表演時，表演者的膝蓋隨音樂節(jié)奏微微上下晃動，而手中樂器邊吹奏邊左右的搖擺，其動作搖擺的方向同舞步一致。另外，傳統(tǒng)蘆笙舞蹈表演速度緩慢，表演動作單一，節(jié)拍為2/4拍或4/4拍。因此，它整體的舞蹈表演為四步舞，而轉(zhuǎn)圈表演時的舞步有時是六步舞。

而如今，靖州喪葬儀式中的蘆笙樂舞在音樂曲調(diào)不變的情況下，其速度與節(jié)奏節(jié)拍變化多端，時而緩慢時而快速。蘆笙舞受到音樂的影響，舞蹈的速度與節(jié)奏節(jié)拍也隨音樂旋律的節(jié)奏節(jié)拍而時快時慢，變化多端。同時，當(dāng)?shù)啬贻p人不習(xí)慣演奏傳統(tǒng)的慢速度的蘆笙樂舞，而喜好表演獨特的悠技性的樂舞。因此，他們將許多外來的舞蹈動作加入到傳統(tǒng)的蘆笙樂舞中來，使得產(chǎn)生一種現(xiàn)代派的蘆笙舞蹈形態(tài)。

二、靖州苗族喪葬儀式中蘆笙樂舞結(jié)構(gòu)分析

按照舞步的節(jié)奏、速度以及表演形態(tài)的結(jié)構(gòu)特點，筆者將靖州喪葬儀式中蘆笙舞蹈的舞步結(jié)構(gòu)形態(tài)分為四種，即原地點地型、移動型、轉(zhuǎn)圈型和舞動型四種。其中，蘆笙傳統(tǒng)的舞蹈表演形式只有前三種，即原地型、移動型和轉(zhuǎn)圈型三種;而現(xiàn)代喪葬儀式中的蘆笙舞蹈表演形態(tài)不僅包括前三種，還包括舞動型舞蹈。

（一）原地型

蘆笙原地型舞蹈類型屬原始型舞蹈，它的舞步結(jié)構(gòu)形態(tài)主要分為三種類型：即“原地左右搖擺兩步點地”、“原地左右搖擺四步點地”以及“原地左右移動三步踢第四步”。

（1）原地左右搖擺兩步點地

這種舞步的節(jié)拍是2/4拍，表演的速度緩慢，一套動作下來共2小節(jié)（共4拍）。具體的舞步結(jié)構(gòu)是：第一拍是先右腳向右邊移動一步;第二拍是左腳隨后跟上，與右腳并攏;第三拍是左腳向左邊移動一步;第四拍是右腳隨后跟上，與左腳并攏，這樣就移動到了原位置，完成了一整套的動作。另外，表演者手拿樂器搖擺的方向與腳步的方向一致，“原地左右搖擺兩步點地”是最原始、最基礎(chǔ)的蘆笙舞蹈舞步，其一套動作一般連續(xù)重復(fù)使用多次。

（2）原地左右搖擺四步點地

這種舞步的節(jié)拍是4/4拍，舞步的速度緩慢，一套動作下來共2小節(jié)（共8拍）。具體的舞步結(jié)構(gòu)是：首先，第一個四拍：第一拍是先右腳向右邊移動一步;第二拍是左腳跟上與右腳并攏;第三拍是右腳再向右側(cè)移動一步;第四拍左腳再向右腳移動一步，兩腳并攏。其次，第二個四拍是同步伐反方向左移動，即第一拍左腳向左邊移動一步;第二拍緊隨著右腳也向左邊移動一步，使雙腳合攏;第三拍左腳再向左邊移動一步;第四拍是右腳向左邊移動一步，這樣就移動到了原位置，完成了一整套的動作。此舞步一套動作一般在表演中連續(xù)重復(fù)使用多次，此舞步屬于原始型舞步。

（3）原地左右移動三步后踢第四步

這種舞步的節(jié)拍是4/4拍，整個一套動作下來表演2小節(jié)（共8拍），舞步速度較快具體的舞步結(jié)構(gòu)是：首先，第一個四拍：第一拍是先右腳向右邊移動一步;第二拍左腳也向右邊移動一步，并與右腳合擾;第三拍右腳再向右邊移動一步;第四拍為左腿向后始腿并落腳。其次，第二個四拍為反方向移動。第一拍是左腳向左邊移動一步;第二拍緊隨著左腳，右腳也向左邊移動一步;第三拍左腳再向左邊移動一步;最后一拍為右腿向后抬腿并落腳，這樣就移動到了原位置，完成了一整套的動作。

（二）轉(zhuǎn)圈型

蘆笙舞蹈中的轉(zhuǎn)圈型舞步主要有傳統(tǒng)型與現(xiàn)代型，其中傳統(tǒng)型有兩個：原地四拍和原地六拍;而現(xiàn)代型只有一個。先把身體側(cè)過來再往前四步，往后四步，最后再轉(zhuǎn)半圈。

總的來說，這個舞蹈是以四拍為主，其速度不快也不慢，這套舞蹈一共有八拍，又分成 2個小節(jié)。其舞步的組成為：最開始的第一個小節(jié)（四拍），第一拍站在原地，將自己的右腳轉(zhuǎn)半圈按照逆時針的方向;第二拍是左腳跟隨一步;第三拍是右腳按照逆時針的方向轉(zhuǎn);第四拍左腳也按照逆時針的方向轉(zhuǎn)動。接著就是第二個小節(jié)：第一拍還是站在原來的地方，還是右腳延著逆時針的方向轉(zhuǎn)半圈;第二拍將左腳按照剛才右腳的舞步照做一次即可;第三拍還是站在原來的地方，右腳接著左腳的后面再轉(zhuǎn)圈;第四拍將雙腳合在一起回到原來的地方。按照這樣的舞步，就成功地完成了整套的舞步。

（三）舞動型

喪葬儀式蘆笙樂舞的部分特征：舞蹈的步伐復(fù)雜、節(jié)奏快、其表演有炫技的特征，而這些都是現(xiàn)代苗族蘆笙舞蹈的體現(xiàn)，因此可以把這種舞蹈稱為“舞動型舞蹈”。這種舞蹈可以由四種組成：快速移動踢步加快速轉(zhuǎn)身類型、移動跳踢步類型、三步跳踢轉(zhuǎn)身和快速正反面前后移動踢腿類型。

舞蹈的主要拍子是2/4拍：一套舞蹈有16拍，分成4個小節(jié)，是轉(zhuǎn)圈型的2倍，其節(jié)奏也比它要快，是正面和反面移動的步伐。最開始的第一個四拍動作的步伐是：第一拍將自己的右腳往身體的后面走一小步;第二拍左腳按照剛才右腳的方式也往后移動一小步;第三拍將右腳再往后走一小步;第四拍將右腳提起來去輕輕地踢靠自己的左腳，結(jié)合了現(xiàn)代苗族舞的特點，屬于舞動型的舞蹈。

三、結(jié)語

蘆笙樂舞在苗族喪禮中貫穿始終，從死者咽氣到祭奠活動結(jié)束，蘆笙樂舞對整個喪葬活動過程中人們的心情和現(xiàn)場氣氛的渲染是極其明顯的。在喪禮儀式中保存的獨特的蘆笙音樂不僅是生者與死者進行溝通的重要紐帶，而且是對苗族音樂文化的傳承與保護。蘆笙樂舞是苗族生活中不可缺少的一部分，具有很高的學(xué)術(shù)研究價值。

參考文獻：

[1]楊方剛. 蘆笙樂的變革探析[J].貴州大學(xué)學(xué)報（藝術(shù)版），2005（2）.

[2]阿±.苗族祭祀蘆笙舞[J].貴州民族研究，2009（4）.

作者簡介：

鄺嘉（1980—），男，湖南婁底人，云南民族大學(xué)社會學(xué)院在讀博士生，衡陽師范學(xué)院音樂學(xué)院副教授，研究方向：音樂社會學(xué)與民族音樂文化研究。

基金項目：湖南省評審委員會一般項目《湘西苗族喪葬儀式中的蘆笙樂舞研究》（XSP20YBZ033）階段性研究成果。