摘要：在市場(chǎng)化、城鎮(zhèn)化和經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，隨著外來(lái)流動(dòng)人口大量涌入云南藏區(qū)，當(dāng)?shù)馗髅褡宓淖咫H利益關(guān)系格局也隨之發(fā)生深刻變化，各民族之間的族際交往互動(dòng)關(guān)系日益廣泛、深入和復(fù)雜。流動(dòng)人口帶來(lái)的主效應(yīng)是正面的，但流動(dòng)人口在促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也給當(dāng)?shù)厣鐣?huì)帶來(lái)一定的負(fù)面效應(yīng)。本文側(cè)重從外來(lái)流動(dòng)人口對(duì)當(dāng)?shù)馗髅褡遄咫H交往的負(fù)面影響的角度進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

關(guān)鍵詞：云南藏區(qū);流動(dòng)人口;族際交往

國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)云南藏區(qū)族際交往關(guān)系的研究大多都從云南藏區(qū)內(nèi)部不同民族的文化背景、社會(huì)風(fēng)俗、語(yǔ)言習(xí)慣、宗教信仰，族間通婚和家庭結(jié)構(gòu)等方面入手探討族際交往問(wèn)題。而在當(dāng)前全球化背景下，外來(lái)流動(dòng)人口的大量涌入在某種程度上已經(jīng)改變了當(dāng)?shù)馗髅褡宓淖咫H利益關(guān)系格局，而從外來(lái)流動(dòng)人口對(duì)云南藏區(qū)各民族族際交往產(chǎn)生的負(fù)面影響進(jìn)行的研究相對(duì)較少，本文就側(cè)重從這一角度進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

在市場(chǎng)化、城鎮(zhèn)化和經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，隨著外來(lái)流動(dòng)人口大量涌入云南藏區(qū)，當(dāng)?shù)馗髅褡宓淖咫H利益關(guān)系格局也隨之發(fā)生深刻變化，各民族之間的族際交往互動(dòng)關(guān)系日益廣泛、深入和復(fù)雜。流動(dòng)人口帶來(lái)的主效應(yīng)是正面的，但流動(dòng)人口在促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也給當(dāng)?shù)厣鐣?huì)帶來(lái)一定的負(fù)面效應(yīng)。這些外來(lái)流動(dòng)人口有部分屬于無(wú)固定工作、無(wú)固定收入、無(wú)固定住所的“三無(wú)人口”，給城市的社會(huì)治安和計(jì)劃生育帶來(lái)一些問(wèn)題和隱患。流動(dòng)人口中的學(xué)齡人口大量涌入，進(jìn)一步加重了建塘鎮(zhèn)住房、交通、水、電等基礎(chǔ)設(shè)施以及教育和衛(wèi)生設(shè)施的負(fù)擔(dān)，如不能加以解決，流動(dòng)人口在衣、食、住、行醫(yī)療以及他們的子女教育等方面的基本權(quán)利和合理要求不能得到維護(hù)和滿足，而且還會(huì)形成私搭亂建的“棚戶區(qū)”，加重交通堵塞和水電供應(yīng)緊張，破壞環(huán)境衛(wèi)生，從而造成流動(dòng)人口與常住人口之間的矛盾，不利于藏區(qū)社會(huì)的穩(wěn)定。

一、云南藏區(qū)流動(dòng)人口概述

云南藏區(qū)指大香格里拉核心區(qū)、以藏族為主體多民族聚居的迪慶藏族自治州，全州國(guó)土面積23870萬(wàn)平方公里， 轄香格里拉市、德欽縣和維西傈僳族自治縣三個(gè)縣，近年來(lái)，隨著區(qū)域經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，云南藏區(qū)在滇川藏結(jié)合部區(qū)域經(jīng)濟(jì)中開始顯現(xiàn)出其獨(dú)特的影響力，“香格里拉”和“三江并流”兩張世界級(jí)品牌對(duì)迪慶及周邊地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的輻射和影響不斷擴(kuò)大。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率、城鎮(zhèn)化進(jìn)程在全國(guó)30個(gè)少數(shù)民族自治州和10個(gè)藏族自治州中均名列前茅。香格里拉市建塘鎮(zhèn)是州府及市府所在地，是云南藏區(qū)在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中發(fā)展最快的區(qū)域，所以本項(xiàng)研究主要聚焦于建塘鎮(zhèn)的流動(dòng)人口。

通過(guò)實(shí)地調(diào)查，建塘鎮(zhèn)的流動(dòng)人口基本特征如下：從年齡結(jié)構(gòu)上來(lái)看：20-29歲年齡段的流動(dòng)人口占流動(dòng)人口總數(shù)的39.2%，30-39歲的占36.6%，40歲以上的占12.33%，50歲以上的占11.87%?？梢?，云南藏區(qū)的流動(dòng)人口以中青年為主。從民族成分上來(lái)看：漢族流動(dòng)人口約占流動(dòng)人口總數(shù)的68%，白族流動(dòng)人口約占總數(shù)的18%，納西族約占總數(shù)的4%;回族約占總數(shù)的3%;其他民族合計(jì)占總數(shù)的7%。在流動(dòng)人口所從事的職業(yè)中：個(gè)體工商戶約占54.6%;商業(yè)、服務(wù)業(yè)人員占25.1%;非技術(shù)勞動(dòng)力占12.3%;其他行業(yè)合計(jì)共占8%。可以看出流動(dòng)人口到香格里拉建塘鎮(zhèn)主要是經(jīng)商或從事與旅游業(yè)相關(guān)的服務(wù)行業(yè)。從流動(dòng)人口的來(lái)源地看：漢族流動(dòng)人口主要來(lái)自于四川、甘肅等地區(qū)，主要從事經(jīng)商活動(dòng);納西族流動(dòng)人口主要來(lái)自于麗江寧蒗地區(qū)，主要從事服務(wù)行業(yè);回族流動(dòng)人口主要從事農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的牛肉銷售、松茸蟲草收購(gòu)及清真餐飲等行業(yè);彝族流動(dòng)人口在建塘鎮(zhèn)多為臨時(shí)工、短工，工作不穩(wěn)定，故在藏區(qū)停留時(shí)間較短;白族流動(dòng)人口主要來(lái)自大理，主要從事手工藝品、果脯特產(chǎn)的銷售。

二、外來(lái)流動(dòng)人口對(duì)云南藏區(qū)族際交往的負(fù)面影響

（一）不同風(fēng)俗習(xí)慣和宗教文化碰撞產(chǎn)生矛盾

對(duì)于外來(lái)流動(dòng)人口來(lái)說(shuō)他們的生活習(xí)慣和云南藏區(qū)的少數(shù)民族有著很大的差異，他們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，在一個(gè)陌生的環(huán)境里，情感上缺乏親友的關(guān)愛，在與少數(shù)民族人員接觸的過(guò)程中語(yǔ)言交流上也不是很通暢，在這種背景下很容易產(chǎn)生矛盾，如果不及時(shí)進(jìn)行疏導(dǎo)，容易引發(fā)一系列的社會(huì)問(wèn)題。跨地域流動(dòng)的外來(lái)人員來(lái)自于不同地區(qū)，都帶著自己本土的宗教信仰和文化認(rèn)同，他們的流入對(duì)云南藏區(qū)的以藏傳佛教文化為主導(dǎo)的當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)生了一定的沖擊。這種宗教信仰和文化認(rèn)同的差異，多種宗教信仰的碰撞在一定程度上擾亂了人們的價(jià)值觀，不利于民族關(guān)系的和諧發(fā)展，也影響族際交往的正常開展。政府和社會(huì)要在宗教信仰和文化方面加以正確的引導(dǎo)，減少不同文化和不同宗教信仰之間的沖突，避免激發(fā)民族矛盾。

（二）外來(lái)流動(dòng)人口的大量流入加劇了就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)

雖然當(dāng)?shù)卣猩桃Y建設(shè)項(xiàng)目也需要大量的勞動(dòng)力，各種企業(yè)的進(jìn)駐也會(huì)帶來(lái)大量的工作機(jī)會(huì)，但是在目前的用人體制里，無(wú)論是國(guó)有體制還是民營(yíng)企業(yè)或者其他體制的企業(yè)，采用的都是勞動(dòng)力市場(chǎng)化機(jī)制，對(duì)于云南藏區(qū)本地的求職者來(lái)說(shuō)仍然不具備優(yōu)勢(shì)。

對(duì)于云南藏區(qū)本地少數(shù)民族來(lái)說(shuō)，跨地域人口流動(dòng)人員以經(jīng)商和務(wù)工為主，而一些進(jìn)入到外來(lái)企業(yè)的當(dāng)?shù)孛褡迦匀惶幱谏虡I(yè)利益鏈的底層，他們的期望收入和殘酷的現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)比，容易產(chǎn)生心理落差。這種理想和現(xiàn)實(shí)的沖突容易引發(fā)族際交往沖突。這就需要政府及時(shí)進(jìn)行合理的干預(yù)，大力宣傳正確的價(jià)值觀，及時(shí)遏制不良之風(fēng)，引導(dǎo)樹立正確各族人員樹立正確的財(cái)富觀念和勞動(dòng)觀念。

（三）對(duì)當(dāng)?shù)鼐用裨斐傻纳鎵毫?/p>

當(dāng)大量流動(dòng)人口流入建塘鎮(zhèn)后，有可能對(duì)本地居民帶來(lái)壓力。因?yàn)樗麄兛赡軙?huì)改變當(dāng)?shù)厝丝谂c自然生態(tài)之間原有的比例，分享與個(gè)人生存發(fā)展有關(guān)的其他資源（如就業(yè)機(jī)會(huì)、入學(xué)機(jī)會(huì)、住房、社會(huì)福利），還會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕鷳B(tài)（如語(yǔ)言、宗教、生活習(xí)俗等）帶來(lái)影響，使得當(dāng)?shù)厥忻窀械阶约簜鹘y(tǒng)文化受到?jīng)_擊，正因以上這些壓力對(duì)于本地各民族人口及其后代的生存與發(fā)展帶來(lái)消極影響，所以在一個(gè)族群大規(guī)模地遷入另一個(gè)族群傳統(tǒng)居住地時(shí)，本地族群容易對(duì)移入族群采取比較激烈的對(duì)抗態(tài)度。

三、結(jié)束語(yǔ)

跨區(qū)域流動(dòng)人口的大規(guī)模流入對(duì)云南藏區(qū)來(lái)說(shuō)，客觀上加速了云南藏區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，為云南藏區(qū)的發(fā)展帶來(lái)了更多的機(jī)遇，也帶來(lái)了更多的挑戰(zhàn)。由于外來(lái)流動(dòng)人口的涌入改變了云南藏區(qū)原有的民族構(gòu)成與族際交往格局。一般性的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)如果得不到很好的解決就容易上升成民族問(wèn)題，應(yīng)該引起當(dāng)?shù)卣闹匾暎槍?duì)出現(xiàn)的問(wèn)題提出合理的對(duì)策，及時(shí)解決族際交往之間產(chǎn)生的各種矛盾，實(shí)現(xiàn)多民族攜手合作，共同繁榮。

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作者簡(jiǎn)介：

王靖婧（1983-），女，漢族，云南省德宏州人，在讀博士研究生，云南民族大學(xué)講師，研究方向：中國(guó)少數(shù)民族社會(huì)經(jīng)濟(jì)。