雷 文 宋桃偉

(貴州中醫(yī)藥大學(xué) a.藥學(xué)院； b.學(xué)生處，貴州 貴陽(yáng) 550025)

2016年12月，習(xí)近平總書記召開全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新；要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，不斷提高工作能力和水平[1]。高校大學(xué)生思政工作要遵循以上“三個(gè)”規(guī)律，根據(jù)事物發(fā)生的具體情況有針對(duì)性地解決問(wèn)題，根據(jù)事物發(fā)生的不同時(shí)段厘清思路，根據(jù)事物形勢(shì)的變化創(chuàng)新工作方法，不斷提高工作能力，做好大學(xué)生思政工作。因此，高校要根據(jù)不同平臺(tái)，針對(duì)不同年級(jí)、不同學(xué)科方向的大學(xué)生，分門別類地引領(lǐng)思想建設(shè)。

中醫(yī)藥院校培養(yǎng)的學(xué)生是未來(lái)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的中堅(jiān)力量和開拓者，他們肩負(fù)著振興中醫(yī)藥學(xué)事業(yè)發(fā)展的重任和中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承使命，其發(fā)展?fàn)顩r直接關(guān)系著中醫(yī)藥醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展。思想決定高度，要培養(yǎng)中醫(yī)藥事業(yè)優(yōu)秀的接班人需做好思想的引領(lǐng)，而做好思想引領(lǐng)則需考慮三個(gè)客觀因素的存在，一是中醫(yī)藥院校的大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀、世界觀的成長(zhǎng)期，思想狀況易受到外界因素的影響；二是中醫(yī)藥學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)要求把握中醫(yī)學(xué)、中藥學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性、整體性及科學(xué)性；三是新媒體的快速發(fā)展與普及豐富了大學(xué)生獲取知識(shí)的手段，但同時(shí)也帶來(lái)了多元的價(jià)值導(dǎo)向。基于以上三個(gè)因素，根據(jù)新媒體傳播速度快、內(nèi)容新穎、知識(shí)多元化等特點(diǎn)，充分發(fā)揮新媒體優(yōu)勢(shì)，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)及學(xué)生成才特點(diǎn)分門別類地引領(lǐng)大學(xué)生思想，以提高品德修養(yǎng)，弘揚(yáng)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展、傳承中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

1 新媒體的含義及特征

1.1 新媒體的含義

互聯(lián)網(wǎng)與網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展帶動(dòng)了新媒體時(shí)代的到來(lái)，尤其是手機(jī)新媒體，因給人們提供方便、快捷、多元、新穎知識(shí)而受到人們的青睞。對(duì)于新媒體的概念，不同學(xué)者提出不同見解。聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為，新媒體是網(wǎng)絡(luò)媒體，它是以數(shù)字技術(shù)為支撐進(jìn)行信息傳播的媒介[2]?！痘谛旅襟w技術(shù)的馬克思主義傳播》文中指出：新媒體不僅包括網(wǎng)絡(luò)媒體，也包括傳統(tǒng)媒體運(yùn)用新技術(shù)以及和新媒體融合而產(chǎn)生或發(fā)展出來(lái)的新媒體形式，新媒體的傳播技術(shù)主要基于互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)通信等數(shù)字傳播技術(shù)[3-4]。

新媒體指相對(duì)于傳統(tǒng)媒體來(lái)說(shuō)的以手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等為依托的媒體，它是以現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)通信為基礎(chǔ)，利用了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、移動(dòng)通訊技術(shù)等新技術(shù)，以微信、微博、SNS社區(qū)、手機(jī)APP、多種即時(shí)通訊軟件等為典型代表，向公眾盡可能提供各種各樣符合用戶需求服務(wù)的新興媒體[5]。

上述有關(guān)新媒體定義的界定中，無(wú)不包含著“網(wǎng)絡(luò)、互聯(lián)網(wǎng)、傳播知識(shí)、提供娛樂(lè)、互動(dòng)”等核心字眼，因此，基于上述定義及結(jié)合新媒體的實(shí)際運(yùn)用，通俗地講，新媒體是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字技術(shù)、通信技術(shù)的發(fā)展而新生的一種媒介，根據(jù)個(gè)人需求，通過(guò)短視頻、圖片、音頻、互動(dòng)參與等多種方式，充分利用人們工作、休閑或碎片化時(shí)間，提供多元化、新穎化、生活化、靈活化的信息內(nèi)容，以增長(zhǎng)見識(shí)，滿足大眾對(duì)各種知識(shí)的渴求，最終拓展眼界，達(dá)到人們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)的目的。

1.2 新媒體特征

新媒體由于表現(xiàn)形式的自然化、生活化、便利化、生動(dòng)化，加之功能不斷地更新與發(fā)展，能迎合不同人群的各種需要，把滿足人們?nèi)诵曰男枨蟊憩F(xiàn)得淋淋盡致?；诖?，結(jié)合表現(xiàn)形式，文章梳理出新媒體的特征大致有以下幾點(diǎn)：一是主體參與的廣泛性與個(gè)性化；二是信息內(nèi)容獲取的便利性與共享性；三是信息傳播方式的多樣性與靈活性；四是信息內(nèi)容傳播的互動(dòng)性與快捷性；五是信息內(nèi)容傳播的多元性與迷惑性。

2 中醫(yī)藥院校思政工作中新媒體運(yùn)用的現(xiàn)狀與問(wèn)題

2.1 中醫(yī)藥院校新媒體運(yùn)用的現(xiàn)狀

中醫(yī)藥院校的辦學(xué)宗旨是以培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞闹嗅t(yī)藥人才，繼承和弘揚(yáng)博大精深的中藥學(xué)為宗旨，為國(guó)家醫(yī)藥事業(yè)不斷輸送人才[6]。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展，新媒體在高校中的運(yùn)用相當(dāng)普及，中醫(yī)藥院校亦不例外，教師與學(xué)生紛紛使用新媒體(尤其是手機(jī)新媒體)傳播各自喜聞樂(lè)見的知識(shí)與消息。在思想政治工作中，新媒體的使用也逐漸得到普及。

文章以某中醫(yī)藥大學(xué)為例，采用騰訊問(wèn)卷方式對(duì)多個(gè)學(xué)院學(xué)生進(jìn)行調(diào)研，以了解新媒體在學(xué)生思政工作中的使用情況。抽樣問(wèn)卷涉及多個(gè)專業(yè)，涵蓋四個(gè)年級(jí)學(xué)生，回收問(wèn)卷1 089份；其中：男生：298人，構(gòu)成比：27.4%；女生：791人，構(gòu)成比76.6%；大一：295人，構(gòu)成比：27.1%；大二：125人，構(gòu)成比：11.5%；大三：447人，構(gòu)成比：41%；大四：222人，構(gòu)成比：20.4%。本次抽樣問(wèn)卷調(diào)查選取的樣本較為全面，具有一定的參考性。

從圖1～圖3可以看出，有33.3%的大學(xué)生使用新媒體的時(shí)長(zhǎng)達(dá)到5～6小時(shí)，26.9%的學(xué)生達(dá)到7小時(shí)以上；在新媒體的用途方面，存在多種用途，有學(xué)習(xí)教育、網(wǎng)上支付、交友聊天、消遣時(shí)間、娛樂(lè)游戲等多種形式，多數(shù)學(xué)生用于交友聊天及學(xué)習(xí)；71.9%的同學(xué)對(duì)新媒體傳送的內(nèi)容持相信的態(tài)度，3%的同學(xué)是完全相信；多數(shù)學(xué)生對(duì)新媒體有所依賴，更有部分同學(xué)是完全依賴。這說(shuō)明新媒體在大學(xué)生當(dāng)中得到了普及，對(duì)他們的學(xué)習(xí)、生活、思維方式及成長(zhǎng)產(chǎn)生了很大影響。

圖1 運(yùn)用新媒體時(shí)間分布情況

圖2 學(xué)生運(yùn)用新媒體最主要用途

圖3 學(xué)生對(duì)新媒體傳播內(nèi)容的信度情況

新媒體在高校學(xué)生中逐漸得到了普及，且使用平臺(tái)形式多樣，致使大學(xué)生的方方面面受到影響，這在一定程度上引起思政工作格局的變化。從表2可以看出，學(xué)校利用新媒體開展思政工作，多數(shù)大學(xué)生受到積極影響，只有少數(shù)學(xué)生漠不關(guān)心，沒(méi)有受到影響。圖4反映了學(xué)校運(yùn)用新媒體平臺(tái)開展思政工作學(xué)生接受效果的情況，從中可以看出大學(xué)生認(rèn)可度較好，也樂(lè)于接收此種教育方式，且取得了一定的效果。

表2 學(xué)校運(yùn)用新媒體開展思政工作對(duì)學(xué)生的影響

圖4 學(xué)校運(yùn)用新媒體平臺(tái)開展思政工作學(xué)生接受效果的情況

2.2 中醫(yī)藥院校思政工作中使用新媒體存在的問(wèn)題

2.2.1施教主體管理及運(yùn)用新媒體的能力有待加強(qiáng) 一方面，隨著思政工作格局的變化，中醫(yī)藥院校也紛紛運(yùn)用新媒體進(jìn)行思政工作宣傳，如在官方網(wǎng)站、公眾號(hào)、微信、QQ號(hào)等平臺(tái)將有關(guān)通知及學(xué)習(xí)文件傳達(dá)給學(xué)生，學(xué)生在接到此類通知文件時(shí)，在未召開班會(huì)或教師未解讀的情況下往往會(huì)存在選擇性閱讀的情況；另一方面，施教主體往往習(xí)慣于原有的教育方式，做到上傳下達(dá)，不主動(dòng)創(chuàng)新教育方式，效果不理想；更為重要的是新媒體展現(xiàn)內(nèi)容的形式多樣，如快手、抖音、短視頻等新興形式，由于播放時(shí)間短、內(nèi)容生動(dòng)等特點(diǎn)博得學(xué)生的眼球，學(xué)生也樂(lè)于接收，且就關(guān)注的帖子進(jìn)行互動(dòng)，但在實(shí)際生活中，施教主體對(duì)新媒體的掌握及運(yùn)用情況跟不上學(xué)生掌握的速度。因此，中醫(yī)藥院校在運(yùn)用新媒體進(jìn)行思政工作宣傳時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)施教主體管理及運(yùn)用新媒體的能力。

2.2.2傳播的思政內(nèi)容與學(xué)科特色、學(xué)生偏好結(jié)合不夠緊密 問(wèn)卷中多數(shù)學(xué)生認(rèn)為有必要運(yùn)用新媒體與學(xué)科特色結(jié)合開展思政工作。這主要基于中醫(yī)藥院校大學(xué)生有其獨(dú)特的學(xué)科特色及學(xué)生自身特點(diǎn)，但在實(shí)際思政工作中，學(xué)科特色和學(xué)生偏好結(jié)合不夠緊密，設(shè)計(jì)的思政內(nèi)容與中醫(yī)藥文化精髓結(jié)合不足，要么連貫性不夠、要么信息內(nèi)容雜糅繁多、要么沒(méi)能考慮不同年級(jí)學(xué)生的不同偏好，致使學(xué)生難以接受，出現(xiàn)脫離現(xiàn)象。此外，施教主體由于多種理由，如工作繁忙、能力不足等在新媒體的使用中創(chuàng)新能力不強(qiáng)，所發(fā)布的信息內(nèi)容難以滿足學(xué)生的需要。

2.2.3大學(xué)生使用新媒體時(shí)自律意識(shí)不強(qiáng) 隨著智能手機(jī)的普及，手機(jī)新媒體在生活、學(xué)習(xí)上給予了中醫(yī)藥院校大學(xué)生極大的方便，他們?cè)谡n間時(shí)間會(huì)利用碎片化時(shí)間瀏覽新聞及自己所偏好的信息，在上課時(shí)往往自身的注意力還停留在信息的瀏覽中；另一方面，大學(xué)生利用手機(jī)新媒體打發(fā)課余或休息時(shí)間時(shí)，往往很難節(jié)制，常常影響休息及第二天課程，更為重要的是大學(xué)生抵御誘惑的意志力不強(qiáng)，在瀏覽到“某些不雅直播”時(shí)，往往好奇點(diǎn)擊，使自己的思想受到影響；對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生，由于經(jīng)驗(yàn)的缺乏，在瀏覽到具有誘惑的信息時(shí)，往往會(huì)上當(dāng)受騙。因此，中醫(yī)藥院校在利用新媒體媒介進(jìn)行思政工作時(shí)，也應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生使用新媒體的自律意識(shí)。

2.2.4提高應(yīng)對(duì)新媒體復(fù)雜的環(huán)境及形勢(shì) 新媒體的共享和便利意味著信息的發(fā)布者和接受者可以實(shí)時(shí)地發(fā)布與獲取信息，別有用心者或道德不端正者將利用新媒體平臺(tái)發(fā)布不當(dāng)言論，蠱惑人心，無(wú)形中灌輸與中醫(yī)藥傳統(tǒng)優(yōu)秀文化相悖的意識(shí)形態(tài)而影響主流意識(shí)形態(tài)的形成。在使用新媒體時(shí)，一方面擴(kuò)大了他們的知識(shí)面及視野，他們對(duì)生活的感受更加深刻、直接與現(xiàn)實(shí)，但其中隱藏的功利主義、拜金主義、享樂(lè)主義、奢靡主義等不良風(fēng)氣會(huì)無(wú)形中影響他們的價(jià)值觀；另一方面，夸大、虛構(gòu)宣傳社會(huì)不良現(xiàn)象，將導(dǎo)致他們產(chǎn)生消極面對(duì)人生的態(tài)度。此外，隨著新媒體功能的開發(fā)與完善，直播、網(wǎng)絡(luò)支付、多種程序工具進(jìn)入日常生活，使用中涉及的“訪問(wèn)”會(huì)將個(gè)人偏好及生活習(xí)慣顯露，會(huì)無(wú)形中暴露個(gè)人的隱私，讓不法分子找到牟利的平臺(tái)，引發(fā)一系列網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題[7]。新媒體的開放性也會(huì)引起其他國(guó)家不良的意識(shí)形態(tài)，從而間接地影響青年。因此，面對(duì)復(fù)雜的環(huán)境與形式，中醫(yī)藥院校在運(yùn)用新媒體時(shí)應(yīng)提高其應(yīng)變的能力。

3 新媒體對(duì)中醫(yī)藥院校大學(xué)生思政工作的影響分析

尼葛羅·龐蒂在《數(shù)字化生存》中曾談到：“每一種技術(shù)或科學(xué)的饋贈(zèng)都有其黑暗面?！盵8]新媒體時(shí)代的到來(lái)對(duì)中醫(yī)藥院校大學(xué)生產(chǎn)生了較大影響，他們?cè)谑褂眯旅襟w的過(guò)程中不僅接受了有益的知識(shí)，還受到了多元化價(jià)值觀的沖擊。因此，新媒體對(duì)中醫(yī)藥院校大學(xué)生思政工作的影響有積極方面和消極方面。

3.1 積極影響

3.1.1有利于線上與線下結(jié)合，豐富思政工作手段 大學(xué)生思政工作由于面對(duì)受教對(duì)象眾多，教育難度大，如果只是依靠線下，即思政教師的理論灌輸、輔導(dǎo)員的說(shuō)教等，教育效果并不理想，新媒體的介入，將會(huì)豐富思政工作手段。在中醫(yī)藥院校大學(xué)生普遍使用手機(jī)新媒體時(shí)，選用新穎、適用的媒介，有針對(duì)性地在線上開展思政教育，不僅可以潤(rùn)物無(wú)聲地影響學(xué)生，還可以合理利用學(xué)生的碎片化時(shí)間，加之線下的溝通交流，共同教育學(xué)生，端正學(xué)生的思想。

3.1.2有利于根據(jù)教育需求設(shè)計(jì)豐富新穎的傳播內(nèi)容，拓寬思政工作平臺(tái) 新媒體平臺(tái)具有多樣性，如：釘釘、抖音、快手、公眾號(hào)、微信等，每種媒介平臺(tái)都有眾多學(xué)生的關(guān)注。因此，可以利用新媒體多種平臺(tái)，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)及學(xué)科特點(diǎn)設(shè)計(jì)新穎、豐富的教育內(nèi)容，如：大學(xué)生中的榜樣、微電影、中醫(yī)醫(yī)德精髓相關(guān)視頻等，以加強(qiáng)學(xué)生思政教育?！案鶕?jù)摩爾定律和吉爾德定律，新媒體的傳播與參與者和傳播者都將呈現(xiàn)出數(shù)倍增長(zhǎng)或指數(shù)值上升的趨勢(shì)，新媒體將對(duì)熱點(diǎn)信息的傳播發(fā)揮幾何倍增作用?！盵9]因此，新媒體的運(yùn)用不僅拓寬思政工作平臺(tái)，還可以達(dá)到良好的效果。

3.1.3有利于了解學(xué)生動(dòng)態(tài)和跟進(jìn)教育，引導(dǎo)和修正大學(xué)生的價(jià)值觀 葉圣陶先生曾說(shuō)：“教是為了不教，”大學(xué)生思政工作亦是如此。在運(yùn)用新媒體進(jìn)行思政工作過(guò)程中，在施教主體線下的說(shuō)教中，無(wú)一不是傳達(dá)新時(shí)代中醫(yī)藥院校大學(xué)生要有擔(dān)當(dāng)、要有責(zé)任，要自覺學(xué)習(xí)，不走彎路，關(guān)愛他人，感恩回饋，形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，以習(xí)得一種“自我更進(jìn)”的本領(lǐng)。新媒體的使用可以及時(shí)跟進(jìn)學(xué)生思想，實(shí)時(shí)修正，這就是為了“教而不教”，即引導(dǎo)和修正大學(xué)生的價(jià)值觀，習(xí)得“自我更進(jìn)”的本領(lǐng)，最終擔(dān)當(dāng)使命、救死扶傷。

3.2 消極影響

3.2.1爆炸性、海量般的信息容易迷惑學(xué)生，影響積極思想的培育 新媒體發(fā)展之所以受到眾人青睞的原因就是參與主體的多元化和信息的實(shí)時(shí)共享。多元化的參與主體使得信息的傳送者、采集者與接收者的角色在不停地更換，那么信息的爆炸及海量就不言而喻。對(duì)于價(jià)值觀正處于形成期的中醫(yī)藥院校大學(xué)生而言，當(dāng)瀏覽到與中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相悖的信息時(shí)，易產(chǎn)生迷惑，影響積極思想的培育。

3.2.2多樣化、差異性的觀點(diǎn)，妨礙大學(xué)生思政工作引領(lǐng) 在使用下載量較大的幾個(gè)新媒體形式中，每上傳一個(gè)感慨、一段視頻、幾張圖片、一個(gè)觀點(diǎn)，都能在相應(yīng)的媒介平臺(tái)上看見眾多的、差異性的、甚至相抵觸的評(píng)論。這些差異性的、甚至有抵觸的評(píng)論對(duì)于當(dāng)下思想狀況處于迷茫期的中醫(yī)藥院校大學(xué)生而言，無(wú)形中產(chǎn)生影響，一旦歪曲的想法植入心理，思想意識(shí)將產(chǎn)生動(dòng)搖，最終妨礙思政工作的引領(lǐng)。

3.2.3部分信息的截取、失真，不利于正確思想的引導(dǎo) 信息的歪曲、失真、截取等情況在新媒體的使用中也常有出現(xiàn)。在利用新媒體對(duì)中醫(yī)藥大學(xué)生進(jìn)行思政工作時(shí)，信息的發(fā)布者會(huì)有意或無(wú)意地截取部分信息，導(dǎo)致原有信息由于缺失整體性進(jìn)而失真，當(dāng)學(xué)生們?yōu)g覽到這樣的信息，將影響思想的正確判斷。

4 新媒體影響下構(gòu)建中醫(yī)藥院校大學(xué)生思政工作的策略

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要把網(wǎng)上輿論工作作為宣傳思想工作的重中之重來(lái)抓；宣傳思想工作是做人的工作，人在哪兒，重點(diǎn)就在哪兒?！盵10]基于以上分析，文章從制度層面、施教主體、接受客體及應(yīng)對(duì)新媒體復(fù)雜環(huán)境等四個(gè)方面提升中醫(yī)藥院校思政工作。

4.1 完善制度，加強(qiáng)監(jiān)督管理，有據(jù)可依地充分發(fā)揮新媒體效能

近年來(lái)，隨著新媒體的發(fā)展，相關(guān)部門出臺(tái)了相應(yīng)的法律法規(guī)及規(guī)章制度，如：《互聯(lián)網(wǎng)群組信息服務(wù)管理規(guī)定》、實(shí)名制認(rèn)證等，以規(guī)范網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。但在實(shí)際運(yùn)用中，對(duì)新媒體的法律法規(guī)及監(jiān)督管理細(xì)化不夠，致使別有用心者擾亂新媒體環(huán)境，如：發(fā)送詐騙鏈接、不雅直播等，這對(duì)人生觀、價(jià)值觀、世界觀處于成長(zhǎng)期的大學(xué)生來(lái)說(shuō)容易造成心理上、生理上的影響。因此，在各種新媒體平臺(tái)的使用中應(yīng)完善相關(guān)制度，加強(qiáng)監(jiān)督管理，讓新媒體的使用有據(jù)可依。

中醫(yī)藥院校在思政工作中對(duì)新媒體的應(yīng)用，除遵守國(guó)家出臺(tái)的制度外，也應(yīng)有相應(yīng)的管理制度、考核制度，做好部門協(xié)調(diào)與發(fā)展同步，在保證主流意識(shí)形態(tài)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中醫(yī)醫(yī)德、中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化等借助于新媒體傳送的同時(shí)，既要保證發(fā)布的信息全面、客觀、生動(dòng)、真實(shí)，又要保證有管理監(jiān)督的能力，防止傳謠、造謠、極端思想的散播，以發(fā)揮新媒體效能，做好學(xué)生的思政工作。

4.2 加強(qiáng)施教主體運(yùn)用新媒體能力，遵循學(xué)科特色及學(xué)生偏好，設(shè)計(jì)新穎內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生

要充分地發(fā)揮新媒體優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)施教主體運(yùn)用新媒體的能力顯得尤其重要，施教主體采集、選取、發(fā)布的信息內(nèi)容狀況事關(guān)教育效果的好壞。在中醫(yī)藥院校思政工作中，施教主體包括學(xué)校副書記、學(xué)院副書記、團(tuán)委、學(xué)生處、資助部門、思政課教師、輔導(dǎo)員或班主任、優(yōu)秀學(xué)生等，針對(duì)眾多施教主體，一是選取新媒體平臺(tái)培訓(xùn)他們運(yùn)用新媒體進(jìn)行思政工作的意識(shí)及能力，不斷創(chuàng)新工作手段、工作模式、工作方法；二是在運(yùn)用新媒體進(jìn)行思政工作時(shí)，將中醫(yī)藥學(xué)專業(yè)知識(shí)、中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)、中醫(yī)強(qiáng)調(diào)的辯證思維、整體性、忍者愛人、治未病等中醫(yī)精髓以新穎的、靈活的、直接的方式融入學(xué)生思政工作中，這類知識(shí)不僅能迎合學(xué)生的學(xué)科興趣偏好，與多數(shù)學(xué)生的興趣具有共性，而且無(wú)形中對(duì)學(xué)生具有教導(dǎo)作用。因此，中醫(yī)藥院校施教主體運(yùn)用新媒體平臺(tái)選取中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)及中醫(yī)醫(yī)德精髓通過(guò)學(xué)生所偏好的方式進(jìn)行呈現(xiàn)，以達(dá)到潛移默化的育人目的。

4.3 加強(qiáng)接受客體正確認(rèn)知、使用新媒體的能力，提升自律意識(shí)

新媒體的發(fā)展改變了大眾的生活方式、學(xué)習(xí)方式及思維方式。對(duì)于中醫(yī)藥院校大學(xué)生來(lái)說(shuō)，在受益的同時(shí)，要正確認(rèn)識(shí)新媒體，對(duì)新媒體的運(yùn)用不能全面否定或全面肯定，應(yīng)辯證地看待新媒體對(duì)大眾的影響。新媒體本身作為一種客觀存在物，并無(wú)好壞之分，作為中醫(yī)藥院校的學(xué)生，應(yīng)正確認(rèn)知新媒體，才能正確使用新媒體，才能發(fā)布與接收有益信息，才能適時(shí)規(guī)劃與控制自己，最終提升新媒體合理使用的自律意識(shí)，形成一種“自我更進(jìn)”的能力。

4.4 提高應(yīng)對(duì)新媒體復(fù)雜環(huán)境及形勢(shì)的能力

在新媒體平臺(tái)，別有用心者將利用各種意想不到的形式謀取私利，坑蒙拐騙，而他們?cè)p騙的對(duì)象主要是涉世未深的大學(xué)生，高校校園貸就是典型的案例。作為政府相關(guān)部門，應(yīng)進(jìn)一步提高打擊不法分子利用新媒體詐騙的能力。在中醫(yī)藥院校，一是要提高相關(guān)部門管理及運(yùn)用新媒體的能力，以應(yīng)對(duì)諸如詐騙、信息失真、互動(dòng)中思想碰撞引起的爭(zhēng)執(zhí)等各種復(fù)雜的新媒體環(huán)境。二是要增強(qiáng)管理及運(yùn)用新媒體的敏感性。由于網(wǎng)絡(luò)的國(guó)際化，多種價(jià)值觀也會(huì)在各種新媒體平臺(tái)碰撞，如個(gè)人主義、其他意識(shí)形態(tài)等無(wú)形中腐蝕了大學(xué)生的思想，要有針對(duì)性地進(jìn)行引導(dǎo)；三是加強(qiáng)宣傳教育，拓寬思政工作平臺(tái)，在大眾都偏好的新媒體方式中以正確的價(jià)值導(dǎo)向占領(lǐng)信息平臺(tái)，增加流量，在潤(rùn)物無(wú)聲中育人。綜上所述，政府部門、中醫(yī)藥院校要提高應(yīng)對(duì)新媒體復(fù)雜環(huán)境及形勢(shì)的能力，以引導(dǎo)大學(xué)生正確、客觀地看待事物。

5 結(jié)語(yǔ)

新媒體的發(fā)展迎合了時(shí)代發(fā)展的需要，對(duì)中醫(yī)藥院校師生們的生活、學(xué)習(xí)及思維方式產(chǎn)生了影響，也引起了思政工作格局發(fā)生變化。新媒體作為一個(gè)客觀實(shí)在物，本身并無(wú)好壞之分，關(guān)鍵在于怎樣運(yùn)用與適應(yīng)。因此，在學(xué)生思政工作中，在享受新媒體帶來(lái)的便捷、新穎、快速等優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，也應(yīng)正視新媒體可能存在的信息爆炸、失真等缺陷，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)科特色和學(xué)生成長(zhǎng)特點(diǎn)，從新媒體的監(jiān)督管理、施教主體運(yùn)用能力、接受客體的自律及應(yīng)對(duì)新媒體復(fù)雜環(huán)境能力等方面提升中醫(yī)藥院校學(xué)生的思政工作能力，從思想上先行引領(lǐng)、鑄魂育人，最終培養(yǎng)優(yōu)秀的中醫(yī)藥人才。