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      王安石家族,才女無(wú)德禍?zhǔn)露?/h1>
      2020-09-26 11:37:09李開周
      環(huán)球人物 2020年18期
      關(guān)鍵詞:吳氏王安石家族

      李開周

      有宋一朝,多出才女,最著名的當(dāng)數(shù)李清照,其次是朱淑真,再次便是今日不太知名但當(dāng)時(shí)頗有影響的幾位才女,比如王安石的妻子、妹妹和幾個(gè)女兒。

      先看一首七言絕句:西風(fēng)不入小窗紗,秋氣應(yīng)憐我憶家。極目江山千里恨,依前和淚看黃花。

      這是王安石大女兒的詩(shī)作,寫于出嫁后,表達(dá)了對(duì)娘家的思念之情。詩(shī)意淺白,意境雖不甚高遠(yuǎn),但平仄工巧,韻律舒緩,是非常規(guī)整成熟的七言律絕。尤其是“極目江山千里恨”,相當(dāng)大氣,格局一下子上去了。

      還有一些沒(méi)能完整流傳下來(lái)的詩(shī)詞片段,分別出自王安石的妻子、妹妹和侄女之手?!按妹髂曛匕丫?,攜手哪知無(wú)雨又無(wú)風(fēng)。”這是王安石妻子的詞;“草草杯盞供君笑,昏昏燈火話平生?!边@是王安石妹妹的詩(shī);“不緣燕子穿簾幙,春去春來(lái)哪得知?”這是王安石侄女的詩(shī)。與王安石同時(shí)代的魏泰曾在《臨漢隱居詩(shī)話》寫道:“近世婦人多能書,往往有臻古人者,王荊公家最眾。”意思是說(shuō)宋朝多出才女,王安石家尤其多。

      但是,才和德是兩回事兒,文采了得,品德未必一定高尚。王安石的妻子吳氏出身仕宦之家,祖父吳敏、父吳芮、叔父吳蒙皆為進(jìn)士。耳濡目染之下,她自幼聰穎,文采綺麗,宋人筆記多處記載“荊公妻吳夫人最能文”。但在德上,吳氏實(shí)在有負(fù)名門閨秀的聲望。

      據(jù)宋人筆記《萍州可談》記載,王安石罷相之后,曾被貶到江寧任知府。后來(lái),他自請(qǐng)退休,一家人需搬出知府衙門,回自家私宅。衙門里有一張?zhí)俅玻倒宜?,吳氏甚為喜歡,讓下人搬回了家。王安石是清官,從不吞占公物,勸妻子把床還回去,吳氏不聽。后來(lái),知府衙門的差役趕到家里索取,百般求情,吳氏還是不理。王安石無(wú)計(jì)可施,只能穿著鞋子躺在那張床上——吳氏有潔癖,見(jiàn)床已被弄臟,便嫌棄了,這才還給了公家。

      除了貪小便宜,吳氏還護(hù)短,甚至視國(guó)法于不顧。宋人筆記《東軒筆錄》記載,吳氏的弟弟吳生到南京(時(shí)稱金陵)游玩,住在某寺行香廳。那行香廳又寬敞又雅潔,南京官府經(jīng)常借用此廳舉行儀式。有一天,皇帝生日,南京官員要在行香廳集合,為皇帝祝壽,好言好語(yǔ)請(qǐng)求吳生先搬到別屋,等儀式完畢再搬回。吳生嫌麻煩,不搬。不但不搬,還破口大罵,因此犯下了辱罵官長(zhǎng)的罪。

      大部分官員礙于吳生是王安石的小舅子,不跟他一般見(jiàn)識(shí)。但也有人忍不下這口氣,等儀式一結(jié)束,就對(duì)他簽發(fā)了逮捕令。吳生嚇壞了,一溜煙兒躲進(jìn)王安石府里。幾個(gè)官員去拜見(jiàn)王安石,訴說(shuō)吳生辱罵官長(zhǎng)的經(jīng)過(guò),王安石聽后很生氣,準(zhǔn)許他們進(jìn)屋抓人。吳氏卻攔著不讓進(jìn),并大聲呵斥這些官員:“相公罷政,門下之人解體者十七八,然亦無(wú)敢捕吾親屬于庭者,汝等乃敢爾耶?”我們家老王雖說(shuō)不是宰相了,老部下們也大都退休了,但是瘦死的駱駝比馬大,再大的官兒也不敢到我們府上放肆,你們竟敢捉拿我家屬,莫非是吃了熊心豹子膽?這劈頭蓋臉一頓罵,使得南京官員不敢還口,只得作罷。

      有其母必有其女,吳氏的潑辣、蠻橫也被女兒繼承。查《宋史·蔡卞傳》:“蔡卞妻王夫人,荊公女,頗知書,能詩(shī)詞。蔡每有國(guó)事,先謀之床笫,然后宣之廟堂,時(shí)執(zhí)政相語(yǔ)曰:吾輩每日奉行者,皆其咳唾之余也?!闭f(shuō)是蔡京的弟弟蔡卞娶了王安石的二女兒,這二姑娘知書卻不達(dá)禮,既寫詩(shī)填詞,又搞裙帶關(guān)系。蔡卞當(dāng)副相時(shí),每有重大決策和重大任命,都要先回家跟老婆商量,老婆怎么說(shuō),他就怎么辦,老婆說(shuō)讓用誰(shuí),他就升誰(shuí)的官。

      戴紅倩/繪

      據(jù)南宋文獻(xiàn)《容齋三筆》記載,王安石的二女兒讓蔡卞提拔一個(gè)人——王安石連襟的外孫,蔡卞趕緊跑去找哥哥蔡京,一番說(shuō)辭,最終讓那人做了大官。

      王安石的大女兒王堇,乳名伯姬,嫁給了王安石同年好友的兒子吳安持。兩人生下一子,取名吳侔。這孩子眉清目秀,聰明伶俐,備受外公王安石的喜愛(ài)。王安石曾為其賦詩(shī)一首,就是著名的《贈(zèng)外孫》:南山新長(zhǎng)鳳凰雛,眉目分明畫不如。年小從他愛(ài)梨栗,長(zhǎng)成須讀五車書。意思是說(shuō)小外孫就像南山上新生的小鳳凰一樣,眉目清秀得比畫上的還好看。在他小時(shí)候,想干什么就讓他干什么,但是年紀(jì)大些時(shí)就必須讀很多書。

      吳侔兄弟造反事件成了王安石家族命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn):此前,王安石家族蒸蒸日上,他的兒子、侄子、侄孫相繼進(jìn)入官場(chǎng),并受到重用;此后,王家子孫不得不揖別政壇,甚至文壇,再也沒(méi)有任何一個(gè)名人出自這個(gè)家族。

      不幸的是,這樣一個(gè)被寄予厚望的外孫,最終竟誤入歧途。

      吳侔有一個(gè)堂兄叫吳儲(chǔ),宋哲宗時(shí)期出任某地知州。吳儲(chǔ)迷信相術(shù),道士張懷素給他看相,夸其相貌“貴不可言”,有朝一日能在關(guān)中平原稱王稱霸。張懷素此人號(hào)稱“落魄野人”,喜歡說(shuō)大話,自稱“道術(shù)非常神通廣大,即使是飛禽走獸,也可以呼喝差遣”。他往來(lái)于京師,以“左術(shù)”游說(shuō)于仕宦之門,與蔡京、蔡卞等人皆有交往。吳儲(chǔ)聽了他的一番話,既興奮又緊張,將之告訴吳侔。吳侔年輕,不知深淺,竟勸吳儲(chǔ)造反。

      就這樣,兄弟二人開始密謀劃策,招兵買馬。公元1107年,正在他們預(yù)謀起事之際,被人告發(fā),張懷素、吳儲(chǔ)、吳侔當(dāng)即被逮捕,隨后被關(guān)進(jìn)天牢,凌遲處死。造反事件發(fā)生時(shí),王安石早已去世,但王安石的女婿吳安持和女兒王堇還健在。身為造反者的親生父母,他們也受到牽連:吳安持知情不舉,被判死緩,剝奪一切官職和稱號(hào),后減為徒刑,發(fā)配到長(zhǎng)沙(時(shí)稱潭州);王堇對(duì)兒子失于管教,從輕發(fā)落,被軟禁起來(lái)。

      問(wèn)題在于,吳侔為什么要造反?一是因?yàn)槊孕牛谷幌嘈畔嗍康男趴诖泣S;二是因?yàn)榭裢?,竟然認(rèn)為他們堂兄弟二人有能耐掀翻大宋王朝。這狂妄的個(gè)性,跟他的生活環(huán)境有很大關(guān)系——外祖父王安石當(dāng)過(guò)宰相,祖父吳充當(dāng)過(guò)副相。他從小到大錦衣玉食,受人追捧,怎會(huì)知道天高地厚呢?除此之外,他還缺乏理性的家庭教育。說(shuō)到家教,其母親王堇自然難辭其咎。

      王堇有才,以她的聰穎和見(jiàn)識(shí),絕對(duì)不會(huì)蠢到去攛掇兒子造反。但是再追溯到她的生活環(huán)境和家庭教育,也就不難理解了。王堇的母親,也就是王安石的妻子,貪婪、護(hù)短、潑辣,能指著鼻子將知府級(jí)別的官員罵得狗血淋頭,事后不承擔(dān)任何責(zé)任。她的女兒們看在眼里,依樣學(xué)樣,自然也就把任性和張狂傳給了下一代。

      吳侔兄弟造反事件涉及的案犯多是王氏至親,加上變法失敗后政敵的報(bào)復(fù),王安石家族再也沒(méi)有立足的底氣了。這件事由此成了王安石家族命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn):此前,王安石家族蒸蒸日上,他的兒子、侄子、侄孫相繼進(jìn)入官場(chǎng),并受到重用;此后,王家子孫不得不揖別政壇,甚至不得不揖別文壇——從北宋末年到南宋滅亡,再也沒(méi)有任何一個(gè)名人出身于這個(gè)家族。

      平心而論,王安石本人在道德上堪稱完人。他不貪財(cái)、不好色,不倚仗權(quán)勢(shì)欺人,也不喜歡下屬溜須拍馬。若有人反對(duì)他的變法主張,他力圖用道理和實(shí)效來(lái)說(shuō)服對(duì)方,實(shí)在說(shuō)服不了,也絕不會(huì)打擊和陷害反對(duì)者。但是他的家風(fēng)實(shí)在成問(wèn)題,不然怎會(huì)有一個(gè)貪婪、護(hù)短和暴戾的妻子,之后還有一個(gè)不斷向丈夫吹枕邊風(fēng)、搞裙帶關(guān)系的女兒(蔡卞之妻)。

      但這僅僅是家風(fēng)有問(wèn)題嗎?恐怕不是,真正的病根兒在整個(gè)官場(chǎng)的風(fēng)氣上。

      北宋文獻(xiàn)《東軒筆錄》載有一段故事,說(shuō)是王安石執(zhí)掌相權(quán)時(shí),“每生日,朝士獻(xiàn)詩(shī)頌,僧道獻(xiàn)功德疏以為壽,輿皂走卒皆籠雀鴿,就宅放之,謂之放生?!泵磕赀^(guò)生日,百官紛紛獻(xiàn)詩(shī),僧道紛紛祝壽,連商販都提著鳥籠子到門前放生。有一個(gè)京官名叫鞏申,渴望得到王安石的提拔,“以大籠貯雀,詣客次,搢笏開籠,且祝曰:愿相公一百二十歲。”用大籠子裝上許多麻雀,來(lái)到王安石的壽宴上,一邊給王安石祝壽,一邊打開籠子放生。

      王安石變法,反對(duì)者多,擁護(hù)者少,那為什么文武百官、小商小販和出家人都來(lái)給他祝壽呢?說(shuō)到底是因?yàn)樗种械臋?quán)位。誰(shuí)手中有權(quán),就向誰(shuí)拍馬屁,這是歷朝歷代都有的慣例,也是權(quán)力缺乏制衡之時(shí)的必然現(xiàn)象。王安石的妻女和后世子孫在這種環(huán)境下生活,很難不走上囂張的道路,曾經(jīng)光芒萬(wàn)丈的王氏家族也由此敗落。

      王安石(1021年-1086年)

      字介甫,號(hào)半山,撫州臨川人。北宋著名思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。1042年進(jìn)士及第,歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判、參政知事等職。曾兩度拜相,主持變法。著書立說(shuō),文采斐然,名列“唐宋八大家”。1086年病逝。

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