余雁君

（西昌民族幼兒師范高等專科學(xué)校，四川 西昌 615013）

為了更全面地了解德昌縣傈僳族全貌，筆者以德昌縣傈僳族音樂(lè)為基礎(chǔ)，搜集期刊、雜志、專著以及地方志相關(guān)資料共71篇。從文獻(xiàn)分類來(lái)看，主要涉及專著20本、學(xué)術(shù)論文5篇、期刊25篇、報(bào)刊21篇。在資料的整理過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)關(guān)于德昌縣傈僳族音樂(lè)的研究自20世紀(jì)以來(lái)才有所記載，一方面散見(jiàn)于地方志與民族志中，并未形成單獨(dú)的研究話題；另一方面存在于對(duì)傈僳族大背景下的總體研究概論之中。

從德昌縣傈僳族學(xué)術(shù)研究的大背景看，德昌縣傈僳族的研究發(fā)端于1985年德昌縣民間文學(xué)普查小組的成立。直至2004年《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)公約》的逐步明確，學(xué)術(shù)專家將研究視角轉(zhuǎn)向少數(shù)民族文化研究之中，同時(shí)進(jìn)一步加快了德昌縣傈僳族搜集、整理工作。為此，根據(jù)學(xué)術(shù)特征和發(fā)展趨勢(shì)，筆者把1985年、2004年作為學(xué)術(shù)分期的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，將近四十年傈僳族音樂(lè)研究劃分為1985年前、1985—2003年、2004—2019年三個(gè)學(xué)術(shù)分期。1985年前的傈僳族音樂(lè)研究主要集中在德昌縣傈僳族文化背景下整體音樂(lè)風(fēng)格的概括；1985—2003年傈僳族音樂(lè)研究逐步進(jìn)入起步時(shí)期，研究主要集中在地方志和民間集成中，形成對(duì)音樂(lè)本體、種類、歷史發(fā)展為主的研究格局；2004—2019年進(jìn)入研究綜合發(fā)展時(shí)期，內(nèi)容方面從傈僳族音樂(lè)本體性研究轉(zhuǎn)向文化屬性、功能的綜合性探討，從“多視角、跨學(xué)科”出發(fā)，運(yùn)用多學(xué)科的學(xué)術(shù)思維方式進(jìn)行探討。

一、1985年前的德昌縣傈僳族音樂(lè)文獻(xiàn)資料研究狀況

1985年前的德昌縣傈僳族音樂(lè)研究，作為傈僳族文化研究的一部分，一方面囊括在整個(gè)傈僳族文化概論之中，另一方面還未形成相對(duì)獨(dú)立的學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系。這個(gè)時(shí)期共整理出4篇文獻(xiàn)資料，包括3本地方性專著、1篇期刊。從文獻(xiàn)整理來(lái)看，這一時(shí)期的德昌縣傈僳族音樂(lè)文獻(xiàn)主要表現(xiàn)在以歌詞記錄的民歌、器樂(lè)樂(lè)譜的收集中。前者以《德昌民歌選》為代表，用文字記載了傈僳族生活、勞作等方面的歌謠；后者關(guān)于德昌縣傈僳族樂(lè)器葫蘆笙的歌曲，收錄在《涼山彝族民間器樂(lè)曲選集》中。

二、1985—2003年德昌縣傈僳族音樂(lè)文獻(xiàn)研究狀況

受1985年德昌縣開(kāi)展的民間文學(xué)普查工作影響，1985—2003年的傈僳族音樂(lè)研究主要集中在傈僳族民歌、舞蹈和器樂(lè)方面，此時(shí)期共有8本專著、3篇期刊、2篇報(bào)刊。筆者將這部分相關(guān)文獻(xiàn)從不同的角度和層面做以下分析。

其一，具有四川地區(qū)總體音樂(lè)風(fēng)格代表性的《中國(guó)民間歌曲集成·四川卷》《中國(guó)民族民間器樂(lè)曲集成·四川卷》和《中國(guó)民族民間舞蹈集成·四川卷》3本專著，搜索到十多首關(guān)于德昌縣傈僳族舞蹈、樂(lè)器葫蘆笙的相關(guān)文獻(xiàn)資料。描述德昌縣傈僳族民俗文化生活的內(nèi)容，主要集中在由德昌縣自主編訂的《德昌縣志》《中國(guó)民間文學(xué)集成·四川省德昌縣資料集（第一卷）》和《中國(guó)民間文學(xué)集成·四川省德昌縣資料集（第二卷）》3本地方縣志中，包含了部分德昌縣傈僳族神話傳說(shuō)、寓言故事、諺語(yǔ)等多種內(nèi)容體裁。

此時(shí)期值得一提的是以德昌縣傈僳族為主要研究對(duì)象的民間口頭文學(xué)專著《四川省德昌縣傈僳族民間文學(xué)資料集》，此書(shū)“填補(bǔ)了德昌傈僳族民間文學(xué)無(wú)記載的空白，充實(shí)了我國(guó)傈僳族民間文學(xué)書(shū)庫(kù)”，更具價(jià)值的是書(shū)中記錄了德昌縣傈僳族部分民歌的歌詞，體裁主要包含勞動(dòng)、時(shí)政、情感等內(nèi)容，描繪出關(guān)于德昌縣傈僳族音樂(lè)與民俗文化生活的基本面貌。在同期研究中獨(dú)顯較高的學(xué)術(shù)價(jià)值，也為了解四川省德昌縣傈僳族民族音樂(lè)文化提供了參考依據(jù)。

在上述從國(guó)家到地方文獻(xiàn)的梳理、劃分中，清晰地呈現(xiàn)出德昌縣傈僳族音樂(lè)研究自1985年開(kāi)始進(jìn)入了起步階段。這一時(shí)期側(cè)重于音樂(lè)本體研究，主要圍繞音樂(lè)歷史源流、文化內(nèi)涵、音樂(lè)形態(tài)、藝術(shù)特征進(jìn)行分析，同時(shí)將對(duì)傈僳族文化時(shí)間性和空間性的綜合討論手法結(jié)合在音樂(lè)本體研究之中。

三、2004—2019年德昌縣傈僳族音樂(lè)相關(guān)文獻(xiàn)資料研究狀況

2004年，全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)國(guó)際《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)公約》，引起了各級(jí)政府對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視。德昌縣政府積極響應(yīng)，著手對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘與保護(hù)。直至2019年底，德昌縣傈僳族已成功申請(qǐng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)1項(xiàng)；省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)9項(xiàng)；州級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)4項(xiàng)。

在短短十多年的學(xué)術(shù)研究、新聞報(bào)道中，文獻(xiàn)資料數(shù)量達(dá)到54篇，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了前二十多年的文獻(xiàn)數(shù)量，其中包括8本專著、5篇碩士學(xué)位論文、23篇期刊、18篇報(bào)刊。在該時(shí)期關(guān)于德昌縣傈僳族音樂(lè)的研究主要以對(duì)傳統(tǒng)民歌、器樂(lè)、舞蹈微觀個(gè)案的探索，特別出現(xiàn)了將視角轉(zhuǎn)向音樂(lè)與文化相互結(jié)合的相關(guān)內(nèi)容。這一時(shí)期的研究成果還包括對(duì)某些音樂(lè)種類的宏觀綜述，例如《傈僳族舞蹈》《涼山傈僳族民間舞蹈初探》等。

從研究?jī)?nèi)容和對(duì)象來(lái)看，2004年后的德昌縣傈僳族研究延續(xù)了前一時(shí)期對(duì)傈僳族音樂(lè)本體的關(guān)注，又進(jìn)一步深入到與文化、美學(xué)之間相互關(guān)系的探索。研究中一邊保持對(duì)傈僳族音樂(lè)本體的分析；另一方面關(guān)注在德昌縣傈僳族語(yǔ)境中的音樂(lè)文化事項(xiàng)，代表文獻(xiàn)有扈濱《四川德昌傈僳族葫蘆笙音樂(lè)文化的保護(hù)和傳承策略研究》。

從研究視角和方法來(lái)看，德昌縣傈僳族在這一時(shí)期受到以文化人類學(xué)、民俗學(xué)、民族音樂(lè)學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)為代表的多元文化視野的關(guān)照，相關(guān)文獻(xiàn)有張偉《“非遺”視野下傈僳族民間舞蹈嘎且且撒勒的審美意蘊(yùn)》。

表1 德昌縣傈僳族相關(guān)文獻(xiàn)資料柱狀分布圖

從研究規(guī)模和深度來(lái)看，出現(xiàn)了具有“整體性研究”特點(diǎn)的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，有將“歷時(shí)”與“共時(shí)”“本體”與“文化”相互交融的《四川省德昌縣傈僳族婚俗儀式音聲研究及文化闡釋》。

此外，本時(shí)期首次出現(xiàn)了用樂(lè)譜方式記錄有關(guān)德昌縣傈僳族生活、勞作、婚喪嫁娶的歌謠——《德昌縣傈僳族民間音樂(lè)集》，也是近四十年時(shí)間中出現(xiàn)的第一本音樂(lè)類專著。

綜上所述，該時(shí)期的傈僳族音樂(lè)研究有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

（1）文獻(xiàn)數(shù)量增多，文獻(xiàn)類型多樣化。這一時(shí)期對(duì)德昌縣傈僳族音樂(lè)研究的文獻(xiàn)總數(shù)比前兩個(gè)時(shí)期高出50%。這兩個(gè)時(shí)期的研究成果以地方志、期刊文獻(xiàn)為主，同時(shí)出現(xiàn)了碩博論文、報(bào)刊雜志、音樂(lè)專著的類型。這一時(shí)期，報(bào)刊上發(fā)表近二十余篇文章，也因報(bào)刊傳播速度較快的特點(diǎn)，使得外界了解德昌縣傈僳族文化更加便捷，也為近五年碩博論文的產(chǎn)生提供了可參考的依據(jù)。當(dāng)然，碩博論文文獻(xiàn)類型的出現(xiàn)，進(jìn)一步體現(xiàn)出學(xué)術(shù)研究提升到了更加專業(yè)的水平中。

（2）研究主體擴(kuò)大。這一時(shí)期，在延續(xù)前一時(shí)期政府性機(jī)構(gòu)對(duì)德昌縣傈僳族文化挖掘同時(shí)，增加了個(gè)體學(xué)者、藝術(shù)群體和高校學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)對(duì)德昌縣傈僳族音樂(lè)的關(guān)注。雖說(shuō)有關(guān)這一時(shí)期的學(xué)術(shù)論文、會(huì)議論文較少，但在研究?jī)?nèi)容、方法上更加深入。

主要原因是德昌縣政府采取了積極的保護(hù)措施，同時(shí)，對(duì)德昌縣傈僳族文化進(jìn)行了推廣和宣傳，使得更多的學(xué)者關(guān)注德昌縣傈僳族，最終產(chǎn)生了多樣化的文獻(xiàn)形式和深入化的文獻(xiàn)內(nèi)容。

（3）研究對(duì)象和研究成果方面，該時(shí)期探討德昌縣傈僳族音樂(lè)“本體”與“文化”的內(nèi)容成為研究的熱門。無(wú)論在期刊還是在碩博論文中都體現(xiàn)了對(duì)德昌縣傈僳族音樂(lè)在文化語(yǔ)境中歷時(shí)與共時(shí)、保護(hù)與傳承的深入分析，同時(shí)，研究德昌縣傈僳族音樂(lè)種類增多，內(nèi)容方面更多展現(xiàn)出多樣性的特征。

（4）研究方法方面，在這一階段，德昌縣傈僳族音樂(lè)研究中，延續(xù)了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)研究中音樂(lè)“本體”的理論方法，同時(shí)在文獻(xiàn)中顯現(xiàn)出民族學(xué)、人類學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的研究方法，將傈僳族文化“境域”與音樂(lè)融合，呈現(xiàn)出傈僳族音樂(lè)“跨學(xué)科、多視角”的特點(diǎn)。

總之，近四十年，德昌縣傈僳族音樂(lè)研究主要涵蓋民歌、器樂(lè)、舞蹈三部分。無(wú)論是從學(xué)術(shù)分期，還是研究?jī)?nèi)容來(lái)看，都隨著社會(huì)各界對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注與重視，進(jìn)而使得學(xué)術(shù)研究水平不斷提高。當(dāng)然，對(duì)于德昌縣傈僳族音樂(lè)文獻(xiàn)的研究，筆者僅從學(xué)術(shù)分期與研究?jī)?nèi)容方面進(jìn)行了分析，隨著近幾年“跨學(xué)科、多視角”研究理論的興起，文獻(xiàn)資料也呈現(xiàn)出更多樣性的研究特色。