對(duì)比閱讀：只為深度學(xué)習(xí)

■南京財(cái)經(jīng)大學(xué)附屬小學(xué) 崔永成

自統(tǒng)編版教材使用以來(lái)，教學(xué)方向不明、方法不當(dāng)，層次粗淺、缺乏思維含量，甚至出現(xiàn)偏差等問(wèn)題依然存在。著名特級(jí)教師孫雙金在《江蘇教育》2019年第1期提出深度學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)為思維而教，通過(guò)質(zhì)疑、追問(wèn)、反思、辨析、爭(zhēng)鳴等形成清晰的判斷，無(wú)疑是改變現(xiàn)狀的良方。筆者秉承深度學(xué)習(xí)理念，在實(shí)踐中運(yùn)用對(duì)比閱讀，取得明顯成效。

一、借力文學(xué)經(jīng)典，形成正確認(rèn)識(shí)

材料一：沃克醫(yī)生驚呆了，大聲嚷道：“你是一個(gè)真正的男子漢，一塊會(huì)說(shuō)話(huà)的鋼板！你堪稱(chēng)軍神！”

（五下《軍神》）

材料二：佗曰：“某為醫(yī)一生，未嘗見(jiàn)此。君侯真天神也！”

（《三國(guó)演義》七十五回）

《軍神》堪稱(chēng)現(xiàn)代版“刮骨療毒”。一位教師比較了劉伯承與關(guān)羽手術(shù)中的表現(xiàn)之后，還關(guān)注了醫(yī)生對(duì)病人的贊語(yǔ)：“軍神”和“天神”。教學(xué)環(huán)環(huán)相扣，討論步步深入：華佗為什么不稱(chēng)關(guān)羽為軍神？“軍神”是對(duì)用兵非常傳神的人的一種稱(chēng)謂（百度百科）。本文并未表現(xiàn)劉伯承的軍事才能。意志堅(jiān)強(qiáng)的軍人是否就是“軍神”了呢？也不是，例如志愿軍戰(zhàn)士邱少云。劉伯承二十多年后成為軍神，但治療眼傷時(shí)還夠不上。學(xué)生說(shuō)，題目改成《劉伯承治眼傷》或《“軍神”劉伯承的故事》更合適些?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教材“編寫(xiě)語(yǔ)言應(yīng)準(zhǔn)確”，“逐步養(yǎng)成實(shí)事求是，崇尚真知的科學(xué)態(tài)度”。沃克醫(yī)生應(yīng)該懂得什么叫“軍神”，此處不會(huì)稱(chēng)劉伯承“軍神”的。這就是準(zhǔn)確，就是真知。

二、對(duì)比不同版本，擴(kuò)展學(xué)習(xí)視野

材料一：紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。

（統(tǒng)編版六上《七律 長(zhǎng)征》）

材料二：統(tǒng)編版六上語(yǔ)文教材圖片，其中書(shū)法內(nèi)容有“金沙水拍雲(yún)巖暖”。

（“雲(yún)巖”為“云巖”的繁體草書(shū)）

材料三：網(wǎng)絡(luò)上還有其他毛主席手書(shū)的七律《長(zhǎng)征》書(shū)法，內(nèi)容為“金沙浪拍懸?guī)r暖”“最喜岷山千里雪”。

材料四：統(tǒng)編版六上語(yǔ)文課文目錄。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，“教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥”，第三學(xué)段學(xué)生“在交流和討論中，敢于提出看法，做出自己的判斷”。課堂上，教師讓學(xué)生把詩(shī)句與教材插圖對(duì)照閱讀，有的字學(xué)生不認(rèn)識(shí)，講解時(shí)教師發(fā)現(xiàn)詩(shī)與圖片不一致。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況呢？原來(lái)，毛澤東主席對(duì)這首七律《長(zhǎng)征》特別鐘愛(ài)，多次揮毫?xí)鴮?xiě)，常常推敲修改，流傳下不同的版本與佳話(huà)。毛主席在詩(shī)歌創(chuàng)作上精益求精的精神讓學(xué)生心生敬佩。教師告訴學(xué)生，出現(xiàn)不同版本的原因是多方面的，作者的、讀者的、編者的、傳播者的都有，而且流傳年代越久差誤越多。通過(guò)比較，學(xué)生還發(fā)現(xiàn)毛主席原詩(shī)中并無(wú)“七律”二字，聯(lián)系本單元和以前學(xué)過(guò)的古詩(shī)，題目中也都沒(méi)有“幾絕”“幾律”字樣（見(jiàn)材料四，以“絕句”為題的例外）。唯獨(dú)毛主席的詩(shī)有，且并非詞牌，由此推斷為今人所加，并非毛主席本意，于是就把多余的“七律”二字去掉了。

三、抓住課堂生成，學(xué)習(xí)新的知識(shí)

材料一：初入草原，聽(tīng)不見(jiàn)一點(diǎn)兒聲音，也看不見(jiàn)什么東西，除了一些忽飛忽落的小鳥(niǎo)。

（六上《草原》）

材料二：眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。

（三上《司馬光》）

學(xué)習(xí)《草原》，學(xué)生質(zhì)疑：既然“聽(tīng)不見(jiàn)一點(diǎn)兒聲音，也看不見(jiàn)什么東西”，怎么還說(shuō)“除了一些忽飛忽落的小鳥(niǎo)”呢，難道小鳥(niǎo)不是東西嗎？這是病句呀！教師則引導(dǎo)學(xué)生回顧所學(xué)，舉出像材料二這樣的例子：既然眾人都走了，司馬光怎么還能留下來(lái)“擊翁救人”呢？類(lèi)似這樣的句子不僅口語(yǔ)中隨處可見(jiàn)，就連文學(xué)名著也不例外，如“大家都到齊了，只有小明沒(méi)來(lái)”“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”（《史記·屈原列傳》）“室中更無(wú)人，惟有乳下孫”（杜甫《石壕吏》）“寶玉和眾人都起身讓坐，獨(dú)鳳姐不理”（《紅樓夢(mèng)》第六回）等。這是一種叫“舛互”的修辭手法：先否定全部，再肯定一部分；或者先肯定全部，再否定一部分，以達(dá)到突出、強(qiáng)調(diào)后一部分的作用。學(xué)生頓悟。

四、超越時(shí)空界限，讀懂重大主題

材料一：《在柏林》美·奧萊爾 ——統(tǒng)編版六上

材料二：《垂老別》唐·杜甫 ——《杜甫全集》

《在柏林》是一篇戰(zhàn)爭(zhēng)題材的自讀課文，寫(xiě)的是二戰(zhàn)期間失去三個(gè)兒子的德國(guó)老兵，重返戰(zhàn)場(chǎng)前將神志不清的妻子送進(jìn)精神病院，老婦人奇怪舉動(dòng)引起姑娘嘲笑的事。

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與1000 多年前“詩(shī)圣”杜甫反映安史之亂的名篇——《垂老別》如出一轍。鑒于六年級(jí)學(xué)生已經(jīng)具備了相當(dāng)?shù)淖詫W(xué)能力，教師將《垂老別》原詩(shī)連同注釋、譯文和賞析一并交給學(xué)生充分自學(xué)，完成上面表格。然后圍繞閱讀提示展開(kāi)討論，加深對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)：“戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)國(guó)界，殘酷古今同。和平一朝失，永墜災(zāi)難中?！痹S多重大事件都是如此。

五、學(xué)習(xí)對(duì)話(huà)編者，提升文本認(rèn)識(shí)

材料一：它有一張紅色的長(zhǎng)嘴，羽毛是翠綠的，翅膀帶有一些藍(lán)色，比鸚鵡還漂亮。

（人教版三上《搭船的鳥(niǎo)》）

材料二：它的羽毛是翠綠的，翅膀帶有一些藍(lán)色，比鸚鵡還漂亮。它還有一張紅色的長(zhǎng)嘴。

（統(tǒng)編版三上《搭船的鳥(niǎo)》）

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生應(yīng)“能聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，體會(huì)其表達(dá)效果”。人教版《搭船的鳥(niǎo)》按照“長(zhǎng)嘴-羽毛-翅膀”的順序描寫(xiě)了翠鳥(niǎo)外形的美（見(jiàn)材料一)。選入統(tǒng)編版教材時(shí)，原本放在前面的“它有一張紅色的長(zhǎng)嘴”中間加了一個(gè)“還”字，單獨(dú)作為一句話(huà)放到了段尾（見(jiàn)材料二）。為什么這樣改動(dòng)？學(xué)生模擬對(duì)話(huà)教材“編者”：?jiǎn)为?dú)成句第一次特寫(xiě)翠鳥(niǎo)紅色長(zhǎng)嘴的外在美，加“還”字有補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)的意味，更能引起讀者的注意；最后也是最關(guān)鍵的一點(diǎn)，暗示翠鳥(niǎo)的長(zhǎng)嘴與它搭船目的“捕魚(yú)吃”之間的聯(lián)系：“它飛起來(lái)了，紅色的長(zhǎng)嘴里銜著一條小魚(yú)。它站在船頭，一口把小魚(yú)吞了下去?！薄般暋薄巴獭笔菍?duì)長(zhǎng)嘴動(dòng)作方面的又一次特寫(xiě)。學(xué)生悟到這一層，就算懂得了編者的匠心。

教師的視野，決定教學(xué)的視野；教師的高度，決定教學(xué)的高度。教師加強(qiáng)對(duì)比閱讀的研究與運(yùn)用，有助于引領(lǐng)課堂，發(fā)展學(xué)生思維，拓寬學(xué)生視野，讓學(xué)生獲得言語(yǔ)成長(zhǎng)。教是為了不教。學(xué)生一旦掌握了對(duì)比閱讀方法并能自覺(jué)運(yùn)用，必將有助于提高學(xué)習(xí)能力，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。