心中有大海

張則桐

在中國(guó)，望海樓是一個(gè)很常見的詞匯，一座比較高的樓，或是建在山頂或高坡的亭臺(tái)樓閣，能夠登高望遠(yuǎn)，都可以稱為望海樓，不一定非得真望見大海，望見江河、田野、城市等都可以。中國(guó)總體是一個(gè)內(nèi)陸型的國(guó)家，看海是千百年來民族心理的積淀?，F(xiàn)在有的地方的望海樓還成為著名的景點(diǎn)。

小時(shí)候，聽大人說，郯城的北馬陵山上有一座望海樓，古時(shí)站在上面可以望見大海，言外之意后來毀壞而不復(fù)存在了。那時(shí)在我幼小的心里，既生出無限的向往，也頗多遺憾。古時(shí)的大?？赡芫驮谖覀兩磉?，如果現(xiàn)在還那樣，我們就可以到海邊撿貝殼，在海邊的沙灘上留下腳印……單單望海樓的名字就引發(fā)了我關(guān)于大海的想象。

光陰似流水，我從童年經(jīng)歷少年、青年也進(jìn)入中年，離開故鄉(xiāng)去外地謀生。前幾年在網(wǎng)上看到一篇博客，一群騎友從宿遷騎行到郯城北馬陵的望海樓，沿途都拍了照片，當(dāng)看到他們?cè)谕巧系暮嫌皶r(shí)，我一下子愣住了，所謂的望海樓，就是一塊龐然大石，正面刻了“望海樓”三個(gè)大字，這完全顛覆了我關(guān)于望海樓的想象，原來是這樣！抓緊搜索資料來補(bǔ)課，才知道這塊巨石望海樓位于郯城紅花鎮(zhèn)境內(nèi)馬陵山山頂，山下的村子叫大尚莊。春秋時(shí)期，孔子曾來郯城向郯國(guó)國(guó)君郯子問禮，孔子到過這里的馬陵山，登上這塊巨石東望大海。這塊巨石一面陡削，一面天然連卷形成臺(tái)階，故名之為望海樓。這座山也被稱為孔望山。在了解這些信息時(shí)，我也為自己長(zhǎng)期對(duì)家鄉(xiāng)的名勝古跡一無所知感到非常慚愧。看著博客上的照片，心里也很想登上北馬陵的望海樓，去追尋圣人的遺蹤。

孔子是到過海邊，望見過大海的，他說過吾志不行，乘槎浮于海。郯城在漢魏時(shí)期屬東海郡，從郯城往東一百多華里就到黃海了?，F(xiàn)在連云港海州的海邊有一座孔望山，上面有許多碑刻，那是孔子真正望海的地方。從曲阜到郯城再到海州，路途并不遙遠(yuǎn)。我們可以設(shè)想，當(dāng)年孔子的游覽訪學(xué)路線就是這樣的，他從曲阜先來到郯國(guó)，向郯子討教禮樂的學(xué)問，《左傳》里有郯子談禮的記載。由郯國(guó)再往東，去親自看看大海，路過馬陵山，被這里的自然風(fēng)光吸引，駐足登山，還爬上了山頂這塊巨石，想到不久就可以看到大海了，在向東眺望時(shí)多了幾許期盼和向往。馬陵山雖不高，但屬丹霞地貌，億萬年前地殼運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的石頭是紅色的，高低起伏，頗為壯觀。山上蒼松青翠，山花爛漫，野草萋萋，泉水淙淙。站在巨石上遠(yuǎn)眺，孔子仿佛可以看見大海的蒼茫無際，聽見大海的潮起潮落，當(dāng)下與遠(yuǎn)古、此處與遠(yuǎn)方交融在一起，個(gè)體的生命融入天地宇宙之間?？鬃拥男闹杏羞|闊蒼茫的大海。

去年盛夏一個(gè)陽(yáng)光燦爛的上午，終于來到郯城北馬陵山，要親身感受一下望海樓的風(fēng)采。出了郯城縣城，過了沐河大橋，路邊的田里種著玉米和大豆，玉米棒子抽出嫩嫩的須子，在陽(yáng)光下快樂地生長(zhǎng)。來到山腳下，這里已經(jīng)開發(fā)成旅游景點(diǎn)，通往山上的路也修好了，沿著紅石階上山很方便，有幾處紅石臺(tái)階的縫隙慢慢向外滲著涓涓的泉水，野草野花也頑強(qiáng)地從縫隙里鉆出來，這是一處充滿生機(jī)的地方。上山來到望海樓，南側(cè)安放了一座孔子站立的石像，此舉倒也不必，最好用文字說明，多給游客留下一點(diǎn)想象的空間。我從陡峭處爬上望海樓最高處，陽(yáng)光太過刺眼，遠(yuǎn)眺很有點(diǎn)艱難，我又順著望海樓連卷的石階下來，快到底部時(shí)，石縫里長(zhǎng)出一種結(jié)帶刺的小球的長(zhǎng)藤，很堅(jiān)硬，很有質(zhì)感，看得出它的生命力很頑強(qiáng)?？磥碓诹胰毡裣虏灰擞诘菢沁h(yuǎn)眺，應(yīng)該在清晨或傍晚，或陰天或下著絲絲小雨方好。從古人的詩(shī)文來看，登覽望海樓的最佳時(shí)間應(yīng)該是暮春，和煦的春風(fēng)吹在臉上，看春光燦爛，感受天地的生機(jī)，人內(nèi)在的活力也會(huì)被激發(fā)出來。這確實(shí)是一處登高游覽的好去處，天高，石古，泉清，花草潑辣。明代郯城籍進(jìn)士張景華，官至左都御史，“倦思望海暮春游”是他在他鄉(xiāng)做官的夢(mèng)想。后來因不趨奉嚴(yán)嵩而被罷官家居，每到暮春，他都會(huì)登上望海樓遠(yuǎn)眺，《庚子歲三月二十日游望海樓》詩(shī)寫道：“百里平山石突出，屹然千丈插云霄。望海名香留孔跡，龍王碑古自元朝。地連勝概皆環(huán)拱，氣接滄溟可畫描。東風(fēng)樂與游人便，登罷神怡萬慮消?！?/p>

第一次登上望海樓，我已近知天命之年，飽嘗人生風(fēng)霜，在望海樓邊，想起童年的夢(mèng)境，少年青年的志向，而今只有空空行囊和一頭白發(fā)。到這里，該放下的都要放下，清空內(nèi)心，輕裝再出發(fā)。面對(duì)望海樓這塊巨石，面對(duì)遠(yuǎn)處紅色的錯(cuò)落山石，它們?cè)趦|萬年前就已存在了，我們每一個(gè)來登臨的人，都是匆匆過客，在綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)的時(shí)光河流里，我們僅僅是碰觸到巨石的一顆浮萍和水草?？鬃拥膫ゴ笤谟谒粓?zhí)著于一己的生命，而把自己內(nèi)在的生命打開，融入生生不息的自然宇宙，鳶飛魚躍，得大自在。

孔子在郯城還留下一個(gè)遺跡，即傾蓋亭，孔子在郯城北門十里外的路上與晉國(guó)學(xué)者程子相遇，他們坐在車上，相互俯身交談，甚為相得，車上的傘蓋都傾斜了。古人為紀(jì)念這次相遇在此地建了座傾蓋亭，如今白馬河畔又重修了傾蓋亭。古人說過，人與人之間，有時(shí)白首如新，有時(shí)傾蓋如故。這里涉及到人的精神之間深層次的理解和溝通，內(nèi)心的相知相契并不在相處時(shí)間的長(zhǎng)短，心理的距離與時(shí)間的長(zhǎng)度沒有關(guān)系。而望海樓則說明內(nèi)心的空間與實(shí)際的距離也沒有關(guān)系，只有內(nèi)心充實(shí)高遠(yuǎn)，生命才會(huì)有光彩?？鬃釉谯俺堑倪z跡向后人闡明了儒家的人生哲學(xué)。古老的石頭附上圣賢的智慧，登臨一次，仿佛受到圣賢的教誨，這比電視里的講解更厚實(shí)，也更有溫度。

心中有大海，登上望海樓才會(huì)看得見大海，聽得見濤聲。