曾曉紅

華夏文化，造極于趙宋。大宋風(fēng)華，盡彰于樓臺(tái)。宋人生活，衣食起居、行住坐臥，莫不關(guān)此。宋代建筑之美，正如宋代繪畫藝術(shù)之超然，惜“舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”，留存至今者屈指可數(shù)，令人扼腕。幸運(yùn)的是，眾多宋元之界畫名家，在其畫作中以宋代建筑為書寫對(duì)象，共同繪就了一幅宋代建筑的形象歷史長卷?！洞笏螛桥_(tái)——圖說宋人建筑》的有趣好看，正在于以兩宋界畫名家名作為媒，“圖說”宋代建筑外觀流變的歷史演進(jìn)。

140余幅宋畫，600余幅插圖

一部另眼看宋畫的專集，一部宋人界畫的精品別集。何謂“界畫”？它是中國繪畫很有特色的一個(gè)門類，因作畫時(shí)使用界尺引線得名?！敖绠嫛彪S山水畫發(fā)展而派生，主要用于畫山水中有關(guān)的亭臺(tái)樓閣、舟船車輿。在東晉顧愷之《論畫》中，第一次出現(xiàn)了“臺(tái)榭”的說法。隋唐時(shí)演化為“臺(tái)閣” “屋木”“宮觀”。 到了宋代，“界畫”正式成為中國畫的一個(gè)獨(dú)立門類，郭若虛的《圖畫見聞志》、李誡《營造法式》及當(dāng)時(shí)的皇家美術(shù)文獻(xiàn)《宣和畫譜》中均有所見。界畫用最直觀的藝術(shù)語言，形象、科學(xué)地記錄下古代建筑樣式，較多地保留了當(dāng)時(shí)的生活原貌，已突破了審美的范疇，可謂一種形象的歷史書寫。正如傅伯星先生在書中所說：“他們以當(dāng)代人畫當(dāng)代物，符合‘親見者不誣的求實(shí)原則;又以一代名家之筆畫親見之物，造型的準(zhǔn)確和還原度之高是毋庸置疑的，其價(jià)值也是民間畫師和后人的想象之作無可比擬的?！?/p>

宋代是中國古代繪畫的鼎盛時(shí)期，也是界畫發(fā)展的第一個(gè)高峰期，大家輩出。宋徽宗趙佶曾親繪《瑞鶴圖》，畫一群白鶴飛過宣德門之瑞像，其中就運(yùn)用界畫技法，將宣德門的莊嚴(yán)巍峨表現(xiàn)得細(xì)致入微，殿脊上塊塊灰瓦整齊排列，飛檐上只只瑞獸神采奕奕，檐下木質(zhì)斗拱纖毫畢現(xiàn)，可謂其中精品。郭忠恕以長界畫樓臺(tái)聞名于世，其界畫樓閣，《唐明皇避暑宮圖》《雪霽江行圖》均工而不板，繁而不亂，清秀俊逸。張擇端的長卷風(fēng)俗畫《清明上河圖》，是我國繪畫史上的稀世之寶，繪北宋都城汴京清明時(shí)節(jié)汴河及其兩岸風(fēng)光，圖中城郭、市肆、橋梁、街道熱鬧非凡，草樹、馬牛、驢駝、居者、行者、舟車曲盡其態(tài)，全景式構(gòu)圖，筆法精細(xì)。

《大宋樓臺(tái)》著者傅伯星先生專攻界畫創(chuàng)作，既有畫家之功力，又有史家之嚴(yán)謹(jǐn)，其數(shù)十年一以貫之，廣泛搜集宋畫和部分元畫，誠如史學(xué)大師傅斯年先生所說“上窮碧落下黃泉，動(dòng)手動(dòng)腳找東西”。雖“宋人繪畫本存世不多，尤其與建筑相關(guān)者更少，加之散落世界各地，能一一過眼著實(shí)得看機(jī)緣，如大海撈針、沙中淘金，搜集實(shí)屬不易”，然終功夫不負(fù)有心人，尋得宋人建筑相關(guān)畫作140余幅。其中，宋代界畫名家郭忠恕、張擇端、王希孟、趙伯駒、馬和之、劉松年、李嵩、馬遠(yuǎn)、馬麟、夏圭等均有多幅畫作收入?！洞笏螛桥_(tái)》書中插圖共600余幅，除高清還原宋畫建筑細(xì)部外，還有傅先生親手繪制的大量線圖和還原畫作，可謂洋洋大觀，豐富多彩。不僅是一部另眼看宋畫的專集，也是一部宋人界畫的精品別集。

以畫入史，可品讀可鑒賞

高清呈現(xiàn)，繪就一幅宋代建筑的形象歷史長卷?！洞笏螛桥_(tái)》以畫說史，系統(tǒng)梳理了兩宋界畫所反映的宋代建筑外觀特色，析其作品，道其影響，論其流變，詳其蘊(yùn)蓄，形象生動(dòng)，并以之繪就了一幅趣味橫生、活靈活現(xiàn)、形象生動(dòng)的宋代立體生活圖卷，有諸多可圈可點(diǎn)之處。

其一，以畫入史，以圖說史。與一般的建筑史著不同，《大宋樓臺(tái)》摒棄了專業(yè)的建筑技術(shù)細(xì)節(jié)討論，而對(duì)這三百余年間建筑的外觀樣式的流變作了細(xì)致入微的“圖說”，使許多通史中或語焉不詳或?qū)嵨餆o從得見的細(xì)節(jié)逼真呈現(xiàn)。如傅先生比對(duì)諸多宋畫，研究發(fā)現(xiàn)：南宋首創(chuàng)了大紅宮墻;宋代的窗完成了古代直欞窗向近代槅扇窗的轉(zhuǎn)變，發(fā)明了移門和蝴蝶門;宋建筑物的欄桿望柱柱頭只在轉(zhuǎn)折處高出尋杖之上，其余不論欄桿多長，尋杖以上皆無柱頭，明、清則正相反，逢柱必出頭;唐宋垂帶欄桿直接落地，沒有“抱鼓”裝置，明、清垂帶欄桿落地處必裝“抱鼓”;唐宋民居圍墻多用竹、葦、柴編成，或涂泥刷白，上覆黑瓦，即稱“粉墻黛瓦”，至明初猶然。官署貴邸及重大建筑物才用夯土墻，皆下寬上窄，最怕雨水滲塌，所以南宋圍墻頂做不出逐層收縮的線條，也做不成封火墻。宋代宮苑、官署、豪宅的大門設(shè)置雖有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定，但未見一處門前畫有石獅子，宋人筆記、詩文中也未見有此記載，故可以肯定宋代是沒有這種設(shè)施的。這些建筑細(xì)節(jié)，均為讀者了解宋代社會(huì)生活提供了嶄新的視角，更給予研究者別樣的實(shí)物定年啟發(fā)。

其二，圖文并茂，別現(xiàn)精微?！洞笏螛桥_(tái)》以140余幅宋畫，600余幅插圖，形象地展示兩宋建筑細(xì)節(jié)的方方面面。大到宮城、園林、市肆、寺觀、城鄉(xiāng)住宅，小到門、窗、橋、桌、凳、花托，許多建筑史書中無法企及的種種細(xì)節(jié)，在書中得以一一現(xiàn)身，作多視角的展示。例如傅先生研究發(fā)現(xiàn)：唐和北宋屋頂檐角平直，稍稍上翹，南宋越往后，檐角翹得越高，漸成“飛檐”;北宋和南宋、遼和金畫中琉璃瓦頂漸有所見，但據(jù)杭州考古反映，即便南宋皇城遺址內(nèi)也未發(fā)現(xiàn)有使用琉璃瓦的痕跡;唐代檐下兩個(gè)斗拱中間置一個(gè)人字拱，宋以后即無人字拱;宋、元的斗拱大而疏，明、清的斗拱小而密，裝飾功能大于承重。由此涉及禮制、朝儀、民俗、百業(yè)、娛樂、宗教、地域差異乃至社會(huì)生活的種種側(cè)面，極大地豐富和深化了宋代建筑文化的內(nèi)容。通過豐富多彩的形象圖例和鞭辟入里的簡(jiǎn)要說明，我們看到的不只是建筑，而是整個(gè)宋代的社會(huì)生活。

其三，尊重歷史，深入考辨。傅先生既是畫家又是史家，力圖通過宋畫中可視的建筑形象，盡量給讀者傳達(dá)真實(shí)無誤的歷史信息。他將寫作此書的過程比作深山挖寶，自豪于“把宋代特別是南宋建筑的來龍去脈理出了一個(gè)明顯的軌跡。其中又以‘去脈的梳理，自以為堪稱第一次發(fā)現(xiàn)。順帶著發(fā)現(xiàn)了眾多托名趙伯駒的界畫偽作，其中不乏繪畫技法可稱道者，選其中略可觀者入書，想來對(duì)于今人鑒別宋界畫之真?zhèn)位蛴兴砸妗?。書中所?40余幅繪畫資料，包括近年來國內(nèi)外新發(fā)現(xiàn)的多幅珍品畫作，如現(xiàn)由日本私人收藏的《唐僧取經(jīng)圖》、美國弗利爾美術(shù)館收藏的《西湖清趣圖》等。這些名家名作，既為本書增加了藝術(shù)觀賞性，又大大增加了圖例提供的資料的可信性。

裸脊鎖線，全彩精印

每一個(gè)設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，專注更完美的閱讀體驗(yàn)。《大宋樓臺(tái)》既是內(nèi)涵之作，也是一部精心之作。

封面上半部主體采用了宋佚名之《閘口盤車圖》河邊酒肆的歡門局部，體現(xiàn)宋代都市熙熙攘攘的繁華與熱鬧，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的建筑創(chuàng)新，及大宋民間活活潑潑的煙火氣息。書左文案頗類書畫題款。書名“大宋樓臺(tái)”四字則采用老宋繁體，燙黑精印，以彰宋風(fēng)。封面下半部采用了封面下半部采用了馬麟《秉燭夜游圖》中亭的線圖，周圍環(huán)有含苞花樹。由著者傅伯星先生一筆一筆勾勒出來。全圖與內(nèi)容介紹文案，均采用電雕燙白工藝，亭臺(tái)帷幔，勾勒細(xì)致，撫之有凹凸感，立體感十足。

內(nèi)封設(shè)計(jì)與一般圖書復(fù)制封面的做法不同，格外別致：同樣以馬麟《秉燭夜游圖》中亭的線描圖為主體，分為四個(gè)局部，緊貼切口。線圖與書名顏色呼應(yīng)，整體簡(jiǎn)潔雅致。用紙方面也精挑細(xì)選：與封面主色調(diào)呼應(yīng)，環(huán)襯采用帶有透光度特殊紋理的黃色藝術(shù)紙，含蓄雅致。正文采用100克東方書紙，全彩四色精印，光滑細(xì)膩的獨(dú)特材質(zhì)，可更逼真地還原宋畫的細(xì)致紋理。

全書裸脊鎖線，所用之線契合設(shè)計(jì)專門定制。整體設(shè)計(jì)既有書畫之典雅古韻，又不失時(shí)尚清新。放在案牘上，展開內(nèi)頁，可一邊賞畫，一邊品讀，古色古香，賞心悅目。每一個(gè)設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，都典雅精致，帶給讀者更完美的閱讀體驗(yàn)。

品鑒宋代繪畫之美，領(lǐng)略宋代建筑之韻。焚一炷香，泡一壺茶，沉浸于宋畫的極致美學(xué)，開始欣賞大宋樓臺(tái)的獨(dú)特魅力吧！

作者單位：上海古籍出版社