明薊鎮(zhèn)長城步志的出現(xiàn)及使用考

黃 益，劉建民

1.德州學(xué)院 義凈研究中心，山東 德州 253023；2.長城民間研究者，河北 秦皇島 066000

在明薊鎮(zhèn)長城上，東起秦皇島三道關(guān)，西至遷西喜峰口段，現(xiàn)存部分空心敵臺(tái)箭窗兩側(cè)墻體及敵臺(tái)上垛口，鐫刻長短角度不同射程標(biāo)記線，我們一般將其稱為“步志”。這些步志是何時(shí)出現(xiàn)的？出現(xiàn)之后又是怎樣使用的？依據(jù)早年發(fā)現(xiàn)在箭窗兩側(cè)墻體刻有不同角度的線條，劉建民曾在2018年因線條旁鐫刻有文字，寫下過一些判斷，發(fā)表在“長城時(shí)光”網(wǎng)站上。①王雪農(nóng)先生在《山海關(guān)長城漫話》中也專門寫過劉家口的步志，充分肯定了戍邊將士“用之便利”的智慧，并認(rèn)為這些刻痕和文字“可能是針對(duì)佛郎機(jī)、神快槍或銃類管狀火器而設(shè)，是上述火器射擊時(shí)確定炮位角度的參照指數(shù)”。[1]真實(shí)情況是否如此？文章不揣固陋，擬以明薊鎮(zhèn)長城上出現(xiàn)的步志為對(duì)象，從使用區(qū)域和使用方法等方面略作梳理，以求正于方家。

1 步志出現(xiàn)的原因和時(shí)間

位于明薊鎮(zhèn)長城上的步志，有一道至五道不等，分俯、仰、平三種。其中9座空心敵臺(tái)射程標(biāo)記線旁標(biāo)注有文字。這些刻有文字步志的空心敵臺(tái)，集中分布在《盧龍塞略》一書中所記載的燕河路桃林口提調(diào)轄下。步志旁邊所標(biāo)文字比較小，風(fēng)化嚴(yán)重，不易發(fā)現(xiàn)。從目前已找到的步志來分類，步志上的文字主要呈現(xiàn)以下幾組形式：第一組為“三十步志”“六十步志”“九十步志”；第二組為“一志”“二志”“三志”(圖1)；第三組為“一志三十”“三志九十”。比較特殊的是破城子一號(hào)敵臺(tái)的箭窗墻上的步志，共刻有五條標(biāo)志線，在標(biāo)記線旁刻有文字，從上往下依次是：“三十步志”“六十步志”“九十步志”“十九”“十三”(圖2)。下面的“十九”“十三”可能是另外一種火器用的步志。

一般認(rèn)為，步志是火器射程標(biāo)記線。步是中國古代的計(jì)量單位，志是標(biāo)記。根據(jù)實(shí)物上的體現(xiàn)形式可以看出，步志主要是以線條來做標(biāo)記。中國古代計(jì)量單位“步”，主要是依據(jù)人的行走步距來進(jìn)行測(cè)算的。由于中國學(xué)者在翻譯西方文獻(xiàn)時(shí)，套用了中國古代計(jì)量單位“步”，造成步志的“步”所代表的長度存在一定的爭議。劉鴻亮結(jié)合何如濱、黃一農(nóng)等學(xué)者的梳理，對(duì)這一計(jì)量單位進(jìn)行了較為清楚的辨析，基本上可以確定，根據(jù)西洋計(jì)算方法，每步二尺約合62cm。[2]

長城步志在敵臺(tái)上的分布并不均衡，有的地方密集，有的地方缺失。根據(jù)實(shí)地考察的情況來看，步志與敵臺(tái)所處地理位置有關(guān)，尤其與其軍事地理位置的緩沖密切相關(guān)。所謂緩沖，在《皇明世法錄》卷五十九《薊鎮(zhèn)邊防·臺(tái)墻沿革》中有較為明確的說明：“今擬凡通馬處即曰馬沖，不能容大隊(duì)而通馬者曰馬緩，若各通馬兩稍頭通步處，可以壓逐守軍者曰步?jīng)_，單步扳援而登者曰步緩，山崖險(xiǎn)阻處曰險(xiǎn)絕。”②以這一標(biāo)準(zhǔn)來比對(duì)，薊鎮(zhèn)長城沿線的步志主要分布在馬沖、馬緩、步?jīng)_三種類型的軍事地理位置上。那些于攻方不利、于守方有利的區(qū)域，往往無步志，這也是步緩、險(xiǎn)絕處難以尋覓到步志的原因。

圖1 桃林口堡8號(hào)敵臺(tái)步志標(biāo)識(shí) (劉建民攝)Fig.1 graffiti symbols in the eighth fortress of walled villageTaolinkou (Photographed by liu Jianmin)

圖2 破城子1號(hào)敵臺(tái)步志標(biāo)識(shí)(劉建民攝)Fig.2 graffiti symbols in the first fortress of walled villagePochengzi (Photographed by liu Jianmin)

從總體上來說，步志的出現(xiàn)與火器的使用存在密切關(guān)系?；谄堇^光對(duì)明薊鎮(zhèn)長城修建與使用的卓越貢獻(xiàn)，我們?cè)谡務(wù)摶鹌髟谒E鎮(zhèn)長城的使用時(shí)，也少不了提及戚繼光。事實(shí)上，在戚繼光修建和使用薊鎮(zhèn)長城時(shí)，火器已經(jīng)較為普遍地應(yīng)用于長城。

作為最高統(tǒng)帥，戚繼光對(duì)敵臺(tái)的火器安排基于整體布局，相對(duì)均等：“(大約)每臺(tái)，佛郎機(jī)八架、神快槍八桿、火箭五百枝、石砲五十位?！盵3]還配備有其他一些武器。與火器相應(yīng)，每座敵臺(tái)配置有一定數(shù)量的鳥銃和操控它們的士兵。當(dāng)然，在具體的使用過程中，負(fù)責(zé)統(tǒng)籌鎮(zhèn)守的軍官會(huì)根據(jù)所轄區(qū)域敵臺(tái)所處位置的沖緩進(jìn)行細(xì)微調(diào)整，隨宜安排，以求發(fā)揮武器尤其是火器的最大作用。

火器的數(shù)量有限，為了實(shí)現(xiàn)火器的最大作用，自然需要對(duì)火器的使用方法進(jìn)行規(guī)范，戚繼光根據(jù)實(shí)際情況，明確要求長兵短用?！侗R龍塞略》卷十四《戎具考》中，曾比較當(dāng)時(shí)防御對(duì)象所使用的兵器與長城防御軍隊(duì)所用兵器的差異：“虜之所習(xí)者，射也，然不能六十步。我之火器、火箭皆可遠(yuǎn)二三百步?！雹郾M管明朝時(shí)，與明代朝廷形成對(duì)抗的政治勢(shì)力也已經(jīng)開始使用火器，但由于火器不利于在馬上的施展，這為明朝守軍實(shí)現(xiàn)火器的最大價(jià)值提供了充裕的空間。戚繼光要求長兵短用，便是在這種有利條件下，要求火器盡量實(shí)現(xiàn)射擊的精準(zhǔn)度。《練兵實(shí)紀(jì)·雜集》卷二《儲(chǔ)練通論》中指出：“夫火器均謂之長技，長者短用?！擦杉鞍俨秸?，只用于五十步之外，勢(shì)險(xiǎn)節(jié)短，無有不中者。”[3]

戚繼光明確提出長兵短用的這種要求，雖然是為了充分發(fā)揮火器的使用效果，但也從側(cè)面說明此前軍隊(duì)使用火器時(shí)存在一定的問題。他在《練兵實(shí)紀(jì)·雜集》卷二《原用器》中明確強(qiáng)調(diào)：“夫長兵短用，短兵長用，此所謂勢(shì)險(xiǎn)節(jié)短之法也?；鹌鳌⒒鸺?、弓矢，皆長兵也，往往賊在數(shù)百步外即已打發(fā)，及至賊近，與大隊(duì)齊來，卻稱火藥放盡、鉛子欠缺或再裝已遲，每由此而敗。緣其故，在于場(chǎng)操素?zé)o號(hào)令以節(jié)制之?！盵3]戚繼光說明了火器施用時(shí)存在的問題，更強(qiáng)調(diào)了解決方案：軍隊(duì)在平時(shí)操練時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)火器施放相關(guān)號(hào)令的訓(xùn)練，以確保臨陣時(shí)火器的有效施放。

《皇明世法錄》卷五十九《薊鎮(zhèn)邊防》中記載了守御的相關(guān)號(hào)令：“約賊至百步，該臺(tái)放銃一個(gè)，各臺(tái)鑼鼓齊鳴，放火箭槍銃一次，鑼鼓止。賊到，石砲下，又鑼鼓齊鳴，放走兎石砲，銃機(jī)同放，賊退鑼鼓止。若賊到墻下，又鑼鼓齊鳴，臺(tái)墻各軍一起放箭銃，打石子、藥罐，從便難用，照賊所在，將垛上石砲點(diǎn)放推下，仍不許吶喊，兩臺(tái)對(duì)面夾打?！雹?/p>

綜合來看，盡管明朝重視火器在長城防御上的使用，但受當(dāng)時(shí)社會(huì)條件的影響，火器和火藥的配給量有限，不可能經(jīng)常采用施放的方式來進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練。正因?yàn)槿绱?，除了?yán)格使用規(guī)范的號(hào)令，在平時(shí)練兵的過程中對(duì)火器的施放進(jìn)行有效節(jié)制之外，為了充分實(shí)現(xiàn)火器的威勢(shì)，便需要進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)射擊的準(zhǔn)度，這就有賴于步志助其施放了。

由于文章所討論的是薊鎮(zhèn)長城的步志，這些步志除極少數(shù)出現(xiàn)在垛口處(圖3)，基本上分布在薊鎮(zhèn)長城的空心敵臺(tái)上，而這些空心敵臺(tái)的修建和使用始于戚繼光。因此，可以判斷，這些步志最早標(biāo)注在薊鎮(zhèn)長城空心敵臺(tái)上的時(shí)間，不早于戚繼光率眾修建長城之時(shí)。盡管后來戚繼光因?yàn)槌⒄值淖兓?，被迫調(diào)離了長城沿線，但他的長城防御戰(zhàn)略被此后的將領(lǐng)因襲使用，較好地發(fā)揮了長城該有的作用。

圖3 位于垛口的步志 (劉建民攝)Fig.3 graffiti symbols at the battlement(Photographed by liu Jianmin)

需要略作說明的是，我們現(xiàn)在所見敵臺(tái)箭窗及垛口的步志所標(biāo)刻度，均在百步之內(nèi)。這也許正好說明戚繼光長兵短用的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)得到了較好的沿襲。當(dāng)然，從薊鎮(zhèn)長城沿線的戰(zhàn)場(chǎng)情況來看，明薊鎮(zhèn)長城多數(shù)位于山區(qū)(圖4)，即使沒有戚繼光長兵短用的戰(zhàn)略，從戰(zhàn)場(chǎng)的實(shí)際狀況來看，安排遠(yuǎn)射也無太大意義。

圖4 步志使用于山區(qū)(劉建民攝)Fig.4 graffiti symbols used in mountainous areas (Photographed by liu Jianmin)

2 步志與各火器的關(guān)系

使用于長城各種建筑設(shè)施上的火器中，佛郎機(jī)和鳥銃比較有名。步志的出現(xiàn)，正好與火器存在密切的關(guān)系。因此，人們很容易將佛郎機(jī)、鳥銃與步志迅速勾連，甚至認(rèn)為步志就是為了更好地實(shí)現(xiàn)佛郎機(jī)和鳥銃的射擊而出現(xiàn)的。盡管不能完全排除少數(shù)士兵利用步志來幫助佛郎機(jī)和鳥銃實(shí)現(xiàn)施射準(zhǔn)度的可能性，但這種可能性可以忽略不計(jì)。因?yàn)榉鹄蓹C(jī)和鳥銃自帶準(zhǔn)星，不需要進(jìn)一步依賴步志。十八卷本《紀(jì)效新書》卷十五《諸器篇》介紹“佛郎機(jī)式”時(shí)說：“其妙處在，今添出前后二照星，后柄從低，庶不礙托面。以目照對(duì)其準(zhǔn)，在放銃之人用一目眇看，后照星孔中對(duì)前照星，前照星孔中對(duì)所打之物?！盵4]《練兵實(shí)紀(jì)·雜集》卷五《鳥銃解》對(duì)鳥銃的施用方法也有明確說明：“目照之法，銃上后有一星，口上有一星，以目對(duì)后星，以后星對(duì)前星，以前星對(duì)所擊之物?！盵3]總之，佛郎機(jī)及鳥銃均屬直勢(shì)射擊武器，都有照星瞄準(zhǔn)，在百步之內(nèi)已不必再依靠步志來助力準(zhǔn)度。

既然如此，步志到底是為哪種火器服務(wù)的呢？或者說，步志主要服務(wù)于哪種火器的施射呢？我們認(rèn)為，步志最可能與火箭配合使用。《盧龍塞略》卷十六《百子銃火箭議》指出：“惟有火箭輕而易攜巧捷，其架射高及遠(yuǎn)從天而下，仰首瞬目之不暇，臂指其何所施乎？”③十四卷本《紀(jì)效新書》卷三“火箭解”上說：“此箭即三飛中之小者。可飛入后隊(duì)，人人自危，莫測(cè)所向……尤能射遠(yuǎn)。此器之利不在銃下，寸厚之木徑穿，鐵甲可洞，深至藥頭而止，力大者迸去紙筒仍深入之。但此器性不由人，不能命中。若當(dāng)大眾中，無心射去，或中其前，或中其后，或中其左右，皆非我所可期，亦非賊所能御。最為要妙，或以什百指一二巨物，亦可命中?！盵5]以火藥推動(dòng)的火箭，與傳統(tǒng)弓箭相比，無論是射程還是殺傷力都有了顯著提升，而這還是小型火箭。

在《練兵實(shí)紀(jì)·雜集》卷五“軍器解”中，還有一種大型“火箭”(圖5)。書中介紹飛槍、飛刀、飛劍時(shí)說：“三種飛器不過一法，即一大火箭?！蓟鸢l(fā)之，可去三百步，中者人馬皆倒，不獨(dú)穿而已，但命中則不能擊大隊(duì)齊沖之?dāng)?，敵人畏此。此器其聲如雷，則馬驚跳躍，不敢前。又高飛深入，則后行皆不可避，使敵未測(cè)所向也?！?圖6)[3]?！端逆?zhèn)三關(guān)志》中繪制的火箭盤槍[6]，是更加精巧的火箭制作工藝，明朝中后期也在長城防御工事上使用。(圖7)

戚繼光所提大小兩種火箭，小火箭是用小型裝匣(筒)發(fā)射的，大火箭由神槍(單眼或三眼銃)發(fā)射，既能發(fā)射火箭又能發(fā)射鉛子。大小火箭的發(fā)射，都有一定的規(guī)則。十四卷本《紀(jì)效新書》卷六“校火器”中指出：“放火箭，先看火箭如法，以安置火箭于鈀上，執(zhí)拿正直準(zhǔn)放。雖放出高下，勢(shì)不由我，只不回頭，不搖手，知以前手主定，以后手高下之，即合式也。”[5]同書卷三“火箭習(xí)法”指出：“以手扶后尾，高下相敵，任手約遠(yuǎn)近，照賊放去。寧高，可中后隊(duì)；毋低，入泥水不復(fù)再起矣?！盵5]根據(jù)這些信息來看，在戚繼光負(fù)責(zé)管理薊鎮(zhèn)長城的時(shí)候，火箭的施放還沒有步志助力。火箭施放的準(zhǔn)度往往與施放者的手約遠(yuǎn)近有關(guān)，使火箭盡可能真正發(fā)揮其傷敵、亂敵的作用。

圖5 《練兵實(shí)紀(jì)》中所繪火箭圖Fig.5 Schematic Diagram of Fire Arrow inTrue Record of Training

圖6 《練兵實(shí)紀(jì)》中所繪飛槍、飛刀、飛劍圖Fig.6 Schematic Diagram of Fire spear,Fire knife and Firesword in True Record of Training

圖7 《四鎮(zhèn)三關(guān)志》中所繪火箭盤槍Fig.7 Schematic Diagram of Fire arrow with spears inLocal Records of Four Military towns and Three Choke Points

到步志用于長城上之后，這種情況出現(xiàn)一些變化。《皇明世法錄》卷五十九《薊鎮(zhèn)·邊防》：“弓矢火器，自上射打底下，多有不準(zhǔn)。況凡墻上射打，下有山坡，陡易不同。自高下視若近，及三矢石發(fā)去，卻相甚遠(yuǎn)。今后據(jù)墻，臨高打賊，施放矢石之時(shí)，必先于平時(shí)演時(shí)射幾箭，放幾銃。每隊(duì)每旗，各行私自試。定若干高，可至若干遠(yuǎn)。先將樹木土石之類，于鉛子落頭處所，明白立為記號(hào)。此隨山勢(shì)陡夷，處處不同。候賊至我所記第幾記號(hào)，方可用若干高下以發(fā)銃砲矢石。仍愛惜火藥及矢石子火箭，必賊近者，準(zhǔn)方發(fā)。若賊遠(yuǎn)輕用，賊近或攻久，卻用盡了，邊上何處討來濟(jì)急？”②陳仁錫身處明晚期，在整理《皇明世法錄》時(shí)，步志已經(jīng)在薊鎮(zhèn)邊防上普遍使用。文中所言“記號(hào)”，應(yīng)即“步志”的代名詞。薊鎮(zhèn)沿邊多有樹木、土石，往往難以迅速確定記號(hào)的位置。但在箭窗兩側(cè)的墻體及敵臺(tái)上、垛口上鐫刻射程標(biāo)記線，在練兵時(shí)又反復(fù)習(xí)射，這就比用手約高下和遠(yuǎn)近更精準(zhǔn)了。

在步志中，常見俯射步志(圖8)，但也有仰平角度的步志(圖9)?！痘拭魇婪ㄤ洝肺迨啪碇v薊鎮(zhèn)邊防時(shí)提到：“大舉虜情，每遇近邊之時(shí)，決不由低洼口子進(jìn)入。緣以低洼口子易攻，料我必防，故每以余賊直攻口子，羈戀軍馬，聚在此處。卻于口子兩稍，或山谷間僻之處沖梁，可以容馬登山者，并力攻犯。又于險(xiǎn)峻不防之巔，以步夷襲登，自高臨下，壓走我軍，只至通馬山梁墻邊，拆開放虜大入?！雹诟鶕?jù)敵軍攻擊的方案可以知道，邊防軍還需要防御小范圍敵軍攻破己方防御薄弱之處造成的被動(dòng)。仰平角度的步志，鐫刻在敵臺(tái)側(cè)面箭窗或敵臺(tái)垛口，目的即是幫助火箭準(zhǔn)確射擊攻近邊墻或已登上邊墻自高臨下的敵軍。

圖8 俯線步志(蓮蓬攝)Fig.8 top view graffiti symbols (Photographed by Lianpeng)

圖9 破城子1號(hào)敵臺(tái)仰線步志(劉建民攝)Fig.9 upward view graffiti symbols in the first fortress of walledvillage Pochengzi (Photographed by liu Jianmin)

與其他管型火器相比，火箭具備充分的優(yōu)勢(shì)：它不需要像管型火器那樣，一次一次裝填。甚至可以像我們施放煙花爆竹那樣，把火藥線捻在一起，一次點(diǎn)火，依次發(fā)射。這與火箭的特點(diǎn)有關(guān)。受空氣阻力、火藥燃燒情況等方面的影響，火箭的飛行并不能完全穩(wěn)定，軌跡并不能完全精準(zhǔn)。這也使得火箭在使用的過程中，往往不是使用單支箭，而是通過多箭齊發(fā)來展現(xiàn)其威力。用筒(匣)作為發(fā)射架，火箭可以在短時(shí)間內(nèi)短距離發(fā)射一定密度的火器。正是由于密集的火箭施放所形成的較強(qiáng)軍事威力，能有效阻遏敵軍的大舉進(jìn)犯，再加上萬歷之后明朝來自北方的威脅主要在東北方向，明薊鎮(zhèn)長城的敵臺(tái)上大量添置火箭，從此前平均每座敵臺(tái)五百枝，增加到了后來的每臺(tái)一千枝。這里所指的“火箭”均為小火箭，即古人明確稱為“火箭”的火箭。

大約為了更精準(zhǔn)地進(jìn)行火箭的施射，步志出現(xiàn)了三十步志、六十步志、九十步志的區(qū)別。畢竟，從橫向散布寬度來看，距離越遠(yuǎn)，散布的范圍越大，殺傷力相對(duì)較??；距離越近，散布的范圍越小，殺傷力越大。此外，連續(xù)幾次攻擊，有利于沖散敵軍的陣形，更有利于實(shí)現(xiàn)有效防御。合理的間隔、準(zhǔn)確的定向，發(fā)射后區(qū)間的覆蓋等也利于彈藥的節(jié)省。

在一些墻面上的步志不止三條，而是多至五條，如上文所提“十九”“十三”。是否“十九”“十三”為“十九步”和“十三步”呢？通過實(shí)際踏查可以看出，并非如此?！笆拧薄笆彼阜秶詾榫攀胶腿?。這讓我們意識(shí)到，“十九”“十三”實(shí)際上仍指代的是“九十”“三十”，最可能與在同一墻面上施射不同火器有關(guān)。根據(jù)推論，它們最可能與大火箭的施射有關(guān)，也可能為快槍所用。《練兵實(shí)紀(jì)》在《雜集》卷二“原火器”中指出：“夫北方之火器，惟有夾把槍、快槍、神槍、佛郎機(jī)……”[3]戚繼光這段所提“神槍”“快槍”這兩種兵器，形制不完全相同，使用也不完全相同?！段鋫渲尽肪硪话俣摺盎鹌鲌D說”中說：“一如鐵銃，管長腹大，即今‘神槍’也。三銃三管，內(nèi)三條藥線，俱合會(huì)于中。一點(diǎn)火，三矢俱發(fā)，與槍無異。三矢易于獲賊人散騎，易善攻步隊(duì)?！盵7]神槍是三眼銃中的一種，屬于既能發(fā)射火箭又能發(fā)射鉛子的火器。至于快槍，十四卷本《紀(jì)效新書》卷十三“快槍解”中強(qiáng)調(diào)：“此乃手把銃也，長可二尺者為佳?！雍峡?，藥如子數(shù)，與鳥銃同，裝法亦同?！似饕砸皇滞秀|尾后，以一手點(diǎn)火線。線燃，又將手回執(zhí)銃柄方發(fā)。有線燃未得離手即發(fā)者，有燃線手再回托時(shí)，不及照發(fā)已發(fā)者。……且執(zhí)在銃后，低在腋下，眼面不得平視，又無照星可對(duì)，終不如鳥銃之對(duì)目也，百無一二中賊?！盵5]神槍及快槍均無照星可對(duì)，在使用中遠(yuǎn)不如鳥銃的命中率，這較大限制了神槍和快槍的發(fā)展。

戚繼光注意到，使用快槍雖然效果不好，“但弊痼難醒，北人習(xí)慣，恐有倡之南方者，必奪用鳥銃之算?！盵5]盡管戚繼光等高級(jí)將帥認(rèn)識(shí)到了神槍和快槍的弊病，并有意想以鳥銃來替換，但在邊防具體執(zhí)行者的執(zhí)行過程中，習(xí)慣的力量仍將促使長城北方守將在一定時(shí)間范圍內(nèi)繼續(xù)選用神槍和快槍，甚至可能褫奪部分鳥銃的使用經(jīng)費(fèi)來補(bǔ)充快槍。因此，神槍和快槍在明朝后期薊鎮(zhèn)長城邊防仍舊在使用?！痘拭魇婪ㄤ洝肪砦迨胖v薊鎮(zhèn)邊防的“臺(tái)墻什器”時(shí)記載：“每臺(tái)該神槍八桿。每神槍一桿，給與見收神箭三十枝，鉛子六十個(gè)。內(nèi)除槍箭，見有鉛子，亦于見收鉛子改造，乃為各邊庫內(nèi)原有祖貯。此器一向塵埋，因各樓臺(tái)見欠火器，故就共見有而用之，實(shí)是煩瑣遲鈍，不堪應(yīng)敵，非必于有此器也，不足則以快槍代之。”②從《皇明世法錄》的記載可以看出，隨著鳥銃使用的便利和準(zhǔn)度得到守城士兵的逐漸認(rèn)可，神槍和快槍逐漸退出了歷史舞臺(tái)。明朝后期應(yīng)已不再制造，只是將此前制造的神槍和快槍繼續(xù)用完而已。為了讓這些沒有準(zhǔn)星的軍事武器發(fā)揮出較大的功效，在步志出現(xiàn)之后，借助步志來實(shí)現(xiàn)一定程度的瞄準(zhǔn)，也就順理成章了。這使得步志的功能得到一定程度的擴(kuò)展。

3 結(jié) 語

通過文本分析，我們盡管認(rèn)為步志主要功能是確保了火箭、快槍等無準(zhǔn)星設(shè)備的火器相對(duì)精準(zhǔn)施放，但我們不排除那些本就有瞄準(zhǔn)器的設(shè)備在使用初期曾借助步志來實(shí)現(xiàn)其精準(zhǔn)施放的可能性。在長城的整體武器使用變革中，步志的出現(xiàn)和使用，屬于極為微小的一點(diǎn)變化，但它體現(xiàn)了火器從缺乏自帶準(zhǔn)星設(shè)備到自帶準(zhǔn)星設(shè)備轉(zhuǎn)化過程中施用者的智慧，值得我們稍加關(guān)注。

注釋：

① 當(dāng)時(shí)發(fā)表的文章名為《長城步志》，網(wǎng)址為http://www.wallstime.com/archives/13597。

② 陳仁錫，《皇明世法錄》天啟年間刊本，第15頁，第26頁，第31頁，第29頁，第17-18頁，參考資料為哈佛大學(xué)漢和圖書館館珍本。

③ 郭造卿，《盧龍塞略》第474頁，第607頁，參考資料為劉兆祐主編《中國史學(xué)叢書三編》1987年版。