徐興華

摘要：高校思政課具有吸引力是實現(xiàn)其開設(shè)初心和使命的基本前提。而要增強高校思政課的吸引力，就必須了解和掌握授課對象的群體性特征，這是增強其吸引力的根本立足點和落腳點。課題組通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生具有“國家認同度較高，民族主義傾向明顯”“崇尚個人奮斗，自我意識濃厚”“物質(zhì)追求弱化，功利性取向顯著”“青睞形象化教學(xué)呈現(xiàn)，泛娛樂化傾向突出”和“成為網(wǎng)絡(luò)原住民，言行嚴重互聯(lián)網(wǎng)化”等群體性特征。了解和掌握當(dāng)代大學(xué)生的這些群體性特征，“有的放矢”，有針對性地開展思政課教學(xué)，進而增強高校思政課的吸引力，具有重要的價值和意義。

關(guān)鍵詞：吸引力;根本立足點;群體性特征

doi：10.16083/j.cnki.1671-1580.2020.09.010

中圖分類號：G642? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1671—1580（2020）09—0042—05

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課（以下簡稱思政課）座談會上指出，思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。[1]大陸各高校開設(shè)的思政課是對大學(xué)生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的“主渠道”，是用馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀武裝大學(xué)生頭腦的“主陣地”。要有效發(fā)揮和實現(xiàn)高校思政課所肩負的重要使命，就必須增強高校思政課的吸引力。一般認為，高校思政課的吸引力就是高校思政課所具有的、把大學(xué)生注意力、情感、興趣等吸引到自身上的能力，它是“學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)活動中產(chǎn)生的積極的心理感受”，是“教師教學(xué)活動滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需要的產(chǎn)物”。[2]53因此，要增強高校思政課的吸引力，必須滿足學(xué)生成長的需求與期待，必須引起學(xué)生積極的心理感受。而要做到這一點，就必須了解、掌握當(dāng)代大學(xué)生的群體性特征，這是新時代增強高校思政課吸引力的基本立足點。

課題組自2017年9月以來，歷時6個學(xué)期對駐南京部分高校的低年級大學(xué)生（注：根據(jù)教育部安排，我國大陸高校普遍在大一、大二開設(shè)思政課）進行了連續(xù)性的調(diào)查研究，先后發(fā)放問卷5000份，回收有效問卷4680份，先后舉行座談會6次（注：該座談會由課題組中的思政課任課教師召集和主持，一般在每學(xué)期的期中召開，每學(xué)期1次，每次與會人員是部分受課學(xué)生代表30名，其中前5次為現(xiàn)場會議，第6次座談會因疫情的影響以線上視頻會議的形式召開）。通過對調(diào)查結(jié)果的分析和根據(jù)座談會了解到的情況，“00后”大學(xué)生已經(jīng)成為當(dāng)下大陸高校思政課的主要教學(xué)對象，他們具有以下鮮明的群體性特征：

一、國家認同度較高，民族主義傾向明顯

通過問卷調(diào)查，課題組發(fā)現(xiàn)近年來當(dāng)代大學(xué)生對國家的政治認同度比較高。在回答“你是否認可中國現(xiàn)行的政策”的問題時，選擇“認可”和“基本認可”的比例高達83.1%，尤其是在2020年上半年課題組剛剛完成的問卷調(diào)查中，選擇“認可”和“基本認可”的大學(xué)生人數(shù)出現(xiàn)了大幅度躍升，使該比例達到了91.2%，這是6次問卷調(diào)查中的最高數(shù)據(jù)，極大地拉升了前5次數(shù)據(jù)的平均值;通過抽查回訪，課題組發(fā)現(xiàn)：引起這次“認可度”大幅提升的原因，主要是中國政府應(yīng)對此次疫情的有力舉措及其顯著效果，尤其是與國外主要發(fā)達資本主義國家政府的應(yīng)對政策及其效果形成鮮明對比的事實，顯著提升了大學(xué)生對政府的好評、認可和認同。而在座談會上討論“怎么看待中國的現(xiàn)行政策”時，學(xué)生多次用到“親民”“務(wù)實”“百姓得實惠”“國力強大”“軍事力量增強”和“中國人有尊嚴”等詞語，這除了表明當(dāng)代大學(xué)生正在用更加具有“觸摸感”的平民視角和更加務(wù)實的現(xiàn)實主義態(tài)度來看待政府的現(xiàn)行政策，也從側(cè)面折射出了當(dāng)代大學(xué)生對國家認同度提高的原因。

與此同時，當(dāng)代大學(xué)生的民族主義傾向也出現(xiàn)了明顯增強的趨勢。在問卷調(diào)查中，課題組發(fā)現(xiàn)，在處理釣魚島問題、南海問題、中印邊界問題、中美關(guān)系（包括近幾年來中美貿(mào)易爭端）等具體外交事務(wù)時，有71.2%的大學(xué)生認為政府應(yīng)該采取更加強硬的態(tài)度和措施;在解釋持有此觀點的原因時，6次問卷調(diào)查中有1126名大學(xué)生認為，有效解決這些熱點問題“事關(guān)中華民族未來”“關(guān)系民族存亡”，占到有效問卷的24.1%。這一傾向在座談會上也有體現(xiàn)：以“座談會”上討論“怎么看待中國當(dāng)下的外交政策”的話題為例，每次座談會上都有2到5名大學(xué)生在發(fā)言時用了“感覺對外有點軟”“不夠強硬”等詞句，發(fā)言中還強調(diào)喜歡軍隊里部分退役和現(xiàn)役的將領(lǐng)的發(fā)言等，還多次出現(xiàn)了“中華民族”“有效維護民族利益”“為了中華民族的長遠發(fā)展”的語詞。這不僅體現(xiàn)了“00后”大學(xué)生對政府在外交政策方面應(yīng)該更加強硬、有力和有效的期待，還透視出當(dāng)代大學(xué)生觀察、分析問題時的“民族主義的視角”和已經(jīng)開始高漲的民族主義情緒。

二、崇尚個人奮斗，自我意識濃厚

通過問卷調(diào)查，課題組發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生對自己的未來前景充滿信心，崇尚個人奮斗。對 “對自己的未來是否有信心”問題的回答時，選擇“有”的比例高達91.2%;在回答“你的未來主要靠誰”的問題時，選擇“靠自己”的比例高達87.4%，其他選項及其比例分別為：“依靠父母”的有11.3%，“依靠機遇”有1.1%，“其他因素”有0.2%。這兩個問題的統(tǒng)計結(jié)果不僅反映出當(dāng)代大學(xué)生的自信和對自己未來所具有的樂觀情緒，還折射出當(dāng)代大學(xué)生崇尚個人奮斗的特征。這一特點還體現(xiàn)在對“你最崇拜的人是誰？簡單說一下理由”的題目的回答上。根據(jù)統(tǒng)計，在具體“崇拜誰”的問題上，大學(xué)生分化比較嚴重——有的喜歡馬云、馬化騰等商業(yè)精英，有的喜歡演藝圈里的明星大腕，也有一部分學(xué)生喜歡毛澤東、鄧小平等政治人物等，但在解釋其理由時，卻表現(xiàn)出近似一致的共識——“他們的成就是個人奮斗的結(jié)果”，而“他的成功是靠自己奮斗取得的” “靠個人打拼取得了成功” “為我樹立了榜樣”等成為座談會上學(xué)生發(fā)言時的高頻語句。這說明，“00后”大學(xué)生“自我肯定度”比較高，認為在取得個人成功的道路上“個人努力”因素特別重要，崇尚個人奮斗成為該群體重要的特征。

課題組還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生個體意識、自我意識比較濃厚，這主要體現(xiàn)在當(dāng)代大學(xué)生往往把個人權(quán)益放在價值選擇序列的優(yōu)先位置。例如，在回答“你與周圍同學(xué)產(chǎn)生矛盾的原因”時，選擇“雙方的原因”的比例高達51.4%，選擇“對方的原因”的有32.8%，而選擇“自身的原因”的僅占10.7%，選擇“其他原因”占5.1%;而在回答“你是怎樣解決與周圍同學(xué)之間的矛盾”的問題中，選擇“自己主動找同學(xué)溝通”比例僅有11.4%，選擇其余三個選項及其比例分別為“等對方來溝通”占36.1%、“冷處理”占21.7%和“無所謂”占30.8%。這說明，“00后”大學(xué)生在遇到問題、看待問題時“自我防御機制比較強”，分析問題和解決問題時多“以自我為中心”的價值取向和缺乏“從自身找原因”的觀念，課題組認為，其深層原因則是當(dāng)代大學(xué)生具有強烈的“自我”意識。這一特點還體現(xiàn)在對課堂教學(xué)模式的青睞上：以“你喜歡什么樣的思政課授課方式”為例，只有5.7%的大學(xué)生選擇“任課教師全程講”，而選擇有學(xué)生參與的“以任課教師講為主，學(xué)生參與討論為輔”和“以學(xué)生討論為主，任課教師講為輔”的兩個選項的比例達到89.2%，甚至還有5.1%大學(xué)生選擇了“學(xué)生全程發(fā)言討論”。這說明較“90后”“00后”大學(xué)生的課堂表達欲望比較強烈，敢于闡發(fā)個人觀點、展示自己;同時，這也折射出當(dāng)代大學(xué)生重視“個體”“自我”意識濃厚的特征。

三、物質(zhì)追求弱化，功利性取向顯著

通過調(diào)查問卷，課題組發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生在物質(zhì)的追求有所弱化，功利性取向非常顯著。例如，在回答“你的課外時間（包括周末和假期）一般做什么”時，有16.1%的同學(xué)選擇“兼職打工”（注：如前文所述，這是6個學(xué)期調(diào)查數(shù)據(jù)的平均數(shù)是以大一、大二低年級大學(xué)生為樣本的，重修思政課的學(xué)生中三、四年級的學(xué)生由于臨近畢業(yè)后就業(yè)，選擇“兼職打工”的比例比較高，由于不符合樣本要求，我們沒有將其數(shù)據(jù)納入統(tǒng)計之中）。而在回答“兼職掙錢后如何消費”的問題時，選擇“購買新款手機”和“購買新款電腦”的比例分別為3.1%和5.6%，而選擇“買感興趣的報刊書籍”“與同學(xué)朋友聚餐”“現(xiàn)場觀看明星演唱會”和“現(xiàn)場觀看體育賽事”等選項的比例之和達到68.2%。這顯示出當(dāng)代大學(xué)生對物質(zhì)方面的欲求是保持在較低水平，而對精神方面需求相對強烈。課題組認為，這是由于宏觀上國家經(jīng)濟發(fā)展、微觀上家庭富裕的現(xiàn)實，使得“00后”大學(xué)生在物質(zhì)欲求上已經(jīng)得到基本滿足，并在一定程度上克服了“物質(zhì)條件”的束縛與羈絆，對精神方面的追求有了更多的訴求和新的期許。

課題組還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生還具有明顯的功利化傾向。例如，在對“你為什么要學(xué)習(xí)思政課”的回答中，選擇“期末考試要考”“有助于考研”和“有助于考公務(wù)員”等三個選項比例高達91.8%，而選擇“有助于提高辯證思維能力”“有助于提高理論水平”和“有助于樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀”等三個選項之和僅為8.2%。由此可見，當(dāng)代大學(xué)生普遍地從現(xiàn)實功利主義的角度來看待思政課，具有急功近利性質(zhì)“速成”傾向，這也在另一項“試驗”中得到確證。在每學(xué)期授課教學(xué)班級中組建“馬克思主義理論興趣學(xué)習(xí)小組”時，課題組成員教師分兩次介紹參加該興趣小組的意義：第1次介紹時僅強調(diào)參加該興趣小組的“遠期收益”——“通過參加該小組的系列活動，可以實現(xiàn)對馬克思主義理論的比較精深、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，從而加深對馬克思主義理論理解的深度和難度，提高個人的抽象思維水平和能力”，如是解釋后，自愿參加該學(xué)習(xí)興趣小組的同學(xué)占到被試學(xué)生總數(shù)的1.6%;但在第2次推介時課題組教師重點強調(diào)參加該小組的“近期收益”——“通過參加學(xué)習(xí)興趣小組的系列活動，可以提高本學(xué)期的思政課的平時成績和期末考試成績”，如此介紹后，參加興趣小組的學(xué)生人數(shù)有了明顯的增加，其比例達到3.1%，接近原來的2倍。由此可見，受多種因素影響（比如就業(yè)壓力增大、崗位競爭激烈等），當(dāng)今大學(xué)生對思政課的學(xué)習(xí)持有顯著的實用主義的態(tài)度，在學(xué)習(xí)方面的目的性、功利性比較明顯。

四、青睞形象化的教學(xué)呈現(xiàn)，泛娛樂化傾向突出

“00后”大學(xué)生是在使用學(xué)習(xí)機、游戲機、手機和電腦等電子產(chǎn)品的環(huán)境中長大的“讀屏一代”，由于長期借助電子類產(chǎn)品進行聽課、作業(yè)、閱讀、交流等，他們養(yǎng)成了偏愛圖文并茂、音像兼有的形象化的呈現(xiàn)方式的習(xí)慣，形成了擅長形象化思維而抽象思維能力不足的特點?！?0后”大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中通常表現(xiàn)為：喜歡通俗易懂的教學(xué)語言，喜愛活潑新穎的教學(xué)方式，偏愛直觀形象的教學(xué)呈現(xiàn)方式，青睞幽默風(fēng)趣的授課老師;而對古板的教學(xué)語言、傳統(tǒng)的教學(xué)方式、單一的教學(xué)模式、枯燥的教學(xué)內(nèi)容等則懷有拒絕、抵觸和排斥心態(tài)，尤其是對晦澀抽象的理論更是缺乏深入理解的興趣、耐心和意志。課題組在調(diào)查問卷中設(shè)置了“你喜歡什么樣的思政課教師”的多項選擇題，五個選項分別是“著裝、發(fā)型等時髦時尚”“語言幽默風(fēng)趣、有感染力”“對理論闡釋深入淺出，通俗易懂”“尊重同學(xué)，讓學(xué)生參與課堂討論”和“認真負責(zé)、嚴格管理”。在回收的4680份有效問卷中，選擇“著裝、發(fā)型等時髦時尚”和“語言幽默風(fēng)趣、有感染力”等側(cè)重視覺、聽覺等感性因素的選項比例分別為83.7%和98.7%，而選擇“對理論闡釋深入淺出，通俗易懂” “尊重同學(xué)，讓學(xué)生參與課堂討論”和“認真負責(zé)、嚴格管理”等側(cè)重內(nèi)容和內(nèi)在因素的理性方面的選項比例分別為：86.3%、85.5%和70.4%。這說明在思政課教師是否討人喜歡，“00后”大學(xué)生比較重視“直接感覺”和“感性體驗”，這與成長過程中作為“讀屏一代”的價值偏好基本一致。課題組在“座談會”也發(fā)現(xiàn)了“00后”大學(xué)生的這一特征。座談會上，在對“如何上好思政課，你的建議是什么”發(fā)言時，學(xué)生提出的建議中，有95.4%的學(xué)生用語中提到了善于講“故事”、播放“相關(guān)視頻”或“看電影片段”、教學(xué)語言“風(fēng)趣幽默、生動活潑”、理論講解“理論聯(lián)系實際”、多運用“案例教學(xué)”等等。由此可見，“00后”大學(xué)生更偏愛、青睞直觀性、形象化的教學(xué)呈現(xiàn)方式和樣態(tài)。

波茲曼在《娛樂至死》中指出，“我們的文化正處于以文字為中心向以形象為中心轉(zhuǎn)換的過程中” “一切公共話語都日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神”，受此影響，“00后”大學(xué)生娛樂化傾向非常明顯。[3]這主要表現(xiàn)在：第一，課余時間用娛樂化方式來放松消遣。例如，在調(diào)查問卷回答“你的課外時間一般怎么度過”多項選擇題時，選擇“看影視劇”選項的有41.2%，而選擇“玩游戲”的比例達到77.1%，而選擇“體育鍛煉”和“讀書看報”的比例分別為27.7%和16.7%。由此可見，在課外時間里，看影視劇和玩游戲成為當(dāng)下大部分大學(xué)生的主要放松方式。第二，喜歡登錄娛樂性網(wǎng)站、追蹤娛樂性的事件。當(dāng)代大學(xué)生普遍喜歡登錄A、B站這些娛樂化的、專屬于年輕人的網(wǎng)站。在回答“你上網(wǎng)時一般登錄什么網(wǎng)站”的問題時，四個選項中“政府官方新聞網(wǎng)站”“傳統(tǒng)門戶網(wǎng)站”“A站”“B站”比例分別為9.1%、14.6%、36.5%和39.8%。通過抽樣回訪，課題組了解到：學(xué)生之所以選擇“A站”“B站”是因為這兩個網(wǎng)站是視頻網(wǎng)站，而不像其他網(wǎng)站一樣有大量的文字，并且，這兩個網(wǎng)站“有一定的精神養(yǎng)分”，內(nèi)容又比較豐富——“只要喜歡和感興趣的東西在其上面都能找到”，特別是“彈幕的功能還滿足了青年人‘吐槽的需要”。第三，喜愛并善于運用娛樂化的表達方式。課題組教師發(fā)現(xiàn)：學(xué)生在課堂討論環(huán)節(jié)發(fā)言時，嫻熟地運用了調(diào)侃性的網(wǎng)絡(luò)語言，比如有的學(xué)生在介紹馬克思的成長時就用了“菜鳥到大蝦的蛻變”，在表達對馬克思的崇拜時用了“我是他的鐵桿粉絲”，贊揚馬克思主義理論的價值和意義時用了“很贊”等娛樂化的語言;在用PPT發(fā)言時，每個學(xué)期都有學(xué)生把馬克思恩格斯的合影照片PS上一句話——“現(xiàn)在的大學(xué)生想用一晚來搞懂我們的思想”，以表示對馬克思主義理論高深的致敬。

五、成為網(wǎng)絡(luò)原住民，言行方式嚴重互聯(lián)網(wǎng)化

伴隨著網(wǎng)絡(luò)通信和計算機技術(shù)的推廣應(yīng)用，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)深度嵌入人們社會生活的方方面面，并構(gòu)筑起了充滿自由與民主的“理想國”和可以暢所欲言、無所不能的“烏托邦”。對“00后”大學(xué)生而言，互聯(lián)網(wǎng)是其生活的重要組成部分甚至是生活本身，是其靈魂賴以棲息的“歡樂頌”，是其賴以生存發(fā)展的“菲斯長矛和圣劍權(quán)杖”（筆者注：兩種比較重要的游戲裝備）。長期的互聯(lián)網(wǎng)生活，使“00后”大學(xué)生的思維模式、行為方式等在不同程度上鐫刻上了互聯(lián)網(wǎng)的烙印，出現(xiàn)了“言行嚴重互聯(lián)網(wǎng)化”的鮮明特征。

第一，當(dāng)代大學(xué)生獲取新聞資訊主要依賴互聯(lián)網(wǎng)。在課題組的調(diào)查中，在回答“你獲取信息的途徑有哪些”的問題時，“互聯(lián)網(wǎng)”以93.7%的比例占據(jù)絕對優(yōu)勢地位，成為當(dāng)代大學(xué)生信息獲取的主要渠道，而其他傳統(tǒng)信息的獲取渠道像“電視” “紙質(zhì)期刊報紙”和“廣播”等三者之和近占6.3%。由此可見，對“00后”大學(xué)生來說，“傳統(tǒng)報刊已是茍延殘喘，電視也老了，而網(wǎng)絡(luò)長大了……正活力四射，生機勃勃”，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生獲取信息的最重要渠道，而傳統(tǒng)的媒體作為信源主要渠道的地位已經(jīng)被取代并被邊緣化。[4]

第二，互聯(lián)網(wǎng)成為大學(xué)生滿足自我興趣、實現(xiàn)自我學(xué)習(xí)的重要平臺。在回答“當(dāng)你滿足自己興趣或完成任課教師布置的作業(yè)時，你主要通過什么途徑來完成”的問題時，選擇“通過互聯(lián)網(wǎng)搜索引擎查閱資料”的大學(xué)生占71.7%，選擇“到圖書館查閱電子期刊書籍資料的”有14.1%，選擇“到圖書館借閱書刊資料”的有13.5%，而選擇“到實體書店查閱、購買資料”和“其他途徑”的分別有0.6%和0.1%。由此可見，互聯(lián)網(wǎng)已成為當(dāng)代大學(xué)生滿足自我興趣，實現(xiàn)自我學(xué)習(xí)提升的重要平臺。

第三，當(dāng)代大學(xué)生的語言形式與內(nèi)容深受互聯(lián)網(wǎng)的影響。通過線上、線下與大學(xué)生的交流溝通，課題組發(fā)現(xiàn)“00后”大學(xué)生的日常用語出現(xiàn)了“互聯(lián)化”，具體表現(xiàn)：日常交往的口語中經(jīng)常出現(xiàn)“我暈”“我去”“哇塞”“給力”、偶（即“我”）、“好滴”等網(wǎng)絡(luò)語言;不僅如此，在線上通過QQ、微信、微博等方式交流互動時，還出現(xiàn)了不少英文字母的縮寫，比如cool（酷）、cu（see you），DL（download）等網(wǎng)絡(luò)熱詞，以及大量的“表情包”來表達相關(guān)內(nèi)容。顯而易見，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)深度鑲嵌入當(dāng)代大學(xué)生的語言之中。

總之，“00后”大學(xué)生出生于新千年之交，成長于國內(nèi)經(jīng)濟社會快速發(fā)展的時期。在這一時期，中國大陸在物質(zhì)方面整體上開始邁入“豐裕階段”，并出現(xiàn)向后物質(zhì)時代轉(zhuǎn)型的趨勢，人們開始更加關(guān)注健康、安全、生態(tài)等非物質(zhì)性問題。與此同時，中國在國際上的地位日益突出，開始走近世界舞臺的中央，在國際上發(fā)揮著越來越重要的作用，在對外交往中也愈堅定與自信。另外，也是在這一時期，互聯(lián)網(wǎng)和通信技術(shù)得到快速發(fā)展，并“飛入尋常百姓家”，深度地刻畫和塑造著人們的精神世界和現(xiàn)實生活。而“00后”大學(xué)生是“與網(wǎng)絡(luò)共生的一代”，他們熟悉并能嫻熟地通過互聯(lián)網(wǎng)終端進行學(xué)習(xí)、交友與購物，他們善于通過互聯(lián)網(wǎng)獲取所需要的信息資源，他們沉醉于“高揚個性、崇尚感性”的“美麗新世界”，他們是互聯(lián)網(wǎng)的擁躉，成為“網(wǎng)絡(luò)原住民”……這些宏觀背景成為當(dāng)下大學(xué)生成長過程中的的社會文化土壤，并在與當(dāng)下大學(xué)生“互動”過程中培育并造就了其所具有的上述“群體性特征”。

六、結(jié)語

高校思政課肩負著為社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人提供智力支持、精神動力和思想保證的重要責(zé)任，承擔(dān)著培根鑄魂的重要育人使命;而二戰(zhàn)以來國內(nèi)外大量政治實踐的經(jīng)驗與教訓(xùn)也一再警示和告誡我們，新時代必須高度重視并要采取有效措施辦好高校思政課。那么如何辦好高校思政課？課題組認為，增強高校思政課的吸引力是關(guān)鍵。而要增強高校思政課的吸引力，其根本立足點就是了解當(dāng)前高校思政課授課對象的特點，掌握其群體性特征。只有做到了解當(dāng)下大學(xué)生的群體特征，才能掌握當(dāng)下大學(xué)生的所思、所想和所為，才能采取有效措施針對性地開展教學(xué)工作，才能真正增強高校思政課的吸引力，才能更好地實現(xiàn)高校思政課所擔(dān)負的光榮使命。

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[責(zé)任編輯：周海秋]