梁天軍

摘要：玉雕，精于技、雕于心。玉雕藝術(shù)家們結(jié)合陰陽線條，凹凸造型等雕刻語言，在悠悠的歷史長空中，留給后世的一份珍貴文化遺產(chǎn)。筆者用玉雕中的“雕”和“刻”兩種技藝，闡述在創(chuàng)作中如何運(yùn)用細(xì)節(jié)刻畫來彰顯玉雕作品的神韻。

關(guān)鍵詞：浮雕;透雕;內(nèi)雕;圓雕;陰刻

玉雕是中國最古老的雕刻品種之一。作為錄入《首批中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》的玉雕技藝是中國獨(dú)有的，其文化內(nèi)涵源遠(yuǎn)流長、深厚精湛，歷史可追溯到新石器時(shí)代晚期。歷代有各自治玉的風(fēng)格特點(diǎn)，尤以清代康雍乾時(shí)期玉雕最為發(fā)達(dá)，影響后世至深。中國玉雕被譽(yù)為“國之瑰寶”。縱貫玉雕的全貌，從大的流派來說，可分為南北兩派，北派以北京為代表，涵蓋遼寧、天津、河北、部分河南、新疆等北方各省市，南派則包括長江沿岸及以南地區(qū)，并分為幾個(gè)支派，包括以上海為代表的“海派玉雕”，以蘇州為代表的“蘇工玉雕”，以揚(yáng)州為代表的“揚(yáng)州玉雕”，此外還有“廣東工”和“福建工”。南北玉雕技藝各有特色，但其基本技法卻大同小異，都包括浮雕（包括深浮雕、淺浮雕、薄浮雕、高浮雕）、圓雕、半圓雕、透空雕、陰雕、嵌雕等10多種。而歸根結(jié)底是“雕”和“刻”兩種。

一、玉雕中的雕

玉雕中的“雕”是創(chuàng)作者對(duì)所選用的玉材進(jìn)行深度地雕鑿，形成作品的形象，即玉雕的造型。雕的技法有以下幾種：

1.浮雕

浮雕是雕刻的一種，根據(jù)玉石的各方面狀況來雕刻出最完美的立體物象，浮雕是雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物，用壓縮的辦法來處理對(duì)象，靠透視等因素來表現(xiàn)三維空間。浮雕的工藝在玉雕中的運(yùn)用很多，根據(jù)專業(yè)的分類有淺浮雕和高浮雕之分，每一種雕刻方法都有自己的特色，呈現(xiàn)出的效果也各有不同。

淺浮雕起位較低，平面感較強(qiáng)，通過裁剪去玉料的某些部分，挖掉部分玉料來凸出物象的立體感，而挖掘的深淺度也決定了物象的立體效果。淺浮雕更接近于繪畫形式，以行云流水般的縣天平來形成立體、透視、抽象的錯(cuò)覺。

高浮雕由于起位較高、較厚，其空間構(gòu)造和塑造特征更接近于 圓雕，甚至部分局部處理完全采用圓雕的處理方式。高浮雕往往利用 三維形體的空間起伏或夸張?zhí)幚恚纬蓾饪s的空間深度感和強(qiáng)烈的視覺沖擊力，使浮雕藝術(shù)對(duì)于形象的塑造具有一種特別的表現(xiàn)力和魅力。高浮雕是在玉料底面通過挖削和陰線紋來制造出作品的層次感，不像淺浮雕那樣拘泥于玉料的平面布局，是一項(xiàng)比較復(fù)雜的工藝，給人一種強(qiáng)大的空間感和立體感，呈現(xiàn)恢弘大氣的氣勢(shì)。

2.透雕

玉器的透雕也叫鏤空雕刻，是貫穿整個(gè)玉器進(jìn)行的整體的雕刻，不局限于玉料的一面，連玉石的內(nèi)部都被工藝所覆蓋，使得玉料前后左右的雕刻花紋連通貫穿，面面相連。透雕的工藝難度很大，在薄如布面的玉質(zhì)中打出花紋，使各個(gè)層次之間鏤空，玉器的立體感很強(qiáng)。這種主要以“削減”為主要手段的工藝，為玉雕作品增添了更多的藝術(shù)美感。

透雕工藝在最早中國北方金屬器的加工中有著悠久的歷史，后來才逐步影響到玉器的加工，在金代玉器中表現(xiàn)得尤為突出。在宋代的治玉工藝中使用了管璧極薄管型鉆，并將其使用于透雕及鏤雕工藝上面。它的具體做法是先用鉆把玉片打透孔，然后用線鋸或鐵絲弓子來打出各種紋飾，并將其分為一、二、三層甚至四層。實(shí)心鉆同管型鉆相比較，前者更容易掌握，有可以鉆細(xì)小孔的優(yōu)勢(shì)，但是孔徑越大琢磨進(jìn)度就越慢。這種工藝由鉆孔而發(fā)展為鏤雕，所雕琢的作品風(fēng)格古樸，別有一番韻味。鏤空雕的做法延續(xù)至今，得到了許多朋友的喜愛。他們不惜重金收藏富于特色或是工藝精湛的鏤雕玉件?，F(xiàn)在鏤雕工藝的玉件逐漸變少，究其原因是因?yàn)殓U空雕刻工藝最復(fù)雜、最精細(xì)，不僅需要琢玉者有高超的技藝，還要有非常豐富的經(jīng)驗(yàn)和高度的審美水平。它要求施刀的功力、線與面的處理以及各種造型手段的變化，都必須切實(shí)服從主題內(nèi)容的需要，使意、形、刀有機(jī)地融為一體。

3.內(nèi)雕

內(nèi)雕是較復(fù)雜的工藝，在一塊玉料上雕刻里外兩層或三層景物，玉雕業(yè)稱之為“絕活”。主要雕刻的是欄間里的鳥、花、草等。雕刻必須精細(xì)，每種欄間里的動(dòng)物、植物都必須有栩栩如生的感覺。如鳥類的站立必須要有傾聽聲音的感覺，飛翔必須要有羽毛立體的感覺。

4.圓雕

圓雕又稱立體雕，是藝術(shù)創(chuàng)作在雕件上的整體表現(xiàn)，觀賞者可以從不同角度看到作品的各個(gè)側(cè)面。要求雕刻者從前、后、左、右、上、中、下全方位進(jìn)行雕刻。由于圓雕作品極富立體感，生動(dòng)、逼真、傳神，要求特別注意作品的各個(gè)角度和方位的統(tǒng)一、和諧與融合，只有這樣，圓雕作品才經(jīng)得起觀賞者全方位的“透視”。

二、玉雕中的刻

玉雕中的“刻”指陰刻工藝，是用工具，在玉料玉器的面上刻畫琢磨出凹入此面的點(diǎn)、線、面，從而表現(xiàn)出線條、字體或畫面的一種工藝方法。講究的是刀法筆意，走刀行云流水，線條峰回路轉(zhuǎn)，既有刻琢之意，又顯筆觸之韻。

陰刻線條和畫面大多是以書法和白描為表現(xiàn)基礎(chǔ)，所以陰刻的線條和畫面表現(xiàn)最多的是柔美、順滑、挺括、頓挫。在陰刻紋飾、圖案上要柔要順，特別是陰刻花鳥人物題材上更要體現(xiàn)著兩大特點(diǎn)，比如花鳥的輪廓和人物的衣飾等;在陰刻長線條邊框或植物枝干上，要表現(xiàn)出挺括、挺拔的態(tài)勢(shì);在陰刻書法字體時(shí)要抑揚(yáng)頓挫，要凸顯筆畫的起勢(shì)和頓點(diǎn)，還有在陰刻花鳥山水題材的老枝、山石上更要表現(xiàn)出頓挫的感覺。

三、在雕與刻中創(chuàng)造玉雕的藝術(shù)之美

玉雕創(chuàng)作的本身，就是對(duì)玉材原石的精雕細(xì)刻，讓其煥發(fā)藝術(shù)的生命?！坝耠m有美質(zhì)，在于石間。不值良玉琢磨與瓦礫不別”這句話正是這一道理。工藝是玉雕的基礎(chǔ)，因此，在創(chuàng)作過程中，對(duì)工藝技術(shù)的把握具有基礎(chǔ)性意義。那些精妙絕倫的玉雕作品都是經(jīng)過玉雕藝人精心細(xì)致的雕與刻，才能那般奪人心魄。《考工記》有載：“天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧。”玉雕工藝創(chuàng)作的靈感激發(fā)則正是來源于天地人文、玉石本質(zhì)之美以及人工的巧運(yùn)。注重這些元素，才能從中有效地尋找到玉雕創(chuàng)作的靈感，使玉雕工藝的藝術(shù)品質(zhì)以及價(jià)值得到無限升華。

參考文獻(xiàn)：

[1]王玨.從藝術(shù)的角度看玉雕的“工”與“料”[J].美術(shù)教育研究，2013（19）：60-62.