谷依一
西班牙藝術(shù)大師米羅以其特有的藝術(shù)風格聞名于世。從他的作品中,我們能夠讀出詩意般的節(jié)奏和愉悅的童真。米羅藝術(shù)的奇特之處是將本源境界及主觀夢境以其特有的形式表示出來。作品中,自然下的夢與星空、點與線條的夢幻趣味、復雜畫面中的簡單圖形、跳躍的主觀性色彩,充滿神秘又夢幻的味道。他筆下的世界如同孩童般充滿自由與想象的藝術(shù)語言,具有極強的裝飾趣味。
米羅在藝術(shù)的道路上不斷摸索,最終在混亂的年代里選擇了充滿怪誕夢境的超現(xiàn)實主義來表達情愫。在超現(xiàn)實主義的狂流下,米羅的藝術(shù)不再是對事物的再加工,而是主觀的臆想;亦不是虛構(gòu),而是追隨自然的生長,充斥著對童真的向往、未知的想象、未來的思索以及對美好的渴望。其繪畫中的每一根線條、每一抹色彩仿佛都在夢境中游走。他描繪了腦海中的形象,摒棄了色彩和輪廓的限制,使畫面滲透出無限的遐想。
象征性的圖形,隨手點染的符號、筆觸,以及有機的形態(tài)將米羅自然游走情境下白日夢的思緒鋪陳到畫布之上,這是米羅的藝術(shù)語言,好似小孩子最不假思索的創(chuàng)作。其作品孩童般的描繪流露出的裝飾性趣味,為我們帶來了心靈的震撼。
一、自然下的夢與星空
一個藝術(shù)家的塑造必會受到家庭、地域、時代的多重影響。米羅扎根鄉(xiāng)土,受到了西班牙的女神崇拜、原始洞窟中的巖石壁畫與圖騰的潛移默化的影響。大自然賦予人類最完美的裝飾,使童年時的米羅產(chǎn)生了對世界最純真的想象。他的藝術(shù)來自那如夢如幻的田園故鄉(xiāng),來自大地與自然夢境般的滋養(yǎng)。蒙特洛伊是他夢開始的地方,在自然中哪怕是空氣也隨之律動,一磚一瓦、一草一木都有了生命的氣息,在這里他創(chuàng)作出眾多極具裝飾意味的作品?!睹商芈逡恋泥l(xiāng)下風景》和《蒙特洛伊的教堂與村莊》體現(xiàn)了米羅對田園故鄉(xiāng)的留戀。《農(nóng)場》創(chuàng)作于巴黎,描繪了米羅暢想中的加泰羅尼亞鄉(xiāng)村風情。復雜卷曲的樹葉、臆想的錯亂空間、有趣的植物生長節(jié)奏……他描繪了鄉(xiāng)土中的整個生命歷程。繁雜的細節(jié)使畫面具有濃郁裝飾趣味的同時,也標志著米羅的作品向更具象征性及個性符號化的轉(zhuǎn)化。
1924年,在《超現(xiàn)實主義宣言》支配下的前衛(wèi)氛圍中,此后的一段時間里米羅一直在和超現(xiàn)實主義打交道,此時的米羅仍然執(zhí)著于鄉(xiāng)土田園。20世紀20年代,米羅將重心轉(zhuǎn)為對內(nèi)心世界的探索,他竭力擺脫表面浮象,以潛入自然的絕對世界。直至戰(zhàn)爭爆發(fā),米羅在戰(zhàn)火密布的世界里選擇把自己禁閉在畫室之中。“1925年,我?guī)缀跬耆S著幻覺作畫。饑餓常常是這些幻覺的起源。我嘗試坐著,目光凝視著畫室的裸墻,試圖在紙上或畫布上捕捉這些形狀?!盵1]詩與音樂是他的依托,他把夢境轉(zhuǎn)化為星辰,夢與星星的陪伴,使他在瓦朗日維爾的日子里創(chuàng)作了最美妙的《星座》連作。從《日出》開始,畫面中流動的日月星辰,變換的天地宇宙,一切源于自然卻打破自然。無意識的構(gòu)想營造出畫面均衡的美感,單純的線條勾勒出夸張的造型,獨具神秘感的夢幻色彩和平面感的藝術(shù)表現(xiàn)手法透露出濃郁的裝飾氛圍。我們透過畫面的語言表象不難看出米羅在戰(zhàn)爭年代的思想寄托。
二、點線符號的夢幻裝飾
米羅作品中的裝飾性語言體現(xiàn)在他對點、線、符號等造型形態(tài)的提取與藝術(shù)處理上,是他對自然思考后的具體表達,如詩如歌,神秘莫測。他看似隨意點染的畫面,點明了對萬物的思索;看似不經(jīng)意的線條,勾勒出了事物潛在的本質(zhì)。賈科梅蒂曾說:“沒有明確的目標,米羅不可能在紙上畫一個圓點,他是一個真正的畫家,他在畫布上滴三個色點,就會使它富于生機——成為一幅畫。”
米羅并沒有按照事物原有的模樣一筆一畫地照搬下來。他作品中形態(tài)各異的點、線、面與符號都被賦予了生命。在其1959年創(chuàng)作的《藍色Ⅱ號》中,大面積的藍色背景之下,一條紅色線條和12個大小不等的圓點外加強烈對比的色彩就是作品的全部語言,體現(xiàn)了無極限的神秘感。點與面具有無意識美感,亦怪誕亦簡單;線條充滿詩的節(jié)奏,亦波動亦筆直,生動有力地引領(lǐng)著整個畫面的節(jié)奏,迸發(fā)出無限的能量。在作品《星星也升起了》中也有同樣的表達。
抽象的符號語言是米羅作品的另一大特色。米羅作品極具象征性,扭曲變形的女人、星星、梯子、眼睛、動物等形象,是作品中典型的符號。米羅在進行有機抽象時,并未將形式作為第一要素,而是注重內(nèi)心的感悟。他筆下的符號也伴隨社會大環(huán)境與個人思想的變化而變化?!疤葑印边@一米羅常用的元素,在《犬吠夜》中十分突出,梯子連接天地,象征著逃亡和對未知世界的想象;在《星座》系列中梯子更為常見,形象格外簡化,寓意也得到升華,象征著對命運的超脫。
米羅也經(jīng)常用更夸張、更直接的點、線與符號來表達形象,將形象凝練與簡化,用跳躍的色彩活躍畫面氣氛,這是米羅藝術(shù)特有的符號語言,也是他一貫的表達方式。例如作品《女人III》,雖然只有抽象簡單的幾筆,但卻富有張力,這正是米羅腦海中對對象最完美的闡釋。
綜上所述,無論是從點、線、符號的運用,還是從抽象、簡化、變形、扭曲等藝術(shù)處理手法來分析米羅的作品,都讓人不禁感嘆,大師對藝術(shù)的探索在不斷深化。另外,裝飾性語言的適當融入,是畫家情感的真實表現(xiàn),是有意的開拓創(chuàng)新。同時,米羅對點、線的探索好似兒童對未知世界的想象,就如同每個孩子的腦海中都擁有一個獨一無二的小世界,他們往往主觀地畫出自己認為最真實的畫面,這是最真實的感情流露。
注釋:
[1][西]Juan Punyet- Miró、Gloria Lolivier-Rahola 著,楊光正譯,米羅——星星畫家[M].上海:上海譯文出版社,2004年4月。