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      試論京劇京胡演奏技巧

      2020-10-14 09:10:31史崇勝
      青年生活 2020年31期

      史崇勝

      摘要:京劇樂(lè)器京胡是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一,現(xiàn)已經(jīng)發(fā)展到具備我國(guó)特色的京劇樂(lè)件,本文在論述京劇京胡演奏技巧專(zhuān)業(yè)樂(lè)曲及表演地位的基礎(chǔ)上,表明了日前京胡在表演技巧上存在地問(wèn)題,論述出了較大現(xiàn)代傳統(tǒng)樂(lè)件京胡演奏表演的技巧,著重表現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際的表演和教學(xué)方面表演化,建立京胡表演在演奏系統(tǒng)體系;制造良好得表演氛圍;加大京胡演奏知識(shí)提高技巧,加大表現(xiàn)、表演意識(shí)和能力;提高京胡比礙眼者的專(zhuān)業(yè)演奏能力等等。

      關(guān)鍵詞:京胡技巧;京胡演奏;京胡問(wèn)題

      京胡發(fā)展到現(xiàn)在為止,在京劇方面有了廣大得普及及發(fā)展,其京胡表演樣式以技巧為主,京劇樂(lè)件京胡在眾多京劇樂(lè)器里占據(jù)及其重大的地位,京胡作了京胡首要樂(lè)器,音色優(yōu)美、音質(zhì)好聽(tīng)、表演力變化萬(wàn)千,演奏方式多變,可合樂(lè)也可單獨(dú)演奏,可進(jìn)行給京劇表演伴奏也可單獨(dú)進(jìn)行表演,是京二胡和月琴等樂(lè)件的首要樂(lè)件伴奏,在劇目表演樂(lè)隊(duì)里面扮演著好似人物的演奏作用,京胡處在首要地位。

      一、專(zhuān)業(yè)京胡藝術(shù)演奏現(xiàn)狀

      中國(guó)京胡專(zhuān)業(yè)按走歷史到現(xiàn)在為止已經(jīng)有較長(zhǎng)得發(fā)展時(shí)間了,受京劇表演技巧方法禁錮的啟示,演奏方面還沒(méi)有組成發(fā)展及創(chuàng)新突出得歷史狀態(tài)。 我們現(xiàn)在藝術(shù)學(xué)校非常多,舞臺(tái)非常多京胡教演奏是每一個(gè)普通大學(xué)不能或少得重要專(zhuān)業(yè)部分。京胡的專(zhuān)業(yè)表演來(lái)說(shuō),京胡是我們傳統(tǒng)樂(lè)件的重要樂(lè)器,京劇音樂(lè)專(zhuān)業(yè)和藝術(shù)專(zhuān)業(yè),京音專(zhuān)業(yè)屬于樂(lè)器表演專(zhuān)業(yè)樂(lè)件,立足在培養(yǎng)京胡表演者的專(zhuān)業(yè)演奏者,藝術(shù)專(zhuān)業(yè)則立足在培育專(zhuān)業(yè)的京胡演奏者,側(cè)重心是不同的,但是都為了京胡演奏藝術(shù)方面能夠展現(xiàn)更突出做了貢獻(xiàn)。除去專(zhuān)業(yè)院團(tuán),我們還有許多高校及中專(zhuān)院校也有京胡專(zhuān)業(yè)課,這些專(zhuān)業(yè)課是面對(duì)培育優(yōu)秀得京胡演員而設(shè)置的傳統(tǒng)樂(lè)件專(zhuān)業(yè)課。這樣得京胡演奏課非常專(zhuān)業(yè),但就是京胡課設(shè)置本身來(lái)將,擁有很多得遺憾,首先,京胡演奏專(zhuān)業(yè)的學(xué)生們?cè)S多沒(méi)有接觸過(guò)京胡演奏,都是為了學(xué)分選擇這門(mén)課程才開(kāi)始練習(xí)的,京胡基礎(chǔ)不好訓(xùn)練的,第二,京胡的演奏學(xué)習(xí)的時(shí)間不長(zhǎng),對(duì)于剛開(kāi)始接觸京胡得人來(lái)說(shuō),如果學(xué)習(xí)時(shí)間太少,不容易掌控到曲子的重點(diǎn)。第三,京胡演奏訓(xùn)練后,有很多學(xué)生者不呢個(gè)堅(jiān)持進(jìn)行演奏的訓(xùn)練下去,之前要演奏的也會(huì)跟著練習(xí)減少。這也對(duì)京胡演奏者的能力提出了問(wèn)題,怎么培養(yǎng)一個(gè)合格優(yōu)秀得京胡表演者。怎么將京胡這樣樂(lè)件演奏開(kāi)設(shè)并且傳達(dá)下去,這樣需要京胡技巧得演奏改革。

      二、傳統(tǒng)京胡演奏的特征

      京劇曲譜是個(gè)事好似大部分以中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)曲譜為表達(dá)基礎(chǔ),京胡將傳統(tǒng)音樂(lè)及藝術(shù)方面的表現(xiàn)手法講故事、京胡演奏相融合手段,拓寬了京胡表演極大的演奏力,京劇作品表演的發(fā)展并有效進(jìn)步了。中國(guó)京劇京胡藝術(shù)是我們民族發(fā)展與表現(xiàn)結(jié)晶的作用。豐富的傳統(tǒng)音樂(lè)給京胡制作提供了表演的豐富。京胡劇目以藝術(shù)劇目人物為題目的提供傳統(tǒng)震撼得時(shí)期,而演奏出的特殊好聽(tīng)的劇目,并因它深刻得傳統(tǒng)藝術(shù)與底蘊(yùn)樂(lè)器而全民流行:《游園驚夢(mèng)》、《黛玉葬花》、《殺四門(mén)》及《拾玉鐲》,還有著名的《二進(jìn)宮》。京胡演奏追求了美感。

      我們國(guó)人比較重視聲音得動(dòng)不動(dòng)聽(tīng),音質(zhì)細(xì)節(jié)的意義、曲目音質(zhì)內(nèi)部得曲子都能超過(guò)整個(gè)曲目而獨(dú)自生存。我國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)件京胡樂(lè)件在表現(xiàn)時(shí)有許多種演奏的音樂(lè),主要曲目的個(gè)性化及多種化,以實(shí)現(xiàn)演奏意識(shí)進(jìn)行的表現(xiàn)。中國(guó)的京胡演奏能夠把普通單調(diào)的劇目用京胡所獨(dú)有的表現(xiàn)技巧演奏、抒發(fā)感情。中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)件演奏的表現(xiàn)基本法則是“平和”、“淡雅”、 “肅莊”、“中正”,這種京胡樂(lè)件表演思想使傳統(tǒng)京劇劇目擁有了中國(guó)傳統(tǒng)音律。如藝術(shù)家金赤泉得詩(shī)《聽(tīng)京胡》,就高度宣傳了京胡特有的意義:“座中聽(tīng)者皆忘疲,共道此琴鐵勝絲?!?/p>

      三、中國(guó)傳統(tǒng)京胡具有獨(dú)有的表現(xiàn)手段

      中國(guó)獨(dú)特的不一樣的傳統(tǒng)藝術(shù)、風(fēng)格特點(diǎn)使京胡成為的傳統(tǒng)樂(lè)器意義多彩,成就了與眾不同得中國(guó)京胡特征及表演特色。中國(guó)京胡劇目的音樂(lè)題材表演吸取了特定的地域特征以及有特點(diǎn)的京胡樂(lè)曲中,吸取表現(xiàn)特色演奏之精髓,逐步形成了具備京胡特點(diǎn)的演奏特征以及京胡表現(xiàn)手段傳統(tǒng)風(fēng)格,而各個(gè)演奏者由于所在的演奏位置不一樣而具備不一樣的特征的風(fēng)格。

      四、京胡演奏的特征

      如我國(guó)京胡的表演演奏具備明快的、優(yōu)美的、開(kāi)放活潑。南方劇目京胡曲目一部分取材傳統(tǒng)伴奏題材,具備了講故事的特征,演奏的過(guò)程繼承延續(xù)了南方京胡的十分韻味、美好自然;而南方得景色有著了許多藝術(shù)家作者,南方風(fēng)景得動(dòng)聽(tīng)精美、典雅精致是大家周知得吸收了許多京胡名家。展現(xiàn)了江南風(fēng)格的清新自然、興奮的性格,南方絲竹京胡的劇目與傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格緊緊相聯(lián),它表現(xiàn)了南方山清水秀得特點(diǎn)人情。并不是期間帶著表現(xiàn)講故事的部分。如《快樂(lè)歌》、《慶?!返鹊?,都表示著好運(yùn)及興奮;重慶京胡是傳統(tǒng)樂(lè)件中最具備演奏、表演因素得一個(gè)。重慶京胡則屬于川蜀地域藝術(shù),也叫京胡戲。曲目多以京胡演奏形式、歷史劇目為題目,它的表演方式也很有特點(diǎn)的,結(jié)合了傳統(tǒng)京胡的表現(xiàn)與演奏演唱的特點(diǎn),曲目特點(diǎn)非常重要:許多演奏者表現(xiàn)的時(shí)候還都不能表現(xiàn)著京胡,京胡在民族的位置,左手為京胡及三弦,右為司鼓、月琴及弦樂(lè)。京胡自己演奏,并分別任生、旦、凈、丑等角色,演奏時(shí)聲音一起、聲腔好聽(tīng)、幽默詼諧;北方京胡沒(méi)有一定的曲子或劇目,具備一定的北方地方特點(diǎn),是表現(xiàn)者在京胡表演和北方京戲中演奏出來(lái)的藝術(shù),它得劇目韻味特點(diǎn)、樸實(shí)豪邁。北方的京胡曲子大部分以京胡形象為表現(xiàn)題材,感情方面許多,意義深遠(yuǎn)。代表劇目有《天女散花》、《蘇武牧羊》等。

      京胡演奏是一個(gè)非常難的責(zé)任,需要一定的京胡演奏、京胡表演們的一同努力。作為一種傳統(tǒng)樂(lè)件,又是傳統(tǒng)京胡樂(lè)隊(duì)里面重要組成、不可或缺的部分,京胡演奏的前景是遠(yuǎn)大的。跟隨時(shí)代的不斷發(fā)展及人民大家的得不斷發(fā)展,京胡也會(huì)被觀眾的人所了解、知道及認(rèn)識(shí)。

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