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      藏羌少數(shù)民族中學(xué)生健康行為和家庭資源對(duì)運(yùn)動(dòng)成績(jī)的影響

      2020-10-19 10:47:56關(guān)北光
      關(guān)鍵詞:作息陪伴監(jiān)督

      王 美,關(guān)北光

      (樂(lè)山師范學(xué)院 a.體育學(xué)院,b.教師教育學(xué)院,四川 樂(lè)山 614000)

      0 引言

      學(xué)校教育和家庭教育二者相輔相成,二者雖然分工截然不同,但都是學(xué)生成長(zhǎng)中必須經(jīng)歷的兩種不同的教育形式。萬(wàn)云英[1]等認(rèn)為“家庭教育的重點(diǎn)在于培養(yǎng)孩子良好的人格和行為”。在學(xué)生各種行為習(xí)慣中健康行為習(xí)慣尤為重要,它一方面直接影響著學(xué)生的身體狀況,另一方面也影響著學(xué)生的情緒和心理素質(zhì)。學(xué)校教育側(cè)重于學(xué)生智力方面的培養(yǎng)。運(yùn)動(dòng)只是健康行為的落腳點(diǎn),學(xué)生能不能積極參與運(yùn)動(dòng)與家庭中父母的支持有很大的關(guān)系[2]。本文利用2017年國(guó)家社科基金項(xiàng)目課題組深入四川省阿壩州中小學(xué)調(diào)研獲取的健康行為測(cè)試數(shù)據(jù),分析了少數(shù)民族聚居區(qū)中學(xué)生健康行為與家庭資源之間的關(guān)系,以及二者對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)成績(jī)的影響。以期揭示健康行為、家庭資源、運(yùn)動(dòng)成績(jī)?nèi)咧g的作用機(jī)制。

      1 研究對(duì)象與方法

      1.1 對(duì)象

      本研究以四川省汶川、松潘、理縣、九寨溝、黑水、茂縣等六個(gè)縣的5 262名在校初中生為調(diào)研對(duì)象。

      1.2 方法

      1.2.1 調(diào)查方法

      采取分層抽樣的方法對(duì)四川省汶川、松潘、理縣、九寨溝、黑水、茂縣等5 262名13~15歲藏羌族初中生分年級(jí)分班級(jí)對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行集體發(fā)放和回收。

      在閱讀國(guó)內(nèi)外體質(zhì)健康行為文獻(xiàn)基礎(chǔ)上自行設(shè)計(jì)問(wèn)卷調(diào)查表,其中健康行為量表含25個(gè)項(xiàng)目[3-4],主要有視頻行為、膳食行為、鍛煉行為、睡眠行為、作息行為、出汗行為、學(xué)業(yè)行為、飲食行為等八個(gè)維度測(cè)評(píng)項(xiàng)目,問(wèn)卷采用選項(xiàng)“非常符合、比較符合、不能確定、不太符合、很不符合”的方式,分別給予5、4、3、2、1計(jì)分。

      1.2.2 問(wèn)卷的效度及信度檢驗(yàn)

      問(wèn)卷效度采用專家2次評(píng)分來(lái)確定,針對(duì)每道題是不是合乎標(biāo)準(zhǔn)分別請(qǐng)業(yè)內(nèi)專家依次做出評(píng)判。刪除低于85分的測(cè)評(píng)項(xiàng)目,最終留在測(cè)評(píng)量表中的測(cè)評(píng)題目均在91.15分以上。正式問(wèn)卷發(fā)放前,前后間隔半個(gè)月的時(shí)間在四川省茂縣、汶川縣兩所初級(jí)中學(xué)進(jìn)行預(yù)測(cè)試,相關(guān)系數(shù)r=0.85。

      1.2.3 統(tǒng)計(jì)分析

      本研究采用23.0版社會(huì)科學(xué)統(tǒng)計(jì)軟件包進(jìn)行數(shù)理統(tǒng)計(jì)分析。對(duì)膳食行為、飲食行為、視頻行為、鍛煉行為、睡眠行為、作息行為、出汗行為、學(xué)業(yè)行為等方面的差異進(jìn)行降維和LSD比對(duì)分析,檢驗(yàn)水平α=0.05。

      2 討論與分析

      2.1 健康行為各維度得分比較

      利用因子降維的方法可以得到KMO=0.946,x2=20345.043,P<0.001,表明健康信念水平測(cè)評(píng)表中的25個(gè)測(cè)試條目適合做Factor(因子分析)。以特征值大于1為標(biāo)準(zhǔn)可以篩選出8個(gè)起支配作用的潛在因子(簡(jiǎn)稱公因子)。這8個(gè)公因子的貢獻(xiàn)率占60.550%。按照每個(gè)公因子的貢獻(xiàn)率大小排序,16.008%排第一位,稱為第1個(gè)公因子(N1);9.360%排第二位,稱為第2個(gè)公因子(N2);以此類推,5.650%排第三位,稱為第3個(gè)公因子(N3);4.546%排第四位,稱為第4個(gè)公因子(N4);3.908%排第五位,稱為第5個(gè)公因子(N5);3.860%排第六位,稱為第6個(gè)公因子(N6);3.580%排第七位,稱為第7個(gè)公因子(N7);3.495%排第八位,稱為第8個(gè)公因子(N8),具體見(jiàn)表1所示。

      由表1我們可以看到,每一個(gè)起支配作用的潛在因子(公因子)都包含3個(gè)條目。第一個(gè)公因子(N)包括“有閑暇時(shí)間你會(huì)看電視、你經(jīng)常會(huì)持續(xù)看電視超過(guò)2小時(shí)、直接躺著看電視”等,故將其命名為“視頻行為”因子;第二個(gè)公因子“涉及你是否注意飲食搭配、你每天是否有喝一杯牛奶的習(xí)慣、你每天食用水果嗎”等,故將其命名為“膳食行為”因子;第三個(gè)公因子主要涉及“你能堅(jiān)持20分鐘的體育鍛煉嗎、你每周能兩次參加體育鍛煉嗎、放假或者閑暇時(shí)間你經(jīng)常會(huì)外出走動(dòng)嗎”等,故將其命名為“鍛煉行為”因子;第四個(gè)公因子主要涉及“你認(rèn)為你的睡眠質(zhì)量如何、你認(rèn)為第二天早上的精力充足、你在晚上睡覺(jué)時(shí)很快就可以入睡”等,故將其命名為“睡眠行為”因子;第五個(gè)公因子主要涉及“你經(jīng)常在早上6點(diǎn)鐘以后起床、你每天有午休的習(xí)慣嗎、你經(jīng)常在晚上10點(diǎn)鐘之前就睡覺(jué)”等,故將其命名為“作息行為”因子;第六個(gè)公因子主要涉及“你每次課間操都出汗嗎、你在每次體育課上感覺(jué)大出量的汗、你在每次課余鍛煉后感覺(jué)出大量的汗”等,故將其命名為“出汗行為”因子;第七個(gè)公因子主要涉及“你每天學(xué)習(xí)時(shí)間總是超過(guò)8小時(shí)嗎、平時(shí)放學(xué)回家做家庭作業(yè)會(huì)超過(guò)2小時(shí)嗎、你經(jīng)常參加課外補(bǔ)習(xí)或者家教輔導(dǎo)嗎”等,故將其命名為“學(xué)業(yè)行為”因子;第八個(gè)公因子主要涉及“你每天都吃早飯嗎、你經(jīng)常吃零食嗎、你是否經(jīng)常暴飲暴食”等,故將其命名為“飲食行為”因子。

      表1 健康行為特征分析

      2.2 不同運(yùn)動(dòng)等級(jí)與健康行為的相關(guān)性

      由表2可知,藏羌中學(xué)生在視頻行為、膳食行為、飲食行為等方面不存在明顯的性別差異(P>0.05),而在學(xué)業(yè)行為、鍛煉行為、睡眠行為、作息行為、出汗行為等方面存在比較明顯的性別差異(P<0.05)。通過(guò)LSD多重對(duì)比發(fā)現(xiàn),這些差異在運(yùn)動(dòng)等級(jí)中主要存在于優(yōu)秀與良好、及格、不及格之間,表現(xiàn)在視頻行為方面運(yùn)動(dòng)等級(jí)不及格者最明顯,膳食方面運(yùn)動(dòng)等級(jí)優(yōu)秀者最好,鍛煉行為方面運(yùn)動(dòng)等級(jí)不及格者最差,睡眠方面運(yùn)動(dòng)等級(jí)最差者睡眠也差,作息行為方面運(yùn)動(dòng)等級(jí)良好者最好,出汗行為方面運(yùn)動(dòng)等級(jí)不及格者最差,學(xué)業(yè)行為方面運(yùn)動(dòng)等級(jí)優(yōu)秀者最好,飲食行為方面運(yùn)動(dòng)等級(jí)差者最差。由表2我們知道,學(xué)生的膳食行為、飲食行為、鍛煉行為、睡眠行為、作息行為、出汗行為等是體現(xiàn)學(xué)生良好健康行為的幾個(gè)方面。在校生活中如果學(xué)生能夠堅(jiān)持遵守作息制度、有規(guī)律的飲食、不挑食等,說(shuō)明學(xué)生的健康行為已趨于理想的生活化要求[5]。而每周三次參加體育運(yùn)動(dòng),每次鍛煉的時(shí)間不少于20分鐘,則是健康行為生活化的提升。

      表2 不同運(yùn)動(dòng)等級(jí)相關(guān)的健康行為特征值

      2.3 不同民族、城鄉(xiāng)、年級(jí)與家庭資源的相關(guān)性

      由表3可知,藏羌中學(xué)生在家庭監(jiān)督、家庭陪伴方面不存在明顯的性別差異(P>0.05),而在家庭認(rèn)知方面存在顯著的性別差異(P<0.05);在家庭認(rèn)知方面不存在城鄉(xiāng)差異(P>0.05),但是在家庭監(jiān)督、家庭陪伴中卻存在明顯的城鄉(xiāng)差異(P<0.05);在家庭認(rèn)知與家庭陪伴方面沒(méi)有年級(jí)差異(P>0.05),但在家庭監(jiān)督方面卻存在年級(jí)差異(P<0.05);在家庭認(rèn)知和家庭監(jiān)督方面存在民族性差異(P<0.05),但在家庭陪伴方面不存在民族性差異(P>0.05)。

      由表3我們知道,學(xué)生年齡越小,自省能力和決策能力尚未成熟,需要家長(zhǎng)付出監(jiān)督和陪伴。但是,隨著年齡的增大、年級(jí)的升高,學(xué)生自我決斷的能力在不斷提高,青春時(shí)期“叛逆”的獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)、自我意識(shí)也在不斷提高[6]。而此時(shí)家長(zhǎng)們的陪伴并沒(méi)有減少,而是監(jiān)督少了。這也許是一種策略性的改變,避免“叛逆期”孩子逆反心理的增強(qiáng)。

      由表3還可以看出,在漢、藏、羌三個(gè)民族中,羌族人在家庭認(rèn)知中對(duì)健康行為的認(rèn)知水平最高。反映出羌族人最講究衛(wèi)生,最懂得健康行為對(duì)身體健康的重要性。所以,他們對(duì)孩子健康行為的監(jiān)督毫不放松。相反,居住在藏羌族集聚地的漢族人卻顯得認(rèn)知水平較低,對(duì)孩子的健康行為監(jiān)督不到位。

      表3 不同民族、城鄉(xiāng)、年級(jí)與家庭資源的差異比較

      2.4 不同民族、城鄉(xiāng)、年級(jí)與家庭資源的多因素分析

      利用logistic回歸模型,將城鄉(xiāng)、年級(jí)、民族、家庭認(rèn)知、家庭監(jiān)督、家庭陪伴等變量因素代入模型,作統(tǒng)計(jì)分析。并按照剔除小于0.05的標(biāo)準(zhǔn)要求,依次剔除不顯著的因子,結(jié)果見(jiàn)表5。并由表5可以發(fā)現(xiàn),年級(jí)、民族、家庭認(rèn)知是形成健康行為的主要因素,其OR值分別為1.248、1.761、1.204。城鄉(xiāng)不是影響健康行為的主要因素OR值為0.062。結(jié)合表4中標(biāo)準(zhǔn)回歸系數(shù)的大小程度,我們知道家庭引導(dǎo)與學(xué)生健康行為的互動(dòng)是形成中學(xué)生良好健康行為的主要因素。這一結(jié)果,既說(shuō)明家庭中父母教育與父母自身行為對(duì)孩子形成良好健康行為的重要性,也說(shuō)明家庭因素是影響孩子形成運(yùn)動(dòng)愛(ài)好和運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的主要因素。

      表4 家庭父母行為與學(xué)生健康行為的回歸分析

      表5 不同民族、城鄉(xiāng)、年級(jí)的家庭認(rèn)知與健康行為的logistic回歸分析結(jié)果

      人類行為的原因不外乎是信念或意愿[7]。健康信念來(lái)自于家庭資源中家長(zhǎng)的幫助,即家庭中父母的引導(dǎo)以及與孩子健康行為的互動(dòng)。學(xué)生在家庭中產(chǎn)生的健康信念既有利于學(xué)生產(chǎn)生健康行為的內(nèi)驅(qū)力,又有利于學(xué)生形成與健康有關(guān)的行動(dòng)意向,從而有利于學(xué)生建立健康行為的習(xí)慣[8]。而健康行為必須行動(dòng)起來(lái),才能得以鞏固。運(yùn)動(dòng)只是健康行為的落腳點(diǎn),只有經(jīng)常性的自覺(jué)參加體育鍛煉,一方面可以促進(jìn)身體體能的提高;另一方面可以改善自身身體的功能狀態(tài),形成良性循環(huán),從而強(qiáng)化健康的信念。

      3 結(jié)論與建議

      3.1 結(jié)論

      (a)家庭中父母的認(rèn)知以及正確引導(dǎo)和與學(xué)生健康行為之間的互動(dòng)是學(xué)生形成良好健康信念的基礎(chǔ)。

      (b)隨著孩子年齡的增大、年級(jí)的提高,家庭中家長(zhǎng)們對(duì)孩子的陪伴方式發(fā)生了變化,直接的監(jiān)督少了,而更多的是一種交流和互動(dòng)。

      (c)家長(zhǎng)引導(dǎo)和家長(zhǎng)自身的健康行為與學(xué)生的運(yùn)動(dòng)成績(jī)有著非常密切的關(guān)系。家長(zhǎng)身體力行與言傳身教有利于促進(jìn)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)愛(ài)好和運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的形成。運(yùn)動(dòng)成績(jī)突出或優(yōu)秀者在學(xué)業(yè)行為、膳食行為等各種健康行為方面都表現(xiàn)突出。

      3.2 建議

      (a)家庭生活中父母是第一任教師,不但其文化水平的高低直接影響孩子的發(fā)展,自身的行為習(xí)慣也影響著孩子各種良好習(xí)慣的形成。所以,家長(zhǎng)的自我學(xué)習(xí)、自我提高很重要。學(xué)以致遠(yuǎn)是一個(gè)民族長(zhǎng)久發(fā)展永恒的話題。

      (b)學(xué)生運(yùn)動(dòng)習(xí)慣和運(yùn)動(dòng)成績(jī)的提高離不開(kāi)家長(zhǎng)的鼓勵(lì),更離不開(kāi)家長(zhǎng)的陪伴[2]。家長(zhǎng)的身體力行和表率作用是學(xué)生成功的榜樣。知識(shí)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)固然重要,但是行為習(xí)慣的養(yǎng)成尤為重要。在當(dāng)下實(shí)施健康中國(guó)2030計(jì)劃中,促進(jìn)民族地區(qū)學(xué)生健康行為習(xí)慣的養(yǎng)成一方面靠學(xué)校體育,更重要的是靠家庭資源中父母的認(rèn)知以及與學(xué)生的互動(dòng)[9]。只有家校之間相互支持,全方位地營(yíng)造健康向上的氛圍,才能最終形成思想統(tǒng)一的家校教育體系。

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