引導(dǎo)四個“認(rèn)識”凸顯素養(yǎng)導(dǎo)向

厲行威 吳苗苗

【作者簡介】

厲行威，教育碩士，高級教師，長沙市中小學(xué)教師發(fā)展中心中學(xué)語文學(xué)科負(fù)責(zé)人。湖南大學(xué)文學(xué)院碩士研究生導(dǎo)師，湖南師大文學(xué)院、教科院碩士研究生導(dǎo)師，湖南省中語會理事、學(xué)術(shù)委員會委員，湖南省考試院高考水平評價(jià)專家組成員。曾任湖南師大附中語文教研組組長、多屆高三年級語文備課組組長。

吳苗苗，文學(xué)碩士，華南師范大學(xué)附屬中學(xué)語文一級教師。

2020年全國高考作文試題共10道，其中教育部考試中心命制5道，北京、天津、上海、江蘇、浙江各命制1套。綜觀10套試題，可以發(fā)現(xiàn)作文試題也和高考各學(xué)科其他命題一樣，積極回應(yīng)全國教育大會和十九屆四中全會精神，引導(dǎo)青年堅(jiān)定理想信念、厚植家國情懷、拓寬國際視野、培養(yǎng)奮斗精神，緊貼時代脈搏，落實(shí)立德樹人的教育根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)當(dāng)代青年要主動養(yǎng)成大智慧、大視野、大格局、大境界，要在歷史文化、時代世界的時空雙維坐標(biāo)中“學(xué)習(xí)認(rèn)識自然、認(rèn)識社會、認(rèn)識自我、規(guī)劃人生”，同時“加強(qiáng)實(shí)際寫作能力的考查”，注重“增加應(yīng)用性寫作和分析性寫作比重，考查學(xué)生應(yīng)用文體的寫作能力和辨析論證能力”，注重考查學(xué)生的思辨能力、形象思維能力和辯證思維能力，引導(dǎo)中學(xué)語文教學(xué)提升考生的思維品質(zhì)。具體來說，主要體現(xiàn)了以下三個方面的特點(diǎn)。

一、體現(xiàn)四個“關(guān)注”，凸顯四個“認(rèn)識”

從命題的選材和內(nèi)容的價(jià)值指向角度而言，高考作文命題體現(xiàn)四個“關(guān)注”，凸顯四個“認(rèn)識”，引導(dǎo)當(dāng)代青年既直面自我、審視自我，又向宇宙自然、社會時代、歷史文化敞開懷抱，以實(shí)現(xiàn)自我身心全面豐富而有個性的發(fā)展。

1.引導(dǎo)認(rèn)識自我，在時空雙維坐標(biāo)中定位自我，塑造自我的理想形象

人生來無法看到完整的自己，也難以準(zhǔn)確認(rèn)知自我。蘇格拉底說“認(rèn)識你自己”，先哲話語穿過幾千年如今依然振聾發(fā)聵，說明了認(rèn)識自我的艱難與重要。

新課標(biāo)全國卷Ⅲ“如何為自己畫好像”，就意在引導(dǎo)考生“認(rèn)識自我”：我們需要借助一些方式如“鏡子”（外在的鏡鑒）、“自畫像”（有意識的反思）等來“審視”“反省”乃至“認(rèn)清”自我。“審視”自我的目的是嘗試回答一些本源性的問題：“我”的特點(diǎn)（興趣、愛好、優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)等）是什么？“我”理想的生活是什么樣的？“我”能為自己、家人、他人、社會、世界做些什么？什么是生命的意義？如何存在才更具意義？這里面涉及對生命的哲學(xué)思考，也涉及自我認(rèn)知與自我規(guī)劃等人生問題。

同樣強(qiáng)調(diào)“認(rèn)識自我”主題的還有北京卷、浙江卷和江蘇卷等。北京卷“每一顆都有自己的功用”，要求認(rèn)識自我特點(diǎn)和價(jià)值，處理好個人與集體的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)個人意義和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)要與集體相配合;“一條信息”的記敘文，關(guān)注了外在環(huán)境對個人心理和思想的影響，提示個人思想情感與外部環(huán)境的互動關(guān)系。浙江卷強(qiáng)調(diào)青年人要找準(zhǔn)自己在時代中的坐標(biāo)，在家國人類的時空中準(zhǔn)確定位自我，并不斷奮斗，砥礪前行。江蘇卷強(qiáng)調(diào)青年人要有經(jīng)典閱讀，要有對家國、時代、世界大事與大勢的關(guān)注，而非與之相反，這樣，才能沉淀大智慧，打造大格局。

2020年高考作文命題引導(dǎo)當(dāng)代青年在歷史文化和時代世界的雙維時空中認(rèn)識和定位自我，追求高遠(yuǎn)的人生境界。

2.引導(dǎo)認(rèn)識自然和社會，關(guān)注社會大事，弘揚(yáng)時代精神

自然和社會作為個體存在的背景條件，對人的全面豐富的發(fā)展起著重要的作用。人是自然之子，“自然乃是一個有意義的秩序，其中包含著人性完善的東西——善” 。人的成長過程也是一個不可避免的社會化過程，人無法避開社會認(rèn)知和社會實(shí)踐來發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自我。

新高考Ⅱ卷要求“以‘帶你走近_______為題”寫主持詞。作為一道半開放題，其具有較大的發(fā)散空間。所補(bǔ)充的地名可以是書上讀到的，也可以是親身經(jīng)歷的。圍繞這個地名，可以介紹自然特征，講述風(fēng)土民情，議論歷史文化，評議著名人物，回溯記憶抒發(fā)情感，講述故事表達(dá)主題等，題材內(nèi)容可豐富，表達(dá)方式可多元，強(qiáng)調(diào)了閱讀、行走和學(xué)生生命的密切聯(lián)系。

新高考Ⅰ卷要求以“疫情中的距離與聯(lián)系”為主題寫作文章。“防疫”保持距離，既體現(xiàn)了國家人民至上、生命至上的治國理念，又體現(xiàn)了人民顧全大局、團(tuán)結(jié)抗疫的配合意識。在“抗疫”過程中人民密切的“聯(lián)系”里，各行各業(yè)人員的戰(zhàn)斗與奉獻(xiàn)，讓我們感受到了堅(jiān)忍不屈、顧全大局、守望相助等中華傳統(tǒng)精神和美德在當(dāng)代的詮釋。防疫保持“距離”，抗疫保持“聯(lián)系”，其中所蘊(yùn)含的樸素的家國情懷和高尚的精神境界，對當(dāng)代青年學(xué)子正確認(rèn)識和處理個人與國家、社會、集體的關(guān)系依然具有重要的引導(dǎo)意義。

新課標(biāo)全國卷Ⅱ則在新高考Ⅰ卷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步擴(kuò)展，表達(dá)了世界各國彼此聯(lián)系，理當(dāng)彼此幫助、互相關(guān)愛。帶有哲思意味的上海卷作文題，凸顯主客體關(guān)系的問題，涉及人與自然、社會、自我的關(guān)系處理。此外，北京卷也關(guān)涉對自然與社會的認(rèn)識問題。

全國高考作文題引導(dǎo)青年突破教室、書本和試題的重重圍困，加強(qiáng)自我與自然、社會、時代、世界的生動活潑的聯(lián)系，從而在與外部自然和社會的積極主動的互動聯(lián)系中，全面發(fā)展健全自我。

3.引導(dǎo)認(rèn)識歷史文化，關(guān)注優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新

習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核，對解決人類問題也有重要價(jià)值?！?/p>

新課標(biāo)全國卷Ⅰ作文試題選取學(xué)生比較熟悉的“管鮑之交”的材料，將立德樹人的功能自然地滲進(jìn)人事之中，啟示我們要傳承中華傳統(tǒng)文化，并從中吸取優(yōu)秀的文化資源。材料中，桓公應(yīng)變機(jī)智，志向遠(yuǎn)大，不計(jì)前嫌重用管仲，大氣包容，終能九合諸侯、一匡天下。鮑叔有識人之明，“甘居其下”，不以個人名利為念，一心為公，胸襟博大，格局闊大，境界高遠(yuǎn)。管仲才能出眾，在職盡責(zé)，“不以兵車”而使桓公九合諸侯，終成一代霸業(yè)。

新課標(biāo)全國卷Ⅱ作文試題引用墨子的語句和多恩的詩句連接現(xiàn)實(shí)生活，直接打通文化與時代的壁障。另外，諸如上海卷的“轉(zhuǎn)折”，北京卷的“每一顆都有自己的功用”等試題，都可以且應(yīng)該上升到中華民族精神的高度，注重優(yōu)秀文化尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的傳承與轉(zhuǎn)化。

實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代傳承和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，對個體和民族的精神家園的建設(shè)，都具有“根”與“魂”的基礎(chǔ)性意義。這些試題引導(dǎo)當(dāng)代青年人思考和傳承優(yōu)秀文化尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以提高個人德行修養(yǎng)，提升解決當(dāng)今人類發(fā)展的共同困境與難題的能力和素養(yǎng)。

總而言之，2020年高考作文命題充分發(fā)揮了“立德樹人一堂課”的育人功能。從試題的選材角度來說，關(guān)注了“自我認(rèn)識、現(xiàn)實(shí)人生、社會時事、歷史文化”等。從試題內(nèi)容的價(jià)值取向角度來說，高考作文命題體現(xiàn)四個“關(guān)注”，凸顯四個“認(rèn)識”，引導(dǎo)當(dāng)代青年人在歷史文化與時代發(fā)展、人類進(jìn)步的時空坐標(biāo)中定位自我、發(fā)展自我、形塑自我、奉獻(xiàn)自我，將個體生命融入宇宙生命，將個體價(jià)值匯入歷史和時代洪流，從而使自我精神價(jià)值獲得一種超越性因而是永恒性的存在。

二、注重考查思維能力，引導(dǎo)提升思維品質(zhì)

從命題的思維要求角度來說，注重對考生思辨能力、形象思維能力和辯證思維能力的考查，以此引導(dǎo)考生全面發(fā)展思維能力，提升思維品質(zhì)。

思維能力是一個人認(rèn)知能力的核心，也是學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展中最關(guān)鍵的能力。新課標(biāo)指出：“語言文字運(yùn)用和思維密切相關(guān)，語文教育必須同時促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展與思維品質(zhì)的提升。”思維能力是各學(xué)科聚焦的核心能力，早在2014年，教育部考試中心主任姜鋼就指出要“增強(qiáng)試題的開放性和探究性，注重考查思辨能力”?！八季S方法”也是《中國高考評價(jià)體系》中“學(xué)科素養(yǎng)”的三個一級指標(biāo)之一。近年來，對思維能力與思維方法的考查一直是高考重要的考查內(nèi)容。2020年高考作文命題落實(shí)《中國高考評價(jià)體系》的要求，從多個維度包括思維發(fā)展維度回應(yīng)新課標(biāo)理念，體現(xiàn)語文課程性質(zhì)，實(shí)現(xiàn)教考銜接，助力新課程改革的深入推進(jìn)。

新課標(biāo)全國卷Ⅲ的作文題材料雖然只有短短的100多字，但卻涉及四個層次：第一，人生來無法認(rèn)清自我;第二，人要審視自我;第三，審視自我需要借助一定的方式;第四，審視自我的目的是思考和回答人生的一些根本性問題。考生需要在這四個層次之間建立有機(jī)關(guān)聯(lián)：面對人性弱點(diǎn)，我們需要不斷反思和審視自我，以認(rèn)識自我和規(guī)劃人生，并將自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與時代、民族、世界的發(fā)展相聯(lián)系。試題要求考生作為高三畢業(yè)生為高一新生寫信，圍繞“如何為自己畫好像”的主題分享感悟與思考。那么，“如何為自己畫好像”呢？當(dāng)從“何為好像”“如何畫好像”等角度和層面進(jìn)行思考。這道試題寫作允許的發(fā)散空間雖比較大，但審題難度也頗大，對考生的思辨能力和辯證思維能力提出了很高的要求。

另外，如新高考Ⅰ卷“疫情中的距離與聯(lián)系”，要求考生思考“距離與聯(lián)系”之間的辯證關(guān)系;新課標(biāo)全國卷Ⅰ要求考生對桓公、鮑叔、管仲三者進(jìn)行權(quán)衡與比較;新課標(biāo)全國卷Ⅱ涉及多元主體的互動;上海卷涉及主客體關(guān)系的哲學(xué)思考;北京卷為個體與集體的關(guān)系，“一條信息”引發(fā)的心理活動;新高考Ⅱ卷“帶你走近某地”等，無不對考生的思辨能力、形象思維能力和辯證思維能力提出了較高的要求。

三、兩種寫作范式共存，趨向交際語境寫作

從命題的表達(dá)要求角度來說，各省市卷均要求寫作文章，而教育部考試中心命制的5套試卷中有4套要求寫作發(fā)言稿、演講稿、書信、主持詞，是有交際主體、交際對象等元素的交際語境寫作，凸顯了語文的應(yīng)用性。

當(dāng)今寫作教學(xué)主要有文章寫作、過程寫作和交際語境寫作三大范式。交際語境寫作不同于文章寫作和過程寫作，它注重“以讀者為中心”，關(guān)注作者與讀者的溝通方式，寫作知識要素不止于“中心、材料、結(jié)構(gòu)、語言”等文章本身，也不止于“審題、立意、選材、行文、修改”等寫作步驟，而是涉及“話題、角色、讀者、目的、體式”等交流要素。交際語境寫作范式要求教學(xué)方法做出相應(yīng)改變，教師的寫作教學(xué)應(yīng)注重多元互動、小組討論、情境創(chuàng)設(shè)等。

為落實(shí)國務(wù)院《關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見》的要求，教育部考試中心在2014年就指出：“加強(qiáng)實(shí)際寫作能力的考查……要增加應(yīng)用性寫作和分析性寫作比重，考查學(xué)生應(yīng)用文體的寫作能力和辨析論證能力?！睆?015年的新課標(biāo)全國卷Ⅰ開始，高考要求寫作應(yīng)用文體前后已有5年。

2020年新課標(biāo)全國卷Ⅰ要求寫在“班級讀書會”上“展開討論”的“發(fā)言稿”，這種特定的交際語境其實(shí)已經(jīng)限制了交際主體（寫作者）、交際對象（同學(xué)）、交際口吻（商榷、謙遜），同時也既限制又提示了交際內(nèi)容（歷史人物對當(dāng)代青年的人生和智慧啟迪）。

新課標(biāo)全國卷Ⅱ要求在“世界青年與社會發(fā)展論壇”上，作為“中國青年代表”發(fā)表“攜手同一世界，青年共創(chuàng)未來”的主題演講，同樣有交際主體、交際對象、交際口吻的限制，同樣既限制又提示了交際內(nèi)容：面對世界各國的青年代表，要表達(dá)青年人共有的特點(diǎn)與價(jià)值，要體現(xiàn)中國青年的理想信念、奮斗精神、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、全球視野以及胸襟氣度;針對有些國家青年可能存在的單邊主義思想或其他不當(dāng)言論，要有理有據(jù)地進(jìn)行反駁和勸說。演講過程中要凸顯“‘?dāng)y手共奮斗，‘共創(chuàng)世界和人類美好明天”的主題。

新高考Ⅱ卷要求寫主持詞，意在打通讀書與行路、文化學(xué)習(xí)與課外實(shí)踐等多方面的通道，鼓勵學(xué)生既讀萬卷書，又行萬里路，既認(rèn)真學(xué)習(xí)文化，也積極參與校園實(shí)踐與社會生活。該作文題試圖以考導(dǎo)教，對接新課標(biāo)“以參與性、體驗(yàn)性、探究性的語文學(xué)習(xí)活動為主，增強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生成長的聯(lián)系，通過開放式學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與當(dāng)代文化生活”等相關(guān)理念。

上述三個方面的特點(diǎn)，很好地踐行了高考命題“價(jià)值引領(lǐng)、素養(yǎng)導(dǎo)向、能力為重”的命題理念，對中學(xué)語文教學(xué)發(fā)展學(xué)生語文核心素養(yǎng)具有很好的引導(dǎo)作用。要高效應(yīng)對高考作文對學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的要求，高中語文教學(xué)需要落實(shí)以下四個“注重”：注重價(jià)值觀培育，落實(shí)立德樹人任務(wù);注重語文學(xué)習(xí)的實(shí)踐性與綜合性，切實(shí)發(fā)展語文核心素養(yǎng);注重發(fā)展思辨能力和辯證思維能力，提升思維品質(zhì);注重交際語境寫作訓(xùn)練。