劉藝琳 王雅靜

一生懸命 all-out effort 2019神思遠(yuǎn)

“他關(guān)心一些不明所以的微小事實(shí)，知道動(dòng)物的尸體從眼睛開(kāi)始腐爛，了解蓖麻與蒼耳兩種植物的區(qū)別?！蹦恐埃坪醵际且恍半y登大雅之堂”的細(xì)節(jié)，但也正是這些細(xì)節(jié)構(gòu)成了這次個(gè)展“荒糖”，也成為了神思遠(yuǎn)作品的獨(dú)特風(fēng)格。

為了看懂神思遠(yuǎn)的作品，我特意去回看了中平卓馬的作品。因?yàn)樯袼歼h(yuǎn)曾說(shuō)，中平卓馬對(duì)他的影響很大，他喜歡這種寫日記式的攝影方式，逐漸認(rèn)同構(gòu)筑一個(gè)純私人的生活影像于他自己的意義。而不必特意選擇商業(yè)、寫真報(bào)道、時(shí)尚，這種普遍的給攝影師分類的方法。

《男人裝》前影像總監(jiān)、京城著名時(shí)尚攝影師，被這些標(biāo)簽所籠罩著的神思遠(yuǎn)，在2016年完成了從一名時(shí)尚攝影師到創(chuàng)作者的轉(zhuǎn)變，“讓意義更加消極，讓明確也更加偏離?！边@或許是他對(duì)于傳統(tǒng)的攝影社會(huì)性意義的一種挑釁。

就像展覽前言中所說(shuō)的一樣，“他拋棄了秩序，仿佛早已經(jīng)認(rèn)清秩序并非我們認(rèn)定的那樣，是生活之所必需。他甚至不在乎意義，起碼不強(qiáng)烈擁抱，更不去找，這時(shí)隱喻反而以一種輕松的姿態(tài)找到了他?！?/p>

對(duì)神思遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，荒唐不是意外，不是需要糾正的錯(cuò)誤，因?yàn)樗皇墙Y(jié)果，而是原因。它更像是一種本能，一種認(rèn)為“這很重要”的傾向，讓他不斷去挽留一些不體面，對(duì)敏感保持忠誠(chéng)。過(guò)于“正確”會(huì)讓我們對(duì)生活失去想象權(quán)，把已知的答案當(dāng)作是唯一的答案。

展覽向大家提供了一點(diǎn)有限的混亂，同時(shí)也在分享關(guān)于這個(gè)世界的另一個(gè)版本，“在這里，脆弱堅(jiān)強(qiáng)，卑微神圣，死亡嬌艷欲滴，荒唐甜美如蜜。這些都是可能的，只要我們保持荒唐。”