“田園綜合體”景觀規(guī)劃設(shè)計的思考

黃子光

摘要：田園綜合體是集現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、休閑旅游、田園社區(qū)為一體的鄉(xiāng)村綜合發(fā)展模式，目的是通過旅游助力農(nóng)業(yè)發(fā)展、促進(jìn)三產(chǎn)融合的一種可持續(xù)性模式。新建區(qū)政府旨在將西山鎮(zhèn)猴溪村打造成一個集文旅、農(nóng)業(yè)、居住三合一體的“田園綜合體”示范村。為實現(xiàn)這一建設(shè)目標(biāo)，規(guī)劃設(shè)計不僅僅是美化農(nóng)村、完善基礎(chǔ)配套設(shè)施，更應(yīng)注重利用該村的資源、文脈等，合理做好產(chǎn)業(yè)空間布局，將農(nóng)村經(jīng)濟(jì)激活，讓農(nóng)民增收，在農(nóng)村安居樂業(yè)。

關(guān)鍵詞：田園綜合體;風(fēng)景園林;規(guī)劃設(shè)計;文化策略;村莊景觀;鄉(xiāng)土材料

2017年5月，國家財政部下發(fā)《關(guān)于開展田園綜合體建設(shè)試點(diǎn)工作的通知》，確定江西等18個省份開展田園綜合體建設(shè)試點(diǎn)。江西休閑農(nóng)業(yè)進(jìn)入了一個快發(fā)展、大發(fā)展階段。到2020年，全省將朝著田園綜合體目標(biāo)發(fā)展培育休閑農(nóng)業(yè)示范點(diǎn)400個，規(guī)模以上休閑農(nóng)業(yè)點(diǎn)6000個。借著這個契機(jī)，新建區(qū)政府提出將西山鎮(zhèn)猴溪村打造為一個集文旅、農(nóng)業(yè)、居住三合一體的“田園綜合體”示范村。

1 項目概況

新建區(qū)西山鎮(zhèn)，道教凈明派的發(fā)祥地，位于南昌市以西25公里。素有南昌西大門之稱。與安義、奉新、高安三縣市接壤，320國道穿境而過轄。西山村猴溪村位于西山鎮(zhèn)中心，西山鎮(zhèn)人民政府所在地，北望西山萬壽宮，緊鄰320國道。有村民82戶，約350人，日常居住在村莊內(nèi)的人口約250人。村莊有水田286畝，旱地55畝，林地1080畝。

通過對項目的深入了解，設(shè)計團(tuán)隊提煉出了猴溪村獨(dú)具特色的幾點(diǎn)特點(diǎn)：位置好：緊鄰南昌市和西山萬壽宮;資源好：村莊內(nèi)有許真君升仙傳說;環(huán)境好：村莊內(nèi)看得見山，望得見水，綠樹成蔭。規(guī)劃設(shè)計的原則和指導(dǎo)思想將緊緊圍繞這些特點(diǎn)來深入思考。

2 設(shè)計原則與指導(dǎo)思想

2.1 設(shè)計原則

設(shè)計遵循了以下設(shè)計原則：

①發(fā)掘文化的原則：挖掘新建區(qū)西山鎮(zhèn)西山村猴溪村當(dāng)?shù)匚幕?、融入特色文化，做特色鄉(xiāng)村設(shè)計;②經(jīng)濟(jì)節(jié)約的原則：項目實施遵循經(jīng)濟(jì)性的原則，不鋪裝浪費(fèi)、就近取材;③生態(tài)環(huán)保的原則：以人為本，保護(hù)環(huán)境，遵循“將鄉(xiāng)村還給鄉(xiāng)村”的設(shè)計原則;④獨(dú)特性原則：景觀中以當(dāng)?shù)靥厣珵槿谌朦c(diǎn)，創(chuàng)造適合當(dāng)?shù)氐莫?dú)特性景觀空間

3 設(shè)計理念

我們將設(shè)計主題定位為：“山水清音田園居，福地人文在猴溪”。鄉(xiāng)村是一種自然的生活狀態(tài)，一種自然環(huán)境與村落形態(tài)巧妙融合的鄉(xiāng)村聚落。鄉(xiāng)村里民風(fēng)古樸、涓涓細(xì)流、青石巷道、阡陌交錯，反映出的是一種悠然自得、恬淡寧靜的原生態(tài)鄉(xiāng)村氛圍和田園牧歌式的鄉(xiāng)村生活。在鄉(xiāng)村，一草一木、一井一石、一庭一院都書寫著難忘的鄉(xiāng)愁。

設(shè)計著力重塑鄉(xiāng)村的文化認(rèn)同，延續(xù)鄉(xiāng)土記憶，尋回被丟失的鄉(xiāng)土文化，讓那些遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的游子能找到久違的精神歸依和靈魂故園。

4 設(shè)計策略

4.1 文化策略

提取猴溪村當(dāng)?shù)匚幕?，通過景觀手法來表達(dá)，體現(xiàn)西山村濃厚的道教文化、東魯?shù)匾泼裎幕娃r(nóng)耕民俗。對猴溪村傳統(tǒng)建筑元素進(jìn)行景觀化再塑造。文化提升以展示和迎賓為主要功能，配以服務(wù)周邊村民的公共活動需求，營造具有猴溪村傳統(tǒng)文化的生活氣息和文化氛圍。

4.2 景觀活動策略

打開場地界面，最大化的增強(qiáng)場地的開放性與可達(dá)性，使之與鄉(xiāng)村周邊場景有良好聯(lián)系，合理開展有趣味的鄉(xiāng)村娛樂活動。使村民和外來游客漫步其中時能夠有豐富多彩的鄉(xiāng)村文化體驗。引入現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、文旅產(chǎn)業(yè)和商業(yè)，依托猴溪村豐富的自然資源為載體，開展一系列創(chuàng)意鄉(xiāng)村文旅項目。將田園綜合體的文旅特色充分展現(xiàn)。

4.3 鄉(xiāng)土材料策略

采用生態(tài)修復(fù)策略，對猴溪村受污染環(huán)境進(jìn)行修繕。運(yùn)用新的生態(tài)技術(shù)恢復(fù)、改善生態(tài)環(huán)境。依據(jù)現(xiàn)場踏勘的數(shù)據(jù)成果，最大程度的保留現(xiàn)有植物和良好的鄉(xiāng)村風(fēng)貌。最大可能的利用現(xiàn)場廢棄的鄉(xiāng)土建筑材料。

4.4 多專業(yè)整合策略

“共建、共生的人文情懷鄉(xiāng)村”的實現(xiàn)最終取決于各專業(yè)力量和有效整合，本項目不光是單純的景觀設(shè)計工作，我們將聯(lián)合政府相關(guān)部門及意向投資方的專業(yè)團(tuán)隊。發(fā)揮各專業(yè)團(tuán)隊的長處，共同對本項目提出優(yōu)質(zhì)的建議和提案，最終融合各家之長，形成猴溪村提升改造的可行方案。

5 主要設(shè)計內(nèi)容

根據(jù)設(shè)計理念和設(shè)計策略，通過對猴溪各種資源的整合，本方案注重對新農(nóng)村休閑、居住理念的體現(xiàn)。建立合適的場所，把建筑、人與環(huán)境景觀緊密結(jié)合，即有物質(zhì)性的建筑，更有精神上的生活氛圍，我們在設(shè)計中，從微觀的村莊整治上升到一個更宏觀，綜合的角度去看待其整體性。村莊內(nèi)景觀與周圍的自然風(fēng)光渾然一體。設(shè)計中著重突出綠化景觀與公共性活動之間的關(guān)系，使兩者彼此交融。

設(shè)計將西山鎮(zhèn)猴溪村田園綜合體劃分為以下六大功能分區(qū)：

5.1 入口迎賓集散區(qū)

入口迎賓集散區(qū)位于猴溪村連接320國道入口區(qū)域，主要包括村入口廣場、桃花林、停車區(qū)、服務(wù)中心建筑、綠道。在整個入口迎賓集散區(qū)，“以人為本”的觀念實實在在每一個設(shè)計的細(xì)部之中充分體現(xiàn)，方案充分考慮了村民、游客的需要，同時還考慮后期營業(yè)維護(hù)的便利可行。本區(qū)域的方案強(qiáng)調(diào)對自然環(huán)境保護(hù)、優(yōu)化和合理利用，在原有的農(nóng)田、桃花林、道路綠化基礎(chǔ)上進(jìn)行景觀提升優(yōu)化。

5.2 許真君道教文化展示區(qū)

相傳許真君修仙升天之時，沐浴更衣、洗腳、磨劍等一系列的精彩故事都發(fā)生在猴溪村。村莊內(nèi)現(xiàn)存“著衣仙觀”、“烏龜石”“試劍石”等傳說古跡。許真君為道教神話人物，被尊為江西福主，而猴溪村與西山萬壽宮遙相呼應(yīng)。故將候溪村打造成道教古跡探尋之路上一個重要文化節(jié)點(diǎn)。

5.3 民俗院落體驗區(qū)

通過合理利用了村莊民居的地形，對猴溪村原有居民院落進(jìn)行景觀美化。融合“農(nóng)耕文化和民居文化”，將滿足村民生活生產(chǎn)及旅游者食、住、行、游、購、娛的需求以及參與農(nóng)事體驗與民俗文化活動，是集文化展示、原生態(tài)餐飲、民俗文化體驗、生態(tài)觀光于一體的民俗院落體驗區(qū)。

5.4 東魯?shù)谝泼裎幕故緟^(qū)

西山村猴溪村建村已有數(shù)百年歷史，鄒氏祖上從山東南遷至西山，繁衍生息，安居樂業(yè)。結(jié)合現(xiàn)有建筑群（提升改造）及村莊街道打造商業(yè)集市街景，在其間設(shè)計移民文化景觀節(jié)點(diǎn)，休憩場地、情景小品等，烘托集市氛圍，展現(xiàn)一副繁榮景象。

5.5 農(nóng)耕文化互動區(qū)

鄒家村民村歷代過著面朝黃土背朝天的農(nóng)耕生活，農(nóng)耕文化在村民的生活中隨處可見。聚族而居、精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)文明孕育了內(nèi)斂式自給自足的生活方式、文化傳統(tǒng)、農(nóng)政思想、鄉(xiāng)村管理制度等等，與今天提倡的和諧、環(huán)保、低碳的理念不謀而合，通過農(nóng)家博覽館、農(nóng)事體驗等來展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)耕文化。

5.6 竹林密道探索區(qū)

基于現(xiàn)狀大片的竹林的良好基礎(chǔ)，保留大片生態(tài)竹林，合理布置木棧道、休憩平臺、觀光亭、素質(zhì)拓展等基礎(chǔ)設(shè)施，融入“竹文化”主題，將生態(tài)竹林與山水風(fēng)光完美融合，實現(xiàn)集文化、觀光、養(yǎng)生于一體的竹林密道探索區(qū)。

6 設(shè)計思考

通過對猴溪村田園綜合體的設(shè)計實踐，筆者認(rèn)為，田園綜合體的“綜合”體現(xiàn)在，既要方便村民的生產(chǎn)生活，又要發(fā)展鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)，吸引游客開展鄉(xiāng)村體驗旅游，吸引投資商來開發(fā)、建設(shè)秀美鄉(xiāng)村，所以設(shè)計要綜合考慮各方需求，統(tǒng)籌兼顧。對村民而言，我們設(shè)計要把農(nóng)村的事辦好;對游客而言，設(shè)計要把農(nóng)村的故事講好;對投資產(chǎn)業(yè)的投資人而言，我們要把基礎(chǔ)框架搭建好。這樣才能匯集各方力量，把猴溪村建設(shè)成為“村民生活富裕，村容古樸優(yōu)美，游客絡(luò)繹不絕，產(chǎn)業(yè)發(fā)展良好”的田園綜合體。

參考文獻(xiàn)：

[1]張詠新，趙思金，云麗麗.營口鲅魚圈廣場植物群落景觀評價及優(yōu)化建議[J].林業(yè)與生態(tài)科學(xué).2019（04）：458-464.