鄭爽 丁華東

摘要：檔案記憶再生產(chǎn)是馬克思主義社會再生產(chǎn)學說運用到檔案學領(lǐng)域的新課題和新探點，文章旨在運用再生產(chǎn)規(guī)律，闡釋公民在檔案記憶再生產(chǎn)中的主體地位，以及在生產(chǎn)、分配、交換、消費四個環(huán)節(jié)的角色擔當。公民在檔案記憶再生產(chǎn)中扮演著記憶資源的供給者、記憶分配的監(jiān)督者、記憶交換的推廣者、解構(gòu)與重構(gòu)檔案記憶的利用者四種角色。這四種角色的實現(xiàn)還需通過內(nèi)外部助力、實現(xiàn)途徑建設(shè)與成果反饋、健全的制度和激勵機制進行保障。

關(guān)鍵詞：檔案記憶；社會再生產(chǎn)；公民角色；角色實現(xiàn)

分類號：G270

The Role Orientation and Realization Mechanism of Citizens in the Reproduction of Archival Memory

Zheng Shuang， Ding Huadong

（School of Library and Information of Shanghai University， Shanghai， 200444）

Abstract：Archival memory reproduction is marxist social reproduction theory used in the field of archival science new topic and new points，this paper aims at using the theory of social reproduction， interpretation of the citizens in the dominant position of reproduction in the archival memory.Citizens play four roles in the reproduction of archive memory：the supplier of memory resources，the supervisor of memory allocation，the promoter of memory exchange，and the user of deconstruction and reconstruction of archive memory.Among them，the assist mechanism，realization mechanism，and guarantee mechanism are important mechanisms to ensure the realization of the role.

Keywords：Archival Memory； Social Reproduction； Citizen Role； Role Realization

1檔案記憶再生產(chǎn)中的公民主體地位

1.1檔案記憶再生產(chǎn)問題的提出

社會再生產(chǎn)理論是馬克思經(jīng)濟學中最具科學性的理論之一，在經(jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮著巨大價值，其科學內(nèi)涵和精神實質(zhì)具有一般性。20世紀70年代，皮埃爾·布爾迪厄提出文化再生產(chǎn)理論，第一次把“再生產(chǎn)”引入社會科學領(lǐng)域中。此后，學者們圍繞精神、符號、制度再生產(chǎn)等多個角度對再生產(chǎn)研究進行探討與延伸。英國作家弗朗西斯·惠恩曾說：“馬克思并沒有隨著柏林墻坍毀而沒落，他的價值或許今天才剛開始展現(xiàn)。他可能會是21世紀最具思想性的理論家”[1]。社會再生產(chǎn)理論的多元分析視角及研究成果，使檔案界也愈發(fā)注意到其廣泛的理論適用性和強大的學術(shù)生命力，開始思考社會再生產(chǎn)理論在檔案記憶領(lǐng)域的運用。

揚·阿斯曼指出：“每一個社會的每一個時代都存在一整套獨有的、可反復使用的文本、圖像與儀式，對它們的‘培育有助于表達和鞏固該社會的自我形象。絕大多數(shù)（并非全部）情況下，每一個群體正是在這種關(guān)于過去的集體知識的基礎(chǔ)上，才形成了自身的統(tǒng)一性與特殊性的意識”[2]。而檔案無疑是支撐文化記憶、建立群體認同最重要的角色之一，它除了夜以繼日地產(chǎn)出記憶文本和影像，還不斷生成記憶展演的抽象舞臺。丁華東認為，“檔案記憶再生產(chǎn)通過社會檔案活動將檔案記憶不斷加工、賦予意義、分享和傳播，從而推動其發(fā)展”[3]。檔案記憶作為社會記憶不可或缺的一部分，是社會記憶再生產(chǎn)的直接結(jié)果，通過形式、內(nèi)容、意義的再生產(chǎn)對社會記憶施加影響[4]。檔案記憶再生產(chǎn)是社會再生產(chǎn)理論的延伸，因此可以借用社會再生產(chǎn)特殊的概念體系、反思性的研究方法與深刻的分析框架對檔案記憶現(xiàn)象進行探討，從而多方發(fā)展社會再生產(chǎn)和縱深推進檔案記憶這兩方面研究。

1.2檔案記憶再生產(chǎn)中的公民主體地位

如果說馬克思主義政治經(jīng)濟學確立的社會再生產(chǎn)基本框架，使我們思考研究檔案記憶再生產(chǎn)的必要性，那么唯物史觀的基本理論，必然使我們思考公民在檔案記憶再生產(chǎn)中的主體地位。馬克思、恩格斯從“現(xiàn)實的人——社會生產(chǎn)——唯物史觀”這一邏輯出發(fā)，提出人“首個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些必需的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身”[5]，論證了人在社會物質(zhì)財富、精神財富、社會變革和發(fā)展中的主體地位[6]。公民作為促進社會發(fā)展的主體，在社會生活方方面面都表現(xiàn)了出色的能力，正如約翰·克萊頓·托馬斯所言：“盡可能實現(xiàn)公民參與，標志著一個新時代開始”[7]。公民是保存、傳承、展演社會記憶的主要參與主體，也在生產(chǎn)、分配、交換和消費檔案記憶的再生產(chǎn)環(huán)節(jié)中占據(jù)主體地位。為此，文章試圖圍繞公民這一主體，以馬克思政治經(jīng)濟學提出的社會再生產(chǎn)四個環(huán)節(jié)為切入點，動態(tài)分析公民在檔案記憶再生產(chǎn)各環(huán)節(jié)中扮演的角色，以求更好發(fā)揮公民主體作用。

2公民在檔案記憶再生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的角色定位

“角色”一詞源于戲劇學，指個體在社會生活中位于一定地位并發(fā)揮相應(yīng)作用。角色理論提出，一個身份可能扮演著許多有關(guān)角色，亦稱“角色集”[8]。社會角色復雜多元，檔案記憶再生產(chǎn)的每一個環(huán)節(jié)中，公民角色也各有不同。再生產(chǎn)過程是由生產(chǎn)、分配、交換和消費四個既彼此影響又相互控制的步驟構(gòu)成[9]。這就需要從動態(tài)角度探究檔案記憶再生產(chǎn)系統(tǒng)中公民的社會形象和行動模式，以新視角定位公民角色（如圖1所示）。

2.1供給者：生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的資源來源

生產(chǎn)是為了滿足人們生存生長需要開展的基本實踐，是人類改造社會、改造自然的創(chuàng)造性活動，是社會再生產(chǎn)理論中的決定性環(huán)節(jié)。生產(chǎn)不只是物質(zhì)資料生產(chǎn)，還應(yīng)包括記憶生產(chǎn)。恩格斯指出：“人類愈發(fā)脫離狹義的動物，越是有意識地建立自身的歷史”[10]。當今社會生產(chǎn)力和人類文明水平發(fā)展到更高階段，民眾對真實記錄社會歷史發(fā)展軌跡，讓瞬間變成永恒，并將記憶提取、再現(xiàn)、重構(gòu)的訴求愈發(fā)迫切。而檔案記憶的生產(chǎn)是人們利用已有檔案資源，對反映社會事實的檔案資料進行加工，通過物質(zhì)的手段把寄托在檔案資料之上的記憶提取、抽象化成檔案記憶產(chǎn)品的過程。

檔案記憶的生產(chǎn)活動，是借助生產(chǎn)資料、生產(chǎn)工具并與一定的思維和技術(shù)結(jié)合進行的，其中，檔案資源是檔案記憶生產(chǎn)的依賴。隨著我國檔案資源傳統(tǒng)的一元來源框架被逐漸突破，檔案記憶的形成主體從政府到企業(yè)、社會組織和普通公民的多元化檔案資源格局悄然形成。英國檔案學家希拉里·詹金遜指出：“從公民角度講，檔案要為公民提供根源感、身份感、地方感和集體記憶”[11]。曾任青島市檔案局副局長的楊來青說：“以前大多接收政府機關(guān)檔案，現(xiàn)在則更加重視‘社會記憶、城市發(fā)展，特別是家庭檔案，保存的越來越多”。[12]由此，以公民為主體形成的檔案，作為社會記憶資源來源中最為活躍的單元，在檔案記憶生產(chǎn)中起著資源供給、智慧供給作用。檔案記憶生產(chǎn)活動的有效性有賴于“公民的檔案”能夠投入到檔案記憶生產(chǎn)的過程中。

2.2監(jiān)督者：分配環(huán)節(jié)中的執(zhí)行保障

分配作為社會再生產(chǎn)的重要環(huán)節(jié)，依照社會規(guī)律進行[13]，包括對生產(chǎn)資料和對勞動產(chǎn)品的分配，其中后者是社會再生產(chǎn)的重要前提，主導著產(chǎn)品的最終消費狀況、人們需求滿足程度與狀態(tài)。檔案記憶生產(chǎn)將檔案記憶庫中的記憶搜尋、提取、加工形成一定檔案記憶成果，即檔案記憶的勞動產(chǎn)品。

檔案記憶的勞動產(chǎn)品可以是對記憶的提煉、描述而形成的文獻產(chǎn)品，也可以是將記憶資源與具體生產(chǎn)活動相結(jié)合，形成有一定形態(tài)的“物質(zhì)制品”[14]，其具體實存形態(tài)可以是編研成果、展覽、工藝品等。對這些檔案記憶勞動產(chǎn)品的分配，傳統(tǒng)上多是以國家主導模式進行，多數(shù)成果塵封于檔案館內(nèi)，鎖在玻璃架柜中供人“瞻仰”；一些檔案記憶雖出版，卻并未進行普及大眾化的發(fā)行，只印發(fā)少數(shù)樣本在封閉的空間內(nèi)展示；檔案記憶展覽只向相關(guān)行政部門開放，不支持大眾互動參與和體驗。這種對檔案記憶勞動產(chǎn)品的分配，使檔案記憶并未成為公民獲得空間和時間歸屬感的社會記憶拼圖。隨著公民社會觀興起和公民話語權(quán)提升，公民對信息獲取、信息知情權(quán)、公共文化的使用權(quán)使其成為檔案記憶勞動產(chǎn)品分配的有力監(jiān)督者。

保障公民的記憶需求及把檔案記憶產(chǎn)品轉(zhuǎn)變成一種服務(wù)性、建設(shè)性產(chǎn)品的訴求，使公民成為監(jiān)督者。公民通過對檔案部門進行意見反饋以及監(jiān)督檔案權(quán)力與檔案權(quán)利的分配，耦合國家檔案權(quán)力與公民檔案權(quán)利，促進再生產(chǎn)分配環(huán)節(jié)的互動對話，由此提升公民全體利益、話語權(quán)和檔案部門的回應(yīng)性，推動變革檔案行政管理部門—檔案館主導檔案記憶分配的二元格局，成為保障檔案記憶勞動產(chǎn)品合理分配的踐行主力。

2.3推廣者：交換環(huán)節(jié)中的記憶傳播

交換通常采取商品交換的形式，隨著交換進行，市場逐步擴張，用于交換的產(chǎn)品需求增加，生產(chǎn)活動進而得到更大發(fā)展。如果商品交換不夠活躍，就會使大量要素閑置，社會需求得不到滿足。馬克思曾把商品交換比作“驚險的跳躍”。檔案記憶再生產(chǎn)中，交換的重要性也無二致，因其關(guān)系檔案記憶能力的釋放與發(fā)揮，也關(guān)系檔案記憶的影響力和受眾的范圍。相較商品交換，從記憶角度來說，筆者更傾向于從檔案記憶傳播的角度看待再生產(chǎn)的這個環(huán)節(jié)。傳播，使對檔案記憶的認知處于一個不斷交流、闡釋與分享的過程中。檔案記憶傳播使記憶在時間縱向和空間橫向中延續(xù)它的生命與意義，和不同時代進行對話與交流[15]。

在檔案記憶傳播（交換）中，公民個體既是接受者，又是傳播者，負責將自身接收的檔案記憶推散出去。這種角色與活動的轉(zhuǎn)換，將記憶推廣到“世界”和“未來”，檔案記憶的價值將生生不息地被傳遞給更多人。隨著社會發(fā)展，檔案記憶傳播形式也日益變化，現(xiàn)代媒介和傳播技術(shù)深入人們?nèi)粘Ｉ?，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和移動智能設(shè)備有機融合。美國歷史學者Wulf Kantsteiner說：“一切記憶媒介，特別是電子媒介，既不是簡單地反映集體記憶，也不是簡單地決定集體記憶，但媒介不可避免地裹挾進集體記憶的建構(gòu)和演變中，重視這點是必要的”[16]。新媒體的出現(xiàn)，帶來傳播主體、方式的革新，公民更加以檔案記憶推廣者的姿態(tài)嶄露，以貼近和操縱傳播媒介的權(quán)利主體登場[17]。

2.4利用者：消費環(huán)節(jié)中的解構(gòu)與重構(gòu)

再生產(chǎn)的目的和得以持續(xù)的原因是消費，沒有足夠的消費需求，生產(chǎn)就不能繼續(xù)。消費的擴張會進一步刺激生產(chǎn)規(guī)模擴大，產(chǎn)品和服務(wù)的范圍、內(nèi)容會不斷廣化、深化。同樣，消費也是檔案記憶再生產(chǎn)的起點和歸宿。對記憶而言，消費不是對某種商品的購買，而是對一段再現(xiàn)歷史“真相”、再現(xiàn)生活“實態(tài)”的文本、圖片、音像等的體驗、感受和利用。事實上，無論是直接來館利用檔案、查證史實，還是通過各種檔案記憶產(chǎn)品（如文獻紀錄片、歷史照片圖冊、主題展覽等），都是不同形式的檔案記憶消費，其在檔案生命周期中常常被稱為利用環(huán)節(jié)，公民在這一環(huán)節(jié)也常常扮演著利用者的角色。

在檔案記憶消費過程，利用者通過他們的選擇、解釋與表達重新建構(gòu)檔案記憶的社會和歷史文化價值?！吧鐣洃洸粌H被繁復的權(quán)力關(guān)系制轄，同時，各種主觀感受以及偏見也會影響人們對‘過去事實的選擇和組織”[18]。作為檔案記憶消費者，利用者在檔案記憶解構(gòu)與重構(gòu)中扮演著主要角色，是貫穿整個再生產(chǎn)循環(huán)過程的聯(lián)系紐帶。對檔案記憶的消費是解構(gòu)與重構(gòu)記憶的過程。一則，基于閱讀、理解、想象，對檔案所呈現(xiàn)的“昔日記憶”進行解構(gòu)；二則，通過切身領(lǐng)悟和實踐操作，對檔案記憶進行更深入的疏解和建構(gòu)，使之重新成為一種刻寫在日常生活中的記憶，長久存儲在個人思維與行動之中。同時，在這一過程中，可能有新的檔案記憶被創(chuàng)造，影響利用者本身的“事實記憶”和周圍其他潛在的檔案記憶利用者。除此之外，利用者在利用和實踐的同時也在被檔案館和其他利用者所記憶，利用者本身與檔案記憶一起構(gòu)成記憶，產(chǎn)生了新的檔案文獻，從而影響檔案記憶再生產(chǎn)，由此確保這個生產(chǎn)——消費——再生產(chǎn)的過程能不斷循環(huán)。

3公民參與檔案記憶再生產(chǎn)的角色實現(xiàn)機制

機制是一個工作系統(tǒng)各要素彼此影響的過程與方式[19]，核心內(nèi)容是系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)及其實現(xiàn)路徑。公民參與檔案記憶再生產(chǎn)的角色實現(xiàn)機制，其目標是構(gòu)建助力——實現(xiàn)——保障的整合性運行機制，建立檔案記憶再生產(chǎn)中公民主體與其他主體間協(xié)作和互動的具體過程與方式，從而推動實現(xiàn)公民有序與有效參與檔案記憶再生產(chǎn)的實踐。

3.1公民參與檔案記憶再生產(chǎn)的角色助力機制

（1）檔案記憶再生產(chǎn)中公民的參與動力，首先源于公民參與意識提高的內(nèi)在推動。公民的參與意識是再生產(chǎn)過程中不可或缺的要素，它的完善和健全勢必可推動再生產(chǎn)進程，主要構(gòu)成有：一是主體觀念，即公民以主人翁身份加入檔案記憶再生產(chǎn)活動；二是權(quán)力觀念，公民要了解其擁有的共同生產(chǎn)的權(quán)利和維護自身正當利益的合法工具與手段；三是程序觀念，公民角色的實現(xiàn)要在規(guī)則框架內(nèi)進行，才能生成“真實”“符合歷史”的記憶。培育公民參與意識，需要政府層面立足檔案記憶再生產(chǎn)，對其進行有效的教育。一方面，檔案管理機構(gòu)要組織面向公民及其意識的教育和技能技巧培訓，提升公民的參與能力。另一方面，檔案管理機構(gòu)應(yīng)充分利用微信、微博等新媒體平臺，對公民參與檔案記憶再生產(chǎn)的主體地位進行宣傳，激發(fā)公民參與興趣，培育公民參與精神，構(gòu)筑公民在檔案記憶再生產(chǎn)中的多元角色形象，實現(xiàn)自身的角色期待和角色定位。

（2）檔案記憶再生產(chǎn)工作地位的提高，是強化公民角色實現(xiàn)度的外在推力。侯玉蘭等在比較國內(nèi)外城市社區(qū)發(fā)展經(jīng)驗和做法時發(fā)現(xiàn)，公眾參與社區(qū)發(fā)展的行為與其切身利益相關(guān)[20]。因此，要強化公眾參與所獲得的個人歸屬感，就要讓參與檔案記憶再生產(chǎn)成為對公眾來說大有可觀的事情。新《檔案法》規(guī)定：“國家鼓勵社會力量參與和支持檔案事業(yè)的發(fā)展”，這表明公民參與檔案工作已被納入公眾參與國家事務(wù)管理、社會事務(wù)管理戰(zhàn)略體系中[21]，在此基礎(chǔ)上，國家各級檔案管理部門、檔案館也應(yīng)該把公民參與建設(shè)成未來工作的戰(zhàn)略性方向，與新《檔案法》步調(diào)一致，把檔案記憶工作建設(shè)成人民群眾滿意的現(xiàn)代公共治理工作，提高人民群眾參與意愿。此外，要特別注意再生產(chǎn)過程中記憶選擇與公民生產(chǎn)、生活的密切程度。“跳出檔案看檔案”，緊貼時代步伐，使記憶多覆蓋對公眾生活有幫助有影響的領(lǐng)域。如當前新冠肺炎疫情牽動每一位國人的心，各行各業(yè)都在這場“戰(zhàn)疫”中形成了值得記憶的材料，檔案部門應(yīng)主動作為，使檔案記憶再生產(chǎn)成為展現(xiàn)群眾生活和反映社會記憶的“錨固”。

3.2公民參與檔案記憶再生產(chǎn)的角色實現(xiàn)機制

（1）構(gòu)建完善的參與途徑和方法。Arnstein提出了公民參與的八級階段模型，將公民參與的主觀能動性分為非參與、象征性參與、權(quán)力性參與三類[22]（如圖2所示）。想要公民角色真正在檔案記憶再生產(chǎn)模型中得到體現(xiàn)并流轉(zhuǎn)，應(yīng)進行權(quán)力的重新分配。公民能在再生產(chǎn)實踐中獲得權(quán)力而不是被給予權(quán)力，政府能主動構(gòu)建交流場域而不是僅回應(yīng)公民問檔，目的是形成一個上下互動的過程。如在記憶生產(chǎn)階段，通過問卷調(diào)查、公眾投票、專題座談會等方式確立生產(chǎn)項目，用開放工作小組、線上資源收集、檔案大眾標簽等方式實施生產(chǎn)；通過階段性檢查、記憶產(chǎn)品生產(chǎn)進程與生產(chǎn)質(zhì)量管理、信息公開監(jiān)督小組等方式發(fā)揮公民監(jiān)督者角色；在記憶交換和消費過程中，建立學習圈、召開記憶成果發(fā)布會、專題研討會，實現(xiàn)記憶流轉(zhuǎn)與交換（如表1所示）。

（2）注重公民參與效果的反饋。參與效果反饋是關(guān)系檔案記憶再生產(chǎn)循環(huán)往復的關(guān)鍵因素。再生產(chǎn)是一個系統(tǒng)性過程，公民不僅要參與單一環(huán)節(jié)，而且須跟進整個進程，因此，使公眾在參與過程中得到實時信息與結(jié)果反饋，才能提高公民獲得感進而推動整體進程發(fā)展。在公民參與進程中，訴求表達、檔案行政管理部門及相關(guān)部門的回應(yīng)、對再生產(chǎn)過程中效率效能的感受、對執(zhí)行結(jié)果的體驗等不應(yīng)忽視。為公民建立更全面的信息獲取渠道、對參與公民的招募和選擇；對參與者進行專題性教育、培訓；對民眾反饋的信息資源采集情況進行通報，對未釆納原因作出解釋；評估產(chǎn)品與公眾的需求相匹配度，使公民的信息輸入需求和信息輸出需求得到滿足[23]（如圖3所示）。

3.3公民參與檔案記憶再生產(chǎn)的角色保障機制

（1）完善制度供給，是公民角色實現(xiàn)的切實保證。道格拉斯·諾斯曾言，所謂制度，是被設(shè)計出來的社會游戲規(guī)則或形塑人類行為之間互動的激勵和桎梏，包括正式和非正式制度[24]。主要包括經(jīng)由政治、司法部門合法化的法律法規(guī)和約束人們在日常生活的行為準則和慣例，這都是規(guī)范與制約公民行為的重要手段。制度的實效性、系統(tǒng)性與完善性關(guān)系著檔案記憶再生產(chǎn)各個節(jié)點中公民參與的實現(xiàn)?；诖?，應(yīng)全面落實相關(guān)制度保障公民參與，將檔案記憶再生產(chǎn)環(huán)節(jié)中公民隨意的、無秩序的、不穩(wěn)定的參與過程轉(zhuǎn)變?yōu)榉€(wěn)重的、有序的、固定的公民角色，將制度供給塑造成實現(xiàn)公民角色的堅實屏障。一方面，檔案部門應(yīng)根據(jù)公民參與的現(xiàn)實情況，對公民的參與資格、參與途徑、參與方式、參與程序、參與手段等做出詳細規(guī)定，根據(jù)本地區(qū)、本單位實際情況形成正式的規(guī)則制度。另一方面，確保公民的參與權(quán)利，保證公民有平等的參與機會，構(gòu)建公民“權(quán)利”和“權(quán)力”清單，形成公民與檔案機構(gòu)互相配合與規(guī)范的格局，使各個階層公民都能在檔案記憶再生產(chǎn)中發(fā)出聲音。

（2）健全激勵機制，是公民角色實現(xiàn)的軟性保護。在檔案記憶再生產(chǎn)過程中，需要激勵更多社會公眾參與進來，只有為參與的公民提供正向激勵和保障，才能突破“集體行動困境”[25]。如對于積極參與并能產(chǎn)生積極效應(yīng)的公民，給予一定物質(zhì)上的獎勵，免費發(fā)放檔案記憶匯編、圖冊、文化創(chuàng)意產(chǎn)品等，從而引導他們更好地投入下一輪生產(chǎn)并帶動他人參與，推動社會檔案記憶再生產(chǎn)的最終實現(xiàn)。除物質(zhì)激勵外，馬斯洛提出精神激勵位于需求滿足最高層次，因此，尊重、名譽、信心等精神獎勵也必不可少。如檔案行政部門或檔案管理部門可以頒發(fā)“優(yōu)秀志愿者”“檔案記憶保護者”等榮譽稱號，給參與的公眾帶來權(quán)威的認可、關(guān)懷和尊嚴。因此，應(yīng)高度重視并健全激勵機制，為檔案記憶的生產(chǎn)與再生產(chǎn)提供源源不斷的支持。

4結(jié)語

記憶從來都是多學科共同的研究話題，雖然各學科的研究殊途同歸于“共同建構(gòu)與分享往事”[26]，但一旦改變記憶研究的語境，一些從未深究過的問題就可能引導我們走向“真理之門”。筆者相信在檔案記憶研究中引入社會再生產(chǎn)理論有其理論和現(xiàn)實意義，相信這一研究將不斷深化。

*本文系2019年國家社科基金項目“檔案記憶再生產(chǎn)研究”（項目編號：19BTQ093）階段性研究成果。

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