移民社區(qū)中社區(qū)情感的重構(gòu)情況探究

戚佳泠 成雨哲 胡曉宇 胡芳連 李華玥

摘要：異地扶貧搬遷是國家重點(diǎn)實(shí)施的扶貧項(xiàng)目，是兼顧環(huán)境效益、消除貧困、發(fā)展經(jīng)濟(jì)和促進(jìn)社會(huì)和諧的一項(xiàng)專項(xiàng)扶貧工程。是為實(shí)現(xiàn)2020年全面進(jìn)入小康的扶貧性工程。易地扶貧搬遷產(chǎn)生了移民社區(qū)，搬遷后，甘肅古浪縣移民原有的社會(huì)關(guān)系被破壞，需要在遷入地重構(gòu)社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。本文以甘肅古浪縣移民為研究對象，從社區(qū)情感研究角度出發(fā)，旨在通過實(shí)地調(diào)查探究移民社區(qū)中的社區(qū)情感重構(gòu)邏輯，對社區(qū)城市化過程中社區(qū)情感變遷的一種特殊性情況進(jìn)行說明，對社區(qū)繼存論等理論進(jìn)行驗(yàn)證。

關(guān)鍵詞：甘肅古浪縣移民;異地扶貧搬遷;社區(qū)繼存;社區(qū)整合;移民社區(qū)

一、研究問題的提出

我國西部貧困地區(qū)，生態(tài)環(huán)境問題與貧困問題相互制約。一方面，由于生態(tài)環(huán)境惡劣，群眾的生產(chǎn)生活條件難以改善，生存環(huán)境日益惡化;另一方面，人們的活動(dòng)也對生態(tài)環(huán)境造成了持續(xù)性破壞。易地扶貧搬遷是我國扶貧政策的重要組成部分，旨在對居住在“一方水土養(yǎng)不活一方人”地區(qū)的農(nóng)村貧困人口實(shí)施易地搬遷安置，從根本改善其生存和發(fā)展環(huán)境，實(shí)現(xiàn)脫貧致富。2004年中央“一號(hào)文件”明確提出“積極穩(wěn)妥推進(jìn)生態(tài)移民易地扶貧”，這標(biāo)志著易地搬遷脫貧方式的首次提出。

甘肅省為落實(shí)該項(xiàng)政策，出臺(tái)了《關(guān)于加快推進(jìn)“十三五”時(shí)期易地扶貧搬遷工作的意見》《甘肅省“十三五”易地扶貧搬遷規(guī)劃》等“1+4”工作方案，對“十三五”易地扶貧搬遷工作進(jìn)行了規(guī)劃。截至2019年，甘肅省累計(jì)移民49.9萬，共拆除舊房7.57萬套。移民社區(qū)里的居民從原本較為原始的生活社區(qū)搬入一個(gè)現(xiàn)代化的社區(qū)，這一過程可以算作是一種特殊的、迅速的城市化。在這種城市化中，移民社區(qū)展現(xiàn)出了與其他經(jīng)過城市化的普通社區(qū)極大的不同。在移民社區(qū)內(nèi)，居民擁有相同的易地搬遷背景，整個(gè)居民群體異質(zhì)性較低。在這樣的背景下，探究移民社區(qū)的社區(qū)情感重構(gòu)邏輯，是對社區(qū)城市化進(jìn)程中社區(qū)情感變遷的一種特殊性情況進(jìn)行說明。古浪縣隸屬于甘肅省武威市，位于甘肅省中部，是甘肅省易地扶貧搬遷的主戰(zhàn)場。在過去幾年中，古浪縣通過景電二期古浪灌區(qū)就近節(jié)約水量開發(fā)黃花灘8.62萬畝閑置土地，集中優(yōu)勢兵力讓南部山區(qū)3.8萬貧困群眾搬遷至此，逐漸建設(shè)成了綠洲生態(tài)移民小城鎮(zhèn)，是西北地區(qū)一個(gè)典型的移民社區(qū)。

二、理論回顧

社區(qū)繼存論的代表性人物是劉易斯和甘斯，在二十世紀(jì)五、六十年代提出。其主要觀點(diǎn)是，工業(yè)化和城市化雖然帶來了城市階層分化，但并未造成城市社區(qū)的消亡，在城市化的都市中，社區(qū)仍然存在，社區(qū)居民親密的人際關(guān)系依舊存在。1952年，劉易斯發(fā)表《未崩潰的城市化》一文，指出，墨西哥村民移居到墨西哥市后生活方式并無顯著的變化，人際關(guān)系也無解體的情況，大城市的人口、高密度和異質(zhì)性對這些村民的影響很小。1962年，甘斯出版了《城市村民》。在該書中，他描述了波士頓西區(qū)意大利人民的生活，指出當(dāng)?shù)厝穗H關(guān)系和社會(huì)去生活狀態(tài)與劉易斯的觀察十分相像。

社區(qū)整合是指社區(qū)各要素之間彼此適應(yīng)與調(diào)節(jié)，以達(dá)到相互協(xié)調(diào)和良性運(yùn)行。社區(qū)整合主要表現(xiàn)為社區(qū)參與活動(dòng)的增多、社區(qū)成員積極性的提高、社區(qū)歸屬感的增強(qiáng)等。法國社會(huì)學(xué)家迪爾凱姆在《社會(huì)分工》一書中曾系統(tǒng)地討論過整合問題。迪爾凱姆認(rèn)為，不同性質(zhì)的社區(qū)整合方式不同。在傳統(tǒng)的、生產(chǎn)力發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)社區(qū)中，社區(qū)的整合依靠“機(jī)械團(tuán)結(jié)”。這種機(jī)械團(tuán)結(jié)完全建立在社區(qū)中個(gè)人間的相似性和同質(zhì)性之上。由于社區(qū)中的個(gè)人意識(shí)到彼此間差異性較小，生活方式相同，價(jià)值、信仰一致，情緒體驗(yàn)基本無差異，因而成員間心理認(rèn)同度大，社區(qū)凝聚力強(qiáng)，社區(qū)整合度也較高。隨著社會(huì)分工的產(chǎn)生，導(dǎo)致社區(qū)分化現(xiàn)象產(chǎn)生，社區(qū)同質(zhì)性降低，異質(zhì)性開始增強(qiáng)。分工越細(xì)，居民對社區(qū)依賴越深，個(gè)人行動(dòng)專業(yè)性越強(qiáng)，個(gè)性更加鮮明。而社區(qū)中部分的差異性越大，社區(qū)整合的統(tǒng)一性越有可能。

三、研究對象和研究方法

（一）研究對象的基本情況

本文的研究對象是甘肅省古浪縣的易地搬遷扶貧群眾。

古浪縣境內(nèi)居住著漢族、回族、藏族、蒙古族、苗族、滿族、東鄉(xiāng)族、土族、毛南族、瑤族等十個(gè)民族。是國家集中連片特困地區(qū)甘肅58個(gè)貧困縣之一，也是甘肅中部18個(gè)干旱縣之一。境內(nèi)干旱缺水，礦藏貧乏、基礎(chǔ)薄弱、地貌復(fù)雜，是武威市三縣一區(qū)發(fā)展基礎(chǔ)最薄，貧困人口最多，人均財(cái)力最少，貧困程度最深的縣。2011年，古浪縣實(shí)施了生態(tài)移民暨扶貧開發(fā)黃花灘項(xiàng)目，利用景電二期古浪灌區(qū)節(jié)約水量開發(fā)黃花灘8.62萬畝閑置土地，以金色大道為中心線，在省道308線、金色大道和民調(diào)渠沿線通鄉(xiāng)油路之間規(guī)劃建設(shè)10個(gè)中心村，布局安置搬遷南部高海拔山區(qū)4萬貧困群眾下山入川，實(shí)現(xiàn)易地脫貧致富。至2019年5月7日，已開工建設(shè)10個(gè)移民點(diǎn)，建成7個(gè)，整村整組搬遷移民5558戶2.57萬人。

（二）研究方法

本研究主要采用問卷法和文獻(xiàn)法。在調(diào)研之前，調(diào)研小組收集各種關(guān)于異地扶貧搬遷的資料，學(xué)習(xí)前人理論成果，并通過文獻(xiàn)及他人口述的方式了解古浪縣，以達(dá)到對該地區(qū)的熟悉和了解。

實(shí)地調(diào)查期間對該地區(qū)居民按戶隨機(jī)抽取5%共160戶作為調(diào)查對象發(fā)放問卷進(jìn)行調(diào)查。

四、移民社區(qū)中的社區(qū)情感重構(gòu)情況

（一）搬遷至移民社區(qū)前

在綠洲生態(tài)移民小城鎮(zhèn)的居民搬遷到現(xiàn)在居住的社區(qū)前，都生活在傳統(tǒng)意義上的農(nóng)村社區(qū)。如費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國》中描述的那樣，他們所處的社區(qū)是一個(gè)熟人社會(huì)，整個(gè)社區(qū)的范圍包括了他們居住的整個(gè)村落，在這個(gè)社區(qū)內(nèi)，他們的聯(lián)系是十分緊密且淳樸的。根據(jù)問卷調(diào)查與訪談我們得知，在搬遷前，居民們會(huì)互相贈(zèng)與鄰里生活用品、在生活中互幫互助，人與人的交流也較為頻繁。人們世代生活在這片土地上，對彼此的情況知根知底。在這個(gè)階段，居民們對社區(qū)的情感主要體現(xiàn)為歸屬感、親切感，居民們對社區(qū)的情感是十分深厚的。

（二）搬遷至移民社區(qū)后

綠洲生態(tài)移民小城鎮(zhèn)的居民搬遷到現(xiàn)在居住的社區(qū)后，所處的社區(qū)由農(nóng)村社區(qū)轉(zhuǎn)變?yōu)榱爽F(xiàn)代城市社區(qū)。居民們不再居住在“一家一戶、一戶一落”的農(nóng)村自建房中，而是都居住在小區(qū)的樓房內(nèi)。居民們搬遷至樓房后，都按原來的籍貫依次入住。即樓房內(nèi)，來自相同村落的人們會(huì)居住在一起。在搬遷后，居民們都認(rèn)為，住戶彼此間的聯(lián)系有所冷淡。由于樓房的開放性不如農(nóng)村自建房，居民之間互相串門、聊天的機(jī)會(huì)都大大減少了。交流減少了，居民之間的情感聯(lián)系也不如從前。雖然居民們也會(huì)感慨與熟人的聯(lián)系不如從前，但普遍對于搬離農(nóng)村、來到城市居住感到高興。同時(shí)，雖然情感聯(lián)系有所減弱，但居民們彼此之間曾知根知底地生活很久，彼此之間的情感基礎(chǔ)是十分深厚的。對新的社區(qū)的情感，也建立在這樣的基礎(chǔ)上。在這樣的情況下，居民們對社區(qū)的情感主要體現(xiàn)為歸屬感與喜愛感。雖然居民們對社區(qū)的情感會(huì)承襲對原來農(nóng)村社區(qū)的情感，但由于小區(qū)的規(guī)模大，會(huì)加入一些其他農(nóng)村社區(qū)的居民，顯得更為陌生，居民們對新社區(qū)的社區(qū)情感也會(huì)略有削弱。

（三）社區(qū)情感的重構(gòu)情況

搬遷前，居民們的社區(qū)情感與普通農(nóng)村社區(qū)居民們對農(nóng)村社區(qū)的情感大致類似，是充滿了信任的歸屬感、親切感;搬遷后，居民們的社區(qū)情感發(fā)生了改變，相較于以前變得更為淡薄，但由于對原先社區(qū)的基礎(chǔ)的繼承，也較為深厚，體現(xiàn)為歸屬感與喜愛感，與之前相較缺少一些信任感。

五、社區(qū)情感重構(gòu)的影響因素

（一）社區(qū)居民之間的情感狀況

在調(diào)查中我們得知，居民之間的情感狀況會(huì)影響居民對社區(qū)的情感。而居民之間的情感變化，可以歸結(jié)于住所的開放性改變了。居民居住在農(nóng)村社區(qū)時(shí)，居住在自家的自建房中，住所的開放性是后來搬遷的樓房所不能比擬的。農(nóng)村住所大多具有院落，人們可以在院落中大方自如地進(jìn)行交流。而在樓房中，只能在樓道進(jìn)行短暫的聊天，缺乏讓人們即使關(guān)系并非十分深厚也能安然交談的空間，居民們的交流減少了，情感狀況也就不如從前。

（二）社區(qū)的發(fā)展情況

在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，社區(qū)的發(fā)展情況會(huì)影響居民對社區(qū)的情感。當(dāng)社區(qū)發(fā)展的較好，知名度、居住環(huán)境、安保情況比原先的社區(qū)好時(shí)，居民們對社區(qū)的情感就會(huì)增強(qiáng)，更為自豪，更有歸屬感。移民社區(qū)的居民們顯然符合這樣的條件，現(xiàn)在的城市社區(qū)相較于之前的農(nóng)村社區(qū)，生活條件大大提高，也擁有一定知名度，因此，社區(qū)情感更多的為歸屬感與喜愛感。

六、結(jié)論 移民社區(qū)中社區(qū)情感的重構(gòu)情況是否印證了社區(qū)繼存論

嚴(yán)格來說，移民社區(qū)中社區(qū)情感的重構(gòu)情況并不能完美地用社區(qū)繼存論來解釋。但可以明確發(fā)現(xiàn)的是，在“易地扶貧搬遷”這樣一種特殊的城市化情況中，居民們的社區(qū)情感不但會(huì)保留以前社區(qū)中的基礎(chǔ)，也會(huì)由于移民社區(qū)的情況而發(fā)生改變。這對加強(qiáng)社區(qū)建設(shè)、提升居民們對社區(qū)的情感有重要的意義。

由本次調(diào)查我們可以得出，加強(qiáng)社區(qū)居民之間的聯(lián)系，加強(qiáng)社區(qū)本身的建設(shè)，就可以增強(qiáng)居民的社區(qū)情感。增強(qiáng)居民的社區(qū)情感，對促進(jìn)社區(qū)的發(fā)展與穩(wěn)定、增強(qiáng)個(gè)人的幸福感具有重要的意義。

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基金項(xiàng)目：西北民族大學(xué)國家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃資助項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)202010742011）。