趙晨

摘要：隨著時(shí)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國際經(jīng)濟(jì)法與國內(nèi)經(jīng)濟(jì)法之間的關(guān)系被很多學(xué)術(shù)界的專業(yè)人士研究探討。國際經(jīng)濟(jì)法主要是通過對(duì)國家經(jīng)濟(jì)主權(quán)行為的規(guī)范來保護(hù)各國公民的經(jīng)濟(jì)權(quán)利。由于世界各國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不同，需要通過國際經(jīng)濟(jì)法來防止經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國侵犯經(jīng)濟(jì)弱國。國內(nèi)經(jīng)濟(jì)法主要是調(diào)整企業(yè)在經(jīng)濟(jì)管理過程中和經(jīng)營協(xié)調(diào)活動(dòng)中所發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。兩者之間有著一定的關(guān)系，本文就國際經(jīng)濟(jì)法與國內(nèi)經(jīng)濟(jì)法之間的關(guān)系作出簡單的分析。

關(guān)鍵詞：國際經(jīng)濟(jì)法;國內(nèi)經(jīng)濟(jì)法;關(guān)系

引言

由于我國的國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較迅速，國際經(jīng)濟(jì)法與國內(nèi)經(jīng)濟(jì)法之間的關(guān)系在學(xué)術(shù)界被廣泛的探討，國際經(jīng)濟(jì)法使為了規(guī)范國家與國家之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，與國內(nèi)經(jīng)濟(jì)法會(huì)不會(huì)有一定的沖突，國際經(jīng)濟(jì)法和國內(nèi)經(jīng)濟(jì)法之間有著一定的聯(lián)系，但由于主要服務(wù)對(duì)象不同，兩者之間的關(guān)系存在不同的說法。國內(nèi)經(jīng)濟(jì)法為了滿足國際貿(mào)易需求進(jìn)行了一系列的改革，更加注重于世界各國之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系與互動(dòng)，要想使國家經(jīng)濟(jì)法與國際經(jīng)濟(jì)法之間實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)平衡，還需要有很長的一段路要走，本文就國內(nèi)經(jīng)濟(jì)法與國際經(jīng)濟(jì)法之間的關(guān)系做簡單研究，希望能為研究經(jīng)濟(jì)法之間關(guān)系的學(xué)者提供一定的幫助。

1國際經(jīng)濟(jì)法與國內(nèi)經(jīng)濟(jì)法內(nèi)涵分析

國際經(jīng)濟(jì)法的首次提出，是由英國國際法學(xué)學(xué)者施瓦茨曾伯格教授在1948年提出的，他使用“國際經(jīng)濟(jì)法”來表示一種新的針對(duì)國際經(jīng)濟(jì)的法律部門。他認(rèn)為：對(duì)于國家與國家之間經(jīng)濟(jì)交往的增多，應(yīng)該調(diào)整國與國之間以及國家與國際之間的權(quán)利義務(wù)規(guī)范，應(yīng)該把國際經(jīng)濟(jì)法作為一個(gè)獨(dú)立的分支體現(xiàn)在國際公法中。

國際經(jīng)濟(jì)法經(jīng)過幾十年的發(fā)展與變更，已經(jīng)逐漸成為一個(gè)獨(dú)立的自我包容的法律規(guī)范體系，其主要作用是調(diào)整國家之間、國際組織之間、他國私人之間、以及不同國籍私人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系[2]。雖然國際法被定義為公法，但是它與國際商法有著很多的聯(lián)系。

國內(nèi)經(jīng)濟(jì)法是國家通過法律的手段對(duì)企業(yè)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)行為的調(diào)控，調(diào)整各類經(jīng)濟(jì)主體依法進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，保證國內(nèi)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的正確有序的進(jìn)行，為形成可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)環(huán)境做出保障。國內(nèi)經(jīng)濟(jì)法是國家商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的產(chǎn)物，它調(diào)整國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，使經(jīng)濟(jì)能持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。

2國際經(jīng)濟(jì)法和國內(nèi)經(jīng)濟(jì)法學(xué)說簡述

目前在國內(nèi)經(jīng)濟(jì)法與國際經(jīng)濟(jì)法的關(guān)系中有一元論和二元論兩種學(xué)說，二元論學(xué)說認(rèn)為國際經(jīng)濟(jì)法與國內(nèi)經(jīng)濟(jì)法是兩個(gè)完全獨(dú)立的法律體系，由于是兩個(gè)獨(dú)立的體系，兩者之間的效力不能做對(duì)比[1]。一元論學(xué)說認(rèn)為國際經(jīng)濟(jì)法與國家經(jīng)濟(jì)法應(yīng)該統(tǒng)一在一種規(guī)范體系下，而且兩者之間存在著效力差，效力較低的經(jīng)濟(jì)法是由另一個(gè)較高的經(jīng)濟(jì)法中推導(dǎo)出來。

（一）二元論學(xué)說下國際經(jīng)濟(jì)法與國家經(jīng)濟(jì)法之間的關(guān)系

二元論學(xué)說不能讓國際經(jīng)濟(jì)法不能很好的制約締約國產(chǎn)生相應(yīng)的法律效力，而是在尊重國家的主權(quán)下，來約束締約國的國家經(jīng)濟(jì)行為，這種約束不能施加給個(gè)人。這種學(xué)說在現(xiàn)在這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)中，顯示已經(jīng)不能滿足需求，很多國家與國家之間的經(jīng)濟(jì)行為，都是由個(gè)人主導(dǎo)，個(gè)人已經(jīng)具備了國際法主體的資格，在這種情況下，國際經(jīng)濟(jì)法和國家經(jīng)濟(jì)法之間的界限就會(huì)變得不明確，會(huì)導(dǎo)致國際經(jīng)濟(jì)法不能很好的為國際間的經(jīng)濟(jì)行為服務(wù)。國內(nèi)經(jīng)濟(jì)法主要是來約束國家經(jīng)濟(jì)管理的行為，使國家的經(jīng)濟(jì)行為不超出可允許的范圍，防止國家被經(jīng)濟(jì)集團(tuán)掌控，進(jìn)而威脅其他國家的經(jīng)濟(jì)?？傊搶W(xué)說已經(jīng)不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展全球一體化的發(fā)展需求，在二元論的學(xué)說中，國際經(jīng)濟(jì)法正在挑戰(zhàn)屬于國家權(quán)力的從屬地位，如果不按照國際經(jīng)濟(jì)法的規(guī)則行事，將會(huì)被國際經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)所淘汰或邊緣化。

（二）一元論學(xué)說下國際經(jīng)濟(jì)法與國家經(jīng)濟(jì)法之間的關(guān)系

一元論學(xué)說下，國際經(jīng)濟(jì)法是一個(gè)大的統(tǒng)籌范圍，國際經(jīng)濟(jì)法給國內(nèi)經(jīng)濟(jì)法提供一個(gè)基礎(chǔ)性的大綱規(guī)范，這樣就使得世界各國的經(jīng)濟(jì)法都是以國際經(jīng)濟(jì)法為基礎(chǔ)規(guī)范來建立的。但是這樣的話，任何涉及到國家與國家之間的經(jīng)濟(jì)行為，其主導(dǎo)者還是國家，很多涉及到大范圍的經(jīng)濟(jì)行為需要很多國家共同協(xié)作才能完成，這種情況下，每個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)法都會(huì)受制于國內(nèi)的復(fù)雜立法體質(zhì)。因此，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)法不能完全脫離國內(nèi)經(jīng)濟(jì)規(guī)則，要以該國的經(jīng)濟(jì)情況為建立規(guī)則體系的核心，借鑒國際經(jīng)濟(jì)法，建立合理的國內(nèi)經(jīng)濟(jì)法體系。

3國際經(jīng)濟(jì)法與國內(nèi)經(jīng)濟(jì)法的割裂論

國家在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)法的確立時(shí)，不僅要考慮本國的經(jīng)濟(jì)利益，本國人民的人權(quán)和公民的基本權(quán)利也應(yīng)該是國家需要考慮的重點(diǎn)。同時(shí)，它國民眾的個(gè)人權(quán)利和國際社會(huì)的共同利益也應(yīng)制定相應(yīng)合理的界限，在立法和司法的過程中，相關(guān)權(quán)力機(jī)關(guān)必須時(shí)刻保證將本國所需要承擔(dān)的國際義務(wù)放在前列[3]。在每個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)行為獲取經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，還要保證其他國家共同偏好的重要性，最終達(dá)到各國之間經(jīng)濟(jì)的平衡狀態(tài)。所以，我們可以考慮在國家經(jīng)濟(jì)法確立時(shí)，把國際經(jīng)濟(jì)法作為根本基石，以達(dá)到國內(nèi)經(jīng)濟(jì)法與國際經(jīng)濟(jì)法相互協(xié)調(diào)的作用。

結(jié)語

國內(nèi)經(jīng)濟(jì)法與其它的法律不同，它是需要與國際上的其它國家接觸，構(gòu)建國家之間協(xié)調(diào)的經(jīng)營秩序，現(xiàn)如今的國際經(jīng)濟(jì)法，還是受到強(qiáng)國的導(dǎo)向，相信隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，國際經(jīng)濟(jì)法能更好的服務(wù)于世界各國。國際經(jīng)濟(jì)法與國內(nèi)經(jīng)濟(jì)法之間是相互聯(lián)系，但又是兩種完全不同的法律體系，由于國際間復(fù)雜的國際關(guān)系，導(dǎo)致各國之間不能形成和諧發(fā)展的經(jīng)濟(jì)交流模式。國際經(jīng)濟(jì)法的基本目的是構(gòu)建世界各國之間穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系，形成合理的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，但是現(xiàn)在還沒有做到這種效果，相信隨著國際相關(guān)學(xué)者和世界各國的共同努力，一定可以實(shí)現(xiàn)一個(gè)和諧公正的國際經(jīng)濟(jì)一體化的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。國內(nèi)經(jīng)濟(jì)法和國際經(jīng)濟(jì)法針對(duì)的對(duì)象不同，采用的立法基本也不同，國際經(jīng)濟(jì)法主要是針對(duì)國家的經(jīng)濟(jì)行為，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)法主要是針對(duì)的國內(nèi)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)行為。希望隨著國際時(shí)代的發(fā)展，全球經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)法與國際經(jīng)濟(jì)法之間能夠?qū)崿F(xiàn)更完美的融合，為全球經(jīng)濟(jì)一體化打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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