八元堂灰脊上舔血的鷹

鄧建華

北京文友寫得一手好散文，世界上有點名氣的古鎮(zhèn)他好像都去過，自然就有不少文化散文見于大型期刊。他第一次說要來長沙看古鎮(zhèn)靖港老街時，作為靖港人，我不是特別情愿，甚至還有點莫名其妙的心虛。那時，這個上了歷史教材的古鎮(zhèn)還沒修復，一兩排爛得只剩下屋架的木樓，三四家廢棄的廠房，上十條堆滿歪壇裂罐的巷子，有點活動能力的老鼠都不愿意留守了。大都市像一只只眼孔特別大的篩子，把街上的青壯年男女都篩走了，能看見的都是滿街曬太陽的老年人。我不情愿，但他還是來了，看完后居然還有點小激動，說，這個古鎮(zhèn)，歷經風霜雨雪，還能夠保持現在這個樣子，肯定是等著誰來救它。

當然，他這話說得不錯，后來是靈驗了的。他在網絡上，也看見了不少古鎮(zhèn)修復后的照片，時不時還發(fā)條微信贊一把。前不久的小長假，他又發(fā)信息過來，提出要再來靖港。我很詫異。

我問，為什么還來？

他說，我不是來看風景的。

我笑道，看我？那就大可不必了。

他嘆了一聲，說，我感覺做什么都沒勁，文字也軟綿綿的，我就想著來看看打鐵，看一天兩天十天半月，我還想給那個鐵匠……做崽，或者做個小徒弟，你看行不行？

他上次來，和鐵匠鋪老板一聊大半天，望著鐵匠手臂上凸起的腱子肉，甚至摸著一把柴刀鋒利的刀口作沉思狀。我就知道，這個不安分的家伙，一定在構思些什么。

現在他居然說要來做古鎮(zhèn)人的兒子，估計是受了什么刺激。

我忍不住笑了起來，說，你以為你是誰啊，想做就能做？別一廂情愿，你不夠格，要說啊，你倒是可以去當余秋雨老先生的干兒子。

說這話，我不是調侃。鐵匠是個響當當、硬邦邦、勁鼓鼓、火旺旺的行當?；疑葑永铮肼愕臐h子，巨實的腰板，寬實的肩，古銅色的臂膀，摔動幾十斤的大錘，準確無誤地砸在通紅的鐵胚上，鐵花飛濺。叮叮當當的脆響，一路撒潑出來，撞向鄰近的鋪面和窄巷，每一個老字號的招牌都在抖動。在這樣沉寂的古鎮(zhèn)，唯有這樣的打擊，才讓人想起旁邊的蘆江和湘江有過的廝殺，以及船幫和排客泛起血絲的吶喊。

想想文友瘦弱的手臂，他的文筆盡管可以力透紙背，但我知道他舉不起自己的野心。

靖港就這么回事。從東門走到西門，不管你是在主街行走，還是在后街溜達，亦或經挖口子、南岸堤、牛軛湖、啞河漁場、堵壩慢慢悠過去，使用計步器統(tǒng)計，就是個螺旋腿，都走不滿一萬步。但，不管是生客還是熟客，都愿意來做回頭客。想想，也見怪不怪。走主街，一路上，小缽子甜酒、結巴花片、臭干子、八大碗、米豆腐、紅豆酸奶、油炸毛毛魚、芝麻豆子茶、豆藕粉、上水紅菱、拌黃瓜皮有你好吃的;繡花飾品、老秤桿、圓木盆子、手制布鞋、燙畫、油紙傘、印花布有你好帶的;信鴿屋、影子戲院、楊廣興行、隕石館、玉山居、宏泰坊、觀音寺、老井口、書畫長廊有你好看的。經后街，一片陰涼，柳和楊，還有桂，就不必說了，現在到處搶著栽，有點千樹一面的泛濫，但在這里，你冷不防就碰見一棵上了年紀的泡桐樹、酸棗樹，長滿眼睛的梧桐，尤其難得看見的苦楝籽樹，樹已經結下累累的果實，上面的黑鳥，下面的冬茅，讓人記起“你媽媽喊你回家吃飯”。谷皮葉、野胡椒樹和雞屎藤、巴壁藤從來就不嫌棄老同志，越是老舊的墻、壁、梁、柱、脊、檐、塔、欄，越是有了皺、紋、縫、穴、隙，它們就越是親近，以至喧賓奪主，自成一景。往水里佝僂的瓜架，爬滿苦瓜、絲瓜、菜瓜、葫蘆瓜，還沒有來得及換腰鼓隊服的胖嫂子，拿著綁了彎鐮的枯竹竿，試圖獲取最遠處的果實。樹蔭里很不起眼的一老頭，晾著肚皮靠在一木把椅子上打著瞌睡，年紀不小了卻耳聰目明，隨便和他一聊，哈，薛剛反唐、十二寡婦征西、孟姜女哭長城、介子推割股，一套套給你說過來，細問，就說，我算什么能說？我算什么記性好？街上會講“老黃歷”“白話子”的多著呢。繞南岸堤那邊，在堤委會后面，吹填留下的沼澤長出一叢蘆葦和雜樹，如今沒有人來打柴，也沒有牛來覓食，蛙、鼠和蛇，還有許多不知名字的蟲子就在這開疆辟土，樂得自在逍遙。牛軛湖的荷塘依舊那么生動，和一眼望不到邊的稻田相連，就像一個憨厚的作田漢子牽著俊俏的新討的堂客。蘆江就是喜歡把自己扮成妝鏡，不厭其煩地將古鎮(zhèn)那排錯落有致的吊腳樓、回廊、臨水院落，倒映在一彎碧波里，讓微信高手的流量飆升。諸多的照相師傅樂意扛長槍短炮來，站著、趴著、貓著，橫著、豎著、斜著，一擺弄，一咋呼，照相師傅就可能升格為攝影家。靖港就這樣好玩。

一直以來我卻總是魂不守舍，總是在找尋什么。我不僅是老街回頭客，更像一條想翻越堅如磐石的堤壩的回頭魚。

很小的時候，在歷史書上，翻到這個古鎮(zhèn)的名字。我以為搞錯了，常常惦記著的擁有肉包子和餛飩店的那個小鎮(zhèn)，為什么可以出現在歷史書里？那時候老師講到一個叫“曾剃頭”的人，老師的口氣比批評某個不聽話的學生還要嚴肅。后來，我們延伸閱讀的觸角，發(fā)現某年某月，在“曾剃頭”自個看準的某個日子，帶著黑壓壓一班人馬、一溜子戰(zhàn)船，志在必得似的殺向被稱為“長毛賊”的太平軍。直殺得昏天黑地，血流成河。奔流不息的江水里，半邊腦袋、一截胳膊、半個身體、幾件血衣，不時掠過。船幫上的斷箭和炮孔，血紅的眼，卷曲的長矛，和帶血的吼聲，居然能夠讓這個大人物膽戰(zhàn)心驚，那一陣子，他怕被太平軍千刀萬剮，也就顧不得岌岌可危的大清江山了，瘋了一般兩度投江，害得部下一邊御敵，還要一邊撈人。后來，靖港這個名字一出現在他的夢里，這位晚清名臣就要驚出一身冷汗。在挖口子，據說是埋著八十八個戰(zhàn)死的身軀，我一直不喜歡那里滾燙的細沙和不規(guī)則的石頭，總是希望那里依然是延綿不絕的江灘，沒有那銅墻鐵壁般的大堤阻隔，沒有那些撈沙船打擾，滿目是高高低低的蘆葦，抬頭望蘆花隨風飄蕩，一年四季會有不同的水鳥來做窩，黑色的，白色的，黑白相間的鳥，想來的都能夠來。它們不再廝殺，就像那傳說的八十八人，死都死了，掩埋在一起，都到了一條戰(zhàn)壕里躺著，也就無所謂敵友的。但，我不希望那些鳥緘默，是咱靖港口的鳥，那還是要叫出來，叫出點血性，叫出了龍舟競渡時萬眾歡呼的宏大氣勢。我不愿意聽“失敗是成功之母”，也不想對大家都很敬佩的歷史大人物有所不恭，但我總是固執(zhí)地認為，那一回，他的跳水不值得唱頌，畢竟他是帥！他應該挺立船頭，仗劍長嘯，而不是做完落湯雞，再去和桐溪寺的住持論道。他可能做夢都想不到的是，若干年后，從這片土地走出了一位叱咤風云的“獨臂將軍”，這位將軍留給妻子的遺物里，竟然有他曾經端槍殺敵無數的一條“斷臂”，這只手曾經為他的主人新婚妻子揭開過紅蓋頭。這個靖港人啊，硬是把湖湘人視死如歸的血性，淋漓盡致地書寫在中華大地。我一直想知道，三十八歲的“獨臂將軍”臨刑前，高呼口號響徹環(huán)宇的慷慨，和四十四歲大敗靖港的“湘軍統(tǒng)帥”，一而再、再而三“打落牙齒和血吞”的宣泄，究竟是該多一點理直氣壯地弘揚前者，還是該多一點研修守望傳承后者？世紀之初，我有幸在文化部門任職，帶領文博系統(tǒng)的同事，小心翼翼地修復被“文革”毀損的位于伏龍山的曾氏墓園，我一直在琢磨偉人毛澤東說的“我獨服曾文正公”，真的好希望主席“獨服”的他，有那么一尊高昂頭顱的石像，如同主席在廬山和北戴河的樣子?？上?，沒有。

所謂血性，當年應該是船幫和碼頭特產。不然不會有“搶灘”和“出湖”一說的。

水運唱主角的年代，船家就在水上漂著，全家大小，一船裝著。吃喝拉撒，一江連著。多少個孩子，背上背著大葫蘆，在船上拉拉扯扯長大。無根的水上人家，今天“仰河水煮河魚”，說不定明天就被幾條大魚給分著吃了。大家伙必須相互照應，靠著抱團來尋找漂泊的安全感。他們在一起推出幾個管事的，立規(guī)立矩，無事不惹事，有事不怕事。反正命也好不到哪里去，“打赤腳的不怕穿皮鞋的”。抱團的熱度就能孵出一個“敢”字來。

八元堂就是當年“寧邑八埠”的窩，是寧鄉(xiāng)船幫踏在靖港口的一只腳。寧鄉(xiāng)人勤快，且有木材、煙煤、谷米、夏布、篾貨、藥材、豬肉要運出去，有鹽巴、綢緞、陶器、洋油要販回來，靖港口是繞不過的灘。三千艘烏篷船在溈水、湘水、洞庭湖漂著，遇到天老爺翻臉，總要找個地方避一避，“麻雀還有個竹筒眼”呢。上千戶人家，遇到磕磕碰碰的事，總要找個踏踏實實的干地方從長計議，任何一家的船艙也坐不下一大桌人。這么多的交易要做，也該有個地方進出貨物。于是就有人提議，籌錢在鎮(zhèn)上找塊好地，建個會館。主意不錯，但落實很難。畢竟是在別人的地盤上立足啊，很難有本地人愿意賣地給外鄉(xiāng)人?！鞍斗质迹职瞬骸钡膶庎l(xiāng)，埠首費盡心機。我無法知曉清代道光年間那個叫熊仕遠的寧鄉(xiāng)人，操辦這個事的時候，是和當地哪位厲害角色洽談的。我所有資料都是口口相傳來的。說是寧鄉(xiāng)人后來找了一個娘家在寧鄉(xiāng)雙江口的的寡婦，費盡口舌勸她再尋個好人家嫁了后，硬是弄到老街中心楊家坪三間茅屋。這地位置不錯，風水先生也說好，但就是屋場臺子太小，只夠建幾間木屋，要想建成幾十百把擔籮筐能夠進去交易，幾百號男女老少能夠開席、看戲的前后兩進的院子，低洼的深潭需要填大量的沙和土。買地都難，買土就更不易。寧鄉(xiāng)人一合計，一咬牙，一狠心，就動員起所有的烏篷船，沒日沒夜，往這塊低洼地填充煤炭壩的煙煤、雙江口的河沙。千艘船不斷往返在這條湘江的支流里，哪是怎樣壯觀的場景。我看見過延綿三四十米長的黑螞蟻大軍搬紅薯地的肉蟲子，開始好奇三分，爾后敬畏七分。我想，當年兩岸人家，也該有我看螞蟻搬食的感受。我沒有辦法去挖開八元堂，看看底下是否有厚厚的煤層，但我寧愿相信這是真的，倘若如此，那這塊寶地的最深處，藏納的就不僅僅是煤和沙，而是更加可貴的見血見骨的精神。聽說后來，還是有“吵棚的”不斷線，也有官司不消停，但不管過程怎樣曲折，反正寧鄉(xiāng)人把他們的“駐靖港辦事處”給堂而皇之建起來了，推選設立了堂董、文牘、庶務管事，有兩層的木樓、柜臺、賬房、茶座、大殿、回廊、戲臺，梁棟、花脊、飛檐、峙墻都十分講究，就連墻上的青磚也模印上“寧邑楊泗廟”字樣。他們在自己的會館統(tǒng)收谷米、議價發(fā)貨，拜平浪將軍、給觀音菩薩做壽，大碗喝酒、大口吃肉，猜著拳、賭著錢、行著酒令、發(fā)著酒瘋、看著大戲，侃著突變的天氣、各路的行情、牽掛的女人、詭異的水上歷程，哭、笑、吵、罵、癲、狂，是他們自己的事。來這里砍價、療傷、矯情、擺譜、還愿，也是他們的事。他們終于可以在一起，不再怕壓榨和欺凌，講幫口、重義氣，可以把每一個船家的小事合攏來成為船幫的大事。“一只鷺鷥一個灘”，有了會館的調理和補充，溈水船幫就敢?guī)е猿龊恕?/p>

“出湖”，是不是出洞庭湖？我想應該是的，要不然，古鎮(zhèn)人說道某人能夠干成大事，怎么就說這個人搞得出湖？“洞庭湖的麻雀見過幾回風浪”，何況是一桿青篙能逼退驚濤駭浪的漢子。其實在古鎮(zhèn)，八元堂這樣的會館不只一家，還有江西會館等，這些建筑物就像承重的駱駝，背負著所有的平頭百姓、販夫走卒創(chuàng)業(yè)打拼的血和淚。

每一次從古鎮(zhèn)回家看新聞，看到南海問題，看一帶一路，看馬六甲海峽，看有關大使館的消息，我的腦海里就出現八元堂的影子和那一支螞蟻一樣的烏篷船隊。

古鎮(zhèn)不理會我在想什么，它在人們渴望的慢生活里，慵懶地等待畫意詩情。某位“策神”來過，古鎮(zhèn)興奮了幾天，從來不“策”的人，也天南地北人云亦云“策”起古鎮(zhèn)的前世今生來，把一個上了年紀的古鎮(zhèn)完全徹底“策”暈。習慣喝野生蜜和鮮牛奶的人們，在被分割的水域，開始關注成群結隊的白色鷺鷥，在自覺和不自覺里，將鷺鷥作為了古鎮(zhèn)的精靈。在白色鳥翅擦亮的天空下，我卻慢慢失去了寫詩的激情。我一直在等待某種下落不明的東西歸來。等什么，我也說不清道不明，就像我去過健身房，我請老板在跑步機前的放像機里放《亮劍》，老板說放別的行嗎大家都愛看韓片，我說我還是散步去吧，韓片留給他們吧，不放《亮劍》我跑不動，也就一個說不清道不明的理由。

直到不久前的某天，才猛然感覺，我在找尋什么。

那天，東南沿海的臺風往這邊送福利，風刮得古鎮(zhèn)封火墻頭的篙子草偏頭扭頸，落葉樹趁機抖下一層萎葉，斜插的黃色酒旗已精神錯亂，所有的活物，包括喚作高級動物的人類，都在匆忙避開有可能劈頭蓋臉砸下來的冷雨。街上冷清下來。我很擔心有不安分的燕子瓦從檐口掉下來，忍不住抬頭觀望。這一抬頭，有了驚人的發(fā)現。

鷹！

我居然看見了鷹！

是的， 多年不見的，古鎮(zhèn)人過去喚作“麻鷹婆”的鷹。

這鷹，不知從何方來，要往何處去，我懷疑它是和風一路賽跑過來的。它的利爪死死摳在八元堂的灰色屋脊上，醉漢子一樣的風一次次要將它掀下來，身軀上的毛被吹得稀亂，它鐵錨一般，牢牢定在那里。它的眼，根本不朝向人們呼喊的方向，視而不見，或者忽略不計。它不時低下頭，舔著一條流血的傷腿。從容、淡定，就像我想象里昔日撐船的老大。我完全相信，只要眼前有它等待的獵物一閃而過，它就會騰空而起再俯沖過來，哪怕是一場前所未有的生死搏殺，它的眼里再沒有傷痛和懼怕。逼出來的堅強，成就著獨一無二的精彩。

我被眼前的場景震撼。我突然想起文友說的鐵匠鋪。

這不死的鷹，古鎮(zhèn)你留得住嗎？

街頭的鐵匠師傅，鷹的精氣神你鍛打得出來嗎？

當年那些鷹一樣拼殺的人，你們都去了哪里？在今天無數人娛樂至死的歡呼里，還有誰在念記著難能可貴的昔日古鎮(zhèn)澎湃的鐵血精神？

萬能的鐵匠師傅，你能否能為缺鈣的脊梁骨加鋼、淬火、再造？

若你拍著胸脯說，能！那好師傅，你稍等幾日，我這就介紹那位文筆和你的鐵錘一樣有力的北京文友給你做崽，你接受嗎？