宋立民，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系主任、教授、博士生導(dǎo)師，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)環(huán)境設(shè)計(jì)委員會(huì)委員、英國景觀設(shè)計(jì)研究會(huì)會(huì)員。

宋立民教授認(rèn)為，如何面對(duì)當(dāng)代的新挑戰(zhàn)，給出新時(shí)期的戰(zhàn)略部署與應(yīng)對(duì)方案，才是擺在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)藝人面前的當(dāng)代大考。環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)依據(jù)時(shí)代新要求為自己重新定位，如同20世紀(jì)50年代、80年代、90年代時(shí)老一代學(xué)者敏銳地將建筑裝飾（50年代）、室內(nèi)設(shè)計(jì)（80年代）、景觀設(shè)計(jì)（90年代）作為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系的學(xué)術(shù)戰(zhàn)略定位一樣，今天我們也應(yīng)該從全局視角對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)有新思考、新定位、新方案。由于其自身歷史因素，以及對(duì)于當(dāng)代與未來戰(zhàn)略節(jié)點(diǎn)的洞悉，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)系應(yīng)責(zé)無旁貸地肩負(fù)起探究環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)未來方向“使命人”的責(zé)任。

《設(shè)計(jì)》宋立民

《設(shè)計(jì)》：作為現(xiàn)任系主任，請(qǐng)您談—下清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)系的歷史沿革、學(xué)科特色與當(dāng)代思考等幾個(gè)問題。

宋立民：我從三個(gè)方面談。第一點(diǎn)，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院是環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的創(chuàng)始者。1956年，中央工藝美術(shù)學(xué)院成立，它的建院宗旨是在“衣、食、住、行”四個(gè)方面培養(yǎng)人才，為社會(huì)服務(wù)。當(dāng)時(shí)社會(huì)上還沒有“設(shè)計(jì)”的稱謂，但這所學(xué)院事實(shí)上就是中國最早的設(shè)計(jì)學(xué)院。建院之初，聚焦“衣、食”的染織服裝系和陶瓷藝術(shù)系等成立。1957年，聚焦于“住”的室內(nèi)裝飾系成立，這個(gè)系最初的師資由美術(shù)學(xué)、建筑學(xué)與家具工程背景的跨學(xué)科教師組成。當(dāng)時(shí)全國其他學(xué)科建設(shè)講究“專而深”，“跨學(xué)科”理念在世界范圍內(nèi)也只是萌芽，而中央工藝美術(shù)學(xué)院室內(nèi)裝飾系是在中國教育領(lǐng)域內(nèi)最早進(jìn)行“跨學(xué)科”實(shí)踐的教學(xué)機(jī)構(gòu)?？鐚W(xué)科實(shí)踐在美術(shù)學(xué)與建筑學(xué)之間展開，并以新中國“十大建筑”建設(shè)為實(shí)踐藍(lán)本，這一嘗試取得令世人矚目的成功。追溯當(dāng)時(shí)對(duì)中央工藝美術(shù)學(xué)院室內(nèi)裝飾系成立起到重要推動(dòng)作用的學(xué)者如龐薰琹、梁思成、奚小彭、潘昌侯、羅無逸等的受教育經(jīng)歷，可以看到美術(shù)、建筑、工程、工業(yè)制造的多學(xué)科背景。從世界宏觀視角，巴黎美術(shù)學(xué)院建筑與美術(shù)相結(jié)合、包豪斯學(xué)校多學(xué)科交叉的因素對(duì)中央工藝美術(shù)學(xué)院室內(nèi)裝飾系成立與運(yùn)行也有深刻的隱性影響。無論當(dāng)時(shí)是主動(dòng)的還是被動(dòng)的跨學(xué)科，環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)在之后幾十年的發(fā)展歷程中，都始終享受著初創(chuàng)時(shí)期的跨學(xué)科“進(jìn)步紅利”。

第二點(diǎn)，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系是三次歷史機(jī)遇的“共舞者”。學(xué)科專業(yè)的發(fā)展離不開學(xué)術(shù)水平與社會(huì)需求兩個(gè)重要因素。從中央工藝美術(shù)學(xué)院室內(nèi)裝飾系到后來的清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系，在教學(xué)與實(shí)踐中抓住三個(gè)中國經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的機(jī)遇期是其成功的關(guān)鍵。第一個(gè)機(jī)遇期是20世紀(jì)50年代北京“十大建筑”建設(shè)期，將“中國風(fēng)格、民族特色”的鮮明符號(hào)融入建筑裝飾、室內(nèi)設(shè)計(jì)中，使中央工藝美術(shù)學(xué)院室內(nèi)裝飾系的第—次亮相贏得喝彩與聲譽(yù);第二個(gè)機(jī)遇期是在20世紀(jì)80年代改革開放初期，在全國大興土木建設(shè)的高潮中，中央工藝美術(shù)學(xué)院室內(nèi)設(shè)計(jì)系師生再一次扮演了“領(lǐng)軍者”角色。在這一機(jī)遇期中，室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)得到了實(shí)實(shí)在在的長足發(fā)展，專業(yè)共同體隊(duì)伍（專業(yè)設(shè)計(jì)師與相關(guān)從業(yè)者）由20世紀(jì)50年代的千余人發(fā)展到2000年代的近兩千萬人，是中國同期發(fā)展最快的學(xué)術(shù)與從業(yè)者實(shí)體之一;第三個(gè)機(jī)遇期是在1987年，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院果斷將室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)拓展至環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，使之在隨后而來的中國城市化進(jìn)程中，擔(dān)當(dāng)了城市景觀設(shè)計(jì)的新任務(wù)。三個(gè)機(jī)遇期都被清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系牢牢把握并發(fā)揮，歷史上三次成功地與時(shí)代“共舞”。

第三點(diǎn)，肩負(fù)未來方向的“使命人”。凡為過往皆為歷史，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系雖然有著令人驕傲的光輝歷史，但如何面對(duì)當(dāng)代的新挑戰(zhàn)，給出新時(shí)期的戰(zhàn)略部署與應(yīng)對(duì)方案，才是擺在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)藝人面前的當(dāng)代大考。我個(gè)人認(rèn)為，環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)依據(jù)時(shí)代新要求為自己重新定位，如同20世紀(jì)50年代、80年代、90年代時(shí)老一代學(xué)者敏銳地將建筑裝飾（50年代）、室內(nèi)設(shè)計(jì)（80年代）、景觀設(shè)計(jì)（90年代）作為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系的學(xué)術(shù)戰(zhàn)略定位一樣，今天我們也應(yīng)該從全局視角對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)有新思考、新定位、新方案。由于其自身歷史因素，以及對(duì)于當(dāng)代與未來戰(zhàn)略節(jié)點(diǎn)的洞悉，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)系應(yīng)責(zé)無旁貸地肩負(fù)起探究環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)未來方向“使命人”的責(zé)任。今年，借《設(shè)計(jì)》雜志平臺(tái)進(jìn)行的四期“環(huán)境設(shè)計(jì)教育與教學(xué)研討”的論文撰寫與匯編，即清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系教師鳥研究生、業(yè)內(nèi)專家等對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)今后發(fā)展方向的一次梳理與討論。

《設(shè)計(jì)》：請(qǐng)從宏觀視角梳理—下設(shè)計(jì)學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)以及與環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的關(guān)系。

宋立民：中國目前的教育管理機(jī)構(gòu)對(duì)學(xué)科體系的劃分由高到低分為三級(jí)，最高為門類，其次為學(xué)科，之下是專業(yè)。哲學(xué)、工學(xué)、藝術(shù)學(xué)等13個(gè)學(xué)科門類下轄近百個(gè)學(xué)科，學(xué)科下再設(shè)500個(gè)左右的專業(yè)。設(shè)計(jì)學(xué)科是藝術(shù)學(xué)門類下的5個(gè)類學(xué)科之一（其余4個(gè)分別是藝術(shù)學(xué)理論、音樂與舞蹈、戲劇與影視、美術(shù)學(xué)）。設(shè)計(jì)是科學(xué)、藝術(shù)與生活方式之間的橋梁，科學(xué)與藝術(shù)高深晦澀的專業(yè)語匯通過設(shè)計(jì)“轉(zhuǎn)譯”為日常生產(chǎn)生活通俗明晰的形式。其實(shí)，把設(shè)計(jì)學(xué)科劃歸在藝術(shù)學(xué)門類下應(yīng)該是短期的權(quán)宜之計(jì)，從設(shè)計(jì)學(xué)科的本質(zhì)與其今后發(fā)展來看，設(shè)計(jì)學(xué)的真實(shí)位置應(yīng)該成為在科學(xué)門類與藝術(shù)門類之外的獨(dú)立新門類，或早或晚地，它終會(huì)跳出藝術(shù)門類的束縛，成為科學(xué)與藝術(shù)之間的新興大門類。這一判斷源自以下思考：首先，作為大設(shè)計(jì)概念（也被稱為泛設(shè)計(jì)、廣義設(shè)計(jì)等），設(shè)計(jì)無處不在，不僅僅指與藝術(shù)相關(guān)的設(shè)計(jì)（服裝設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)等），還有工程設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、機(jī)械設(shè)計(jì)、交通設(shè)計(jì)這類工科類設(shè)計(jì)，也包括法律設(shè)計(jì)、制度設(shè)計(jì)、政治設(shè)計(jì)、國家“發(fā)展路線設(shè)計(jì)”等宏觀類設(shè)計(jì)，更有發(fā)型設(shè)計(jì)、美食設(shè)計(jì)這類生活微觀小設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)對(duì)人類的重要性已經(jīng)滲透浸染于全球生活的各個(gè)角落與方方面面，所以設(shè)計(jì)學(xué)科絕不會(huì)只局限于與藝術(shù)相關(guān);其二，目前歐美各國的設(shè)計(jì)學(xué)科院校很少依附于美術(shù)院?；蛩囆g(shù)類院校，而是獨(dú)立設(shè)置，已經(jīng)類似于上述狀態(tài)。當(dāng)然，在一所院校中將所有設(shè)計(jì)類型全部容納的學(xué)校或?qū)W科仍在探討中，但將藝術(shù)設(shè)計(jì)與工程設(shè)計(jì)合而為一應(yīng)是大勢所趨。

基于以上，再來探討設(shè)計(jì)學(xué)與環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的關(guān)系。環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)是設(shè)計(jì)學(xué)科下轄專業(yè)?！碍h(huán)境設(shè)計(jì)”是2012年教育部學(xué)科目錄公布的新名稱，與1987年國家教育委員會(huì)確認(rèn)的“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”名稱相比較，名稱中去除了“藝術(shù)”一詞（可以理解為設(shè)計(jì)學(xué)科‘去藝術(shù)化的一個(gè)舉措）。1957年中央工藝美術(shù)學(xué)院室內(nèi)裝飾系成立后，系名稱曾數(shù)次更改，先后為“室內(nèi)裝飾”，“建筑裝飾”，“建筑美術(shù)”，“室內(nèi)設(shè)計(jì)”，“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”等。系名的更替，一方面反映出專業(yè)隨國家需求騰挪轉(zhuǎn)身的靈活姿態(tài)，另一方面也說明了環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)歷史與理論根基不深不牢，尚沒有以不變應(yīng)萬變的定力。前文所述，環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)曾有三次抓住歷史機(jī)遇期，“與時(shí)代共舞”，借力國家發(fā)展之機(jī)壯大自身專業(yè)學(xué)科，取得驕人成就。特別是其跨學(xué)科發(fā)展，在原本是工科建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域的室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域長足建樹，成為藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科內(nèi)跨學(xué)科“最遠(yuǎn)”的專業(yè)。在20世紀(jì)末，環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)曾經(jīng)多年位居設(shè)計(jì)學(xué)科各專業(yè)快速發(fā)展的翹楚。

探究環(huán)境設(shè)計(jì)的本質(zhì)，其實(shí)它是設(shè)計(jì)學(xué)科中負(fù)責(zé)“空間設(shè)計(jì)”的一個(gè)分支（還有平面類設(shè)計(jì)分支、產(chǎn)品類設(shè)計(jì)分支等），其本質(zhì)是對(duì)各類型空間進(jìn)行物理實(shí)體或虛擬空間的設(shè)計(jì)。它雖然曾經(jīng)有多個(gè)名稱，可以把這些名稱看為其作為空間設(shè)計(jì)屬性的不同時(shí)期的“別名”或“曾用名”，我個(gè)人認(rèn)為它的正式名稱應(yīng)為“空間設(shè)計(jì)”。這一“空間設(shè)計(jì)”應(yīng)容納目前在工科學(xué)科領(lǐng)域的諸如城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、風(fēng)景園林設(shè)計(jì)等，包括目前在藝術(shù)學(xué)科下的室內(nèi)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、虛擬空間設(shè)計(jì)等，也包括目前在戲曲影視學(xué)科的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)、虛擬場景設(shè)計(jì)。當(dāng)然，我說的這一理想狀態(tài)在目前看只是一種趨勢，這一趨勢可能要經(jīng)過漫長的逐步調(diào)整（依賴于人們觀念的更新和科學(xué)與藝術(shù)的不斷變革）才能完成。駕馭這一新范疇“空間設(shè)計(jì)”的學(xué)科定位、學(xué)科體系，甚至師資結(jié)構(gòu)、學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備與先修課程等都將面臨深刻的調(diào)整與變化，其學(xué)科地位也將隨著設(shè)計(jì)學(xué)科的上升而躋身一級(jí)學(xué)科目錄中。也就是說，設(shè)計(jì)上升為門類，而“空間設(shè)計(jì)”上升為一級(jí)學(xué)科。我確信，這一天一定會(huì)到來，也希望快一些到來。

《設(shè)計(jì)》：信息時(shí)代的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)會(huì)有哪些變化或新格局？

宋立民：回答這一問題可以接續(xù)第一個(gè)問題中的第三方面，也就是我們作為肩負(fù)探索環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)未來方向的“使命人”，應(yīng)該思考與規(guī)劃當(dāng)代環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展方向。經(jīng)過幾十年的探索與發(fā)展，“環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)共同體”已經(jīng)是一個(gè)很大體量的系統(tǒng)與格局，首先，保持其穩(wěn)定性與持續(xù)性是必要和必需的;其次，探討其在信息時(shí)代的新定位是學(xué)科專業(yè)能否可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。

“融廣域、致精微、兼虛實(shí)”是我對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)在當(dāng)代定位與格局的一個(gè)概括。“融廣域”是說作為曾經(jīng)中國最早實(shí)踐跨學(xué)科的專業(yè)，在今天應(yīng)該保持開放、更加開放，在“跨”的基礎(chǔ)上“融”：更多的學(xué)科與專業(yè)交叉并深層次地融合為新的學(xué)科形態(tài)。在1957年，中央工藝美術(shù)學(xué)院室內(nèi)裝飾系的成立是將美術(shù)學(xué)與建筑學(xué)進(jìn)行了跨學(xué)科交叉，在當(dāng)時(shí)是一個(gè)了不起的突破。當(dāng)代，如果還在這一點(diǎn)上吃“祖宗飯”，裹足不前是沒有出路的。當(dāng)代環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的跨學(xué)科應(yīng)該涵蓋更多的學(xué)科進(jìn)來，包括但不限于哲學(xué)的社會(huì)學(xué)、美學(xué);工學(xué)的建筑學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)、風(fēng)景園林學(xué)、測繪學(xué)、計(jì)算機(jī)學(xué)、土木工程學(xué)、環(huán)境工程學(xué)等：理學(xué)的物理學(xué)、心理學(xué)等;農(nóng)學(xué)的園藝學(xué)、自然保護(hù)與環(huán)境生態(tài)學(xué);文學(xué);藝術(shù)學(xué)的其他專業(yè);管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等。以上這些學(xué)科或?qū)I(yè)，將成為環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)新的跨學(xué)科內(nèi)涵或?qū)W科交融的目標(biāo)。應(yīng)該看到，跨學(xué)科與學(xué)科交融是兩個(gè)程度不同的狀態(tài)，跨學(xué)科是在自己學(xué)科的基礎(chǔ)上“跨出”或“跨入”其他學(xué)科的過程，跨學(xué)科是“有我”狀態(tài)，而學(xué)科交融是幾個(gè)學(xué)科專業(yè)混合交融出現(xiàn)的新學(xué)科狀態(tài)，是“無我”狀態(tài)，如設(shè)計(jì)學(xué)科下的信息藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)就是平面設(shè)計(jì)+計(jì)算機(jī)+工業(yè)設(shè)計(jì)+N學(xué)科，融會(huì)貫通而出的新學(xué)科。這樣的學(xué)科交融下的新學(xué)科是今后教學(xué)領(lǐng)域改革創(chuàng)新的主要方向。在這一融合的形態(tài)面前，相關(guān)學(xué)者應(yīng)保持整體視域和寬廣胸懷，敞開雙臂迎接不斷的變革是學(xué)者與研究者應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。

“致精微”有兩層概念。一是環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)是空間設(shè)計(jì)全過程序列中的末端專業(yè)，如果把國土規(guī)劃稱為宏觀、城市設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)稱為中觀，環(huán)境設(shè)計(jì)則為微觀。環(huán)境設(shè)計(jì)是起始于宏觀、中觀，落地于微觀的專業(yè)，這一微觀視角聚焦于人類生活方式中與生理、心理、日常行為、美學(xué)相關(guān)的種種細(xì)微之處，是人類的“貼身設(shè)計(jì)”專業(yè)。所以對(duì)它的研究應(yīng)落實(shí)于精微之處，不只是對(duì)空間尺度的精微研究，也是對(duì)心理尺度、時(shí)間尺度、感官尺度（五感與身體）的精微研究;“致精微”的第二層意義是“精準(zhǔn)設(shè)計(jì)”的概念。實(shí)現(xiàn)當(dāng)代可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的一個(gè)有效手段就是精準(zhǔn)設(shè)計(jì)，依據(jù)生態(tài)原則，引入產(chǎn)品全生命周期理念，從宏觀整體審視空間設(shè)計(jì)方方面面與所有細(xì)節(jié)，通過“精準(zhǔn)設(shè)計(jì)”減少和杜絕環(huán)境空間與能源、材料等方面的浪費(fèi)，把好終端設(shè)計(jì)的關(guān)卡。

“兼虛實(shí)”是指環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)在設(shè)計(jì)學(xué)科中是負(fù)責(zé)空間設(shè)計(jì)領(lǐng)域的專屬專業(yè)。以往的空間設(shè)計(jì)是物理空間的設(shè)計(jì)，最終設(shè)計(jì)成果要落實(shí)到物理空間設(shè)計(jì)實(shí)體中。而在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，虛擬空間是一個(gè)嶄新的空間領(lǐng)域，目前涉及影視虛擬場景、游戲虛擬場景、Al虛擬場景等，今后會(huì)有更多的發(fā)展路徑。雖然是虛擬，但仍然是空間屬性?！凹嫣搶?shí)”也就是說，環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)要承擔(dān)起虛擬空間設(shè)計(jì)這一時(shí)代新任務(wù)，且責(zé)無旁貸。如同環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)歷史上在建筑裝飾（20世紀(jì)50年代）、室內(nèi)設(shè)計(jì)（20世紀(jì)80年代）、景觀設(shè)計(jì)（20世紀(jì)90年代）領(lǐng)域開疆拓土一樣，當(dāng)代環(huán)藝人應(yīng)該肩負(fù)起虛擬空間設(shè)計(jì)這一新添的“半壁江山”新使命。其實(shí)，對(duì)于虛擬空間，環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)并不陌生，以往物理空間實(shí)體設(shè)計(jì)過程中的“前半場”其實(shí)就是虛擬空間設(shè)計(jì)，用效果圖、平立面圖搭建起的虛擬物理空間，經(jīng)過施工工程轉(zhuǎn)譯為物理實(shí)體空間。如果把虛擬空間設(shè)計(jì)用計(jì)算機(jī)編程完成“施工搭建”則就是虛擬空間設(shè)計(jì)了。由于環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)在學(xué)科教育中對(duì)其學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)造力與想象力方面的塑造與強(qiáng)調(diào)，也由于減少了在物理空間設(shè)計(jì)中諸如建筑規(guī)范等的束縛，使環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生與研究者一定能在未來虛擬空間設(shè)計(jì)領(lǐng)域中有更精彩、意想不到、令人拍案叫絕的出色發(fā)揮。

《設(shè)計(jì)》：當(dāng)下生態(tài)環(huán)境問題日益凸顯，環(huán)境設(shè)計(jì)如何發(fā)揮學(xué)科與專業(yè)能力，在可持續(xù)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域有所建樹？

宋立民：的確，當(dāng)代生態(tài)環(huán)境危機(jī)已經(jīng)是人類社會(huì)無法回避的問題，也是教育界各個(gè)學(xué)科專業(yè)面臨的緊迫課題。與科學(xué)、藝術(shù)，以及人類生活方式緊密相關(guān)的設(shè)計(jì)學(xué)也需要有自身學(xué)科特征的回答與應(yīng)對(duì)。面對(duì)環(huán)境問題，各個(gè)大門類的學(xué)科專業(yè)必須共同站在整體宏觀的視角或平臺(tái)討論社會(huì)與環(huán)境最急迫的問題，共同協(xié)商應(yīng)對(duì)方案。從這個(gè)角度看學(xué)科交叉與學(xué)科交融，可能是在環(huán)境大問題前的必須且被迫之舉。對(duì)于設(shè)計(jì)學(xué)科來講，可持續(xù)設(shè)計(jì)理念、對(duì)生態(tài)環(huán)境最小干預(yù)原則、適度設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)產(chǎn)品或作品的全生命周期理念，以及基于生態(tài)而非商業(yè)經(jīng)濟(jì)的財(cái)務(wù)與預(yù)算計(jì)算方法等新知識(shí)與新理念，都應(yīng)該是貫穿設(shè)計(jì)學(xué)科教育教學(xué)全過程的最重要內(nèi)容。有一種觀點(diǎn)，如果是不加節(jié)制與任由商業(yè)訴求綁架的設(shè)計(jì)，有可能成為生態(tài)環(huán)境危機(jī)的助推手，這一說法有一定的道理。所以，設(shè)計(jì)不一定都是必要和正向的，不好的設(shè)計(jì)可能事與愿違，或是成就了小環(huán)境，損害了大環(huán)境。

作為學(xué)科專業(yè)的“環(huán)境設(shè)計(jì)”，其名稱中的“環(huán)境”一詞雖與生態(tài)環(huán)境的“環(huán)境”一詞有不同的界定范圍與定位解釋，但都屬于整體生態(tài)環(huán)境或人居環(huán)境這一整體“環(huán)境”范疇之中。環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)在中國經(jīng)過幾十年的快速發(fā)展，其室內(nèi)裝飾、城市景觀、家居用品、家具等行業(yè)已經(jīng)成為擁有近千萬專業(yè)共同體從業(yè)人員、每年近萬億GDP產(chǎn)值（根據(jù)相關(guān)行業(yè)協(xié)會(huì)統(tǒng)計(jì)）的大行業(yè)，這一行業(yè)也是自然資源、能源消耗“大戶”，據(jù)一些統(tǒng)計(jì)報(bào)道，與全球建筑室內(nèi)外空間相關(guān)的能源消耗占到全球能源總消耗的三分之二左右。所以，如何在環(huán)境設(shè)計(jì)相關(guān)領(lǐng)域建立可持續(xù)設(shè)計(jì)、可持續(xù)生產(chǎn)、可持續(xù)消費(fèi)等健康生活理念，將追求奢華、過度設(shè)計(jì)與過度消費(fèi)的理念轉(zhuǎn)變?yōu)檫m度生活、以減少對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)的破壞為榮的理念。在設(shè)計(jì)與生產(chǎn)中，仔細(xì)計(jì)算材料與能源消耗，最大化地保護(hù)自然資源，最小化干預(yù)生態(tài)環(huán)境。要知道，觀念的調(diào)整將對(duì)行業(yè)產(chǎn)生重要積極影響，節(jié)約的材料、能源與資源會(huì)造福于人類未來生活。與上述理念轉(zhuǎn)變相關(guān)，環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教育與教學(xué)系統(tǒng)中，應(yīng)將生態(tài)學(xué)，特別是深生態(tài)學(xué)納入其專業(yè)理論體系中并使其成為學(xué)科專業(yè)實(shí)踐的重要理論依托。

《設(shè)計(jì)》：面對(duì)疫情的延續(xù)，環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)有哪些應(yīng)對(duì)或作為？

宋立民：我認(rèn)為，2020年新冠疫情正以其“看不見的手”在顛覆人類對(duì)文明進(jìn)步的驕傲心態(tài)，并“鉗緊”人類的種種欲望行為。套用一個(gè)大家常用的概念：危機(jī)，是危難同時(shí)也是機(jī)會(huì)。從空間設(shè)計(jì)專業(yè)視角，新冠疫情止住了世界近百年“高歌猛進(jìn)”的建設(shè)步伐，并將人們認(rèn)為代表著文明進(jìn)步與美好生活的種種空間建設(shè)成果變?yōu)椤拔C(jī)之地”?？偨Y(jié)這些危機(jī)之地都有一個(gè)特征：“高大密”。大城市或超大城市是新冠疫情的“鐘愛之地”，這些城市高樓林立，建筑層數(shù)高、社區(qū)密度高，大型封閉空間多，如交通港、商業(yè)空間、教育空間、體育空間、宗教空間;或是密閉空間與設(shè)施，如影劇院、郵輪、飛行器、火車高鐵、軍艦等。這些曾是人類最值得驕傲的文明成果在疫情下悉數(shù)陷落為“危機(jī)之地”，危機(jī)之態(tài)比比皆是，至今仍然沒有結(jié)束跡象。從技術(shù)角度究其原因其實(shí)很簡單，“高大密”空間不能很好地解決自然空氣的流通交換，也就為病毒的傳播與復(fù)制提供了“溫床”。

關(guān)于危難之后的機(jī)會(huì)，我認(rèn)為，新冠疫情將對(duì)包括環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)在內(nèi)的涉及空間設(shè)計(jì)的學(xué)科（城市規(guī)劃、社區(qū)規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、風(fēng)景園林設(shè)計(jì)等）產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響并帶來深刻變革。首先，人們應(yīng)該在思想理念上對(duì)生態(tài)環(huán)境有更全面深刻的關(guān)注、敬畏與尊重。人類應(yīng)該明白一個(gè)既深刻又淺顯的道理：水能載舟亦能覆舟，生態(tài)環(huán)境既能養(yǎng)育人類，也能懲罰人類。我們已經(jīng)體驗(yàn)過來自生態(tài)環(huán)境中水、土、森林、礦產(chǎn)等的警告，這一次疫情，可以理解為來自生態(tài)環(huán)境中空氣的警告。針對(duì)這樣一次“來自空氣”的警告，空間設(shè)計(jì)要有所回應(yīng)：國土規(guī)劃的是否應(yīng)減少大城市、超大城市的設(shè)置，讓更多人口向中小型、分散型城市轉(zhuǎn)移？高樓大廈、高密度社區(qū)所體現(xiàn)的現(xiàn)代性與高效率是否可以被對(duì)環(huán)境友好型的低層、低密度社區(qū)替代？城市中的密閉空間如電影院、劇院可否重新回到以室外劇場、影院為主，如同古代城市中露天戲院，或者我們小的時(shí)候看戶外電影一樣？2020年7月，法國巴黎開啟了塞納河上電影院，電影屏幕設(shè)置在河岸上，人們坐在小船上看電影，既浪漫又預(yù)防了密閉空間帶來的危險(xiǎn)。這次疫情下，住宅成為人們躲避風(fēng)險(xiǎn)的最后一道屏障，在疫情防控期間，人們對(duì)住宅設(shè)計(jì)的種種思考也指向設(shè)計(jì)的問題與弊端。住宅設(shè)計(jì)能否不要像“居住機(jī)器”一樣，而是能有更多陽光、更多流動(dòng)的清新空氣、更多可以居家鍛煉與活動(dòng)的空間，并有可以短期家庭隔離的空間與設(shè)施，以及應(yīng)對(duì)較長期隔離的食品等戰(zhàn)備物資儲(chǔ)藏空間和設(shè)施？那些以密閉空間為主的郵輪、飛行器、高速列車、賭場、夜總會(huì)等則需要從技術(shù)層面更新和解決通風(fēng)換氣或空氣調(diào)節(jié)系統(tǒng)對(duì)類似新冠病毒的防范措施?？傊?，出于新冠疫情常態(tài)化和預(yù)防下一個(gè)類似疫情的考慮，環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)與其他空間設(shè)計(jì)相關(guān)學(xué)科專業(yè)一道，探究應(yīng)對(duì)與解決問題的可行方案。這也可能是環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)另一次“與時(shí)代共舞”、為社會(huì)服務(wù)的重大機(jī)遇期。

《設(shè)計(jì)》：您是一位在環(huán)境設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域工作30余年的老教師，您認(rèn)為在校年輕學(xué)子和青年教師們應(yīng)該著重哪些方面素養(yǎng)與能力提升以應(yīng)對(duì)未來的變化？

宋立民：201 7年清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系60年系慶時(shí)，我們?cè)?jīng)梳理在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系幾十年發(fā)展中學(xué)生、系友畢業(yè)后的工作狀態(tài)與成就，發(fā)現(xiàn)一個(gè)普遍現(xiàn)象：很多在工作崗位上做出出色貢獻(xiàn)的成功人士在學(xué)校學(xué)習(xí)期間并不是當(dāng)時(shí)表現(xiàn)最優(yōu)秀的那一批同學(xué)。老師們回想起這些同學(xué)時(shí)會(huì)戲稱他們當(dāng)年在校學(xué)習(xí)時(shí)是“溜邊走路”的人：既不愛說話，也不喜歡出頭露面，學(xué)習(xí)也是平常一般。但這些人身上都會(huì)有一個(gè)特征：做事情的恒心，持久性。所以，我想對(duì)年輕在校生或青年教師們說出的兩個(gè)希望或鼓勵(lì)是：要始終具有“恒心與愛心”。聽上去有些俗氣，但也的確如此。恒心是指在學(xué)習(xí)與設(shè)計(jì)實(shí)踐上要有恒長性、耐心，為做好一件事不斷努力持之以恒的態(tài)度與習(xí)慣。在學(xué)校，你總能看到一些過分聰穎的學(xué)生，他們做事有方法、效率高，總能拿到好成績，他們信奉“與其埋頭苦干，不如花點(diǎn)時(shí)間研究用最快的方法把事情做到點(diǎn)子上”，這話聽上去沒有什么不對(duì)，也的確有效，他們也總能拿到榮譽(yù)與利益，但究其十年、二十年或更長久的時(shí)間下的表現(xiàn)，這些同學(xué)就像參加長跑卻沒有后勁，在后半程便不再有他們的身影。當(dāng)今時(shí)代與之前相比，有太多層出不窮又名正言順的誘惑或利益，反倒是有些不走運(yùn)難以獲取這些誘惑或利益的人會(huì)堅(jiān)持做自己的事情?！皭坌摹笔侵笇?duì)世界永遠(yuǎn)的好奇心，對(duì)學(xué)習(xí)持續(xù)不間斷的熱情，對(duì)他人的愛心和寬容。具備以上兩個(gè)要素的年輕人，他們通常會(huì)走到更遠(yuǎn)的地方，也會(huì)是更快樂的人。

關(guān)于環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)科知識(shí)體系能力的構(gòu)建，我認(rèn)為在當(dāng)代學(xué)科交叉與學(xué)科交融背景下，年輕學(xué)子和青年教師應(yīng)該將自己的學(xué)科視野放到盡量開闊的地帶，在學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)學(xué)科基本課程基礎(chǔ)后，如海綿吸水一樣從其他學(xué)科中汲取更多成長養(yǎng)分：哲學(xué)的社會(huì)學(xué)、美學(xué);工學(xué)的建筑學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)、風(fēng)景園林學(xué)、計(jì)算機(jī)學(xué)、環(huán)境工程學(xué);理學(xué)的物理學(xué)、心理學(xué);農(nóng)學(xué)的園藝學(xué)、自然保護(hù)與環(huán)境生態(tài)學(xué);文學(xué)、藝術(shù)學(xué)的其他專業(yè);管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等。這些學(xué)科知識(shí)，將是構(gòu)成新時(shí)代環(huán)境設(shè)計(jì)人必不可少的知識(shí)架構(gòu)組成部分，也是新的學(xué)科課題與實(shí)踐項(xiàng)目生發(fā)與成長的土壤。在保持寬廣的學(xué)科視野同時(shí)，環(huán)境設(shè)計(jì)人也應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)老一代前輩以設(shè)計(jì)實(shí)踐帶動(dòng)理論研究的優(yōu)良傳統(tǒng)。.