淺談黃庭堅(jiān)的書學(xué)思想和書學(xué)淵源

梁辰

摘 要：本文以黃庭堅(jiān)的書學(xué)思想和書學(xué)淵源為論題，探求其根源。挖掘其作品背后的精神來(lái)源。黃庭堅(jiān)繼承古人師法造化，是北宋尚意書風(fēng)的代表人。黃庭堅(jiān)試著打破常規(guī)，特別是在當(dāng)時(shí)書壇缺乏新意之時(shí)，黃庭堅(jiān)試圖求新求變;當(dāng)黃庭堅(jiān)經(jīng)歷越加豐富，思想越加成熟，技法與書寫意識(shí)已經(jīng)達(dá)到了頂峰，所謂“通會(huì)之際，人書俱老”，黃庭堅(jiān)書風(fēng)的“奇崛”與“平正”相互承載，使其熠熠生輝。

通過(guò)對(duì)黃庭堅(jiān)書學(xué)思想和書學(xué)淵源的簡(jiǎn)要分析，更加直觀的了解黃庭堅(jiān)獨(dú)特書風(fēng)的原因。

關(guān)鍵詞：黃庭堅(jiān) 書學(xué)思想 書學(xué)淵源

一、內(nèi)外兼修——黃庭堅(jiān)的書學(xué)思想

“晉人盡理，唐人盡法，宋人多有新意”，這是明代馮班在《鈍吟書要》里對(duì)三個(gè)時(shí)期不同書風(fēng)的看法，清人梁巘在《評(píng)書帖》中進(jìn)一步引申為“ 晉尚韻，唐尚法，宋尚意，元、明尚態(tài)?！痹凇吧幸狻睍L(fēng)的影響下，黃庭堅(jiān)的書風(fēng)意趣昂然、任情恣性，我們可以在其存世的著作中提煉出黃庭堅(jiān)獨(dú)特的書學(xué)思想。筆者以為黃庭堅(jiān)的書寫思想既包括學(xué)問(wèn)修養(yǎng)、人品、個(gè)人性情等，也包括實(shí)際書寫當(dāng)中的用筆問(wèn)題。

重學(xué)問(wèn)修養(yǎng)?！皩W(xué)書要須胸中有道義，又廣之以圣哲之學(xué)，書乃可貴?！?黃庭堅(jiān)認(rèn)為寫好字，學(xué)問(wèn)修養(yǎng)十分關(guān)鍵，胸中有道義，博覽圣賢之書，書法作品才能不俗;重人品，“余觀顏尚書死李希烈時(shí)壁間所題字，泫然流涕。魯公文昭武烈，與日月?tīng)?zhēng)光可也?！?顏真卿不但是為人敬仰的忠臣義士，也被稱為王羲之之后書法史上第二個(gè)高峰，書品與人品高度統(tǒng)一的顏真卿是黃庭堅(jiān)心中理想的楷模;重個(gè)人性情，黃庭堅(jiān)廣覽三教之作，只為不受筆墨牽絆，心手自由，做到隨心所欲。

注重筆法。“學(xué)書欲先知用筆之法，欲雙鉤回腕，掌虛指實(shí)，以無(wú)名指倚筆則有力?！秉S庭堅(jiān)認(rèn)為學(xué)書首先就要懂用筆，這是基礎(chǔ)。他在《自評(píng)元祐間字》中說(shuō)道：“往時(shí)王定國(guó)道余書不工，書工不工是不足計(jì)較事，然余未嘗心服。由今觀之，定國(guó)之言誠(chéng)不謬，蓋用筆不知禽縱，故字中無(wú)筆耳。字中有筆，如禪家句中有眼，非深解宗趣，豈易言哉？”又云：“至元祐末所作書，差可觀，然用筆亦不知起倒”。用筆不知“起倒”“禽縱”，節(jié)奏的缺失，讓黃庭堅(jiān)覺(jué)得當(dāng)時(shí)書寫筆意不足。書寫過(guò)程是需要一種律動(dòng)，而不能太死板，黃庭堅(jiān)認(rèn)為自己缺少這種律動(dòng)。

二、博采眾長(zhǎng)——黃庭堅(jiān)書學(xué)淵源

江西自古人杰地靈，黃氏家族也是人才輩出。從曾祖父輩到父親輩，為官仕宦者眾多。黃庭堅(jiān)祖父黃湜能詩(shī)善書，山谷曾經(jīng)說(shuō)其祖父學(xué)《遺教經(jīng)》及《北岳碑“字法清勁，筆意皆到”。黃庭堅(jiān)父親黃庶通古文，識(shí)大篆。作為文人世家，本身的耳濡目染，長(zhǎng)輩的言傳身教，給幼年的黃庭堅(jiān)創(chuàng)造了一個(gè)良好的環(huán)境。

家庭熏陶之外則是學(xué)習(xí)古人?！肮珪肿杂兴蘖?xí)，要須勤觀魏晉人書帖，日臨寫數(shù)紙，便當(dāng)頓進(jìn)，與古人爭(zhēng)功耳?！?黃庭堅(jiān)學(xué)習(xí)古人，學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，立意創(chuàng)新，把古代經(jīng)典消化為己用，形成自己獨(dú)特的風(fēng)貌。

除了古代的先賢經(jīng)典，對(duì)同時(shí)代書家的學(xué)習(xí)也讓黃庭堅(jiān)受益頗多。蘇東坡與黃庭堅(jiān)亦師亦友，“余極喜顏魯公書，時(shí)時(shí)意想為之，筆下似有風(fēng)氣，然不逮子瞻甚遠(yuǎn)。子瞻昨?yàn)橛嗯R寫魯公十?dāng)?shù)紙。乃入人家子孫，歲老少不類，皆有祖父氣骨?！?正是通過(guò)蘇東坡讓黃庭堅(jiān)對(duì)顏真卿有了更深的領(lǐng)悟。黃庭堅(jiān)對(duì)蘇東坡的學(xué)習(xí)不是一概盲從?！肮珪忠鸭?，但疑是單鉤。肘臂著紙，故尚有拘局，不敢浪意態(tài)耳?！?“東坡嘗自評(píng)作大字不若小字，以余觀之，誠(chéng)然。然大字多得顏魯公《東方先生畫贊》筆意，雖時(shí)有遣筆不工處，要是無(wú)秋毫流俗?！薄昂擦痔K子瞻書法娟秀，雖用墨太豐而韻有余，于今為天下第一?！?黃庭堅(jiān)對(duì)東坡執(zhí)筆姿勢(shì)、用墨、點(diǎn)畫等均作了批評(píng)。

黃庭堅(jiān)書風(fēng)是在宋代尚意書風(fēng)的影響下形成的，具有鮮明的時(shí)代背景，同時(shí)也是黃庭堅(jiān)書法思想的具象體現(xiàn)。

黃字大氣豪邁，與其取法對(duì)象有著重要的關(guān)系。黃庭堅(jiān)取法顏真卿、蘇子美、蘇東坡等人，無(wú)一不是人格魅力凸顯的書家。“字如其人”、“書為心畫”，傳統(tǒng)上書品與人品是相對(duì)應(yīng)的關(guān)系，古人特別是士大夫階層對(duì)于人品的高低遠(yuǎn)看重書品。取法乎上，才能脫俗，立意高遠(yuǎn)。這里的“上”，既是書法本身，也包括人格魅力。

黃字在尚意書風(fēng)影響下，注重寄托情感，抒發(fā)性情。黃庭堅(jiān)曾道：“隨人作計(jì)終后人，自成一家始逼真”。黃庭堅(jiān)的書法是隨著他本人的生活經(jīng)歷、情感轉(zhuǎn)變、自我感悟而不斷變化、不斷發(fā)展，達(dá)到頂峰。不同時(shí)期的作品體現(xiàn)黃庭堅(jiān)不同時(shí)期的認(rèn)識(shí)，而書法本身最終的成熟也是黃庭堅(jiān)“人書俱老”的寫照。

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[10]（宋）黃庭堅(jiān)著《黃庭堅(jiān)》，江西美術(shù)出版社，2012年版.第220頁(yè)。

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