手繪藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新表現(xiàn)探討

徐嘉嘉

摘 要：隨著時(shí)代發(fā)展，手繪藝術(shù)逐漸成為平面設(shè)計(jì)中的重要組成部分，它通過(guò)文化性與藝術(shù)性結(jié)合的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，使設(shè)計(jì)師和受眾產(chǎn)生情感共鳴，進(jìn)而加強(qiáng)受眾對(duì)作品設(shè)計(jì)的喜愛(ài)程度。本文主要圍繞手繪藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新表現(xiàn)探討。

關(guān)鍵詞：手繪藝術(shù) 平面設(shè)計(jì) 創(chuàng)新表現(xiàn)

手繪作為最傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式，它能通過(guò)手工繪制方式表達(dá)出繪畫者思想情感。而隨著現(xiàn)代科技的不斷進(jìn)步，手繪藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中得到了廣泛應(yīng)用，其在設(shè)計(jì)上可以實(shí)現(xiàn)內(nèi)容和藝術(shù)互融，為作品增添了趣味性的特點(diǎn)，深受人們喜愛(ài)。

一、手繪藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的特點(diǎn)

目前信息時(shí)代發(fā)展迅速，設(shè)計(jì)軟件效率高，但手繪在最初的創(chuàng)意設(shè)計(jì)過(guò)程中仍然發(fā)揮著重要作用，首先，手繪創(chuàng)作更容易激發(fā)創(chuàng)意和靈感，為設(shè)計(jì)草圖提供原型。其次，手繪藝術(shù)形式具有靈活性的優(yōu)勢(shì)，手繪創(chuàng)作不追求數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性，而是更注重源自現(xiàn)實(shí)生活、高于生活的藝術(shù)創(chuàng)作。最后，手繪作品具有鮮明的藝術(shù)特色，無(wú)論是在線條還是色彩的運(yùn)用上，都表現(xiàn)出創(chuàng)作者獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，難以復(fù)制。

二、手繪藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

（一）手繪在書籍雜志中的創(chuàng)新應(yīng)用

書籍雜志是信息傳播的重要載體，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，人們生活節(jié)奏不斷加快，工作中要面臨著各種各樣的壓力，閱讀書籍的人在逐漸減少，在此背景下，電子書等高科技的出現(xiàn)，大大降低了人們對(duì)書籍雜志應(yīng)用。為了轉(zhuǎn)變這一形式，加強(qiáng)人們對(duì)書籍的閱讀力，降低電子書的使用率，相關(guān)單位需要?jiǎng)?chuàng)新書籍裝幀設(shè)計(jì)，在手繪圖形基礎(chǔ)上加入書籍內(nèi)容，以此吸引大眾目光，使更多的人加入書本閱讀當(dāng)中。

如在史韋湘等人設(shè)計(jì)的《樂(lè)舞敦煌》一書中，相關(guān)單位需要根據(jù)書中對(duì)敦煌壁畫的介紹、相應(yīng)配圖以及手工工藝制作特點(diǎn)，采用牛皮紙對(duì)書的封面進(jìn)行平面手繪設(shè)計(jì)，會(huì)產(chǎn)生一種古典氣息，且在書本外面封上一層透明塑料包裝，給人帶來(lái)一種神秘感，激發(fā)人們閱讀興趣。此外，《樂(lè)舞敦煌》這本書在2014年被稱為“中國(guó)最美的書”，并獲得美國(guó)ONESHOW獎(jiǎng)銅獎(jiǎng)等多種獎(jiǎng)項(xiàng)。再如李瑾設(shè)計(jì)出的《訂單—方圓故事》一書中，封面運(yùn)用的是塑料材質(zhì)進(jìn)行包裝，而書脊部分結(jié)合平面手繪設(shè)計(jì)，使書本的內(nèi)容和形式進(jìn)行完美融合，在外觀上個(gè)性十足，能夠有效地抓住人們的眼球。因此，相關(guān)單位在進(jìn)行書籍雜志制作中，要充分掌握手繪靈活性和文化性的特點(diǎn)并進(jìn)行合理運(yùn)用，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)設(shè)計(jì)模式，加強(qiáng)人們對(duì)書籍閱讀力。

（二）手繪在地圖設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

人們最早接觸到的地圖是手繪地圖，由于先前印刷技術(shù)的應(yīng)用不成熟，人們都是通過(guò)手繪的方式來(lái)進(jìn)行地圖繪制。隨著科技的不斷進(jìn)步，傳統(tǒng)手繪技術(shù)的弊端逐漸暴露在大眾面前，并被電子地圖等高科技代替。在此背景下，部分設(shè)計(jì)師要緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，在進(jìn)行地圖繪制中，創(chuàng)造出更加科學(xué)的數(shù)據(jù)信息，加入個(gè)性化元素，以此提高人們對(duì)手繪地圖使用率。

近年來(lái)，手繪地圖在我國(guó)旅游行業(yè)得到了廣泛應(yīng)用，如很多旅游景點(diǎn)的平面導(dǎo)視圖都是借助手繪技術(shù)制作出來(lái)的，其在繪制過(guò)程中融入了趣味性和實(shí)用性特點(diǎn)，吸引游客注意，使其在旅行中不迷茫。手繪地圖不僅能采用到旅游業(yè)當(dāng)中，其還能運(yùn)用到城市研究中，如借助手繪技術(shù)對(duì)城市空間意象展開(kāi)分析，如山東省社會(huì)科學(xué)院需要對(duì)濟(jì)南這一城市空間意象進(jìn)行研究，可以借助問(wèn)卷和手繪地圖的方式進(jìn)行相關(guān)工作，讓參與問(wèn)卷的居民根據(jù)自己印象把城市空間位置繪制出來(lái)，以此幫助相關(guān)部門工作的有效開(kāi)展。

（三）手繪在包裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

手繪作為傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)元素，其應(yīng)用在外包裝設(shè)計(jì)中能夠充分體現(xiàn)相應(yīng)的情感和藝術(shù)性，在滿足人們審美同時(shí)還能抓住其心理特征，使其更樂(lè)于接受并欣賞這種包裝設(shè)計(jì)，進(jìn)而手繪在包裝設(shè)計(jì)中得以廣泛應(yīng)用。首先，手繪技術(shù)在茶品包裝設(shè)計(jì)中普遍運(yùn)用，中國(guó)的茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，人們不但注重茶葉質(zhì)量，而且也對(duì)其包裝設(shè)計(jì)有特殊的要求。因此，相關(guān)人員需要在茶品包裝設(shè)計(jì)上加入獨(dú)特的手繪元素，使其在表達(dá)茶葉文化的同時(shí)，激發(fā)人們內(nèi)心的民族文化信仰。其次，平面手繪技術(shù)在酒品包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用范圍越來(lái)越廣，酒是人們?cè)陲埦稚媳夭豢缮俚囊活愊M(fèi)品，設(shè)計(jì)師在對(duì)酒包裝設(shè)計(jì)時(shí)，既要設(shè)計(jì)出便于人們理解的圖案，又要具備獨(dú)特的藝術(shù)內(nèi)涵。如在“懷舊”酒這一包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可以借助文化內(nèi)容和時(shí)代情懷，使包裝呈現(xiàn)出自然和親切的感覺(jué)，給人以視覺(jué)上的沖擊。最后，手繪藝術(shù)在文具和玩具包裝設(shè)計(jì)上的使用極為廣泛，根據(jù)文具和玩具的受眾人群為年齡偏小的學(xué)生，設(shè)計(jì)師可以通過(guò)平面手繪技術(shù)在包裝設(shè)計(jì)上加入卡通人物和動(dòng)漫背景，以此吸引學(xué)生眼球。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，手繪設(shè)計(jì)師始終要秉持著“創(chuàng)新”的發(fā)展理念，踏踏實(shí)實(shí)做好藝術(shù)設(shè)計(jì)工作，明確手繪藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)的重要性，努力提高自身專業(yè)素養(yǎng)。在新時(shí)代背景下，找出手繪藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中不足之處，以受眾為主，制定出新的解決方案，把更好的作品呈現(xiàn)給大眾。

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