劉翠洪

太原市萬(wàn)柏林區(qū)玉河街小學(xué)校創(chuàng)建于1951年，其前身為太原重型機(jī)器廠職工子弟學(xué)校北校，1971年更名為太原重型機(jī)器廠第二子弟小學(xué)（簡(jiǎn)稱太重二校），2005年政府接管后更名為玉河街小學(xué)。近幾年來(lái)，學(xué)校大力加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)，使得教育教學(xué)質(zhì)量得到了顯著提升。

一、讓學(xué)校文化彰顯“溫潤(rùn)”力量

《禮記·聘義》中記載著孔子的一段話：“昔者君子比德于玉焉，溫潤(rùn)而澤，仁也?！苯Y(jié)合黨和國(guó)家教育方針政策以及學(xué)校實(shí)際情況，我們選取“比德于玉，溫潤(rùn)而澤”作為校訓(xùn)，凸顯學(xué)校辦學(xué)的厚重文化底蘊(yùn)，打造以“比德于玉，溫潤(rùn)而澤”為核心理念的“玉”文化作為全校師生的思想追求，希望全體玉河街人以玉為范，養(yǎng)就如玉風(fēng)度，修煉如玉品德，追求如玉境界，塑造如玉人生?！皽貪?rùn)而澤”可以理解為如何做事，是一種態(tài)度，也是一種精神。我們認(rèn)為，教育的過(guò)程就應(yīng)該是春風(fēng)化雨潤(rùn)物無(wú)聲的，教育應(yīng)該是溫潤(rùn)的。教育的溫潤(rùn)就是教育的溫度，有溫度的教育才是尊重生命的教育，才是以人為本的教育，才是快樂的教育。我們?nèi)w玉河街人會(huì)以溫柔博愛的情懷潤(rùn)澤生命與心靈，以溫暖包容的教育給予學(xué)生愛和信心。

在這一核心理念的引領(lǐng)下，我們形成了校訓(xùn)：比德于玉，溫潤(rùn)而澤；校風(fēng)：溫雅，溫和，溫潤(rùn)，溫馨；教風(fēng)：博愛，博識(shí)，博納，博達(dá)；學(xué)風(fēng)：篤志，篤學(xué)，篤思，篤行。校園內(nèi)，我們以一塊圓形玉石為底設(shè)計(jì)有象征意義的?；眨丈嫌凶瓡坝瘛?，有流淌的“河”，有象征龍的傳人的“龍”，有仰望星空的慧眼……顯性與隱形融為一體，相互成就和完善學(xué)校文化。學(xué)校外墻上，洋洋灑灑書寫著曾發(fā)表在《中華辭賦》上的《玉河街小學(xué)賦》?！队窈咏中W(xué)賦》輕聲訴說(shuō)自己的歷史，樓門廳以古香古色的竹簡(jiǎn)展開的形式呈現(xiàn)校風(fēng)校訓(xùn)，校園內(nèi)墻展現(xiàn)的中華傳統(tǒng)文化和玉石精神讓人流連駐足，文化正由外而內(nèi)開始浸潤(rùn)校園。

道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。玉河街小學(xué)的學(xué)校愿景是：在“玉”文化精神引領(lǐng)下，全校師生爭(zhēng)做一個(gè)有道德的人。

二、讓活動(dòng)促進(jìn)學(xué)校文化浸潤(rùn)的密度

“玉不琢，不成器?！庇袷啦⒎翘焐?，若欲成為連城美玉，需經(jīng)多道工序之雕琢和磨礪。在教育過(guò)程中，學(xué)校倡導(dǎo)理解教育，對(duì)傳統(tǒng)的仁、義、禮、智、信進(jìn)行了全新的詮釋，重新對(duì)社會(huì)、家庭、學(xué)校“三位一體”的教育過(guò)程中所有參與者進(jìn)行了定義，追求教育的本質(zhì)，遵循教育的規(guī)律。學(xué)校以“玉”文化之意激勵(lì)鞭策學(xué)生，弘揚(yáng)厚重的中華傳統(tǒng)文化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，力爭(zhēng)把每一名學(xué)生培養(yǎng)成合格的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。文化的浸潤(rùn)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程，最好的方式是開展有計(jì)劃、有目的的活動(dòng)。在日常活動(dòng)中根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，跟蹤熱點(diǎn)等開展活動(dòng)，讓學(xué)校文化既嚴(yán)肅又活潑地融入學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中，用活動(dòng)改變言行，使行為成為文化的寫照。

1.德育活動(dòng)

學(xué)校教育德育為先。大隊(duì)部和德育處有效開展德育活動(dòng)，讓思想教育融入有趣的活動(dòng)，尤其是定期開展的活動(dòng)形成常態(tài)化，成為學(xué)習(xí)生活不可缺少的部分，成為學(xué)校文化推進(jìn)的主要方式。例如：孔子論“玉”有十一德：仁、義、禮、智、信、天、地、道、德、忠、樂，可以轉(zhuǎn)化理解為做一個(gè)仁愛的人、做一個(gè)有智慧的人、做一個(gè)有義的人、做一個(gè)有禮儀的人、做一個(gè)樂觀的人、做一個(gè)光明正大的人、做一個(gè)言行一致的人、做一個(gè)有思想高度的人、做一個(gè)自信的人、做一個(gè)有志氣的人、做一個(gè)自尊自律的人。分別對(duì)應(yīng)到每個(gè)月成為一個(gè)主題，以2—3月份為例，一級(jí)指標(biāo)是“義”，二級(jí)指標(biāo)“廉而不劌”，三級(jí)指標(biāo)又分為低中高年級(jí)分別進(jìn)行正義感的培養(yǎng)、敬老愛幼、樂于助人的活動(dòng)開展，統(tǒng)一的行動(dòng)口號(hào)是做一名“志潔行芳”的正義少年。其他月份以此類推。師生在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間，在有形與無(wú)形之間，在內(nèi)心與外在之間悄然發(fā)生改變，這也是文化成就溫潤(rùn)的力量。此外，我們有“小小宣講團(tuán)”，對(duì)校園文化、古言古訓(xùn)等進(jìn)行宣講，讓學(xué)生們通過(guò)各種形式的講解活動(dòng)增加對(duì)學(xué)校文化的了解和理解。

2.特色活動(dòng)

中華民族傳統(tǒng)文化中包含豐富的民族智慧和人生哲理，正是培養(yǎng)小學(xué)生健全人格的豐富養(yǎng)料。玉河街小學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色校，同時(shí)還是太原市篆刻示范校。從國(guó)學(xué)誦讀到書法練習(xí)，從辨識(shí)篆字到篆刻成章，從課本延伸到課外閱讀，踏尋優(yōu)秀足跡，品味傳統(tǒng)文化。讓孩子們走進(jìn)經(jīng)典、開闊視野，讓墨香古韻繞梁，讓師生走進(jìn)這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓文化影響學(xué)生的習(xí)慣、認(rèn)知和行為，這種影響就是溫潤(rùn)的教育。學(xué)校文化是一本書，讓學(xué)生時(shí)時(shí)受益、終身受益。文化滲透影響教育的形式，無(wú)聲的改變勝過(guò)喧鬧的說(shuō)教，用眼來(lái)看、用心來(lái)讀、用行動(dòng)來(lái)成就我們文化背后的溫暖的教育。

3.社團(tuán)活動(dòng)

學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅僅停留在課堂，每周三下午兩節(jié)課后的社團(tuán)活動(dòng)時(shí)間學(xué)校就成為歡樂的海洋。開設(shè)活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩，有合唱、繪畫、表演、棋類、足球、折紙等。只要是孩子們有興趣的、有傳承意義的、動(dòng)手益智的、孩子們需要的，學(xué)校都會(huì)努力創(chuàng)造條件為孩子們提供平臺(tái)。讓教育內(nèi)容豐富、讓學(xué)習(xí)形式多樣、讓興趣持續(xù)發(fā)展、讓快樂根植于內(nèi)心，這正是教育的溫度體現(xiàn)，在溫潤(rùn)之中成就每一位學(xué)生的發(fā)展，成就教育的意義。

4.節(jié)日活動(dòng)

中華傳統(tǒng)文化歷史悠久，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日背景意義深遠(yuǎn)。抓住傳統(tǒng)節(jié)日，發(fā)掘背后的文化，可以激發(fā)學(xué)生民族自豪感，產(chǎn)生積極的教育意義。例如：清明節(jié)，緬懷先烈，讓孩子們了解歷史、崇敬英雄，產(chǎn)生正確的價(jià)值觀，引領(lǐng)其對(duì)事物做出正確的判斷。元宵節(jié)則通過(guò)查資料尋找歷史緣由，制作花燈傳承古老的技藝并予以創(chuàng)新，讓古老文明與現(xiàn)代文明融合。

5.競(jìng)賽活動(dòng)

定期開展學(xué)科小競(jìng)賽，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成學(xué)習(xí)能力。例如：開展有關(guān)“玉”的詞語(yǔ)收集進(jìn)行對(duì)答、表演課本劇、科學(xué)小實(shí)驗(yàn)展示、數(shù)學(xué)口算小能手等，深受學(xué)生喜愛的活動(dòng)，既增長(zhǎng)知識(shí)又發(fā)展能力，提升學(xué)習(xí)興趣，形成愛學(xué)習(xí)的良好風(fēng)氣。良性的競(jìng)賽促學(xué)、促思、促進(jìn)，也成為學(xué)校文化不可或缺的一部分。

三、打造“溫潤(rùn)課堂”彰顯學(xué)校溫度教育文化

習(xí)近平總書記提出的培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是要求我們要辦有溫度的學(xué)校，讓校園充滿活力；要做有溫度的教師，讓課堂充滿激情；實(shí)施有溫度的教育，讓學(xué)生彰顯個(gè)性。

溫潤(rùn)，就是溫暖潤(rùn)澤?！皽貪?rùn)課堂”是在“以學(xué)生發(fā)展為本”和玉河街小學(xué)“玉”文化主題及“溫潤(rùn)教育”特色教育理念指導(dǎo)下的教學(xué)形態(tài)。打造“溫潤(rùn)課堂”，我們倡導(dǎo)用溫潤(rùn)的力量感化、用溫潤(rùn)的話語(yǔ)影響、用溫潤(rùn)的行為示范。在課堂上，教師能夠放下“師道尊嚴(yán)”，轉(zhuǎn)換角色，讓學(xué)生成為課堂的主人。學(xué)生大膽熱情講解，同學(xué)互助交流，個(gè)個(gè)處于最佳狀態(tài)。

教育需要適宜的溫度，不因內(nèi)心的冷漠而麻木，不因外界的浮躁而喧囂。新教育研究院院長(zhǎng)盧志文說(shuō)：“過(guò)分熱情，就像過(guò)高的溫度，它會(huì)把想孵小雞的雞蛋煮熟?！彼裕逃３趾线m的溫度。我們要辦有溫度的學(xué)校，這個(gè)溫度應(yīng)該體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的終極關(guān)懷和終身發(fā)展，讓學(xué)校成為學(xué)生的精神家園。有溫度的學(xué)校，就是讓學(xué)生感到校園生活的豐富多彩，每天面對(duì)的不是單一的讀書做題；有溫度的學(xué)校，學(xué)生能夠張揚(yáng)個(gè)性、揚(yáng)長(zhǎng)避短、自信陽(yáng)光地成長(zhǎng)。在有溫度的學(xué)校，你能夠看到學(xué)生每天燦爛的笑臉、高效的學(xué)習(xí)。

做一個(gè)有溫度的教師，把學(xué)生當(dāng)“人”看，對(duì)待學(xué)生一視同仁，一臉溫潤(rùn)的笑，能夠春風(fēng)化雨，感化學(xué)生。有溫度的教師不會(huì)冷眼看學(xué)生，處理學(xué)生的問題不是單純地責(zé)怪和埋怨，能達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果；有溫度的教師，會(huì)激情滿懷地投入工作；有溫度的教師，會(huì)用老師的激情點(diǎn)燃學(xué)生的激情。教師的溫度就是感染力，像一個(gè)磁場(chǎng)，在課堂上努力營(yíng)造一種情感的河流。

“胸?zé)o全局者，不足以謀一域；唯寬可以容人，唯厚可以載物。”一所成功的學(xué)校一定是一個(gè)擁有大局觀念、能夠團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體。全體師生同心同德、團(tuán)結(jié)協(xié)作產(chǎn)生巨大的向心力、凝聚力，能最大限度地集中優(yōu)勢(shì)力量，激起全體師生的工作和學(xué)習(xí)熱情，形成合作共進(jìn)的文化氛圍，塑造學(xué)校精神。我堅(jiān)信最柔軟的就是最堅(jiān)強(qiáng)的，愛是溫暖和堅(jiān)強(qiáng)的并存，溫潤(rùn)是愛的最好體現(xiàn)?！皽貪?rùn)教育”不僅符合學(xué)校的文化傳統(tǒng)，更具有現(xiàn)實(shí)意義，那就是：教育者只有具備溫暖的情懷，才能真正將教育扎根于人性，從而實(shí)現(xiàn)走向人的教育；教育只有變得溫柔、溫暖，才能更好地傳達(dá)誠(chéng)意、表達(dá)平等、浸潤(rùn)心靈和孕育才智，從而促進(jìn)師生的身心發(fā)展，最終推動(dòng)學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

（作者系太原市萬(wàn)柏林區(qū)玉河街小學(xué)校副校長(zhǎng)）