傅琳

摘 要：中國(guó)國(guó)家博物館藏楊絳捐贈(zèng)張之洞相關(guān)文物與張之洞、陳寅恪等相關(guān)文人的族譜、年譜、詩(shī)文集等相關(guān)史料，以及與之交往相關(guān)的后輩學(xué)人信函和回憶散文，都說(shuō)明錢(qián)鍾書(shū)和張遵騮兩位先生的交往密切，友誼深厚。

關(guān)鍵詞：錢(qián)鍾書(shū);張遵騮;張之洞;陳寅恪

自2014年8月伊始，楊絳先生經(jīng)過(guò)精心整理，將畢生所藏菁華分六批捐贈(zèng)給中國(guó)國(guó)家博物館（下文簡(jiǎn)稱國(guó)博），共250余件（套）。這批文物包括名人字畫(huà)、冊(cè)頁(yè)、遺墨、手跡、碑帖、印章、書(shū)籍、手稿等，年代久遠(yuǎn)，類別豐富。筆者在整理過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，這批文物有五分之一與張之洞及其族人相關(guān)，這在國(guó)博近現(xiàn)代名人相關(guān)收藏方面實(shí)屬罕見(jiàn)。錢(qián)鍾書(shū)、楊絳這對(duì)學(xué)術(shù)伉儷為何會(huì)有如此多與張氏家族相關(guān)的藏品呢？

一、由鈐印引起的對(duì)張氏家族及其姻親的關(guān)注

編目整理時(shí)，一本光緒二年（1876年）張之洞撰《書(shū)目答問(wèn)（附國(guó)朝著述姓名）》扉頁(yè)鈐印引起了筆者的注意。陽(yáng)文篆體“張遵騮”，印下圓珠筆行書(shū)寫(xiě)“贈(zèng)”。無(wú)獨(dú)有偶，張之洞著《輶軒語(yǔ)》目錄頁(yè)也有同樣的印痕和字跡。張遵騮與張之洞是何關(guān)系？又緣何將書(shū)贈(zèng)給錢(qián)鍾書(shū)楊絳夫婦？

張遵騮（1916—1992），字公逸，祖籍河北南皮，生于北京，1940年畢業(yè)于西南聯(lián)合大學(xué)哲學(xué)系，“在校時(shí)即師從錢(qián)穆先生治中國(guó)史學(xué)，并私淑陳寅恪、熊十力諸大師”[1];先后在華西大學(xué)、成都金陵大學(xué)講授哲學(xué)，1948年在復(fù)旦大學(xué)中文系任副教授，1953年在中國(guó)科學(xué)院歷史研究所第三所（近代史所）任副研究員，曾參加范文瀾《中國(guó)通史》隋唐部分的寫(xiě)作。其學(xué)識(shí)和功底得到史學(xué)界同行公認(rèn)，著有《遵騮鈔稿集》。

根據(jù)張氏族譜所查，張遵騮之父張厚琬（1886—？），字忠蓀，是張權(quán)第三子，出繼張之洞次子張仁颋為嗣子。

張權(quán)（1859—1930），張之洞長(zhǎng)子，字君立，號(hào)圣可，晚號(hào)柳卿、孫卿，光緒辛卯科舉人、戊戌科進(jìn)士，駐美公使館參贊兼留美學(xué)生監(jiān)督，禮部郎中，外務(wù)部丞參上行走，候補(bǔ)四品京堂，誥受資政大夫二品銜。

由此可知，張遵騮乃張之洞曾孫，因此其張氏相關(guān)遺物乃家族傳承，不足為奇。經(jīng)查，錢(qián)鍾書(shū)常用的一方端硯也與張家密切相關(guān)，因硯臺(tái)盒蓋刻有“膚寸之石能興云雨降為文星鸞翔鳳舞，甲午仲夏為蘇卿銘”，鈐印客齋。吳大澂（1835—1902），別號(hào)客齋，清著名金石考古學(xué)家。張仁颋（1871—1895），字蘇卿，配吳氏（1874—？），即湖南巡撫吳大澂女?？梢?jiàn)，該硯為吳大澂1894年贈(zèng)其女婿張仁颋。張與原配吳氏因無(wú)子嗣，故后該硯經(jīng)其嗣子張厚琬傳給其孫張遵騮。另有吳大澂之孫吳湖帆（1894—1968）收藏張之洞堂兄張之萬(wàn)《松崖古寺圖》也在楊絳捐贈(zèng)這批文物之列。此圖右側(cè)有兩行手書(shū)墨跡，為吳湖帆題識(shí)：“張文達(dá)公松崖古寺圖近獲于滬上，轉(zhuǎn)贈(zèng)忠孫表兄以為家珍索歸云 壬午冬日弟吳湖帆識(shí)”，鈐印倩庵。其中“忠孫”即張遵騮之尊人張厚琬。

無(wú)獨(dú)有偶，另有一件吳湖帆折扇正面題云：“學(xué)米歟，學(xué)高與，畫(huà)禪室湘碧居，余亦不自知所從識(shí)者當(dāng)有所論。甲戌秋公逸表侄索畫(huà)似之吳湖帆作于雙爵宦”;反面有云：“青山非不佳，未解留儂住。赤腳踏滄浪，為愛(ài)清溪故。朝來(lái)山鳥(niǎo)啼，勸上山高處。我意不關(guān)渠，自要尋蘭去。稼軒詞書(shū)為公逸賢侄 吳湖帆”。公逸，即張遵騮的字。值得注意的是，折扇正面畫(huà)末，有兩行熟悉的圓珠筆字跡：“謹(jǐn)轉(zhuǎn)贈(zèng)默存、季康先生賞玩”，鈐?。鹤耱t，一九八二年春。印痕與廣東張求會(huì)教授2006年于《收藏拍賣(mài)》發(fā)表的一篇文章考證的印痕如出一轍?！霸撚》碌氖菓?zhàn)國(guó)古璽，水平尚可，印文應(yīng)是‘遵騮二字。但二字不是很規(guī)范，古璽文字中無(wú)此二字，是以小篆雜湊而成。‘遵字無(wú)疑義。‘騮字左為‘馬的大篆，右上為‘卯，下當(dāng)是‘田，故定為‘騮字?！盵2]默存為錢(qián)鍾書(shū)字，季康為楊絳的名。由此可證，這幾件文物為張遵騮收藏，贈(zèng)予錢(qián)鍾書(shū)楊絳夫婦無(wú)二了。

二、張遵騮與錢(qián)鍾書(shū)楊絳夫婦的關(guān)系

張遵騮與錢(qián)鍾書(shū)，交集在兩人都共事于中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部（后改中國(guó)社會(huì)科學(xué)院）。關(guān)于二人交往如何，當(dāng)事人留存史料僅有錢(qián)鍾書(shū)1973年給《個(gè)山遺集》作跋時(shí)介紹這位友人的文字：

吾友張君公逸遵騮，與吾同患?xì)饧?，相憐甚而相見(jiàn)不數(shù)數(shù)。然見(jiàn)必劇談，雖傷氣，無(wú)所恤也。君博究明人載籍，又具史識(shí)，蒐羅而能貫串焉。余聞言輒絕倒，改易耳目，開(kāi)拓心胸，亦渾忘其傷氣矣。一日問(wèn)余曰：“明末有奇女子劉淑，倘知之乎？”曰：“不知也?！痹唬骸皠⒚麙炀l(xiāng)孫靜菴《明遺民錄》中，其書(shū)君先人嘗序之?！币虺鍪敬思?，蓋雖六十年間一再印行，而若存若亡，去湮沒(méi)無(wú)幾爾。古來(lái)不乏才媛以詞章名世，呂溫詩(shī)所謂“自言才藝是天真，不服丈夫勝婦人”也。然集眾千人，轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)縣，提一旅以赴國(guó)難，而餘事為詩(shī)，情韻不匱，則劉殆絕類離倫者乎！劉序康雪菴夫人詩(shī)，自道有“伯夷、靈均之志”。公逸以意逆志，鈎玄抉隱，玩風(fēng)花月露之詞，得陵谷海桑之旨。參之史，而其詩(shī)愈重矣。抑余嘗見(jiàn)陳際泰《已吾集》中《鄒光含詩(shī)稿序》稱鄒“兼文武之道，李易安不足比，非但一世之雌，固一世之雄”;劉廷鑾《風(fēng)人詩(shī)話》記鄒於崇禎末“詣京師，言兵於通政司，未即上。”是亦兼資文武之奇女子，與劉淑並世同鄉(xiāng)。其詩(shī)稿倘尚流傳天壤間耶？書(shū)《個(gè)山集》後，并以此叩吾公逸云。[3]

“1952年全國(guó)院系調(diào)整，錢(qián)鍾書(shū)楊絳夫婦兩人同被調(diào)任文學(xué)研究所外文組研究員，文研所編制，工資屬新北大，1956年正式劃歸中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部?！盵4]錢(qián)鍾書(shū)與張遵騮二人雖為同事，但供職于社科院（學(xué)部）不同所，因“同患?xì)饧病倍市氏嘞?，“相憐甚而相見(jiàn)不數(shù)數(shù)”，君子之交淡如水，“然見(jiàn)必劇談，雖傷氣，無(wú)所恤也。”據(jù)張遵騮王憲鈿夫婦常交游的一晚輩李大興回憶，1971年初見(jiàn)張先生年55周歲，“卻臉色灰白，形容枯槁。因抗戰(zhàn)勝利后西南聯(lián)大解散，乘船從大后方赴滬途中患的哮喘，雖已患病二十多年，若無(wú)‘文革‘干校對(duì)身心折騰大概不至于此……他常十分痛苦地咳嗽，他的手白得似乎透明，他的皮膚很細(xì)膩但失去光澤，他的目光柔和但時(shí)不時(shí)露出一點(diǎn)閃爍和驚惶。他說(shuō)話深思熟慮小心翼翼，謙和到幾乎謙卑”[5]。世人只知張遵騮對(duì)隋唐佛教頗有建樹(shù)，其所編制的《隋唐五代佛教大事年表》，其材料收集多達(dá)39種之多，文獻(xiàn)價(jià)值很高，然錢(qián)鍾書(shū)先生對(duì)其了解更甚，“君博究明人載籍，又具史識(shí)，搜羅而能貫串焉。余聞言輒絕倒，改易耳目，開(kāi)拓心胸，亦渾忘其傷氣矣。”可見(jiàn)張先生對(duì)明史研究頗有造詣，連錢(qián)先生都嘆為觀止。只可惜張先生平素低調(diào)，鮮有著述，去世后遺孀王憲鈿先生整理其作品也非本人撰寫(xiě)而僅手抄先人論述之《遵騮稿鈔集》，后記中專門(mén)提到并致謝“原稿在選輯過(guò)程中曾得到錢(qián)鍾書(shū)先生熱情關(guān)注”[6]。這已實(shí)屬難得，彼時(shí)1994年錢(qián)鍾書(shū)先生“身體逐漸衰頹……自稱‘多病意倦”[7]。據(jù)錢(qián)之俊先生研究[8]，“文革”開(kāi)始后，錢(qián)鍾書(shū)先生歷經(jīng)批斗、下放干校、打架、“逃亡”等諸多不幸，加之老年人常病，身體每況愈下。哮喘、肺氣腫、喉炎等都成了老毛病，睡眠也不是很好，后期還患有高血壓、白內(nèi)障、前列腺疾病等。每年最難度的是入伏之后的月余，以及立冬之前暖氣沒(méi)來(lái)的兩周。每次一得感冒，必然引起哮喘，要半月二十天才緩過(guò)勁來(lái)。其一生為哮喘一疾所困，曾自言：“哮喘乃終身之患，但求所謂稍得喘息，俾茍延殘喘，已為大幸。”[9]最厲害的一次發(fā)生在1974年1月，那次哮喘大發(fā)，曾一度呼吸困難，差點(diǎn)送命，幸虧搶救及時(shí)，也病足八月余。后來(lái)錢(qián)在給朋友的信中說(shuō)：“前冬患喘疾，一病幾殆。經(jīng)年將息，雖漸見(jiàn)恢復(fù)，而精力銳減，衰象日著，桑榆日薄，無(wú)非茍延度日而已?！盵10]約上世紀(jì)80年代末，錢(qián)先生又患白內(nèi)障，看書(shū)、寫(xiě)字都有不便：“又患白內(nèi)障，不甚看書(shū)，遑論寫(xiě)作”[11]。他又因患前列腺疾病，常常起夜，睡眠很差。其他除了哮喘疾病、高血壓等老毛病，在年逾八十之后，錢(qián)先生還接受了幾次大手術(shù)。1993年第一次動(dòng)手術(shù)，取出輸尿管中的腫瘤，割去一腎;1994年動(dòng)手術(shù)割除膀胱癌，手術(shù)雖成功，但腎功能急性衰竭，經(jīng)過(guò)搶救，病情才逐漸平穩(wěn)。如此危難之際還記掛友人身后輯作，多次詢問(wèn)并修改提出可靠意見(jiàn)，可見(jiàn)錢(qián)、張兩位先生友誼著實(shí)深厚。

除了在學(xué)問(wèn)上的相互認(rèn)可，錢(qián)、張兩位先生在性格方面也頗為投契。錢(qián)鍾書(shū)的“癡氣”，楊絳先生曾多次描述，世人耳熟能詳。然鮮有資料存世的張遵騮先生，也不乏文人風(fēng)骨。牟宗三先生在其《五十自述》曾多處提到張先生，其中重要評(píng)價(jià)為：“遵騮，張文襄公之曾孫，廣交游，美風(fēng)儀，慷慨好義，彬彬有禮。家國(guó)天下之意識(shí)特強(qiáng)，好善樂(lè)施唯恐不及，惡惡則疾首痛心?！盵12]具體而言，抗戰(zhàn)初期，牟氏在昆明“謀事無(wú)成”，“無(wú)職業(yè)，租一小屋居住，生活費(fèi)全由遵騮擔(dān)負(fù)”。七七事變后，牟“至長(zhǎng)沙。常與其父忠蓀先生敘談。彼時(shí)北大清華已遷衡山。遵騮隨校從讀……其實(shí)吾毫無(wú)辦法，惟賴遵騮資助耳。遵騮亦不充裕，寄居其姑丈家?！盵13]患難之間見(jiàn)真情，牟怕連累朋友，心中不忍，“彼之經(jīng)濟(jì)并不充裕，彼為吾奔走著急，而不露聲色，吾雖不漏聲色而受之，吾心中尤不能無(wú)隱痛。……暑過(guò)秋至，遵騮須返滬一行。吾送之車站。彼即留下七八十元，并謂若有所需，可向其姑丈相借，吾即頷而受之”[14]。遵騮先生好善樂(lè)施、微言大義之性格由此可見(jiàn)一斑。

錢(qián)張兩位先生的交往之深從他人論述中也可管窺一二。經(jīng)范旭侖先生《錢(qián)縫里》[15]一文研究，“蔣天樞在《陳寅恪先生編年事輯》里向‘錢(qián)默存、張公逸兩先生致謝。錢(qián)先生1980年1月20日復(fù)夏志清函亦提到‘我正受人懇托，審看一部《陳寅恪先生編年紀(jì)事》稿。材料甚富，而文字糾繞冗長(zhǎng)。作者系七十八歲的老教授（陳氏學(xué)生），愛(ài)敬師門(mén)之心甚真摯，我推辭不得，只好為他修改?！逼渫茰y(cè)張遵騮可能是居間者，但并無(wú)例證。錢(qián)鍾書(shū)信中提到的《陳寅恪先生編年紀(jì)事》書(shū)稿，1981年出版時(shí)名為《陳寅恪先生編年事輯》，書(shū)前刊有蔣天樞先生寫(xiě)的“題識(shí)”，在最后蔣天樞記：“拙稿承錢(qián)默存、張公逸兩先生暨家屬及先生的助教黃萱慧予以指正闕失，藉免愆尤，謹(jǐn)致謝意?！盵16]另1980年4月17日錢(qián)鍾書(shū)與定居美國(guó)的臺(tái)灣學(xué)者湯晏書(shū)：“陳寅恪先生詩(shī)集由其弟子八旬高年蔣天樞先生編定，倩弟閱訂，剛繳出。來(lái)書(shū)道及陳先生有關(guān)桃花源文，未嘗寓目也。”還有2000年8月11日楊絳與湯晏書(shū)也提到過(guò)錢(qián)對(duì)陳詩(shī)文的態(tài)度：“鍾書(shū)并不贊成陳寅恪的某些考證，但對(duì)陳的舊詩(shī)則大有興趣，曾費(fèi)去不少時(shí)間精神為陳殘稿上的缺字思索填補(bǔ)。蔣天樞中風(fēng)去世后，他這分心力恐怕是浪拋了……”[17]

張遵騮先生究竟有無(wú)從中牽線尚不得知，但張先生與陳寅恪的關(guān)系甚為密切。1944年12月，陳寅恪先生左目視網(wǎng)膜剝離，不得不進(jìn)行手術(shù)，惜效果不佳，甚為抑郁。成都地區(qū)友人多加照顧與慰問(wèn)，其中就有部分金陵大學(xué)友人。1945年7月，陳先生與彼時(shí)任教于金陵大學(xué)的張遵騮等友人交談，并作詩(shī)《與公逸夜話用聽(tīng)水齋韻》，收錄在其《詩(shī)集》中：

天回地動(dòng)此何時(shí)，不獨(dú)悲今昔亦悲。與我傾談一夕后，恨君相見(jiàn)十年遲。舊聞柳氏誰(shuí)能述，密記冬郎世未知。海水已枯桑已死，傷心難覆爛柯棋。

憶昔長(zhǎng)安士女狂，玄都曾共賞瑤芳。重來(lái)紫陌紅塵路，但見(jiàn)荒葵野麥場(chǎng)。門(mén)寂漸稀車馬客，春歸難進(jìn)別離觴。去年崔護(hù)如回首，前度劉郎自斷腸。

金谷繁華四散空，尚余殘照怨春風(fēng)。亭池竹亂惟聞烏，花木根枯早穴蟲(chóng)。蝶使幾番飛不斷，蟻宮何日戰(zhàn)方終。年年辜負(fù)春光好，嘆息園林舊主翁。

贏得聲名薄幸留，夢(mèng)回惆悵海西頭。擘釵合鈿緣何事，換羽移宮那自由。夜永獨(dú)愁眠繡被，雨寒遙望隔紅樓。當(dāng)初一誓長(zhǎng)生殿，遺恨千秋總未休。[18]

聽(tīng)水齋詩(shī)即陳寶琛所作落花十二律，乙未（1895年）《感春四首》、己未（1919年）《次韻遜敏齋主人落花四首》、戊辰（1928年）《蔭坪迭落花前韻四首索和己未及今十年矣感而賦此》。句句言花，且皆有政事之隱喻，而陳寅恪接其衣缽矣。《與公逸夜話用聽(tīng)水齋韻》共十首，《詩(shī)集》中陳寅恪“既欣張公逸之資稟，更多身世之感”，并且錄有了吳宓先生謄抄時(shí)所作按語(yǔ)：“公逸為張遵騮，南皮張文襄公之曾孫?！毖哉Z(yǔ)不多但評(píng)價(jià)中肯。值得補(bǔ)充的是，陳寅恪對(duì)后生張遵騮頗為看重，早在張遵騮和王憲鈿結(jié)婚時(shí)便贈(zèng)對(duì)聯(lián)一副：

賀張公逸先生、王憲鈿女士世友嘉禮

劍外待聞收薊北，

閨中方共讀周南。

陳寅恪敬賀

一九四四年六、七月暑假期間于成都燕京大學(xué)[19]

除此之外，陳寅恪先生自1954年3月開(kāi)始撰作《錢(qián)柳因緣詩(shī)釋證》（后易名為《柳如是別傳》），張遵騮先生在京曾為之?？卞X(qián)謙益的《投筆集》，“以北京圖書(shū)館所藏清咸豐間陳文田（硯香）藏舊鈔本、□□學(xué)院所藏傳鈔本，校鄧氏風(fēng)雨樓所印箋注本”[20]。

張遵騮與陳寅恪的學(xué)生蔣天樞的關(guān)系甚好。經(jīng)張求會(huì)教授考證，復(fù)旦大學(xué)中文系陳尚君先生所作《〈卿云集〉前言》[21]提及張遵騮先生受聘于復(fù)旦大學(xué)中文系一事。張遵騮夫人王憲鈿在《遵騮稿鈔集》后記中梳理先夫履歷時(shí)也提到過(guò)。但經(jīng)筆者輾轉(zhuǎn)通過(guò)同事與楊絳先生遺囑執(zhí)行人吳學(xué)昭女士咨詢并求證，張求會(huì)教授提到吳學(xué)昭女士曾給張先生作過(guò)小傳，著實(shí)有誤。誠(chéng)然，蔣天樞先生自1943年秋開(kāi)始，一直在復(fù)旦中文系任職。張、蔣二位相識(shí)或許未必起始于在復(fù)旦共事期間，然二人的交誼沒(méi)有因?yàn)樾轮袊?guó)成立之初張因助范文瀾編撰《中國(guó)通史》調(diào)任北京而終止。1956年7月，蔣天樞先生有事入京。同月14日，張遵騮先生陪導(dǎo)蔣先生往晤前此來(lái)京公干的譚其驤先生[22];次日，張遵騮（金毓黻《靜晤室日記》數(shù)次誤作“張鎮(zhèn)騮”）先生陪同蔣天樞先生拜訪蔣氏昔日同事金毓黻先生。據(jù)查，蔣天樞先生此行目的，譚、金二人均無(wú)記載。實(shí)際上，蔣先生此次赴京是專門(mén)將陳寅恪先生《金明館叢稿初編》書(shū)稿送至古典文學(xué)出版社。他在京期間，則一直借宿在張遵騮先生宅中。[23]張、蔣交誼之深，于此可見(jiàn)非同尋常。

據(jù)曾任中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)的李新之子李大興回憶，張遵騮于北京家住學(xué)部（永安南里）八號(hào)樓三單元三○五室。李大興自11歲起的五年多，每星期至少會(huì)去他家一次，借書(shū)、聽(tīng)音樂(lè)，聽(tīng)張先生和朋友聊天。經(jīng)筆者考證，錢(qián)鍾書(shū)和楊絳伉儷從干?；鼐┖?，于1974年5月22日便搬入學(xué)部七號(hào)樓1樓辦公室內(nèi)，與張先生、王先生伉儷家僅一樓之隔;至1977年2月4日錢(qián)楊搬入南沙溝，兩家也是友鄰。張王夫婦二人待李大興如子。他推測(cè)錢(qián)先生與張先生交往不多，理由很簡(jiǎn)單：“張先生身體不好，常年足不出戶，臉色白得透明，而從禮數(shù)上，錢(qián)先生年長(zhǎng)，應(yīng)該是張先生去看錢(qián)先生?！钡置鞔_表示1979年之后情形他因外出不在家便不清楚了，“或許之后是兩位先生心情較好的時(shí)候，一高興走動(dòng)得密切些也是正常的。”[24]眾所周知，錢(qián)鍾書(shū)自1979年4月出訪美國(guó)后聲名大噪，一貫不張揚(yáng)的錢(qián)楊伉儷于是更加謹(jǐn)言慎行，閉門(mén)謝客。此時(shí)與同樣低調(diào)的張遵騮先生往來(lái)有序，邏輯上也說(shuō)得通。

誠(chéng)然如錢(qián)氏研究專家范旭侖先生推斷，張遵騮代蔣天樞托錢(qián)鍾書(shū)“審看”陳寅恪先生編年紀(jì)事的可能性極大;盡管錢(qián)先生的專攻和史學(xué)相去甚遠(yuǎn)。那一年錢(qián)鍾書(shū)參加社科院代表團(tuán)訪問(wèn)美國(guó)，引起一陣轟動(dòng)，在社科院的存在感驟然上升。時(shí)任院長(zhǎng)的胡喬木對(duì)錢(qián)鍾書(shū)先生很尊重。李新先生當(dāng)年以社科院近代史研究所黨委副書(shū)記、副所長(zhǎng)身份和錢(qián)先生一起訪問(wèn)美國(guó)，相處甚歡，回來(lái)后經(jīng)常去錢(qián)宅拜訪。李新之子李大興也跟著去了好幾次南沙溝，見(jiàn)證了錢(qián)鍾書(shū)的才氣縱橫、神采飛揚(yáng)。陳寅恪著作出版于1980—1981年間，是學(xué)術(shù)界的一件大事，也非易事，因此不能排除蔣先生之作需要有錢(qián)鍾書(shū)這樣的大學(xué)者來(lái)背書(shū)的可能性。當(dāng)然，這還有賴于新史料的進(jìn)一步挖掘和輔證。

結(jié)合館藏文物具體信息，張遵騮先生手書(shū)的“1981年末”和“1982年春”贈(zèng)給錢(qián)鍾書(shū)或錢(qián)楊伉儷的書(shū)籍和字畫(huà)甚多，錢(qián)張兩家關(guān)系密切已可證實(shí)。

三、錢(qián)氏父子對(duì)張之洞的研究

錢(qián)鍾書(shū)對(duì)于張之洞手書(shū)，包括手稿、詩(shī)文集的收藏，也與錢(qián)氏家族喜愛(ài)收藏興趣相關(guān)。錢(qián)鍾書(shū)之父錢(qián)基博酷愛(ài)收藏。1952年，新中國(guó)建立后的第三年，時(shí)年63歲的錢(qián)基博先生做出重要決定，將他多年搜集與珍藏的文物捐贈(zèng)給他供職的華中高等師范學(xué)校（不久后改稱華中師范學(xué)院，今華中師范大學(xué)的前身）。錢(qián)基博先生當(dāng)時(shí)的捐贈(zèng)文物共211件，分為10大類，其中包括玉器26件，青銅器80件，歷代貨幣52件，古瓷25件，書(shū)法繪畫(huà)28件等。這些文物中，有許多是精品甚至絕藏，具有很高的價(jià)值。對(duì)于這些文物，錢(qián)先生附《說(shuō)明書(shū)》予以詳細(xì)地解釋說(shuō)明，娓娓道來(lái)，數(shù)據(jù)精確;尤其是對(duì)書(shū)畫(huà)作品，介紹作者、創(chuàng)作經(jīng)過(guò)、作品風(fēng)格、相關(guān)知識(shí)，都十分到位。其間他還穿插了許多生動(dòng)的文物故事，并予以精辟的評(píng)論，充分表現(xiàn)了其淵博的知識(shí)和不凡的鑒賞眼光。

值得注意的是，錢(qián)基博先生也注重收藏近代文物，且別具慧眼。他對(duì)所捐一冊(cè)張之洞手札，說(shuō)明甚詳：

張之洞，字孝達(dá)，一字香濤，直隸南皮人，晚自號(hào)抱冰，同治癸亥進(jìn)士，以第三人及第，至光緒末，乃以文學(xué)士入為軍機(jī)大臣，兼管學(xué)部，而前后為兩湖總督，鎮(zhèn)武昌者二十年，首開(kāi)速成師范學(xué)校，以漸成立兩湖完全師范、方言，及普通中小各學(xué)堂，選派學(xué)生，留學(xué)東西洋;其講武，則武備，將弁各學(xué)堂，而練新軍一鎮(zhèn)，炮馬輜重各營(yíng)，無(wú)不具備;其他辦大冶崇通煤鐵礦，興鐵廠、槍炮廠及紡紗、織布、繅絲、制麻、制革各廠，創(chuàng)制百端，而經(jīng)費(fèi)無(wú)所出，則設(shè)官錢(qián)局，造幣造銀行鈔票，鑄銀元、銅元以劑盈虛。一爭(zhēng)新政，無(wú)不倡自湖北，而以之洞開(kāi)風(fēng)氣之先。至其興學(xué)練兵，尤辛亥革命人材之所自出。此手札一冊(cè)，凡十四通，得十五紙，乃其早年在武昌，尚未及辦學(xué)校，而創(chuàng)辦兩湖、經(jīng)心、江漢各學(xué)院以致監(jiān)督梁鼎芬者，計(jì)其時(shí)均在戊戌變法前后，雖隨筆草草，而真氣溢于竹墨，亦湖北文獻(xiàn)之所系也。其書(shū)法出蘇東坡。[25]

此段文字，由一通手札而論及書(shū)法，而介紹作書(shū)之人，言簡(jiǎn)意賅卻內(nèi)容豐富，其中包括湖北近代史的重大事件，尤重于對(duì)湖北近代教育史實(shí)記載。這段說(shuō)明文字中亦對(duì)張之洞有客觀的介紹和評(píng)價(jià)，足見(jiàn)錢(qián)先生非僅僅通古者，而于近代史亦卓有見(jiàn)識(shí)，故能做如此之述評(píng)。[26]

與父相承，華中師范大學(xué)圖書(shū)館所藏張之洞著《廣雅堂詩(shī)集》是錢(qián)鍾書(shū)舊藏之一。[27]錢(qián)鍾書(shū)楊絳捐贈(zèng)給國(guó)博的這批捐贈(zèng)文物中恰有一本《廣雅堂集外詩(shī)（附文一首）》手稿本，與此遙相輝映作為補(bǔ)充。張之洞是晚清政壇少有“達(dá)官名士一身兼”式人物，《廣雅堂詩(shī)集》正是其晚年在病榻上對(duì)平生詩(shī)作審訂校證之結(jié)果。張之洞詩(shī)作根據(jù)所處職位不同大體可以分為三個(gè)階段：第一階段是入仕前，該時(shí)期的作品張之洞不甚滿意，稱之為“流連光景、雕繪風(fēng)霞”[28]之作，之后干脆焚略殆盡;第二階段則是入仕時(shí)期，可分為二：京官時(shí)期多是游玩山水、雅集唱和之作;封疆時(shí)期詩(shī)作極少，但詩(shī)中內(nèi)容“皆有本事”，或反映朝政斗爭(zhēng)，或心憂民生、感嘆時(shí)事;第三階段在癸卯入京之后，迭經(jīng)戊戌、庚子大變，國(guó)是日非，詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)為沉痛。正如陳曾壽所評(píng)：“（張）癸卯入都以后之作，尤沉郁盤(pán)迂，有惘惘難言之隱”[29]。集外詩(shī)本中沒(méi)有批注，錢(qián)鍾書(shū)先生對(duì)張之洞近體詩(shī)評(píng)判難以分析;然在詩(shī)集結(jié)尾，錢(qián)鍾書(shū)對(duì)《廣雅堂詩(shī)集》有一個(gè)全面評(píng)價(jià)： “石遺丈謂文襄古體才力雄富，近體士馬精妍。才力雄富，古詩(shī)誠(chéng)有之矣;士馬精妍，近體去之尚遠(yuǎn)。對(duì)偶不工整，一也;一氣呵成處皆淺直，二也;結(jié)句多生率，三也?！冻旒芬韵码m多純粹以精、回腸蕩氣之作，烈士暮年，壯心余熱，最耐尋味?？Ｉ皆?shī)云：天外殘雷氣未平?！盵30]石遺丈即陳衍，與錢(qián)鍾書(shū)先生私交篤厚?！安帕π鄹弧⑹狂R精妍”一語(yǔ)本是當(dāng)年張之洞為湖北武備學(xué)堂所作之楹聯(lián)，陳衍借此來(lái)形容張之洞詩(shī)學(xué)成就，可謂推崇至極。汪辟疆《光宣詩(shī)壇點(diǎn)將錄》多宗其說(shuō)，遂成定論;然而書(shū)中對(duì)張之洞詩(shī)作筆法極力推崇。錢(qián)鍾書(shū)先生并不以為然。他對(duì)張之洞弟子袁昶等對(duì)其恩師的稱贊，稱之為“阿諛之言”[31]。錢(qián)鍾書(shū)先生于張之洞詩(shī)的前兩階段批評(píng)較多;至第三階段，他的批語(yǔ)才漸至肯定。而對(duì)于張之洞晚年詩(shī)作，錢(qián)鍾書(shū)在批注中亦跳出文本語(yǔ)境，對(duì)時(shí)人態(tài)度勾連進(jìn)行去政治化解讀，對(duì)傳統(tǒng)說(shuō)法有所修正。錢(qián)鍾書(shū)對(duì)張之洞及其弟子詩(shī)作的不同觀感，也折射出張之洞在新舊思想中的不同面相。

四、結(jié)論：一種思考

錢(qián)基博先生有云：“據(jù)歷史以認(rèn)識(shí)文物，據(jù)文物以認(rèn)識(shí)社會(huì)。認(rèn)識(shí)須能知類通達(dá)，而轉(zhuǎn)認(rèn)識(shí)以成知識(shí);因一物之認(rèn)識(shí)以推見(jiàn)同類;因此一類之認(rèn)識(shí)以推見(jiàn)相互之他類;因所見(jiàn)而推所未見(jiàn);觀其會(huì)通，則有待于辯證”[32]。筆者以國(guó)博藏楊絳先生捐贈(zèng)文物一隅，從張之洞相關(guān)幾件文物中管窺錢(qián)鍾書(shū)先生與張遵騮先生的關(guān)系非同一般;再結(jié)合張之洞、陳寅恪等相關(guān)文人的族譜、年譜、詩(shī)文集等相關(guān)史料，以及后輩學(xué)人信函和回憶散文，對(duì)錢(qián)鍾書(shū)和張遵騮兩位先生的具體和間接交往作了詳細(xì)梳理考證。1998年12月19日，錢(qián)鍾書(shū)先生逝世;2016年5月25日，楊絳先生逝世。楊絳先生“家中所藏珍貴文物字畫(huà)，已于生前全部無(wú)償捐贈(zèng)中國(guó)國(guó)家博物館。書(shū)籍、手稿以及其他財(cái)產(chǎn)等，亦均作了安排交代，捐贈(zèng)國(guó)家有關(guān)單位，并指定了遺囑執(zhí)行人”[33]。楊絳先生生前將相關(guān)遺物退還給相關(guān)友人或后人，為避免隱私泄露，日記、信札付之一炬。張遵騮先生于1992年先于錢(qián)先生駕鶴西去，遺孀王憲鈿先生也于2004年離去。張王夫婦無(wú)后。據(jù)李大興回憶，“九十年代聽(tīng)說(shuō)張遵騮先生晚年曾經(jīng)變賣(mài)祖?zhèn)髡淦焚N補(bǔ)家用”[34]，錢(qián)張二人相交往來(lái)函件或焚之不存，或流落民間，期待收藏愛(ài)好者能夠集中收集。兩位先生皆高壽而終，隨著歲月更迭，民國(guó)文人已相繼離世，由此希冀引起學(xué)人關(guān)注，搜羅并挖掘更多史料，以便推進(jìn)對(duì)錢(qián)氏和張氏家族研究的深度和廣度。

注釋：

[1][6]張遵騮：《遵騮鈔稿集》，臺(tái)灣鵝湖出版社，1994年，后記第151頁(yè)，第151頁(yè)。

[2]張求會(huì)：《有這樣一本〈寒柳堂集〉》，《陳寅恪叢考》，浙江大學(xué)出版社，2012年，第33、34頁(yè)。

[3]錢(qián)鍾書(shū)：《錢(qián)鍾書(shū)手稿集·容安館札記》卷三，商務(wù)印書(shū)館，2003年，第2567頁(yè)。

[4]錢(qián)之?。骸锻砟赍X(qián)鍾書(shū)》，北岳文藝出版社，2020年，第73頁(yè)。

[5]李大興：《遙遠(yuǎn)的琴聲》，《讀書(shū)》2007年第10期。

[7]汪榮祖：《槐聚心史——錢(qián)鍾書(shū)的自我及其微世界》，臺(tái)灣大學(xué)出版中心，2014年，第159頁(yè)。

[8]錢(qián)之俊：《晚年錢(qián)鍾書(shū)為何沒(méi)有大作品》，《中華讀書(shū)報(bào)》2017年3月1日09版。

[9]《與彭鶴濂書(shū)》，《錢(qián)鍾書(shū)評(píng)論》卷一，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1996年，第308頁(yè)。

[10]許景淵：《從錢(qián)鍾書(shū)先生學(xué)詩(shī)散記》，牟曉朋、范旭侖編《記錢(qián)鍾書(shū)先生》，大連出版社，1995年，第13頁(yè)。

[11]《1990年與臧克和書(shū)》，《錢(qián)鍾書(shū)評(píng)論》卷一，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1996年，第305頁(yè)。

[12][13][14]牟宗三：《五十自述》，《牟宗三先生全集32》，臺(tái)北聯(lián)經(jīng)出版社，2003年，第81頁(yè)，第82頁(yè)，第86頁(yè)。

[15]https：//www.douban.com/group/topic/21005395/？author=1，最后查閱時(shí)間2020年05月24日。

[16]蔣天樞：《陳寅恪先生編年事輯》，上海古籍出版社，1997年，題識(shí)頁(yè)。

[17]湯晏：《錢(qián)鍾書(shū)》，文化發(fā)展出版社，2019年，第244頁(yè)。

[18][19]陳寅?。骸对?shī)集附唐筼詩(shī)存》，《陳寅恪集》，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，2001年，第44頁(yè)，第184、185頁(yè)。

[20]胡文輝：《新發(fā)現(xiàn)陳寅恪遺物印象記》，《收藏·拍賣(mài)》2004年第1期。

[21]復(fù)旦大學(xué)中文系編《卿云集——復(fù)旦大學(xué)中文系七十五周年紀(jì)念論文集》，上海古籍出版社，2002年，前言第2頁(yè)。

[22]葛劍雄編《譚其驤日記》，文匯出版社，1998年，第231頁(yè)。

[23]朱浩熙：《蔣天樞傳》，作家出版社，2002年，第176頁(yè)。

[24]李大興：《撫琴弦斷上高樓》，《讀書(shū)》，2016年第5期新刊，第15頁(yè)。

[25][32]錢(qián)基博：《華中高等師范學(xué)校歷史博物館贈(zèng)品說(shuō)明書(shū)》，傅宏星主編《文物散論·錢(qián)基博集》，華中師范大學(xué)出版社，2016年，第190、191頁(yè)，第128、129頁(yè)。

[26]丁毅華：《錢(qián)基博先生與華中師范大學(xué)珍藏文物》，王玉德主編《錢(qián)基博學(xué)術(shù)研究》，華中師大出版社，2008年，第335頁(yè)。

[27]據(jù)華中師大歷史學(xué)院葉宇濤考證，全書(shū)共四卷，一函四冊(cè)，書(shū)名下有“張?jiān)牼词稹弊謽?，上海中華書(shū)畫(huà)會(huì)社刊本。雙魚(yú)尾，四周雙邊，黑口。每半頁(yè)十行，每行二十三字，保存尚為完好。封面有小字?jǐn)?shù)行，謂：“二十二年八月十九日得于海上書(shū)肆，因緟閱一過(guò)。中書(shū)君”。書(shū)中另有墨筆眉批，字形甚肖海藏。檢全書(shū)共有批語(yǔ)二十余條，約九百字，征引繁復(fù)，殊為珍貴。參見(jiàn)葉宇濤：《“天外殘雷氣未平——錢(qián)鍾書(shū)評(píng)，〈廣雅堂詩(shī)集〉》，《華中師范大學(xué)研究生學(xué)報(bào)》，第24卷第3期，2017年9月。

[28]苑書(shū)義等主編《張之洞全集》，河北人民出版社，1998年，第10763頁(yè)。

[29]陳曾壽：《讀廣雅堂詩(shī)隨筆》，《東方雜志》，1918年第15期，第125頁(yè)。

[30]張之洞：《廣雅堂詩(shī)集》卷四，中國(guó)書(shū)畫(huà)會(huì)社，1910年，第4頁(yè)，華中師范大學(xué)圖書(shū)館藏。

[31]錢(qián)鍾書(shū)：《談藝錄》，商務(wù)印書(shū)館，2011年，第22頁(yè)。

[33]參考中國(guó)社科院外國(guó)文學(xué)研究所發(fā)布的關(guān)于楊先生去世的訃告。訃告全文轉(zhuǎn)引自附錄3《楊絳先生回家紀(jì)事》，吳學(xué)昭：《聽(tīng)楊絳談往事》，三聯(lián)書(shū)店，2017年，第431頁(yè)。

[34]李大興：《被光陰掩埋的背影》，《在生命這襲華袍背后》，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，2017年，第143頁(yè)。

（該論文為2019年中國(guó)國(guó)家博物館館級(jí)課題《楊絳捐贈(zèng)文物文獻(xiàn)整理研究和展覽策劃》項(xiàng)目階段性成果）

作者單位：中國(guó)國(guó)家博物館陳列工作部