想象豐富 用比新穎

夢(mèng) ?天

李 ?賀

老兔寒蟾泣天色，云樓半開(kāi)壁斜白。

玉輪軋露濕團(tuán)光，鸞珮相逢桂香陌。

黃塵清水三山下，更變千年如走馬。

遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉。

在這首詩(shī)中，詩(shī)人夢(mèng)中上天，下望人間，也許詩(shī)人有過(guò)類似的夢(mèng)境，也許純?nèi)皇窃?shī)人對(duì)于浪漫主義的一種構(gòu)想。

開(kāi)頭四句，描寫(xiě)夢(mèng)中上天?！袄贤煤钙焐保糯鷤髡f(shuō)，月里住著玉兔和蟾蜍。句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。幽冷的月夜，陰云四合，空中飄灑下來(lái)一陣凍雨，仿佛是月里玉兔、蟾蜍在哭泣。“云樓半開(kāi)壁斜白”——雨飄灑了一陣，又停住了，云層裂開(kāi)，幻化成了一座高聳的樓閣;月亮從云縫里穿出來(lái)，光芒射在云塊上，顯出了白色的輪廓，如同屋墻受到月光斜射一樣?！坝褫嗆埪稘駡F(tuán)光”——下雨以后，水汽未散，天空充滿了很小的水珠。玉輪似的月亮在水汽上面輾過(guò)，它所發(fā)出的一團(tuán)光都被打濕了。以上三句，都是詩(shī)人夢(mèng)里漫游天空所見(jiàn)的景象。

第四句則寫(xiě)到詩(shī)人自己進(jìn)入了月宮?！胞[珮”是雕著鸞鳳的玉珮，這里代指仙女。這句是說(shuō)：在桂花飄香的月宮小路上，詩(shī)人和一群仙女相遇了。

這四句， 開(kāi)頭是看見(jiàn)了月亮;轉(zhuǎn)眼就是云霧四合，細(xì)雨飄飄;然后又看到云層裂開(kāi)，月色皎潔;最后詩(shī)人飄然走進(jìn)了月宮，層次分明，步步深入。

下面四句，又可以分作兩段?！包S塵清水三山下， 更變千年如走馬”是寫(xiě)詩(shī)人同仙女的談話。這兩句詩(shī)可能就是從仙女口中說(shuō)出來(lái)的?！包S塵清水”，換句常見(jiàn)的話就是“滄海桑田”;“三山”原指?jìng)髡f(shuō)中的蓬萊、方丈、瀛洲三座神山，這里卻是指東海上的三座山。它原來(lái)有一段典故，葛洪的《神仙傳》記載——仙女麻姑有一回對(duì)王方平說(shuō)：“接待以來(lái)，已見(jiàn)東海三為桑田。向到蓬萊水淺，淺于往者會(huì)時(shí)略半也。豈將復(fù)還為陵陸乎？”這就是說(shuō)，人間的滄海桑田，變化很快?！吧街蟹狡呷?， 世上已千年”，古人往往以為“神仙境界”就是這樣，所以詩(shī)人以為，自己到了月宮，回過(guò)頭來(lái)再看人世，就會(huì)看出“千年如走馬”的迅速變化了。

最后兩句，是詩(shī)人“回頭下望人寰處”所見(jiàn)的景色。“齊州”指中國(guó)。中國(guó)古代分為九州，所以詩(shī)人覺(jué)得大地上的九州有如九點(diǎn)“煙塵”?！耙汇笔钦f(shuō)一汪水，這里形容東海之小如同一杯水打翻了一樣。

后面這四句，詩(shī)人盡情馳騁幻想，仿佛他真已飛入月宮，看到大地上的時(shí)間流逝和景物的渺小，浪漫主義的色彩是很濃厚的。李賀在這首詩(shī)里，通過(guò)夢(mèng)游月宮，描寫(xiě)天上仙境，以排遣個(gè)人苦悶。天上眾多仙女在清幽的環(huán)境中，你來(lái)我往，過(guò)著一種寧?kù)o恬淡的生活。而俯視人間，時(shí)間是那樣短促，空間是那樣渺小，寄寓了詩(shī)人對(duì)人事滄桑的深沉感慨，表現(xiàn)出冷眼看待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。想象豐富，構(gòu)思奇妙，用比新穎，體現(xiàn)了李賀詩(shī)歌變幻怪譎的藝術(shù)特色。

古詩(shī)鑒賞

賦得暮雨送李曹

韋應(yīng)物

楚江①微雨里，建業(yè)②暮鐘時(shí)。

漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥(niǎo)去遲。

海門(mén)深不見(jiàn)，浦③樹(shù)遠(yuǎn)含滋④。

相送情無(wú)限，沾襟比散絲⑤。

【注釋】

①楚江：指長(zhǎng)江。②建業(yè)：今江蘇南京。③浦：近岸的水面。④含滋：濕潤(rùn)，帶著水汽。滋，潤(rùn)澤。⑤散絲：雨絲。

【思考練習(xí)】

1.下面對(duì)本詩(shī)的理解或賞析正確的兩項(xiàng)是（ ? ）。

A.古詩(shī)常借助景物來(lái)抒發(fā)情感。本詩(shī)通過(guò)寫(xiě)“雨”“江”“帆”“鳥(niǎo)”“樹(shù)”等景物，抒發(fā)了離別傷感之情和對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。

B.從景物狀態(tài)看，動(dòng)與靜相結(jié)合。例如頷聯(lián)中帆來(lái)鳥(niǎo)去為動(dòng)，但帆重猶不能進(jìn)，鳥(niǎo)遲似不振翅，這又顯出相對(duì)的靜來(lái)。

C.從畫(huà)面設(shè)置看，帆行江上，鳥(niǎo)飛空中，背景空闊;海門(mén)深，浦樹(shù)遠(yuǎn)，背景深遠(yuǎn)。畫(huà)面富有立體感。

D.從全詩(shī)意境看，經(jīng)過(guò)鋪寫(xiě)渲染煙雨、暮色、重帆、遲鳥(niǎo)、海門(mén)、浦樹(shù)，并與詩(shī)人的情懷交織起來(lái)，營(yíng)造了一望無(wú)際、豁然開(kāi)朗的意境。

E.從情感表達(dá)看，尾聯(lián)采用間接抒情的方式，把別淚和江面的雨絲交融在一起， 委婉地表達(dá)出了內(nèi)心的憂傷。

2.請(qǐng)賞析頷聯(lián)中加點(diǎn)疊詞的表達(dá)效果。

課外文言文對(duì)比閱讀

【甲】子猶曰：貧者，士之常也;儉者，人之性也。貧不得不儉，而儉者不必貧，故曰性也。然則儉不可乎？曰：吝不可耳。夫儉非即吝，而吝必托之于儉，儉而吝，則雖堆金積玉，與貧乞兒何異？

（選自《馮夢(mèng)龍全書(shū)·貧儉部》）

【乙】鄭余慶，清儉有重德。一日忽召親朋官數(shù)人會(huì)食，眾皆驚。朝僚以故相望重，皆凌晨詣之。至日高，余慶方出。閑話移時(shí)，諸人皆囂然。余慶呼左右曰：“處分廚家，爛蒸去毛，莫拗折項(xiàng)?！敝T人相顧，以為必蒸鵝、鴨之類。逡巡，舁一盤(pán)出，醬醋亦極香新。良久就餐，每人前下粟米飯一碗，蒸葫蘆一枚。相國(guó)餐美，諸人強(qiáng)進(jìn)罷。

（選自《盧氏雜說(shuō)》）

【思考練習(xí)】

1.下列句子中，“而”的意義和用法與文中畫(huà)線句子相同的一項(xiàng)是（ ? ）。

A.余強(qiáng)飲三大白而別（《湖心亭看雪》）

B.中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》）

C.呼爾而與之（《魚(yú)我所欲也》）

D.民殷國(guó)富而不知存恤（《隆中對(duì)》）

2.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ? ）。

A.一日忽召親朋官數(shù)人會(huì)食 ? ?會(huì)：適逢

B.眾皆驚 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?驚：對(duì)……感到奇怪

C.莫拗折項(xiàng) ? ? ? ? ? ? ? ? ?莫：不要

D.諸人強(qiáng)進(jìn)罷 ? ? ? ? ? ? ? ?進(jìn)：進(jìn)食

課外文言文閱讀一

優(yōu)孟者，故楚之樂(lè)人也。長(zhǎng)八尺，多辯，常以談笑諷諫。楚莊王之時(shí)，有所愛(ài)馬，衣以文繡，置之華屋之下，席以露床，啖①以棗脯。馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之。左右爭(zhēng)②之，以為不可。王下令曰：“有敢以馬諫者，罪至死?！眱?yōu)孟聞之，入殿門(mén)，仰天大哭。王驚而問(wèn)其故。優(yōu)孟曰：“馬者王之所愛(ài)也，以楚國(guó)堂堂之大，何求不得，而以大夫禮葬之，?、?。請(qǐng)以人君禮葬之?！蓖踉唬骸昂稳纾俊睂?duì)曰：“臣請(qǐng)以雕玉為棺，文梓為槨，楩、楓、豫章為題湊，發(fā)甲卒為穿壙，老弱負(fù)土，齊趙陪位于前，韓魏翼衛(wèi)其后，廟食太牢，奉以萬(wàn)戶之邑。諸侯聞之，皆知大王賤人而貴馬也。”王曰：“寡人之過(guò)一至此乎？為之奈何？”優(yōu)孟曰：“請(qǐng)為大王六畜葬之。以垅灶為槨，銅歷為棺，赍以姜棗，薦以木蘭，祭以粳稻，衣以火光，葬之于人腹腸?！庇谑峭跄耸挂择R屬太官，無(wú)令天下久聞也。

（選自《史記·滑稽列傳》）

【注釋】

①啖：喂養(yǎng)。②爭(zhēng)：諫諍。③?。汉?。

【思考練習(xí)】

1.解釋下面句中加點(diǎn)的詞。

（1）衣以文繡 ? ? ? （ ? ）

（2）齊趙陪位于前 ? （ ? ）

2.翻譯文中畫(huà)橫線的句子。

（1）王驚而問(wèn)其故。

（2）請(qǐng)以人君禮葬之。

課外文言文閱讀二

揚(yáng)州郭貓兒，善①口技。庚申②中，余在揚(yáng)州，一友挾貓兒同至寓。比③喚酒酣，郭起請(qǐng)奏薄技，于席右設(shè)圍屏，不置④燈燭，郭坐屏后，主客靜聽(tīng)。

久之，無(wú)聲。少之，群雞亂鳴，其聲之種種各別。俄聞父呼其子曰：“天將明，可以牽豬矣。”其子起至豬圈中飼豬，則聞群豬爭(zhēng)食聲，吃食聲，其父燒湯聲，進(jìn)火傾水聲。其子遂縛一豬，豬被縛聲，磨刀聲，殺豬聲，豬被殺聲，出血聲， 燖⑤剝聲，歷歷不爽也。父又謂子曰：“天已明，可賣矣。”聞肉上案聲，即聞?dòng)匈I(mǎi)賣數(shù)錢(qián)聲，有買(mǎi)豬首者，有買(mǎi)腹臟者，有買(mǎi)肉者。正在紛紛爭(zhēng)聞不已，砉⑥然一聲，四座俱寂。

（選自《虞初續(xù)志·郭貓兒》）

【注釋】

①善：擅長(zhǎng)，或善于做某事。②庚申：清康熙十九年，公元1680年。③比：及，等到。④置：設(shè)置。⑤燖：用熱水給豬煺毛的聲音。⑥砉：擬聲詞，嘩的一聲，常用來(lái)形容破裂聲、折斷聲、開(kāi)啟聲、高呼聲等。

【思考練習(xí)】

1.根據(jù)上下文的意思，解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）一友挾貓兒同至寓 ? （ ? ）

（2）郭起請(qǐng)奏薄技 ? ? ? （ ? ）

（3）俄聞父呼其子曰 ? ? （ ? ）

（4）歷歷不爽也 ? ? ? ? （ ? ）

2.從文中我們可得知口技表演者郭貓兒表演的口技主要內(nèi)容是什么？

3.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

群雞亂鳴，其聲之種種各別。