蒲云空
蝗蟲是害蟲。
蝗蟲主要危害禾本科植物,食量大得驚人:成群的蝗蟲飛過,猶如風(fēng)暴驟起,恰似戰(zhàn)機轟鳴,不但轉(zhuǎn)眼之間就能吃光一個地區(qū)的莊稼,還能使綠地變成荒原,能使農(nóng)民們整年的辛勤勞作頓時化為泡影?;认x性喜溫暖、干燥;大旱之年,往往就有蝗蟲肆虐,往往就會出現(xiàn)蝗災(zāi)。中國自古就是一個蝗災(zāi)頻發(fā)的國家,受災(zāi)范圍、受災(zāi)程度堪稱世界之最。翻開典籍,旱災(zāi)、蝗災(zāi)史不絕書。
蝗蟲的個體發(fā)育過程要經(jīng)過卵、若蟲、成蟲三個時期;多雨、潮濕的季節(jié),蝗蟲不大活動。然而,人們只知道蝗蟲的天敵是蛙類、鳥類;如果有人煞有介事地告訴您,蝗蟲最怕大雨,大雨一下,蝗蟲就沒命了,您能相信么?不過,如果您細讀《宋史·太宗紀(jì)二》,就會猛然發(fā)現(xiàn):哦,原來蝗蟲果然害怕大雨!因為那上面明明白白地記載著,繼淳化元年京畿一帶開封、大名兩府及轄區(qū)內(nèi)許、滄、單、汝、乾、鄭等州,外加“壽安、長安、天興等二十七縣旱”之后,到淳化二年,更出現(xiàn)了全國性的大旱災(zāi):大名、河中兩府,外加“絳、濮、陜、曹”等三十個州都連續(xù)干旱,災(zāi)情遍及河南、河北、山東、山西、陜西、江蘇等省。宋太宗趙光義急壞了,“以歲蝗旱禱雨弗應(yīng)”,即皇帝帶頭向蒼天祈禱求雨,蒼天卻沒有任何反應(yīng)。怎么辦呢?趙光義便親手書寫了一道圣旨,交給宰相呂蒙正等大臣:“朕將自焚,以答天譴?!庇谑瞧孥E出現(xiàn)了:第二天大雨傾盆,不但旱情立即紓解,還“蝗盡死”——連蝗蟲也都死光了!趙光義手書圣旨的這一天是淳化二年三月初六日,公歷為991年4月22日。這條記載應(yīng)該是比較可信的,因為趙光義不是嘴上說說,而是親筆書寫,并將這道“圣旨”交給了“宰相呂蒙正等”,一個“等”字,說明了不是呂蒙正一個人,還有別的大臣。令人震驚的,不僅僅是蝗蟲都死光了,更有趙光義的將要自焚——旱災(zāi)、蝗災(zāi)連續(xù)不斷,祈禱求雨也無效果,這不是蒼天對朕這個“受命于天”的皇帝的嚴(yán)厲譴責(zé)么?朕只有以自焚來回應(yīng)這一譴責(zé)了!盡管第二天即使不下雨,皇帝要自焚未必能成功——文武大臣們自然會苦苦勸阻、請求皇上打消此念,皇上也很可能就坡下驢,“俯允所請”。可是不管怎么說,在既無外敵入侵、又無內(nèi)亂相逼、皇位并未受到直接的嚴(yán)重威脅時,有這么一位皇帝,竟然表示要自焚以答謝悠悠蒼天及蕓蕓黎庶,怎不令人感動乃至震撼!
在這一“震撼”面前,人們不禁要問:一場大雨果然能使蝗蟲“盡死”么?考諸史籍,還真有一些相似的記載呢:
同樣在《宋史·太宗紀(jì)二》中,載有淳化三年六月二十二日,蔽天蓋日的蝗蟲從東北方向飛來,經(jīng)過都城汴京,往西南方向而去。結(jié)果,這天夜里一場大雨,蝗蟲們又都“死光光”了。另外,在《宋史·趙方傳》中亦有“一夕大雨,蝗盡死”的記載。除了《宋史》,《明史·循吏傳》中也說:永樂年間,有個叫謝子襄的清官,在處州擔(dān)任知府。這一年發(fā)生了旱蝗之災(zāi),謝子襄向天神祈禱,結(jié)果“大雨二日,蝗盡死”。本來,有了這條載于正史的旁證,似乎可以說明“蝗蟲怕大雨”了。可惜,這條記載濃厚的迷信色彩又使其可信度打了個大折扣:原來,處州除了旱災(zāi)、蝗災(zāi),還有虎患。而謝子襄的這番祈禱呢,不但下了大雨,死了蝗蟲,“虎亦遁去”——連老虎也為躲避青天大老爺而遠遠地逃離,不再為患于人了,你說神不神?
如此看來,蝗蟲是不是怕大雨,是不是一場大雨就能使它們死光光,還得加個疑問號了。只不過,無論宋朝還是明朝,被載入正史的“蝗盡死”都帶有幾分神秘色彩。作者似乎要人們相信:好皇帝與清廉的官員,是能夠感動悠悠蒼天的,悠悠蒼天降下“神跡”為民除害,普羅大眾則對好皇帝與清官們感恩戴德;然后,好皇帝與清官們再為了百姓而向蒼天祈禱……于是,這個社會便長治久安,進入了良性循環(huán)……
如此看來,蝗蟲是不是怕大雨,顯然無關(guān)緊要,你姑妄聽之罷了,又何必太較真呢?關(guān)鍵是,你要祈盼上天,給你們一位好皇帝;再由這位好皇帝,給你的家鄉(xiāng),派一位德才兼?zhèn)涞那嗵齑罄蠣敗?/p>