我一向喜歡豐子愷先生的散文和漫畫。他的畫亦有他散文的氣質(zhì)，那似是一種渾樸中的優(yōu)美，散淡中的機(jī)智，純正的童心里飽含大的人生悲憫，看似平凡的小角落里處處可見溫暖清新的愛意?！蹲o(hù)生畫集》顧名思義便是愛護(hù)生命，其中豐子愷又著重描繪了人類對(duì)動(dòng)物的愛護(hù)或者輕視。他的命題是大的，落筆卻別致有趣。比方這幅《生的扶持》，一只缺了足的蟹被它的兩個(gè)同伴奮力抬著前行。弘一法師在旁有詩云：“一蟹失足，二蟹持扶。物知慈悲，人何不如?！必S子愷寥寥幾筆，就把這三只團(tuán)結(jié)向前的蟹畫得充滿人情味兒，有那么一點(diǎn)悲涼，但你看那些舞蹈著一樣的蟹爪，卻不是為擺脫困境在齊心做著最大的努力么。在一幅名為《盥漱避蟲蟻》的漫畫中，母親囑咐正站在院子里刷牙的孩子，不要用漱口水襲擊地上的小蟲。還有一幅螞蟻搬家的畫，孩子看見蜿蜒曲折的螞蟻隊(duì)伍，便在這隊(duì)伍的上方排起一溜板凳，說這是長(zhǎng)廊，能為螞蟻遮擋風(fēng)雨。還有一幅畫叫《游山》，畫中一女子騎著一只獅子悠閑地在山路上走。畫意是說，人如果對(duì)猛獸善，獸也會(huì)如此柔情，與人和平共處。這真是豐子愷先生的美夢(mèng)。

也許有人說，因?yàn)樨S子愷是佛教徒，所以他對(duì)“護(hù)生”格外有興趣。這是有道理的。但以此涵蓋他生命哲學(xué)的全部，好像還是簡(jiǎn)單了些。也曾有人在讀過《護(hù)生畫集》后，說這是自相矛盾的畫作，作者叫我們不要?dú)⑸蛡?dòng)物，又叫我們不要損害植物和小草。人類怎么生存呢？難道我們只有去吃沙土和石頭么——就是沙土和石頭里也可能有動(dòng)物、植物啊。對(duì)此，豐子愷這樣回答：“護(hù)生者，護(hù)心也。詳言之，護(hù)生是護(hù)自己的心，并不是護(hù)動(dòng)植物。再詳言之，殘殺動(dòng)物植物這種舉動(dòng)，足以養(yǎng)成人的殘忍心，進(jìn)而把這殘忍心用于同類。故護(hù)生實(shí)在是為人生，而不是為動(dòng)植物?！边@就是前邊我所說他的大命題了。他的可貴在于用最“淺顯”的形式將它表達(dá)了出來，如同他的佛教觀那樣樸素易通，又那樣活潑生動(dòng)。

（果 實(shí)摘自人民文學(xué)出版社《鐵凝散文》一書，豐子愷圖）