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      攜手上河梁

      2020-11-06 06:21張定浩
      讀者 2020年22期
      關(guān)鍵詞:九龍見(jiàn)面篇文章

      張定浩

      金克木七十八歲時(shí),寫(xiě)過(guò)一篇很奇怪的文章,叫作《保險(xiǎn)朋友》,回憶他和一位Z女士綿延大半生的友情。文章是從幾萬(wàn)里外寄來(lái)的最后一封來(lái)信開(kāi)始的:“以后我不寫(xiě)信去,你就別寫(xiě)信來(lái)了。這個(gè)朋友總算是全始全終吧?”這并非絕交書(shū),只是因?yàn)殡p方都步入古稀,“看信仍舊吃力,寫(xiě)信也太辛苦了”。辛苦的除了體力,還有心力,這一點(diǎn)金克木自然明白,他在文末剖白道:“她最后來(lái)信前曾表示,想和我打隔小半個(gè)地球的電話,我竟沒(méi)有表示欣然同意。難道是我不愿和她談話,不愿聽(tīng)她的聲音?不是。我太老了,沒(méi)有五六十年前那樣的精神力量了,支持不住了?!?/p>

      男女之間,最難的不是情愛(ài)的發(fā)生,不是熊熊烈火的燃起,而是能將這烈火隱忍成清明的星光,照耀各自一生或繁華或寂寥的長(zhǎng)夜?!坝腥苏J(rèn)為,由于愛(ài),世界常常變得混沌?!钡≡凇渡袂防锶缡菑?fù)述古希臘人的哲思。而若想在這樣的混沌中保持安寧,并且努力讓對(duì)方也獲得安寧,一定需要足夠強(qiáng)健的心力。

      不用再寫(xiě)信了。不用反復(fù)措辭,以免對(duì)方煩惱,甚至生氣和傷心,也不用為了怕對(duì)方擔(dān)心而強(qiáng)作振拔,總之,一切的緊張持重可以徹底放下,整個(gè)人松懈下來(lái),卻還有滿腹的心事要寫(xiě)成回憶的文章。

      可我初讀下來(lái),只覺(jué)得這篇文章處處氣息不順,與金先生過(guò)去的文字迥異。倒不單是因?yàn)槠渲杏执┎辶四贻p時(shí)和另外幾個(gè)女孩子的短暫交往,或許是從中見(jiàn)到了迂曲的直白、坦蕩的克制,以及信手寫(xiě)來(lái)的鄭重,種種矛盾又珍貴的東西夾雜在一起。

      “我一生總是錯(cuò)中錯(cuò)。人家需要溫情時(shí)我送去冷臉,人家需要冷面時(shí)我噴出熱情。不是‘失人就是‘失言,總是‘錯(cuò)位。”這是懺悔的文字嗎?其實(shí),他也沒(méi)有做錯(cuò)什么,只是缺少那種不顧一切的勇氣罷了。他早年雖也寫(xiě)情詩(shī),卻從不愿墜入愛(ài)的迷狂,漫長(zhǎng)的一生歷經(jīng)劫火,卻一直保持健朗和清明,以一顆赤子之心和現(xiàn)實(shí)之心,遨游于古今中外的各個(gè)學(xué)科、各種文化,孔子所謂“游于藝”,莊子所謂“乘物以游心”,在他這里,幾近雙全。然而,就是這樣的人,依舊還有種種感情上的煩惱和委屈。終于,在這篇追憶一生最好朋友的文章里,這些煩惱和委屈得以徹底地流露。

      西晉劉琨臨終有《答盧諶》和《重贈(zèng)盧諶》二詩(shī),沈德潛評(píng)價(jià)道:“其詩(shī)隨筆傾吐,哀音無(wú)次,讀者烏得于語(yǔ)句間求之?”又說(shuō):“拉雜繁會(huì),自成絕調(diào)?!苯鹂四鞠壬倪@篇文章,也要作如是觀才好?!吨刭?zèng)盧諶》末句:“何意百煉剛,化為繞指柔?!焙玫奈淖郑玫娜?,最后都可以從這里體會(huì)。

      金先生在文章里總結(jié)他們倆的交往?!氨逼酵瑢W(xué)半年,九龍見(jiàn)面一年,斷絕又接上,接上又?jǐn)嘟^的通信五十七年。見(jiàn)面,有說(shuō)不完的話。不見(jiàn)面,見(jiàn)心,心里有永不磨滅的人,人的情?!边@樣簡(jiǎn)單深重的情感,大概只有中國(guó)人才體會(huì)得到。

      文章最后記錄他們倆的相見(jiàn),那是在一九三八年初,他隨著躲避戰(zhàn)亂的人流一路南下,來(lái)到香港,循著信上的地址找過(guò)去,她在九龍半山腰的屋頂天臺(tái)上等他。“對(duì)望著,沒(méi)有說(shuō)話,只拉住了手。”他們拉住手并肩坐下,星移斗轉(zhuǎn),又“緊拉著手一同下樓”,告別,約定做一生的保險(xiǎn)朋友。

      我遂想起李陵的《與蘇武詩(shī)》:“攜手上河梁,游子暮何之。徘徊蹊路側(cè),悢悢不得辭。行人難久留,各言長(zhǎng)相思。安知非日月,弦望自有時(shí)。努力崇明德,皓首以為期?!边@是古往今來(lái)最好的訣別詩(shī),明明曉得是永不再見(jiàn),悲莫悲兮生別離,卻是從“攜手”開(kāi)始寫(xiě)起。因?yàn)槊總€(gè)離開(kāi)的人其實(shí)都不曾離開(kāi),他帶走我們的一部分生命,同時(shí)把其自身托付于我們。

      (二 果摘自華東師范大學(xué)出版社《既見(jiàn)君子:過(guò)去時(shí)代的詩(shī)與人》一書(shū),王 娓圖)

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