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      “靜飲山川
      ——金石碑帖暨書畫名家拓片作品展”研討會

      2020-11-09 05:37:12喻建十YuJianshi
      關(guān)鍵詞:天津美術(shù)學(xué)院碑帖書法

      喻建十/Yu Jians hi

      喻建十:(天津美術(shù)學(xué)院教授、天津書協(xié)副主席):各位來賓、各位專家下午好,很榮幸擔(dān)當(dāng)這次座談會的主持人,現(xiàn)在說一下這次座談會的主旨。正如賈廣健院長在開幕式致辭中所講,這個展覽不僅對天津美術(shù)學(xué)院的學(xué)科建設(shè),對于天津書法事業(yè)發(fā)展都起到了很好的推動作用。當(dāng)下對書法的學(xué)習(xí)研究方興未艾,天津美術(shù)學(xué)院的書法專業(yè)從2004年創(chuàng)建至今已經(jīng)走過了15個年頭。書法學(xué)領(lǐng)域里包含著很重要的一點(diǎn)就是碑帖的學(xué)問,但是不無遺憾的是, 不管是天津美術(shù)學(xué)院還是現(xiàn)在很多的藝術(shù)院校在進(jìn)行書法學(xué)的教學(xué)過程當(dāng)中,對碑帖版本的深入研究在某種程度上是有缺失的。我們這個展覽和這次研討會,還有明天的講座,應(yīng)該至少是對于天津美術(shù)學(xué)院書法教學(xué)和學(xué)科建設(shè),以及對天津書法家在書法創(chuàng)作領(lǐng)域更深入的探究起到積極的推進(jìn)作用。所以,這個研討會恰逢其時(shí),這個展覽也恰逢其時(shí)。

      首先請?zhí)旖蛎佬g(shù)學(xué)院院長賈廣健教授致辭。

      賈廣健:再次感謝張法市先生把這么好的藏品帶到天津美術(shù)學(xué)院來,也再次歡迎幾位在金石碑帖方面著名的學(xué)者到天津美術(shù)學(xué)院來,這對我們學(xué)校的書法專業(yè)教學(xué)和書法學(xué)科建設(shè)都有很大的推動作用。剛才在現(xiàn)場我感受到了大家的熱情。雖然金石碑帖研究也好,收藏也好,本身是一個小的門類,但是,今天看到大家有這么高的熱情,說明了人們對于傳統(tǒng)文化、對于書法藝術(shù)的熱愛。同時(shí),這個展覽讓我們天津美術(shù)學(xué)院的師生,包括我本人都受益匪淺。原來接觸書法,從上學(xué)到現(xiàn)在都是接觸到的零散的拓片,這個展覽按照書法的歷史發(fā)展脈絡(luò)來系統(tǒng)性布展,使我思考了許多過去沒有想過的問題。通過這次展覽我們看到了一些名碑的原拓,過去沒有見過原作,這次看到很多,包括張法市先生介紹的有的碑帖是幾種版本拿來進(jìn)行對比展示,這在學(xué)術(shù)研究上是非常嚴(yán)謹(jǐn)和難得的。這個展覽是今年天津美術(shù)學(xué)院美術(shù)館的收官展覽和跨年展覽,沒想到在天寒地凍的時(shí)候?yàn)槲覀冊黾恿艘环N藝術(shù)的溫度,增加了一種書法的熱度,更重要的是給天津美術(shù)學(xué)院的書法教學(xué)和學(xué)科建設(shè)注入了新的力量。所以,我代表美院對這次參加座談會的各位先生再次表示感謝!

      喻建十:感謝賈廣健院長的致辭,首先請上海文史館研究館員、上海書法家協(xié)會名譽(yù)主席周志高先生發(fā)言。

      周志高:從上海受邀請到這里來非常高興,對于這個展覽,第一是震撼,第二是感恩,第三是學(xué)習(xí)。我從事書法創(chuàng)作,走過了很多地方,像這樣很珍貴的碑帖展覽,我還是第一次看到。盡管我們上海,包括上海圖書館有很多這方面的展覽,但圖書館小展廳的展示效果不如這里。像頂層展廳展覽的那個場面這么高這么長,沒有天津美術(shù)學(xué)院這么一個好的展廳還真展示不出來,這個是讓人很震撼的。還有像歐陽修的《醉翁亭記》,我今天看到了原拓很親切,感謝天津美術(shù)學(xué)院和我們的收藏家。

      從書法出版和創(chuàng)作的角度,我認(rèn)為離不開碑帖。離開碑帖我們的碑帖收藏家和研究者以及書法創(chuàng)作者就是無源之水?,F(xiàn)在提守正創(chuàng)新,我們歷史上有很多正能量的東西,所以我覺得搞收藏的也好,對于書法創(chuàng)作也好,出版也好,確實(shí)離不開碑帖原拓。這是我在這里談一點(diǎn)感想,希望好事能夠做下去,現(xiàn)在相對研究和收藏,還是搞書法和美術(shù)創(chuàng)作的人多。研究碑帖的人才不多,還要注意培養(yǎng)接班人。我知道復(fù)旦大學(xué)成立一個古跡保護(hù)研究院,里面有一個內(nèi)容就是對碑帖研究。這次天津美術(shù)學(xué)院搞得很好,每張展品都配了相應(yīng)的文字說明,借助這樣的展覽,我們美術(shù)學(xué)院的教學(xué)和創(chuàng)作就能把碑帖很自然地融入其中了。下一步能否把精彩的東西通過圖片、文字編成類似教材和古籍交流本。所以,我覺得圖文結(jié)合、有圖有文是一個很好的嘗試。

      鄒城葛山《維摩詰經(jīng)》 北周大像二年刻

      喻建十:我在讀書的時(shí)候就見過很多周先生的作品,剛才周先生對金石碑帖發(fā)展提出了殷切的期望,這也是天津美術(shù)學(xué)院,甚至天津書法界乃至全國書法界將要面臨的一個工作,就是對碑帖的研究要深入系統(tǒng)地展開,如果有可能,我們以此次展覽為契機(jī),天津美術(shù)學(xué)院和其他專門組織能夠攜起手來,像周先生期望的那樣,在合適的時(shí)候成立一個碑帖研究的機(jī)構(gòu),以此為突破口發(fā)揚(yáng)光大,這是一個非常好的開端。我當(dāng)年在天津藝術(shù)博物館,也就是現(xiàn)在的天津博物館工作的時(shí)候也涉獵碑帖,確實(shí)這里的學(xué)問很深,這次請來了很多這方面的專家,下面請鑒定專家孟憲鈞先生發(fā)言。

      孟憲鈞:我看了這個展覽很震撼,張法市先生個人收藏這么多,等于是一部圖片版的中國書法史。書法進(jìn)院校、進(jìn)美術(shù)學(xué)院是一個創(chuàng)舉,因?yàn)闀嬐矗瑢τ跁ㄏ底饔锰貏e大,對于畫中國畫的人特別必要。過去我的老師給我們講,中學(xué)時(shí)候我的老師雷健農(nóng)先生跟我講,他求學(xué)的時(shí)候每天都是又畫又寫,都有書法的基本功,他是大字寫碑,小楷寫帖。啟功先生青少年時(shí)候?qū)W趙、董、歐,到了50歲之后覺得自己的字不夠硬朗又再學(xué)柳,以強(qiáng)其骨,他自己有一首詩:“先摹趙董后歐陽,晚愛誠懸竟體芳?!闭\懸指的就是柳。1942年時(shí)先生30歲,看他的書畫作品就相當(dāng)成熟了,書法就有自己的面貌了,此后以帖為主,他的今草是有碑帖傳承的?,F(xiàn)在有些書法家就不敢恭維了,所謂自創(chuàng)一體,還說什么創(chuàng)新,那是胡來,沒有根源,讓人根本看不懂。20世紀(jì)70年代后人們請啟先生題簽,一般人都知道他的行書多,但是他各方面都有深厚的功底,又有文史的基礎(chǔ),體現(xiàn)在書法上就是有味道,所以他的書法這么文氣。現(xiàn)在有些寫書法的,天天網(wǎng)上說研究古人的“小學(xué)”,又不讀書,所以字俗不可耐,寫字不學(xué)文化,這個救不了。這次碑帖展覽進(jìn)天津美術(shù)學(xué)院,對于美院的教學(xué),尤其是中國畫學(xué)院的學(xué)科建設(shè)大有益處,不光對天津美術(shù)學(xué)院,同時(shí)對天津書法界也大有助益。

      天津研究碑帖是有傳承的,天津有這個條件,有這個基礎(chǔ),像編寫《校碑隨筆》的方若先生,最早發(fā)現(xiàn)甲骨文的孟定生、王襄先生以及碑帖收藏家楊魯安先生、吳玉如先生、覽的作品多關(guān)注亞洲文化傳統(tǒng),致力于尋根或重新詮釋文化的異同,凸顯出溫柔細(xì)膩的人文關(guān)懷,在情感的表達(dá)上呈現(xiàn)出含蓄內(nèi)斂的設(shè)計(jì)風(fēng)格。通過參與這次展覽,設(shè)計(jì)師也會受到不同的啟發(fā),并生發(fā)出關(guān)于設(shè)計(jì)的新思考。

      北魏《始平公造像》

      喻建十:應(yīng)該說書法進(jìn)校園,從國家大政方針來說勢在必行,不但對美術(shù)學(xué)院的書法專業(yè)教學(xué)有幫助,而且書法專業(yè)之外的搞美術(shù)的學(xué)子都應(yīng)該進(jìn)行一些書法的嘗試,這個也確實(shí)對美術(shù)事業(yè)發(fā)展有很大的作用。我們一定不辜負(fù)老先生、老前輩的殷切期望,我們將會以此次展覽和座談會為契機(jī),把天津美術(shù)學(xué)院的書法進(jìn)一步提升,同時(shí)通過書畫同源,進(jìn)一步促進(jìn)中國畫的發(fā)展。下面請故宮博物院翁連溪研究員發(fā)言。

      翁連溪:我在博物館搞古籍研究30余年,關(guān)于碑帖剛才大家講得非常好,碑帖不但書法價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值非常高,還有重要的文獻(xiàn)價(jià)值。因?yàn)槭鞘^上的文字不可改動的,現(xiàn)在出土的碑刻具有記載歷史的價(jià)值,這是非常重要的。

      再有它的藝術(shù)價(jià)值是非常高的,書法藝術(shù)價(jià)值就不講了,碑帖有文字,還有很多早期的碑帖都是有圖案的,它跟印刷史也有重要的關(guān)系。這次的碑帖展示這么多,故宮也展出過許多碑帖都沒有這么壯觀,沒有像這樣不同的碑帖展示是按時(shí)間順序一直延續(xù)下來,并且有一個碑帖有七種不同的版本,通過不同的版本看出碑不同的變化,像是不是翻刻的,再就是還有很多問題都可以一目了然,有利于進(jìn)行細(xì)致的研究。

      碑帖有很多的裝潢形式,可以從碑帖的內(nèi)容和封面裝幀上看版本信息,像書簽的用紙是非常講究的,不同的書簽用紙或印章,都能體現(xiàn)碑帖版本藝術(shù)價(jià)值的高低。再一個就是拓印材料的研究,這也是一門科學(xué),像研究宋代的碑帖,它所用的紙和墨,在不同時(shí)期有不同變化,這也可以成為研究不同版本的鑒定方法。

      喻建十:現(xiàn)在隨著提高民族自信和重振傳統(tǒng)文化,對于源遠(yuǎn)流長的書畫藝術(shù)的版本的修復(fù)、保存還有流傳的研究確實(shí)是刻不容緩擺在我們這一代人的面前,再不及時(shí)研究搶救脈就要斷了,剛才翁先生提出了很好的課題。下面請上海圖書館的仲威先生發(fā)言。

      仲威:我從事碑帖工作也是出于一個非常偶然的機(jī)會。因?yàn)樽x高中的時(shí)候已經(jīng)開始愛好書法,有機(jī)會就購買書法碑帖影印本,幾年后,就把當(dāng)時(shí)國內(nèi)外的碑帖影印資料大多收集起來了,大概有800多本,當(dāng)時(shí)興趣很濃,覺得自己已經(jīng)很懂碑帖了,然后還把上海圖書館的碑帖書法書籍都大致翻閱一遍,本來就是一個愛好而已,并沒有職業(yè)規(guī)劃。但是,1995年夏天,我到上海圖書館的郊區(qū)備用書庫底樓參加義務(wù)勞動,那時(shí)高樓還比較少,好奇的我爬到頂樓閑逛,意外地發(fā)現(xiàn)了一個塵封數(shù)十年的碑帖拓本書庫,大約有六百平方米,里面全是碑帖堆垛,每一堆,我用腳步量了一下,有25步寬,10步長,2.5米高,黑乎乎的全是碑帖。我自己原來收藏的都是碑帖印刷品,現(xiàn)在看到的全是碑帖原件,感到非常震撼,回去跟領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào),我們圖書館有寶貝,就這么偶然地開始從事碑帖整理工作,開啟了碑帖研究職業(yè)生涯。

      經(jīng)過二十多年整理,館藏碑帖大概有五六萬個品種,總量25萬件,其中經(jīng)典碑帖就有五六百個品種,這和海內(nèi)外其他公共收藏機(jī)構(gòu)的收藏情況基本一樣。最近這些年出土了很多新碑,一二十年里墓志品種就增加了兩萬多種,東西是非常多。但是,能夠成為碑帖經(jīng)典的卻很少。我們看看過去這些舊藏碑帖,它們?yōu)槭裁磿蔀闀ń?jīng)典,因?yàn)橐郧坝幸粋€龐大的收藏群,碑帖一經(jīng)出土,馬上蜂擁傳拓和臨摹,就像過去的唱片一樣,一唱紅了全國流行。碑帖者中有名角,有票友,大家爭相收藏和題跋。而且碑帖也要論資排輩,出土早、傳拓少的就是名品,名家題跋的就是善本。如今懂碑帖和愛好碑帖收藏的人數(shù)遠(yuǎn)不如從前,傳播推介的工作急需恢復(fù)和開展。

      現(xiàn)在,大家告訴我,對于展廳展出的張法市先生碑帖展品最大的感受是震撼。這個震撼是什么情況帶來的呢?我們是專業(yè)美術(shù)院校,本不應(yīng)該是少見多怪。但是,我們現(xiàn)在看到的碑帖以這種拓片實(shí)物形式出現(xiàn),大家覺得是非常新奇,主要是因?yàn)槲覀儺?dāng)下的現(xiàn)代書法教育與碑帖實(shí)物研究脫節(jié),假如在清代,古人對于這些碑帖的認(rèn)知完全會不一樣,今天的碑帖收藏已經(jīng)淡出了當(dāng)代人的視野。

      對于碑帖的基本看法,剛才幾位老師都講了,張法市先生的藏品把中國書法史都可以容納了,收藏量非常驚人,作為私人收藏在歷史上也是非常難能可貴的。所謂碑帖收藏,就是指收藏秦漢到唐代的碑刻拓片,宋以后,以收藏法帖為主了。漢碑和唐碑和法帖一直是古人碑帖收藏的重點(diǎn)。中國五千年的歷史,有一大半的歷史和文字是通過碑刻傳承下來,所以碑刻的作用非常大。唐宋以前的歷史文化和書法藝術(shù),主要看金石碑刻,唐宋以后,看古籍和法帖。我們當(dāng)代人真是眼福不淺,可以看到很多古人看不到的書法真跡和新出土的碑刻。

      再者,過去不受古人關(guān)注的一些碑帖品種,例如六朝墓志,今天都重新進(jìn)入了收藏和審美的領(lǐng)域。這一風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變始于晚清,從碑帖的傳世數(shù)量就可以看出來,光緒后期到民國碑帖傳拓?cái)?shù)量和收藏品種激增,導(dǎo)致我們今天可以看到這么多品種的碑帖樣式,張法市先生的碑帖收藏就是一個很好的例證。

      最后,再來談?wù)劚b潢。傳世好碑帖都是集中在冊頁和卷軸里面,碑帖單片中很難找到善本。因此,鑒定碑帖,從裝池上面就可以看出個大概情況,裝池的風(fēng)格也可以反映收藏的時(shí)代特征。我們現(xiàn)在人都喜歡整幅掛軸的,其實(shí)碑帖不適合遠(yuǎn)觀,是用來近觀的,臨摹字帖是用來把玩的。中國古人房間里掛的是字畫,很少有掛碑帖拓片的習(xí)慣,碑帖拓片一般裝裱成書冊后放在書房案頭?,F(xiàn)在,高古碑帖善本難得,書法愛好者和碑帖收藏者,只能退而求其次,去收藏晚清以后的拓片。這些未經(jīng)裝裱的整幅拓片,正好滿足了現(xiàn)代人追求的展廳效果,因此,當(dāng)下的碑帖收藏和裝裱出現(xiàn)了以整幅和掛軸為主,風(fēng)氣為之一變。

      喻建十:下面請?zhí)峁┍敬握褂[展品的收藏家張法市先生發(fā)言。

      漢《魯峻碑》

      我在中國書店的講座上曾經(jīng)講過,咱們的老碑帖是有限的,民間交流不管哪來的就是這么幾個渠道,傳承要是沒有這個過程,就沒有人去辦,沒有人去弘揚(yáng),這個傳統(tǒng)是傳不下去的。碑帖展進(jìn)校園也是這個初衷,天津美術(shù)學(xué)院開一個頭,弘揚(yáng)傳統(tǒng)是一種義務(wù),是一種責(zé)任,從這個角度講,我也愿意合作。

      喻建十:非常感謝張法市先生,沒有張先生就沒有我們這么大飽眼福的機(jī)會,希望以這個展覽為契機(jī),今后把活動深入地發(fā)展下去,就是把碑帖的研究進(jìn)一步地系統(tǒng)化、深入化、學(xué)術(shù)化,望在座的專家學(xué)者從各個角度談?wù)勛约旱囊娊狻O旅嬲堦兾魇∈詹丶覅f(xié)會古籍碑帖專業(yè)委員會副主任李欣宇先生發(fā)言。

      李欣宇:首先感謝張法市先生和天津美術(shù)學(xué)院提供這么好的機(jī)會,讓我們欣賞這么好的碑帖。今天我想談?wù)劚褂[,收藏協(xié)會也好,民間收藏家也好,還有我們院校的有識之士也好,怎么樣把碑帖拓本調(diào)動起來,把資源充分推到社會上,讓更多的師生,更多的愛好者、參觀者受益。今年全國的金石碑帖展形勢較好,陜西省收藏家協(xié)會舉辦了十次展覽,包括從年初的“顏真卿書法碑帖展”,后來搞的“名家題跋拓本展”,還有“康有為眼中的書法名碑”等展覽活動。我們5月份在杭州中國美術(shù)學(xué)院和浙江大學(xué)聯(lián)辦了“石刻篆書篇”的碑帖展覽,就是以篆書為主體。舉辦這么多的展覽,其實(shí)就是為了能夠引起大家的重視,引起書法愛好者,尤其是老師和學(xué)生們的關(guān)注。我們需要一個書法學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),也需要更多的人士加入到喜歡書法、喜歡碑帖、喜歡中國古代歷史文化的群體當(dāng)中。只有這個基礎(chǔ)人群不斷增加,我們的專家和高端學(xué)術(shù)活動,包括展覽展示才能夠取得更好的效果。我們孟憲鈞老師這么大年紀(jì),每一次活動都盡量參加,幫助我們搞好展覽,這也是咱們幾十年來學(xué)者對年輕人傳幫帶的良好典范,引導(dǎo)大家一步一步進(jìn)行學(xué)習(xí)提高。我相信在座還有很多二十多歲的學(xué)生,也能夠在諸多的展覽過程中得到啟發(fā),能夠真真正正深入地愛好和喜歡碑帖,展覽就是一個很好的方式和途徑。天津是一個好地方,有很好的碑帖書法基礎(chǔ),我從二十多歲上學(xué)時(shí)就在天津買碑帖和古籍。我們大量的古代碑刻拓片經(jīng)過流通,通過西安傳到全國各地,我們現(xiàn)在身處西安,還要經(jīng)常到北京、天津、上海這些發(fā)達(dá)的地區(qū)進(jìn)行購買。天津有這么多的收藏家,離北京又近,還有我們的院校這么支持,希望我們的活動能夠越辦越好,希望民間收藏協(xié)會和這么多出色的收藏家能夠和院校通力合作,把展覽越辦越多,越辦越專業(yè)。

      喻建十:剛才欣宇先生從展覽的角度謀劃了很多事情,我忽然有一個聯(lián)想,我們是不是以這個展覽為契機(jī)申請國家藝術(shù)人才方面的展覽基金。下面請慶彪先生發(fā)言。

      慶彪:天津美術(shù)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)這次花了心思把張法市先生請來,一下子帶來這么多展品,我心中不僅是震撼,而且精神上受到洗禮。這個展覽的作品從秦漢到唐宋,整個書法史交代得清清楚楚,如果深入地研究,完全有一個再認(rèn)識?,F(xiàn)在很多年輕人畫得特別好,但是一落款就受影響,這是年輕人的通病,怎么提高書法水平是當(dāng)下年輕人急需解決的問題。剛才陪著院領(lǐng)導(dǎo)看展覽,從秦漢,然后是唐楷,柳公權(quán)、歐陽詢等人的都在,我是第一次見到這么多好碑帖,我真的希望美院的學(xué)生應(yīng)該多看看。

      縱觀中國書畫史,趙孟頫、沈周、文徵明、董其昌哪一個不是書畫雙絕,都是書法配著畫一起形成自己藝術(shù)風(fēng)格的。我們美院學(xué)生畢業(yè)之后吃這碗飯,怎么才能形成自己的風(fēng)格?古人怎么練?就是要看拓片汲取營養(yǎng),然后形成自己獨(dú)樹一幟的風(fēng)格。今天這個展覽,我覺得天津美術(shù)學(xué)院是最應(yīng)該感謝的,八大美院中天津美術(shù)學(xué)院是第一個舉辦這種形式展覽的,這是響應(yīng)習(xí)總書記提的文化自信的具體舉措之一。

      喻建十:下面請辛渨先生發(fā)言。

      辛渨:首先感謝天津美術(shù)學(xué)院提供了這么好的展覽,這么好的展覽確實(shí)不多見,對于美術(shù)教育將產(chǎn)生非常好的影響。學(xué)術(shù)方面各位專家老師說得非常到位,我們榮寶齋是經(jīng)營單位,稍微講講碑帖市場,也算是我個人的一些見解。

      在緊縮性及以增加糧食生產(chǎn)為中心的農(nóng)貸政策指導(dǎo)下,農(nóng)村合作社業(yè)務(wù)紛紛由信用向生產(chǎn)轉(zhuǎn)移。尤其在1943年推行鄉(xiāng)鎮(zhèn)保合作制度以后,新設(shè)兼營合作社多以經(jīng)營生產(chǎn)為主,而信用合作社占比迅速下降。1942年以前,信用合作社占比始終保持在85%左右,1943年則迅速下降至48.1%,已失去絕對優(yōu)勢。至1945年,全國信用合作社社數(shù)進(jìn)一步下降至38%,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社占比則從10%以下上升至18%,居第二位。其他與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)之運(yùn)銷、消費(fèi)合作社從不足1%上升至10%以上,詳見表2[5]239。

      首先,近兩年碑帖市場還是非常熱門的,去年的成交價(jià)是近兩個億。今年秋拍也是兩千多萬,本來碑帖是小眾的收藏門類,去年過億對于這個領(lǐng)域也是有非常大的提振。當(dāng)然這既是現(xiàn)在拍賣市場綜合的風(fēng)向,也是學(xué)術(shù)在引導(dǎo)市場?,F(xiàn)在大家更關(guān)注有學(xué)術(shù)、真正有營養(yǎng)的東西。另外還有一點(diǎn),碑帖從“黑老虎”,開始慢慢走入大眾的視野,成為大眾收藏的領(lǐng)域。我們在深圳,他們的做法非常有借鑒價(jià)值,有一群年輕人辦了類似培訓(xùn)學(xué)校的班,專門給年輕白領(lǐng)開這么一種課程,這個課程就是給10或20個課時(shí),教你拓各種各樣的文字,然后還可以裝裱,非常受都市白領(lǐng)的歡迎。他們在高強(qiáng)度的壓力之下,通過碑帖的方式,在小技藝?yán)锏玫椒潘?。在這樣學(xué)習(xí)的過程中,本來是以放松為目的,不經(jīng)意間把中國文化傳承了下來,這個也是非常好的做法。

      喻建十:下面請王智忠先生發(fā)言。

      王智忠:我學(xué)習(xí)書法,對于碑帖也非常感興趣,也是一個業(yè)余的碑帖收藏者。今天來了之后有兩個驚喜,第一看到這么大規(guī)模的碑帖展示,數(shù)量之多、品質(zhì)之精令人驚嘆。第二就是看到張法市老師,我和張先生幾年之前有一面之緣,也是因?yàn)楸?,?dāng)時(shí)在北京古玩城轉(zhuǎn),正好轉(zhuǎn)到張法市先生的店,他里面都是民國之前的藏本,今天又看到他這么多的收藏,感到很高興。因?yàn)槲也幌駝偛艑iT研究碑帖的幾位老師去那樣認(rèn)知碑帖,只是從書法的角度談一談。

      從書法學(xué)習(xí)的角度來講,碑帖的營養(yǎng)確實(shí)是非常豐富的。張法市先生收藏碑帖一個是折冊的,一個是整拓的,折冊往往能夠展現(xiàn)字的細(xì)節(jié),而整拓更能夠體現(xiàn)整體面貌。我們在書法學(xué)習(xí)過程當(dāng)中既要關(guān)注折冊的,同時(shí)也要關(guān)注整拓的,因?yàn)闀ǖ拿恳粋€字只有放在整體中才有意義,現(xiàn)在越來越有這種感覺了。以前看折冊碑帖比較多,隨著年齡的增長后來比較關(guān)注整拓的了,這也是書法界近些年比較認(rèn)可的話題。我從事書法這些年來,總糾結(jié)一個問題,是學(xué)形貌還是文采,就目前的實(shí)際情況來看,其中也有值得商榷的地方。北魏墓志由于刻工的原因,容易透過刀鋒看筆鋒,但是有相當(dāng)一部分碑,比如漢代的銘碑,可能創(chuàng)作者最初的面貌與我們見到的碑拓是不一樣的,有可能差異很大,這究竟是對書法創(chuàng)作的好事還是不好的事?如果再去透過刀鋒看筆鋒,是否能夠還原書寫者本來的面目?我認(rèn)為不可能還原回去了,從這個角度來講,給我們打開了一個非常廣闊的書法創(chuàng)作空間。古人說一碑一樣,同樣一塊碑一拓一樣,為什么有這種感觸呢?昨天天津有一場拍賣,我還買了一個拓片,感覺已經(jīng)不錯了,可能是清末民初的。今天看了張老師收藏的同樣的拓片,甚至有一種兩個人書寫的感覺,這說明拓工對于字跡影響是非常大的,那我們還在糾結(jié)碑原來是什么嗎?正是這種差異性實(shí)際上給我們帶來了一種取法上的多元,我記得天津有位在書法界非常有地位的龔?fù)壬?,他并不糾結(jié)于碑刻所表現(xiàn)出來的形態(tài),而是從更高的層面上進(jìn)行提煉和概括。

      喻建十:我們學(xué)院的劉金庫教授也曾在遼寧博物館工作過,下面請他發(fā)言。

      劉金庫:我在遼寧省博物館工作過十三年,在天津美院工作已經(jīng)十五年了,沒想到真有一天在天津美院美術(shù)館看到了這么多的碑帖,真是一縷清氣,沁人肺腑。這應(yīng)該算是國內(nèi)美院系統(tǒng)內(nèi)比較少見的一個展覽,這是一種胸懷。

      我聽了前面諸位先生的發(fā)言,也通過這個展覽有三個感受:

      第一個是國內(nèi)培養(yǎng)這一方向?qū)I(yè)人才的問題,急需解決。我們稱碑帖“黑老虎”,為什么叫“黑老虎”,一方面是形式上黑乎乎的,另一方面就是因?yàn)橄窕⒁话愕亍耙帧?,很少有人去敢碰它。這是個很形象的說法。現(xiàn)如今在各大博物館都缺這類專業(yè)研究人員,美院應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)這類人才的重要基地。其實(shí),不單純是“黑老虎”,包括博物館收藏的信札,也存在缺少人才去研究的問題?!白R文斷字”是一個很大的問題,人才缺乏之極,難以想象。這個問題不單純是教書法的問題,如果是連識文斷字都解決不了的話,問題會很多。

      第二是碑帖裝潢人員嚴(yán)重缺失,因?yàn)榇蠹叶贾辣怯眉埻剡M(jìn)去的。如果裱平了就會變形,沒有原碑凸凹不平的原有效果,我們現(xiàn)在在大三大四正試驗(yàn)一種方法,就是把拓字的字口保存下來,這樣裝裱起來更為科學(xué)。

      第三是研究“黑老虎”式的收藏人也少,都是零零星星,現(xiàn)在收藏“黑老虎”算是一個最佳時(shí)期。簡單說就是希望這種展覽能夠給教學(xué)和研究繼續(xù)提供幫助。

      喻建十:下面請我們學(xué)報(bào)《北方美術(shù)》的副主編路洪明先生發(fā)言。

      路洪明:剛才有先生談到了書和畫一致性的問題,現(xiàn)在美術(shù)院校的學(xué)生在中國畫創(chuàng)作中確實(shí)存在著書不配畫的問題。作為美院的師生如何通過這個展覽汲取書法方面的營養(yǎng),使書畫能相得益彰,也就是在展覽中如何借助讀碑帖提高書法素養(yǎng)呢?應(yīng)該講讀碑帖和法帖還是有一定不同的,讀碑帖有一個誤讀在里面。我們面對的碑帖和原來的書寫者之間是有差距的,這個差距使人產(chǎn)生一定的誤讀。之所以形成誤讀一是指刻工在轉(zhuǎn)刻的過程中對書丹的修正;其次是碑石在自然風(fēng)化當(dāng)中,原來刻成的字跡產(chǎn)生了斑駁;再就是拓工在轉(zhuǎn)拓的過程中字口的變化。而在這幾個層次的轉(zhuǎn)換中,刻工對書丹的修正,就需要后人了解斧鑿與柔翰的差異,也就是我們所熟知的如何透過刀鋒看筆鋒的問題;而碑石字跡在自然風(fēng)化中產(chǎn)生的斑駁感則是我們通常所說的金石氣的源頭,這種雄渾古樸的氣象是千百年歲月的印記;而拓工的轉(zhuǎn)拓則是書丹由平面轉(zhuǎn)空間后再由石質(zhì)空間轉(zhuǎn)換成紙質(zhì)平面的再加工。這種不斷的轉(zhuǎn)換加上碑石的風(fēng)化斑駁強(qiáng)化了線條的虛實(shí)和空間感,使字跡的線條質(zhì)感產(chǎn)生了變化。我們通常講“書畫同源”,也就是說從大的方面講繪畫與書法對線質(zhì)的要求是一樣的。因此,這三個層次的誤讀可以啟發(fā)觀者去調(diào)動自己豐富的想象力,通過自覺的師法,將雄渾古樸的意趣融入筆法,使它成為主觀的審美意識和藝術(shù)表現(xiàn),成為一種自覺的藝術(shù)創(chuàng)造,由此,書畫皆能得益。

      喻建十:剛才路教授從空間和線質(zhì)的角度解讀他對于碑帖的理解,給予我們新的啟迪,下面請?zhí)旖驎鴧f(xié)秘書長楊健君先生發(fā)言。

      楊健君:我正好與路洪明教授談的有所聯(lián)系,碑帖的原拓對于現(xiàn)代學(xué)習(xí)書法的真正意義在哪?碑帖原拓在形式轉(zhuǎn)換上無疑對于書法的理解和線條的認(rèn)識頗有啟發(fā)。而我則想從精神層面談?wù)劚氐膶W(xué)習(xí)價(jià)值。

      概括說來,從精神層面來看,碑帖原拓的書法價(jià)值就在:通神,練氣。

      通神與練氣是學(xué)書高級階段的必需,對此,碑帖原拓的滋養(yǎng)就更顯得重要了。作為了解史實(shí)的學(xué)術(shù)途徑和學(xué)習(xí)書法的技法手段,也許通過印刷品就可以比較全面地獲得與解決,而碑帖原拓對于學(xué)書者精神層面的提升,則意義更大。

      一方面,通神,即融通碑帖的內(nèi)在風(fēng)神。碑帖原拓在碑帖墨跡原作蕩然無存的情況下,通過捶拓技術(shù)直接接觸數(shù)千百年前原石,有著親密的肌膚之親;再加上印刷品遠(yuǎn)不能比擬的實(shí)實(shí)在在的紙香墨韻,進(jìn)而由此散發(fā)出來的幽幽沁沁的歷史風(fēng)味,使人有恍如穿越的身臨其境和直面古人的帶入感,最能讓學(xué)書者體味到碑帖深處不朽的神采,由此滋潤到筆下,生發(fā)出來,得其精髓。這就是諸位學(xué)者提到的,看到此次展覽的最重要的感觸:震撼。這種震撼便來自于碑帖原拓在通神上所激發(fā)出來的巨大無比的審美力量。

      另一方面,練氣,即熔煉自我的精神氣質(zhì)。對于碑帖原拓,展覽也許會給我們一時(shí)的震撼;然而,收藏更可能給我們持久的熏陶。學(xué)書之人,如搞一點(diǎn)碑帖拓本的收藏,不必多,而在精。時(shí)或雪夜獨(dú)自把玩,時(shí)或晴窗攜友同賞,在一種幽幽古意的不斷熏陶之中,不但眼力提高,心智開闊,而更多的是胸懷境界的日益升華,所謂變化氣質(zhì),澡雪性靈,進(jìn)而在潛移默化中,對人格的修煉。由此,其人其書,同臻妙境。碑帖原拓其有助于學(xué)書者的大功,到此方得充分顯露出來。

      通碑帖之神,練自我之氣。碑帖原拓的通神練氣,由形入神,由帖入我,二者涵貫,神氣兼得。也許,日益精湛的印刷技術(shù),會讓你對古代書法的感受那樣清晰真切,甚至嘆為觀止;但是,遠(yuǎn)比不上數(shù)行半紙的碑帖原拓,體味得那樣神醇綿厚,令你悠然神會,妙處難與君說。中國書法的真正魅力,只有在碑帖原作原拓中才能最終真正體味出來。

      然而到此,也許還可以進(jìn)一步生發(fā)到更高的層次。這就是此次展覽主題所闡釋的:“靜飲山川”。碑帖刻石,來自于山川自然,展現(xiàn)于自然山川,又為自然山川的風(fēng)風(fēng)雨雨不斷澆鑄,不斷變化,不斷豐富,不斷升華,最終而成就出與天地山川渾然一體的無限大美。如此說來,探究碑帖原拓,摩挲紙墨之間,就是在與自然對話,蘊(yùn)天地靈氣,得江山之助,成造化之機(jī),如沐春風(fēng),如飲甘泉,由此進(jìn)入精神審美的極處。

      我們說,一個碑帖展覽將天地神氣的無盡妙處,特別是對于學(xué)書者的巨大作用完全展示出來,也許并不太可能;但是,畢竟開了一個好頭,碑帖原拓的無窮魅力已如冰山一角,端倪已露。當(dāng)下,面對日益強(qiáng)調(diào)外在技法而忽視精神內(nèi)涵的當(dāng)代書法,賡續(xù)文脈,弘化書心,探求這種深沉持久的碑帖內(nèi)在精神之美,就有著更加迫切的現(xiàn)實(shí)意義。

      喻建十:下面請?zhí)旖蛎佬g(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院書法系的肖慶祥老師發(fā)言。

      肖慶祥:我想從實(shí)際教學(xué)的角度談一下碑帖的問題。首先來說,美術(shù)學(xué)院興起以來,書法專業(yè)教學(xué)在很大程度上都是在碑帖話語方式下進(jìn)行的。但碑帖只是被籠統(tǒng)地臚列為兩種不同的審美趣尚,帖學(xué)秀美,或者碑學(xué)蒼茫;然而,對于碑帖實(shí)際的區(qū)別和聯(lián)系,乃至一碑一帖的具體鑒賞,都沒有來得及進(jìn)行深入研究。比較突出的還有刀與筆的關(guān)系,也不能簡單視之“師刀還是師筆”的問題。尤其東漢到唐代的碑刻,銘石體所體現(xiàn)的雙刀修飾功能,對筆法的成熟起到規(guī)范和提升作用。同時(shí),漢碑所集結(jié)的技法典范化,為后世書法孕育了多樣的審美意蘊(yùn)。

      我們前年去西安、洛陽、濟(jì)寧,一路考察過來發(fā)現(xiàn),無論漢碑、魏碑還是唐碑,幾乎全為雙刀V字形淺刻,例外只有昭陵博物館的李貞武碑,是錐狀的深刻法。問題是,無論《曹全》《禮器》,還是《勤禮碑》,再或者《張猛龍》,所有的刀法都是平口淺刻,但是質(zhì)感完全不同,可以看出,我們平常的語境里,籠統(tǒng)化的審美劃分把深入具體的體察蒙蔽了。

      喻建十:肖老師站在教學(xué)現(xiàn)場角度提了一些很中肯的意見,談了自己的感受,這個相關(guān)的碑帖的收藏者和研究者可能會有新的考慮。之前我們臨摹的全是整碑重排的,我們今天看了全拓才知道應(yīng)該是這樣,可是平時(shí)看不到字與字之間的關(guān)系。剛才慶祥老師提出的建議,確實(shí)目前在出版方面存在這樣一個弊端,影響在書法學(xué)習(xí)的全局觀、大局觀方面的認(rèn)知。下面請?zhí)旖蛎佬g(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院書法系的呂鐵元教授發(fā)言。

      呂鐵元:展覽開幕期間,我們書法系的師生都參加了。我們計(jì)劃在展覽展出期間把課堂挪到展廳去現(xiàn)場教學(xué),對于書法專業(yè)學(xué)生來說這是非常難得的學(xué)習(xí)機(jī)會。我和張法市先生是多年的老朋友,他之前在滄州,后來去北京聯(lián)系少了些,但是一直有聯(lián)系,一直也有交流。這次展覽展出的整碑原拓非常難得,使我們看到了字與字之間上下左右的關(guān)系,不是原來字帖上的關(guān)系了,寫字必須照顧到字周圍的環(huán)境,這從書法教學(xué)的角度是非常實(shí)際的。將來我們結(jié)合書法教學(xué)作系列的展覽,跟張法市先生我們也交流過,他表示大力地支持。我們以后的合作肯定是雙贏的,這對于我們美術(shù)學(xué)院的教學(xué)非常有好處,對于弘揚(yáng)碑帖文化也有很大的宣傳作用。鑒于時(shí)間就簡單說這些,謝謝大家!

      喻建十:下面請?zhí)旖蛎佬g(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院副院長周午生教授發(fā)言。

      周午生:這次展覽由賈院長牽頭,我們主要做些具體工作,這次展覽的意義還是非常大的。我想未來書法專業(yè)的教學(xué)和學(xué)科建設(shè),還需要社會上的一些資源。天津是北方的書法重鎮(zhèn),寫碑的特點(diǎn)相對更強(qiáng)一些,再次感謝張法市先生給我們帶來了這么好的展品,也感謝與會的各位專家教授。

      喻建十:通過這個展覽,大家都期待著天津美術(shù)學(xué)院書法教學(xué)和中國畫教學(xué)新的變化。下面請出版界的蘆荻先生發(fā)言。

      蘆荻:原來我們出過一部分拓片,也是國家十三五重點(diǎn)項(xiàng)目,目前陸陸續(xù)續(xù)也正在出整拓。我和一些老師也都聊過,希望由天津美術(shù)學(xué)院牽頭,咱們共同做一批美術(shù)院校使用的,從教學(xué)來講更接近于原拓的出版物,另外不用宣紙會更節(jié)約一點(diǎn),到時(shí)候和出版社領(lǐng)導(dǎo)再建議一下。我是書法專業(yè)出身,也喜歡碑帖,我和大家一樣很難像張法市先生收藏這么大量的寶貝。我們可以根據(jù)個人的情況由淺入深,尤其是近些年經(jīng)過出版開發(fā),歷代都沒有像當(dāng)下這幾十年見的東西多,很多版本都非常好,而且價(jià)格也不高,可以作為入門收藏。

      喻建十:我們天津美術(shù)學(xué)院這次由賈院長策劃的展覽確實(shí)是意義重大,這個展覽將對天津美術(shù)學(xué)院教學(xué)、對天津的書法事業(yè)發(fā)展都起到重要的推進(jìn)作用,同時(shí)對于碑帖的研究也有新的起點(diǎn)。剛才幾位碑帖的專家,在聽到天津?qū)W者談的時(shí)候就有明顯的感觸,外地來的周先生還有孟先生,是從碑帖本身來談的,我們天津的很多專家談的是碑帖與書法的關(guān)系,這是從不同的角度詮釋著碑帖的魅力,相信將來天津美術(shù)學(xué)院能在碑帖本體和書法本體之間找到很好的契合點(diǎn),由此天津美術(shù)學(xué)院書法特色就會顯現(xiàn)出來。這個學(xué)習(xí)機(jī)會實(shí)在難得,謝謝大家!

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