舞蹈編導(dǎo)的知識結(jié)構(gòu)及創(chuàng)作的三要素

熊武

〔摘 要〕藝術(shù)是為人民、為時(shí)代服務(wù)的。題材的選材要有時(shí)代意識，題材的優(yōu)劣、題材的立意思想決定了作品的高度、溫度。新時(shí)代題材的選材立意要緊扣時(shí)代主旋律，要有生活特色和地域文化特點(diǎn)，在情感上能與觀眾產(chǎn)生共鳴，接地氣，小人物大情懷抒寫中國夢。內(nèi)容決定題材的形式表現(xiàn)走向。本文從編導(dǎo)應(yīng)具備的知識結(jié)構(gòu)與知識素養(yǎng)為切入點(diǎn)，認(rèn)真闡述了編導(dǎo)的職能，從創(chuàng)作的三要素詳述一個(gè)有深度、有高度、有思想的優(yōu)秀舞蹈作品的創(chuàng)作歷程。

〔關(guān)鍵詞〕題材選擇；結(jié)構(gòu)處理；動作編排

幾乎任何一個(gè)國家、民族和地區(qū)都有其獨(dú)具風(fēng)格和特點(diǎn)的舞蹈藝術(shù)。它伴隨整個(gè)人類文明史經(jīng)久不衰地流傳著、發(fā)展著，是人類社會發(fā)展的見證，也是人類社會所創(chuàng)造的最古老的藝術(shù)形式之一。

舞蹈藝術(shù)是舞臺藝術(shù)的一個(gè)重要門類，舞蹈編導(dǎo)主要是指舞臺表演藝術(shù)的舞蹈創(chuàng)作。在舞蹈藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展中，舞蹈工作者逐漸分為演員、教師、編導(dǎo)和理論評論工作者，他們是舞蹈事業(yè)的四個(gè)支柱。在各個(gè)舞團(tuán)當(dāng)中，演員和編導(dǎo)尤為重要，而某個(gè)舞團(tuán)社會知名度的高低或者其社會價(jià)值的大小，主要取決于它是否有優(yōu)秀的人才和作品以及優(yōu)秀的人才和作品出現(xiàn)的頻率是否穩(wěn)定。說到底，作品是一切的根本，沒有好的作品，再好的演員也無法向觀眾展示才華，由此可見，編導(dǎo)的作用是舉足輕重的。正是由于舞蹈編導(dǎo)的重要性，因此，這個(gè)群體專業(yè)素質(zhì)、創(chuàng)作水平的提高將是推動藝術(shù)事業(yè)繁榮發(fā)展和適應(yīng)人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求的關(guān)鍵因素。這是社會發(fā)展的客觀規(guī)律，也是舞蹈編導(dǎo)不可推卸的社會責(zé)任。

作為創(chuàng)作者，舞蹈編導(dǎo)的工作是十分艱苦的，它要身兼編劇、導(dǎo)演二者于一身，獨(dú)立承擔(dān)作品創(chuàng)作的全過程。從作品創(chuàng)作的動機(jī)開始，直到作品完成搬上舞臺，舞蹈編導(dǎo)要事必躬親。在前期的選材、構(gòu)思、完成作品結(jié)構(gòu)、編舞等整個(gè)過程中，編導(dǎo)都要獨(dú)立地甚至是孤獨(dú)地在創(chuàng)作道路上探索；而在后期的排演合成與各部門的合作中，編導(dǎo)也須擔(dān)負(fù)起組織和領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任。盡管創(chuàng)作的過程是艱苦的，但它也有美好的一面。當(dāng)你踏入舞蹈創(chuàng)作的未知領(lǐng)域，動作、形象、語言的奧妙就會不停地、苦苦地纏繞著你，一旦有所發(fā)現(xiàn)，你就會感到無比的驚喜和欣慰。這是對創(chuàng)作者孜孜以求、為舞蹈癡迷和奉獻(xiàn)的精神回報(bào)。

舞蹈編導(dǎo)是藝術(shù)創(chuàng)造性的工作，需要具備精深的專業(yè)知識和藝術(shù)修養(yǎng)，只有這樣才有可能創(chuàng)作出高水平甚至傳世之作。然而，知識是無限的，沒有人能夠全部學(xué)習(xí)并掌握，每個(gè)人都只能根據(jù)自己的職業(yè)要求學(xué)習(xí)、掌握本專業(yè)所需的知識和技能，并在此基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展和創(chuàng)造。因此，作為一名舞蹈編導(dǎo)，要對本專業(yè)所必需的基本知識結(jié)構(gòu)有一個(gè)清楚的了解和認(rèn)識，以便更合理地分配自己有限的時(shí)間和精力，不斷豐富知識、提高藝術(shù)修養(yǎng)。

什么是舞蹈編導(dǎo)合理的知識結(jié)構(gòu)呢？這是由其擔(dān)負(fù)的創(chuàng)作職責(zé)決定的。一般而言，應(yīng)包括四個(gè)方面：堅(jiān)實(shí)的舞蹈基礎(chǔ)；舞蹈編導(dǎo)的理論知識和基本技術(shù)方法；有較高的音樂知識和修養(yǎng)；有較高的文化程度。以上所述的四個(gè)方面應(yīng)當(dāng)是舞蹈編導(dǎo)專業(yè)的知識基礎(chǔ)，其他相關(guān)的知識修養(yǎng)也有多項(xiàng)是很重要的。

生活體驗(yàn)的積累。這是創(chuàng)作的源泉，也是一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作者所必需的。如果缺乏大量社會生活的直接觀察和體驗(yàn)，就會導(dǎo)致創(chuàng)作缺少活力甚至枯竭。

對舞臺美術(shù)知識的了解。舞美設(shè)計(jì)是作品創(chuàng)作的合作者之一，無論是布景、服裝、燈光等設(shè)計(jì)部門，都會在編導(dǎo)的作品中集中體現(xiàn)。編導(dǎo)要成為這些部門設(shè)計(jì)的知音，理解他們的創(chuàng)意并且?guī)椭麄冋{(diào)整、改進(jìn)，使他們的設(shè)計(jì)融合到作品的統(tǒng)一意圖中來。這就需要編導(dǎo)學(xué)習(xí)和具備有關(guān)舞美各部門的知識和審美能力，否則在合作中很難有共同語言，更難以求得創(chuàng)作的統(tǒng)一性。

戲劇知識。這對創(chuàng)作帶有人物、情節(jié)的作品或者大、中型舞劇作品是非常必要的。如果我們對戲劇的一些基本要素、事件、矛盾沖突、人物性格、環(huán)境背景等一無所知或知之甚少，在這類作品的創(chuàng)作中就會困難重重。

其他也還有不少領(lǐng)域可供不同興趣的編導(dǎo)們進(jìn)行選擇，以拓寬自己的知識面。例如民俗學(xué)就是專攻民族、民間舞的編導(dǎo)所應(yīng)重視的；書法、武術(shù)、詩歌、攝影乃至一技、一藝，編導(dǎo)都可從中獲得教益。“他山之石，可以攻玉”，借鑒各種不同類的知識都可能促進(jìn)本門藝術(shù)的創(chuàng)造，所以，相關(guān)知識的儲備都是必要的。

知識結(jié)構(gòu)不是一個(gè)抽象的概念，一個(gè)職業(yè)舞蹈編導(dǎo)的知識結(jié)構(gòu)是否合理，各種知識和技能的高低，將決定其創(chuàng)作的方向和藝術(shù)生命的枯榮。

一個(gè)舞蹈作品的誕生，大體分為三個(gè)步驟：題材的選擇、結(jié)構(gòu)、編舞。又可以歸納為兩個(gè)歷程：一是由外到內(nèi)的歷程；二是由內(nèi)到外的歷程。由外到內(nèi)的歷程，也就是舞蹈編導(dǎo)客觀生活情景心有所感、意有所屬直至醞釀成熟為舞蹈題材的過程。這一歷程更多不是專業(yè)技能的操作，而主要是編導(dǎo)對客觀生活情景的主觀過濾，心理現(xiàn)象十分活躍，因此我們把這一過程稱之為“心理歷程”或“內(nèi)外過程”。由內(nèi)到外的歷程，也就是舞蹈編導(dǎo)將醞釀成熟的題材按照舞蹈藝術(shù)的美學(xué)要求進(jìn)行結(jié)構(gòu)處理，運(yùn)用舞蹈語言將之外化為直接可視的形象過程。

舞蹈題材是舞蹈編導(dǎo)面對紛紜復(fù)雜的生活現(xiàn)象，主觀興趣與客觀情景發(fā)生撞擊，撞擊之中又有所選擇，各種題材來源于生活，無論是直接還是間接，都是舞蹈所感受的客觀對象。任何藝術(shù)都不可能還原生活的真實(shí)，也不可能如實(shí)再現(xiàn)生活的實(shí)在，選擇題材貫穿于創(chuàng)作的全過程，題材的選擇既是創(chuàng)作的過程，又是創(chuàng)作本身，支撐舞蹈題材的基點(diǎn)是題材中所蘊(yùn)含的可舞因素，是對題材取舍的關(guān)鍵，因?yàn)椤皠印笔俏璧杆囆g(shù)的生命，沒有一個(gè)運(yùn)動著空間形象便沒有了舞蹈藝術(shù)。藝術(shù)是為人民、為時(shí)代服務(wù)的，題材的選材要有時(shí)代意識，題材的優(yōu)劣、題材的立意思想決定了作品的高度、溫度，新時(shí)代題材的選材立意要緊扣時(shí)代主旋律，要有生活特色和地域文化特點(diǎn)，在情感上能與觀眾產(chǎn)生共鳴，接地氣，小人物大情懷抒寫中國夢。內(nèi)容決定題材的形式表現(xiàn)走向。在舞蹈選材過程中，一個(gè)突出的心理現(xiàn)象是“表現(xiàn)什么”與“怎樣表現(xiàn)”的相互交織。藝術(shù)創(chuàng)作的基本原則是內(nèi)容決定形式，但從一部具體作品的創(chuàng)作過程看，有時(shí)就是先有內(nèi)容后有形式，普遍的是內(nèi)容與形式同時(shí)醞釀，同時(shí)成熟。

題材一旦確定，怎么表現(xiàn)？那么結(jié)構(gòu)便是創(chuàng)作的基礎(chǔ)。謀篇布局、意境情調(diào)、音樂特色、時(shí)間長度、舞段安排、語言風(fēng)格，甚至舞蹈形象的雛形，道具服飾的特色等等有關(guān)表現(xiàn)內(nèi)容及表現(xiàn)形式問題，均在結(jié)構(gòu)這一步驟的構(gòu)思之中。如果把創(chuàng)作一部作品比作建造一座大廈的話，結(jié)構(gòu)便是這座大廈的設(shè)計(jì)圖紙，施工操作全以設(shè)計(jì)圖紙為依據(jù)，一個(gè)完善結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生，其實(shí)已完成了創(chuàng)作進(jìn)度的大半。結(jié)構(gòu)是編導(dǎo)者頭腦中的創(chuàng)造而不是操作性創(chuàng)造，具有形式與內(nèi)容的雙重屬性，如果說題材的選擇側(cè)重于“表現(xiàn)什么”，那么結(jié)構(gòu)便是怎么去表現(xiàn)的手段。一部作品的整體結(jié)構(gòu)，在處理時(shí)間、空間內(nèi)容方面，盡可能給觀賞者以較多審美信息的同時(shí)又留下自由想象的空間。在現(xiàn)實(shí)時(shí)空中，人的生、老、病、死是由一分一秒的物理時(shí)間積累起來的，完全按照物理時(shí)間的自然進(jìn)程推進(jìn)人生死過程，在舞蹈作品中，一部長度為幾十分鐘，甚至十幾分鐘的音樂便可以表現(xiàn)一個(gè)人生命的全過程。由于觀眾長期舞蹈審美經(jīng)驗(yàn)的積淀，形成舞蹈審美的心理定式，他們不要求用動作去講一個(gè)無法講清的故事，只看到故事中人物的行為、情感、愛情傾向及命運(yùn)結(jié)局。

題材、結(jié)構(gòu)確定后，最后一步就是編舞。編舞就是動作的具體表現(xiàn)，動作的選擇是為主題形象思想服務(wù)的。舞蹈語匯是一個(gè)大概念，包括動作、舞句、舞段三個(gè)層級。動作在舞蹈語言中屬于基礎(chǔ)級，它是構(gòu)成舞蹈語言的基礎(chǔ)材料，沒有動作構(gòu)不成舞蹈語言，猶如沒有材料蓋不起高樓大廈一樣。每個(gè)動作由四個(gè)基本元素組成，包括動態(tài)、動帶、動律、動力。以上幾個(gè)元素構(gòu)成一個(gè)動作的材料，將這些元素發(fā)展、變化重組以構(gòu)成新的動作，并以這個(gè)新的動作作為母體動作與核心動作發(fā)展成新的動作系列、語言、風(fēng)格特點(diǎn)，同素材風(fēng)格特點(diǎn)直接相關(guān)。從動作到舞句，既有形式上的升級，也有意義上的升級。舞句往往是作品的動機(jī)，一個(gè)或一個(gè)以上的動作，構(gòu)成一個(gè)動機(jī)，一個(gè)或一個(gè)以上的動機(jī)或以延伸、擴(kuò)展為一個(gè)舞段，甚至一部作品，找到了高質(zhì)量的動機(jī)，便找到了完成一部作品的支撐點(diǎn)。由若干個(gè)舞句形成舞段，若干個(gè)舞段組成一個(gè)作品，不同性質(zhì)的舞段具有描寫性、戲劇性、抒情性功能，舞段是形成一個(gè)作品的基石。

總而言之，結(jié)構(gòu)、立意及編舞，包括音樂服裝都是為題材的主題服務(wù)，一個(gè)巧妙完美的結(jié)構(gòu)及精煉準(zhǔn)確的動作語匯和完美的音樂、服裝融為一體，才能打造一個(gè)有深度、有高度、有思想的好作品。

（責(zé)任編輯：張貴志）