天真出詩(shī)人
——郁奉和他的詩(shī)歌印象

□白鶴林

動(dòng)筆來寫這篇關(guān)于郁奉和他的詩(shī)歌印象的文章時(shí)，正值“六一”兒童節(jié)前一天。所以，盡管曾名噪一時(shí)的少年詩(shī)人郁奉而今早已是人近中年，但從我腦海中和鍵盤下蹦出來的第一關(guān)鍵詞還是“天真”。天真，在這里當(dāng)然不是指一個(gè)人年齡上的幼小，也不是指其作品的幼稚，而是一種恰如天賜的、稀有的精神品質(zhì)——永葆一顆孩童般的、對(duì)人世的真摯之心。

作家大多都是年少萌芽，而詩(shī)人尤其如此。駱賓王七歲吟《鵝》，李白九歲作《古風(fēng)》，博爾赫斯七歲用英文縮寫了一篇希臘神話，八歲時(shí)根據(jù)《堂吉訶德》用西班牙文寫了一篇叫做《致命的護(hù)眼罩》的故事……古今中外，類似的例子不勝枚舉。綿陽(yáng)籍詩(shī)人郁奉，六歲即寫出第一篇童話，七歲開始發(fā)表詩(shī)歌，起步也很早，很快引起了詩(shī)壇的關(guān)注。公木、高洪波、金波、王爾碑、何開四、馮源、張曉林等多位前輩詩(shī)人、評(píng)論家，都對(duì)郁奉的詩(shī)歌創(chuàng)作給予了好評(píng)和鼓勵(lì)。

被著名詩(shī)人王爾碑親切稱為 “小魚詩(shī)人”的郁奉，身材高大，很難使人想得到那些鮮活、晶瑩、透明的詩(shī)歌出自他的筆端?！坝舴畹脑?shī)是寫給小朋友看的，卻沒有游進(jìn)簡(jiǎn)易、單調(diào)、順口溜式的網(wǎng)子里去： 他寫少年兒童多色調(diào)的生活感受，也沒有跌入深?yuàn)W、晦澀的漩渦”(引自王爾碑《郁奉的詩(shī)》)。的確，在現(xiàn)代詩(shī)、先鋒詩(shī)盛行的當(dāng)今詩(shī)壇，郁奉能始終保持這種詩(shī)風(fēng)，是難能可貴的。詩(shī)人張曉林在《蝌蚪擺動(dòng)的天空》中評(píng)價(jià)郁奉：“這孩子的詩(shī)，清新、自然、奇幻，表現(xiàn)出超常的敏銳的藝術(shù)感覺，表達(dá)了他童稚的生命形態(tài)，可以說，他是在一種無意識(shí)中接近和達(dá)到了真正的藝術(shù)原則?！闭侨绱耍昙o(jì)輕輕的郁奉就登上了許多人夢(mèng)寐以求的《星星》《人民文學(xué)》《青年作家》《詩(shī)人》《北方文學(xué)》；繼北方婦女兒童出版社推出他與母親合著的 “母子詩(shī)集”《愛的注視》后，他又出版了《綠顏色、黃顏色》《爆米花》等三本詩(shī)集；四川省作家協(xié)會(huì)鄭重接收郁奉為正式會(huì)員，時(shí)年僅十六歲。

以上這一段文字，是同樣曾經(jīng)身為“中學(xué)生文學(xué)”的代表人物之一的趙曉夢(mèng)，在其發(fā)表于《青年作家》2009 年第7 期的《我的記錄： 四川中學(xué)生文學(xué)》一文中，對(duì)郁奉的介紹和評(píng)述?？梢哉f，它已從總體上為郁奉早期的詩(shī)歌創(chuàng)作歷程和影響，進(jìn)行了某種階段性的總結(jié)。而因?yàn)槲业脑?shī)歌寫作也始于學(xué)生時(shí)代，加之綿陽(yáng)又是我的第二故鄉(xiāng)，所以，我也很早便知道綿陽(yáng)出了一位少年詩(shī)人郁奉。

郁奉本名姚奉，1975 年生于四川綿陽(yáng)。1996 年畢業(yè)于四川大學(xué)中文系后，曾在《四川日?qǐng)?bào)》社做過記者和編輯。1982 年開始，其作品發(fā)表于《人民文學(xué)》《詩(shī)刊》《中國(guó)校園文學(xué)》 等各級(jí)報(bào)刊。先后出版有詩(shī)集《愛的注視》（與母親郁小萍合著）《爆米花》《外面的世界》等。1989 年獲中外華人中學(xué)生詩(shī)歌大獎(jiǎng)賽二等獎(jiǎng)，1990 年獲全國(guó)優(yōu)秀少兒讀物評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)獎(jiǎng)，1997 年獲四川省“五一”文學(xué)獎(jiǎng)。1991 年加入四川省作協(xié)時(shí)年僅十六歲，成為當(dāng)時(shí)最年輕的會(huì)員。1995 年加入中國(guó)作協(xié)時(shí)，也不過二十歲。目前，郁奉僑居澳大利亞。

郁奉的文學(xué)和人生之路總體來說很幸運(yùn)、很順利、很有收獲。而這其中，不得不說首先是得益于他的家庭而尤其是他有一位身為作家的母親： 郁小萍。郁小萍是貴州畢節(jié)人，四川大學(xué)中文系畢業(yè)后一直在綿陽(yáng)工作直至退休，曾經(jīng)是綿陽(yáng)市文聯(lián)《劍南文學(xué)》雜志社的編輯，目前是中國(guó)作協(xié)會(huì)員。幾十年間，郁小萍出版了長(zhǎng)篇小說《愛情獨(dú)木橋》、詩(shī)集《愛的注視》(與郁奉合著)、散文詩(shī)集《虞美人》、中短篇小說集《愛情卡片》、散文集《花期相遇》《紫色人生》《快樂隨心》等多部著作，獲得過全國(guó)煤礦文學(xué)作品烏金獎(jiǎng)、四川省文學(xué)獎(jiǎng)（三次）等多種文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，是一位在四川乃至全國(guó)都有一定影響的實(shí)力作家?？梢韵胂?，郁奉有這樣一位作家母親，有她深沉的“愛的注視”，其文學(xué)生命的先天營(yíng)養(yǎng)自然是非常充足的。

天空是小鳥散步的馬路

它們?cè)谔炜臻e談著

談它們的家庭、家族

和自己子女的成績(jī)

——郁奉《雀鳥世界》

兒童詩(shī)，或者說詩(shī)人最初的作品，自然與其成長(zhǎng)的家庭環(huán)境和教育環(huán)境有密切關(guān)系，父母、兄弟姐妹等家庭成員，老師、同學(xué)朋友等校園人物，自然成為其主要的情感和思想來源。郁奉這首《雀鳥世界》盡管是寫小鳥自由飛翔的天空，但起筆就拉回到人間的“馬路”。小鳥其實(shí)就是人類，就是“我”的家人，它們的鳴叫并不是通常孩子筆下愛寫的“歌唱”之類，而是“閑談”。而這“閑談”的內(nèi)容則意味深長(zhǎng)：“談它們的家庭、家族/和自己子女的成績(jī)?！笨梢姡谛腋Ｍ晖庖孪碌暮⒆觾?nèi)心里，已經(jīng)有了成長(zhǎng)的煩惱、教育的壓力。

在一個(gè)陌生的大城市，

媽媽問我：

“如果你丟失了怎么辦？ ”

我笑嘻嘻地回答：

“我就鉆進(jìn)失物招領(lǐng)箱！ ”

——郁奉《失物箱》

相比于《雀鳥世界》，郁奉的這首《失物箱》更像是或者說更應(yīng)該是孩子的詩(shī)。因?yàn)樗恼Z(yǔ)言更有童趣、思維更活躍，更符合孩子的真實(shí)生活。當(dāng)大人們問孩子走丟后該怎么辦時(shí)，其實(shí)是希望他（她）回答“我會(huì)向警察叔叔求救” 之類的可以解決問題的答案。但是，那是大人或普通的孩子的思維。一個(gè)有詩(shī)心的孩子，或者說一個(gè)充滿好奇心的孩子，他（她）留意到了失物招領(lǐng)箱，相信大人們會(huì)到那里面去尋找所有丟失的東西，包括丟失的小孩。這就是最初的想象力，這就是天然的詩(shī)。

太陽(yáng)，

這枚七色的徽章，

別在宇宙身上。

宇宙，你也真沒記性，

怎么一會(huì)兒把它戴在左邊胸膛，

一會(huì)兒又把它戴在右邊胸膛？

——郁奉《徽章》

徽章，比如?；栈颡?jiǎng)?wù)轮惖男∥锛?，是很多孩子的珍愛。它們?cè)九c太陽(yáng)沒有多大關(guān)聯(lián)，除了外形。郁奉卻通過細(xì)微的觀察和大膽的聯(lián)想，讓小小的徽章變成了天上的太陽(yáng)，而且還“別在宇宙身上”，可謂別出心裁。但如果只是到此為止，這首詩(shī)還不足以稱其為好詩(shī)。在小詩(shī)人郁奉的眼中和筆下，日出東邊和日落西邊這一自然現(xiàn)象，被十分形象化地轉(zhuǎn)換成了 “沒記性”的人的行為——“怎么一會(huì)兒把它戴在左邊胸膛，/一會(huì)兒又把它戴在右邊胸膛？ ”獨(dú)一無二的表達(dá)，成就了一首不可復(fù)制的好詩(shī)。

在郁奉早期的詩(shī)歌中，類似的好詩(shī)還有不少。例如《我與豆子》：“每當(dāng)我腦袋里冒出一首好詩(shī)，/我的嘴就變成一枚彎彎的豆角/豆子們的詩(shī)成熟時(shí)，/豆莢，也像我的嘴這樣，/得意地咧開?！奔葴?zhǔn)確地抓住了豆角的特征，也生動(dòng)地表達(dá)出了自己寫出一首好詩(shī)時(shí)的欣喜之狀。例如《怕冷的地球》：“地球，/真是個(gè)怕冷的孩子！/這么熱的夏天，/還穿著/白云做的/厚棉襖！ ”白云在小詩(shī)人眼中竟然成了“厚棉襖”，讓人會(huì)心一笑。例如《大腳太陽(yáng)》：“太陽(yáng)那么大/走得那么快/他那雙腳/穿多少碼的鞋？ ”奇思妙想充盈詩(shī)中，都是很好的兒童詩(shī)。

當(dāng)然，郁奉并不只寫所謂的“兒童詩(shī)”。就在幾年前，他跟綿陽(yáng)游仙的東津路有關(guān)的二十位綿陽(yáng)詩(shī)人“集結(jié)”到一起，刊印了一本《東津集》（馬培松主編/2016 年/第1 輯），我作為具體組稿人，有機(jī)會(huì)讀到了郁奉經(jīng)由其母親轉(zhuǎn)交的一部分他后期的詩(shī)作，最終編入《東津集》的為《異鄉(xiāng)的森林》《我的?！贰抖朊肌贰抖啊匪氖??！?8 歲我再次出生/就為在這片森林/找尋枝頭”（郁奉《異鄉(xiāng)的森林》），一種更為成熟的思想和更具現(xiàn)代性的表達(dá)，在其作品中得到了明顯體現(xiàn)。而下面這首《冬景》，可算是其中的典型：

冰封住了生命嗎

水還在下邊流淌

那些瘦弱的樹

在雪中展露怪異的枝椏

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的

哭泣聲

春天并不在預(yù)料之中

雪在我眼中凝住

投射無邊的痛苦

只有堅(jiān)毅

才能抵御寒風(fēng)

——郁奉《冬景》

都說悲憤出詩(shī)人。沒錯(cuò)，對(duì)自然和人類世界所體現(xiàn)出來的一種普遍意義上的悲憫和憤怒，往往能讓詩(shī)人寫出優(yōu)異、杰出甚至偉大的作品。但我以為，這其中首先應(yīng)該是天真出詩(shī)人。天真之心，既應(yīng)該是一個(gè)起點(diǎn)和基礎(chǔ)，是文學(xué)天地的地平線，更可能是一種方向和高度，是文學(xué)世界的珠穆朗瑪峰。例如法國(guó)作家安托萬·德·圣·?？颂K佩里于1942 年寫成的著名短篇小說《小王子》，至今仍風(fēng)靡全世界、歷久不衰，就是這樣的文學(xué)經(jīng)典。

對(duì)于美麗童話世界的想象，可能是很多人孩童時(shí)的一種自發(fā)狀態(tài)。其實(shí)，它同時(shí)也應(yīng)該是每一位想畢生致力于文學(xué)的人的一種重要品質(zhì)。在郁奉早期的詩(shī)歌中，無論是語(yǔ)言和風(fēng)格，還是主題和思想，這種“天真”的品質(zhì)都體現(xiàn)得很充分。而總體來說，其詩(shī)歌涉及家庭和校園、自然和社會(huì)、歷史和哲學(xué)等方方面面，不只一面也不拘一格，呈現(xiàn)了豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活和精神生活，展示了不凡的天分和不懈的努力。期待他給讀者帶來更多更優(yōu)秀的作品。