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      風的獻詞(組章)

      2020-11-12 04:49:51許言木
      揚子江詩刊 2020年2期

      許言木

      翻閱《山海經(jīng)》

      我存在于某處,手握天空,像《山海經(jīng)》里的大鵬,大地在它之下,太陽在其上。

      我頭頂向后移動的云和遷徙的候鳥,留神打量著這一切,它們是后羿、精衛(wèi)的化身……

      時而是某一個英雄,讓我想起一條傷感的河,讓我想起我的父親,懷有夕陽西下的情懷。

      失敗的夸父也有其意義。

      他翻閱曾經(jīng)送給我的《山海經(jīng)》,配合著日落,真不該就此停下!

      我們并非病臥在床榻,我們,本該在山崗之上追逐落日,或?qū)W習一頭狼的死亡,至死不愿走出森林。

      我們彼此的距離

      天文臺早已得到消息,預(yù)知該來到的必然來到,而白雪置身事外,你不停地摩擦雙手,忽略掉動物雌雄間的界限,盯著一頭家畜的眼睛,眼睛成為一面鏡子——并不存在的鏡子,鏡像與鏡后的實物在村莊前的山間朦朧暗流。

      作為江上過客的你,此刻得到山野的寬慰,卻不見一只鳥在腹中驚起——

      眼前的山巔?。?/p>

      離家出走的人在喃喃自語:“登高望遠的人?。〔幌б詷费蚴匙訛榈涔?,雄鹿和狼曾幾何時起舞共歌?”

      給你講解古代記載的典故,描寫沒有見過松動的地方,大多屬于“先哲”,有時這些“先哲”立在白日的寒峭與你相對,談?wù)摑M天星斗、十二點的鷹,上行或墜落,茫茫的白色——

      慢慢地,村莊與天空的色調(diào)越發(fā)不協(xié)調(diào),如同村里唯一的獵人獨立在山中的木屋,陽光永遠在它的另一面。陰影,像丟了士氣的軍隊,斑斑的旗幟歪七扭八。

      如寡廉鮮恥的我,在冬季給自己倒一杯熱酒,坐在爐邊。

      細數(shù)高貴品質(zhì)。

      細數(shù)在沼澤地見過多少次飲水的雄鹿。

      走向森林的狼精通自然法則,與它們擁擠在一起,丈量我們彼此的距離。

      一些巨大的

      一些巨大的實體屬于那些山巒。

      一些巨大的虛無纏繞那些疾病。

      然后村莊,然后詞語,抵抗只是徒勞,你無法前進,被褥還是昨天的樣子,而那些身后祝福你的人早已坐在云端,氣流穿過他們的身體,雷電震耳,粗魯而莊嚴。坦白地告訴黔地生活的他們吧。

      你想逃離,不會讓第三個人知道,于是你曾經(jīng)守護的一切開始憤怒,它們單方面宣稱,不再與你有任何關(guān)聯(lián)。

      還需繼續(xù)嗎?轉(zhuǎn)身離去,與宗廟祠堂說再見,把他們神壇背后的命運攜帶,從許家村一直往南,在他們身上竊取那被忘卻的,更像成長的生命,吞吐虛妄。

      風的獻詞

      如你這般袒胸露乳,風穿過胸膛,衣襟本就不該遮蔽什么,這皮膚,無用的皮囊。屬于自然光顧的少數(shù)人,不正在接受空氣的洗禮嗎?

      這源于你曾經(jīng)閱讀過老子的《道德經(jīng)》,信奉老子的大智慧,獲得精神上的“清涼”,比如最近的一次下午茶和三五好友,并不好奇今天的新聞播報什么,而是談?wù)撜l養(yǎng)的鳥兒叫聲更為清脆。

      有人隨性起唱。

      噢,這是贊歌,只是有時會歌頌一頭失敗的老虎,而不是嘆息英雄遲暮。只是在下一陣風到來之前,推演好熟知的事物的宿命,在信仰的教導(dǎo)下,感性的認知超出你認知的理性。

      戰(zhàn)場遺址

      作為一個闖入者,你沒有看到屠刀,只是古戰(zhàn)場荒草野徑,打掃戰(zhàn)場的士兵早已變成牧羊人,盡管牧羊人友好的面部是十月盛開的野花,而在牧羊犬的眼里你永遠是敵對者。

      長角的風有時也知道自己的權(quán)利,拒絕陌生的來客,因為它們看見過蒼穹,人間,人的離去與歸宿,它們害怕再次失去自己的朋友,比如那場戰(zhàn)爭,勝利不屬于勝利者,土地無人耕作,牛羊找不到牽引它們回家的主人,那座山和那片星空,也沒有人去贊美和歌頌。

      ——唯獨那個曾經(jīng)盛放舍利的盒子是桃木制作的,上面的佛是那場戰(zhàn)爭他們曾尊敬的王。

      規(guī) 律

      人和牛,早晨的尿正好,一幅地圖呈現(xiàn)在眼前。

      人和牛,總是漫無目的地走著,遇見鄉(xiāng)親不冷不熱。

      單調(diào)的足音附和著晨起的鳥叫,群山一片茂盛,田間一片沸騰,借著早間的太陽干著農(nóng)活。

      他已記不得柴刀刀鋒的形狀,

      他已記不得季節(jié)在村莊田野里生長,

      玉米、南瓜、葡萄、柿子……

      這些果實,隨季節(jié)而來,又隨季節(jié)而去,如同他晨起放牛,暮色而歸,

      他好奇,該來的則來,有的水落石出。

      他好奇,該去的則去,有的沒有答案。

      在梵凈山

      丘陵組成一個整體,山神作為一個觀察者。

      暗示耳畔只有自己的聲音,聆聽自己,它什么也聽不見。

      山脈作為精神的載體。精神的種族停止延續(xù):感知,或什么也不存在,畫面和情形取之于過去,而一條蛇信奉的教條,冷血,撒謊。

      上古神知道它起源于何處,如同知曉我們來自于何處。

      如此這般,旋律與聲音的,道德和非道德的,也曾困惑“耳鳴”成為一種奢侈品。

      秋 語

      成熟的炎熱在九月,又一次以金色和最高貴的愛證明兇殘的暴行。你明白即將到來的火種把剩余的谷稈化為灰燼,在一瞬間我們舉起手臂狂歡。

      煙陰郁,大風吹過來,光透過煙霧,聚攏衰敗的生命,燃燒的咯吱聲是某種音樂,這是某種意象。你說:鳳凰涅槃。愿我們忘掉蒙在幸福上的陰影,在谷物的心中,這是一個怎樣的季節(jié),如同秋天在那火中的一片響聲,為什么喜悅與矛盾共存,為什么一切活生生的,生命依附于生命,為什么此刻想不出一個詞,為豐收之神加冕。

      你起身融入荒蕪,在大樹底下等待大樹死去,等待樹梢之上的琴弦安靜,等待最后一顆熟透的果子落下,和明日的清晨。

      而后你寫下:語言做出回應(yīng),美學是線性的。

      你和他之間

      你常在廚房獨自烹調(diào),卻無法聞到那碗湯的味道和入侵墻壁的呼吸,常拿他的錯誤懲罰自己,加一道門,聽不懂對方顫動的嘴唇,在你們被瑣事所傷之時,彼此理直氣壯地質(zhì)問世間所有事物,為此你牽著他的手用相同的動作,走向你們飲食的那條河的上游,望著他曾經(jīng)參與修建的河堤,看著獨立的風理順獨立的枝條,你的秀發(fā)在他的臉上稍作停留,又一如既往地落下。

      此刻,他信仰的處世哲學,之于他在廚房不多的時間,與你顯得格外陌生,那屬于他男權(quán)主義的精神貴族隨著沒有圍墻的牢籠,稍作離去,皆稱之為幸福的全部過程,仿佛在你內(nèi)心深處,他都是你生活現(xiàn)場的制造者,學其表演和完成謝幕。

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