□ 徐 沛 常 開(kāi) 李夢(mèng)陽(yáng) 龔昱文
大眾媒體的出現(xiàn)與蓬勃發(fā)展是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一個(gè)主要方面。通過(guò)閱讀、觀看大眾媒介提供的報(bào)道超越新聞事件的時(shí)空限制也是現(xiàn)代人的生活的主要內(nèi)容。大眾媒體上的各種報(bào)道對(duì)性別、國(guó)家認(rèn)同的表述方式,在一定程度上影響著人們對(duì)這些問(wèn)題的認(rèn)知。許多學(xué)者認(rèn)為,在網(wǎng)球等高度職業(yè)化運(yùn)動(dòng)的報(bào)道中性別偏見(jiàn)和民族主義傾向已經(jīng)相對(duì)弱化,那么實(shí)際情況如何?中國(guó)媒體如何報(bào)道國(guó)際職業(yè)網(wǎng)球比賽?同時(shí),隨著技術(shù)的飛速發(fā)展,媒介格局正在發(fā)生劇烈變革,新聞媒體在新媒介條件下如何報(bào)道體育比賽?針對(duì)日益細(xì)分的受眾市場(chǎng),新聞媒體是否會(huì)根據(jù)自身定位采用不同的報(bào)道策略和技巧?在體育報(bào)道這個(gè)相對(duì)專門的領(lǐng)域,媒體如何處理一般讀者與資深球迷在認(rèn)知能力和信息需求上的差異?
本文通過(guò)對(duì)三家國(guó)內(nèi)媒體的2018年澳大利亞網(wǎng)球公開(kāi)賽(以下簡(jiǎn)稱“澳網(wǎng)”)報(bào)道進(jìn)行內(nèi)容分析和文本分析相結(jié)合的研究,嘗試回答以上問(wèn)題。這三家國(guó)內(nèi)媒體分別是《中國(guó)體育報(bào)》、新浪門戶網(wǎng)站網(wǎng)球頻道和“好動(dòng)網(wǎng)球”微信公眾號(hào)。本文的分析對(duì)象是三家媒體上的新聞報(bào)道文本,包括文字和圖像兩種形態(tài)。所以,雖然研究針對(duì)的是三家不同形態(tài)的媒體(報(bào)紙、網(wǎng)站、微信公眾號(hào)),但是新聞信息的基本形態(tài)沒(méi)有差別。
本文編碼單元為《中國(guó)體育報(bào)》、新浪網(wǎng)球頻道和“好動(dòng)網(wǎng)球”微信公眾號(hào)在2018年澳網(wǎng)公開(kāi)賽期間(2018年1月15日至1月29日)的所有相關(guān)報(bào)道(包括文字圖片和視頻)的標(biāo)題。采用全樣本數(shù)據(jù),共收集到《中國(guó)體育報(bào)》12期,新浪網(wǎng)球頻道頁(yè)面截圖15張,“好動(dòng)網(wǎng)球”微信公眾號(hào)推送截圖15張,,以及報(bào)道標(biāo)題共595條。編碼人員共4人,經(jīng)過(guò)培訓(xùn),編碼信度達(dá)到93.3%,信度較高。
新聞報(bào)道中提到國(guó)家并不一定是民族主義,而是意識(shí)到國(guó)家身份的表現(xiàn);國(guó)家認(rèn)同與民族主義關(guān)系密切,其極端化可能走向民族主義。國(guó)家認(rèn)同的表現(xiàn)方式主要有再現(xiàn)民族國(guó)家符號(hào),通過(guò)對(duì)“我國(guó)”“我們”等自我身份的界定,強(qiáng)化“自我”認(rèn)同和與“他者”的區(qū)分。而提及參賽運(yùn)動(dòng)員國(guó)籍是報(bào)道體現(xiàn)國(guó)家認(rèn)同的起點(diǎn)。所有報(bào)道中,可以確定運(yùn)動(dòng)員國(guó)籍的有354篇。通過(guò)統(tǒng)計(jì)所有報(bào)道人物的國(guó)籍(如表1)發(fā)現(xiàn),媒體對(duì)不同國(guó)家的關(guān)注度存在從“西方發(fā)達(dá)國(guó)家”到“中國(guó)”再到“亞洲其他國(guó)家”逐漸遞減的順序,報(bào)道占比分別為55%、22%和4%。但是實(shí)際情況并沒(méi)有這樣簡(jiǎn)單。
對(duì)國(guó)家和報(bào)道內(nèi)容進(jìn)行交互分析,如表1,在關(guān)于“中國(guó)”的報(bào)道中報(bào)道內(nèi)容為“結(jié)果報(bào)告”的為52.6%,高于其他三種類型的相應(yīng)占比,說(shuō)明三家媒體最關(guān)注中國(guó)運(yùn)動(dòng)員的比賽成績(jī)。而與之形成鮮明對(duì)比的是針對(duì)“除中國(guó)外的亞洲國(guó)家”的報(bào)道中“分析評(píng)論”占比最高,為86.7%??紤]到亞洲其他國(guó)家在這里主要是指日本與韓國(guó),評(píng)論最受重視的現(xiàn)象不禁讓人浮想聯(lián)翩。
表1 所屬國(guó)家和報(bào)道內(nèi)容的交叉表
并非所有的澳網(wǎng)報(bào)道都提及了運(yùn)動(dòng)員的國(guó)籍。本研究把專門提及國(guó)籍或出現(xiàn)明確國(guó)籍符號(hào)視作強(qiáng)調(diào)國(guó)家認(rèn)同的手段之一。如表2所示,“除中國(guó)外的亞洲國(guó)家”報(bào)道中,“有國(guó)籍符號(hào)”的占比為56.3%。這個(gè)數(shù)據(jù)是有關(guān)“中國(guó)”報(bào)道的一倍多(有關(guān)中國(guó)的報(bào)道占比為21%)。即便考慮到本屆比賽中國(guó)運(yùn)動(dòng)員表現(xiàn)不太令人滿意的因素,這兩個(gè)數(shù)據(jù)之間的明顯差距仍然引人注目:這是否意味著三家媒體在澳網(wǎng)報(bào)道中對(duì)亞洲其他國(guó)家的強(qiáng)調(diào)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了對(duì)中國(guó)運(yùn)動(dòng)員的關(guān)注?為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況?仔細(xì)閱讀相關(guān)報(bào)道不難發(fā)現(xiàn),各家媒體的報(bào)道標(biāo)題中都頻繁地出現(xiàn)了“亞洲”這一表述,且其中關(guān)于亞洲其他國(guó)家的報(bào)道主要針對(duì)日、韓兩國(guó)運(yùn)動(dòng)員,并用“我們”一詞進(jìn)行了對(duì)比,例如“對(duì)于澳網(wǎng)崛起的亞洲新希望,我們能從鄭泫身上學(xué)到什么?”這里的“我們”既屬于亞洲,又在其外。這種具有地區(qū)榮譽(yù)感色彩的詞語(yǔ),將運(yùn)動(dòng)員的個(gè)人成就上升到整個(gè)亞洲層面的高度。其中固然不乏這一位運(yùn)動(dòng)員尤其出色的原因,但“亞洲”一詞的使用從一定程度上說(shuō),也是對(duì)“我們”的心理邊界的拓展,即雖然并非中國(guó)人,但相較于亞洲其他的國(guó)家而言,這是一個(gè)與“我們”在地緣上、心理上都更接近的群體,也更能夠在世界范圍中代表“我們”。東亞在文化和歷史上就有比較強(qiáng)的“同質(zhì)性”和“關(guān)聯(lián)性”①。相關(guān)報(bào)道將亞洲特別是東亞國(guó)家運(yùn)動(dòng)員納入“我們”范疇的觀念和實(shí)踐,具有歷史與現(xiàn)實(shí)根源。有學(xué)者指出,東亞認(rèn)同是指東亞人由于分享共同的歷史傳統(tǒng)、習(xí)俗規(guī)范和集體記憶,并意識(shí)到彼此間存在共同利益而形成的對(duì)作為一個(gè)整體的東亞的歸屬感。東亞認(rèn)同是一種在超越了個(gè)人意識(shí)、家族意識(shí)、民族國(guó)家觀念的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種群體意識(shí)②。這種強(qiáng)調(diào)地區(qū)認(rèn)同的表述,更能讓受眾產(chǎn)生一種“與有榮焉”的關(guān)注感?!白晕摇钡纳矸菡J(rèn)同是在不同范圍中持續(xù)建構(gòu)“他者”的過(guò)程中完成的。這些強(qiáng)調(diào)亞洲國(guó)家的報(bào)道在一定程度上超越了基于民族主義的國(guó)家認(rèn)同,在更大范疇中思考和確認(rèn)自我的定位。
但另一方面,在將“自我”擴(kuò)大到“亞洲”的同時(shí),亞洲內(nèi)部的不同國(guó)家之間畢竟存在差別,亞洲認(rèn)同的表述中也時(shí)時(shí)出現(xiàn)國(guó)家認(rèn)同的表達(dá),例如“我們的鄭泫在哪?”等標(biāo)題中,在前半句亞洲認(rèn)同的基調(diào)下,后半句迅速轉(zhuǎn)換回到國(guó)家身份認(rèn)同的表述模式。類似這種不斷變換甚至稍顯矛盾的身份認(rèn)同,也許是本次澳網(wǎng)報(bào)道中有趣且引人深思的現(xiàn)象之一。
表2 所屬國(guó)家和有無(wú)國(guó)籍符號(hào)的交叉分析
與上文所述的強(qiáng)調(diào)亞洲認(rèn)同的報(bào)道不同,在“有國(guó)籍符號(hào)”的針對(duì)中國(guó)的報(bào)道中,大多數(shù)的報(bào)道均反復(fù)出現(xiàn)“金花”和“中國(guó)”(其中“金花”出現(xiàn) 10 次,“中國(guó)”出現(xiàn)12次,央視網(wǎng)球頻道文本也計(jì)算在內(nèi))?!敖鸹ā币辉~是中國(guó)媒體報(bào)道中國(guó)優(yōu)秀女運(yùn)動(dòng)員時(shí)的一種獨(dú)特用法,源于長(zhǎng)春電影制片廠于1959年錄制的電影《五朵金花》。中國(guó)5位女運(yùn)動(dòng)員在2005年首次出征澳網(wǎng)之后,便被媒體賦予了這個(gè)稱呼,并在后來(lái)逐漸成為一種慣例。表面上看,“金花”只是對(duì)女性的別稱,但其特殊的起源讓這個(gè)詞已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)被固定下來(lái)。即使在“金花”這一詞前面沒(méi)有“中國(guó)”作為前綴的時(shí)候,媒體報(bào)道仍然通過(guò)與受眾共享“金花”背后的民族內(nèi)涵,在報(bào)道中隱含了“運(yùn)動(dòng)員是我國(guó)的”這一意義,強(qiáng)化了受眾的認(rèn)同感。例如,“14天澳網(wǎng)剛過(guò)3天,6朵單打金花一朵不留”。當(dāng)報(bào)道以“金花”這一模糊化、意象化的詞代替了運(yùn)動(dòng)員個(gè)人的具體名字時(shí),受眾也自然從關(guān)注具體的“個(gè)人成績(jī)”,不自覺(jué)地向關(guān)注相對(duì)抽象的“集體榮譽(yù)”轉(zhuǎn)變;盡管“金花”一詞透露出媒體在對(duì)職業(yè)化體育賽事的報(bào)道中仍然隱藏著一定的國(guó)家情結(jié)與民族身份認(rèn)同感,但另一個(gè)與之相反的詞卻又展現(xiàn)了一種媒體試圖保持客觀中立的努力,即“中國(guó)”。報(bào)道的媒體顯然是中國(guó)媒體,卻沒(méi)有使用“我國(guó)”一詞,而是直接使用國(guó)家的名字,似乎并沒(méi)有特意強(qiáng)調(diào)自己的報(bào)道立場(chǎng),甚至希望這種“不強(qiáng)調(diào)”所帶來(lái)的脫離歸屬感能夠使報(bào)道顯得更加客觀。當(dāng)“中國(guó)”和“金花”在標(biāo)題中相遇時(shí),似乎不難察覺(jué)到報(bào)道既想維持客觀專業(yè)的態(tài)度,又希望呈現(xiàn)一定民族感情的矛盾。
與此形成對(duì)比的是一些亞洲國(guó)家(地區(qū))的女運(yùn)動(dòng)員取得了比中國(guó)女運(yùn)動(dòng)員更優(yōu)異的成績(jī)卻并沒(méi)有像“金花”那樣引起中國(guó)媒體的關(guān)注。交叉數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示,雖然中國(guó)女運(yùn)動(dòng)員受到了相對(duì)廣泛的關(guān)注(共85條報(bào)道),但關(guān)于亞洲其他國(guó)家女運(yùn)動(dòng)員的報(bào)道數(shù)卻為零。也就是說(shuō),即便在亞洲認(rèn)同的背景下,中國(guó)媒體對(duì)亞洲其他國(guó)家的關(guān)注仍然存在性別差異。韓日男運(yùn)動(dòng)員的單打成績(jī)對(duì)中國(guó)媒體的觸動(dòng)顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于亞洲其他國(guó)家女運(yùn)動(dòng)員所產(chǎn)生的影響。換句話說(shuō),性別仍然是網(wǎng)球報(bào)道中非常重要的影響因素。
所有報(bào)道中可以確定運(yùn)動(dòng)員性別屬性的有482篇,其中性別為“男”和“女”的報(bào)道占比分別為50.5%和49.5%,兩者差距極小。樣本中,男性和女性在報(bào)道數(shù)量上并沒(méi)有出現(xiàn)以往研究發(fā)現(xiàn)的性別失衡狀況。
進(jìn)一步對(duì)性別與其他變量進(jìn)行交叉分析可以發(fā)現(xiàn),在版面大小、人物關(guān)系、人物數(shù)量、目光關(guān)系等維度中沒(méi)有出現(xiàn)預(yù)期的性別差異,而在報(bào)道內(nèi)容以及與人物外貌有關(guān)的服裝、化妝、情緒狀態(tài)等維度中出現(xiàn)了性別差異。
如表3所示,在具體報(bào)道內(nèi)容上,女性報(bào)道中“結(jié)果”的占比為51%,高于男性的36.6%,說(shuō)明三家媒體對(duì)女性運(yùn)動(dòng)員比賽成績(jī)的關(guān)注相對(duì)較多。而女性報(bào)道中“分析評(píng)論”的比例則低于男性,分別為40.2%和50.6%,說(shuō)明三家媒體更注重對(duì)男性運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行分析評(píng)論。綜上,在具體報(bào)道內(nèi)容上存在性別差異,但沒(méi)有出現(xiàn)明顯的男性優(yōu)勢(shì)。
表3 性別和報(bào)道內(nèi)容的交叉表
媒體上的女運(yùn)動(dòng)員形象中,服裝、妝容、外貌往往成為畫面焦點(diǎn)。從墨鏡到大衣,都凸顯了“美麗”“時(shí)尚”等具有女性特質(zhì)的主題。圖片中的人物既不與任何體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目相關(guān),也沒(méi)有展示運(yùn)動(dòng)所帶來(lái)的力量感,而是在“妝容”“服飾”等附加品之下,呈現(xiàn)出一種被包裝過(guò)、修飾過(guò)的美。從運(yùn)動(dòng)員本身的姿態(tài)到外表,都在暗示著這種美是期待被人鑒賞和供人消費(fèi)的。即這種再現(xiàn)方式本質(zhì)上是一種“被展現(xiàn)、挑動(dòng),被編排為符號(hào)和可消費(fèi)的典范”③。這種對(duì)女性身體和外表的注視也削弱了體育賽事中女性作為運(yùn)動(dòng)員的身份,而使得視線更多地落在了其獨(dú)有的女性特質(zhì)上。
相應(yīng)地,文字標(biāo)題中也往往有類似的表達(dá)與圖片相呼應(yīng),例如“沃茲:費(fèi)德勒納達(dá)爾激勵(lì)我前進(jìn)暫不準(zhǔn)備當(dāng)媽媽”等。這些報(bào)道標(biāo)題對(duì)女性運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行描述時(shí),常常使用一些帶有女性特質(zhì)的標(biāo)簽,例如“愛(ài)笑女孩”“花期”等,給人一種稚氣、可愛(ài)又比較柔弱的印象。同時(shí)還有對(duì)女性運(yùn)動(dòng)員私人生活中其他角色的描述,如“當(dāng)媽媽”“產(chǎn)后”等。這些命名和表達(dá)不僅以固定的形式形成了女性專有的表達(dá)符號(hào),其背后的意義也總是與外貌、陰柔的氣質(zhì)和特定社會(huì)角色相關(guān)聯(lián),以至于當(dāng)這些符號(hào)出現(xiàn),我們總會(huì)不自覺(jué)地在腦海中投射出對(duì)女性的刻板印象,即使這些女性網(wǎng)球選手在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的表現(xiàn)與男性選手并沒(méi)有什么不同,也難免被貼上“女性專屬”的性別標(biāo)簽。
體育報(bào)道既是一般現(xiàn)代大眾媒體普遍偏愛(ài)的內(nèi)容,也因?yàn)轫?xiàng)目不同而在內(nèi)容上具有針對(duì)性以及受眾群體的劃分而存在不少專業(yè)媒體。有學(xué)者指出,媒體在競(jìng)爭(zhēng)中,不僅要爭(zhēng)第一時(shí)間發(fā)布新聞事實(shí),更要爭(zhēng)第一時(shí)間發(fā)表新聞評(píng)論(包括深度報(bào)道)④。本研究認(rèn)為,媒介性質(zhì)是與報(bào)道專業(yè)性密切相關(guān)的重要自變量,因此試圖通過(guò)對(duì)比不同性質(zhì)的媒體在時(shí)空處理上的區(qū)別,來(lái)考察澳網(wǎng)報(bào)道中的專業(yè)性問(wèn)題。
《中國(guó)體育報(bào)》的主要報(bào)道內(nèi)容是比賽結(jié)果,占70.0%(見(jiàn)表4)。與之形成鮮明反差的是微信公眾號(hào)“好動(dòng)網(wǎng)球”,其相關(guān)報(bào)道中最主要的是“分析評(píng)論”,占53.7%。而新浪網(wǎng)球頻道的內(nèi)容則比較平衡:“結(jié)果”和“分析評(píng)論”的比重基本持平,分別為43.9%和43.2%。由此可見(jiàn),對(duì)比賽結(jié)果(新聞事實(shí))的重視度存在一種從微信公眾號(hào)向門戶網(wǎng)站再向?qū)I(yè)報(bào)逐漸增加變化的規(guī)律,而分析評(píng)論(對(duì)新聞事實(shí)的縱深拓展)則存在一種反向的變化。
表4 媒介性質(zhì)和報(bào)道內(nèi)容的交叉表
實(shí)際上,新聞報(bào)道中側(cè)重報(bào)道事實(shí)的消息與超越事實(shí)的特稿、評(píng)論各有所長(zhǎng),它們?cè)诿襟w中往往扮演不同的角色。而不同性質(zhì)或定位的媒體也通過(guò)選擇不同的報(bào)道方式來(lái)體現(xiàn)自己的價(jià)值。體育報(bào)道的專業(yè)性往往通過(guò)對(duì)其報(bào)道在時(shí)間和空間上的拓展來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此,為了考察不同媒體之間的差異,“時(shí)空拓展”就成為本研究特別關(guān)注的一個(gè)方面。將三種媒介與“報(bào)道時(shí)間跨度”“報(bào)道空間跨度”分別進(jìn)行交叉分析可以發(fā)現(xiàn),微信公眾號(hào)和門戶網(wǎng)站更多是時(shí)間跨度超過(guò)一天的內(nèi)容,而體育報(bào)則更關(guān)注當(dāng)天的新聞。“好動(dòng)網(wǎng)球”和新浪網(wǎng)球頻道的報(bào)道中時(shí)間跨度大于一天的分別占60.2%和57%;而《中國(guó)體育報(bào)》的相應(yīng)比例只有35%(見(jiàn)表5)。另一方面,在報(bào)道空間跨度上,三種媒體報(bào)道都最關(guān)注在墨爾本當(dāng)?shù)匕l(fā)生的新聞,分別為63%、75%和60.9%。也就是說(shuō),澳網(wǎng)新聞報(bào)道在質(zhì)量上的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上通過(guò)在“第一時(shí)間”和“第一現(xiàn)場(chǎng)”的基礎(chǔ)上對(duì)新聞事件和人物進(jìn)一步深入發(fā)掘和拓展而展開(kāi),它更需要新聞生產(chǎn)者的思想和策劃⑤。正是在這個(gè)意義上,網(wǎng)絡(luò)媒體體現(xiàn)出其專業(yè)性。
進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn),同樣是報(bào)道存在更長(zhǎng)時(shí)間跨度的媒體,“好動(dòng)網(wǎng)球”和新浪網(wǎng)球頻道仍然在文本層面存在差異。例如,“好動(dòng)網(wǎng)球”的標(biāo)題“兩年,從‘只想好簽幫我過(guò)一輪’到‘我可不想一輪就回家’”“首度奪冠!這里是德約夢(mèng)開(kāi)始的地方(澳網(wǎng)經(jīng)典戰(zhàn)專題)”“為什么那些曾被我們打敗的孩子,如今卻能在大滿貫閃耀”等,以時(shí)間跨度為主體,同時(shí)隱藏著空間的跨度,從中透露出對(duì)運(yùn)動(dòng)細(xì)節(jié)的關(guān)注和分析,諸如運(yùn)動(dòng)員個(gè)人的想法變化,運(yùn)動(dòng)員過(guò)去的輝煌經(jīng)歷和對(duì)未來(lái)的規(guī)劃,甚至有對(duì)過(guò)去經(jīng)典對(duì)戰(zhàn)的專題分析。這類報(bào)道大部分的關(guān)注點(diǎn)都落腳在專業(yè)性的分析上,標(biāo)題中的時(shí)空維度暗示著運(yùn)動(dòng)員技術(shù)、狀態(tài)的變化,呈現(xiàn)出前后連貫、發(fā)展、延續(xù)的態(tài)勢(shì)。如“夢(mèng)開(kāi)始的地方”,從“過(guò)一輪”到“不想一輪就回家”的轉(zhuǎn)變,都在以一種全局性的眼光審視運(yùn)動(dòng)員,縱向地呈現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員和賽事,而不僅僅是對(duì)當(dāng)前比賽狀況做簡(jiǎn)單的事實(shí)呈現(xiàn)。類似這種報(bào)道中的時(shí)空拓展是基于社交平臺(tái)的專業(yè)網(wǎng)球新媒體的重要特征,它與門戶網(wǎng)站的體育報(bào)道不太一樣。例如新浪網(wǎng)球頻道的報(bào)道“連續(xù)19年亮相澳網(wǎng)費(fèi)德勒取完勝邁出衛(wèi)冕第一步”“連續(xù)兩年亮相大球場(chǎng)段瑩瑩不緊張腿傷仍有影響”“哈勒普透露戰(zhàn)袍在中國(guó)購(gòu)買”等。這些報(bào)道要么重視比賽結(jié)果,或?qū)Ρ荣愡M(jìn)行預(yù)測(cè),要么僅關(guān)注運(yùn)動(dòng)員當(dāng)時(shí)在賽場(chǎng)的心情、狀態(tài),甚至是與澳網(wǎng)賽事無(wú)關(guān)的其他花絮新聞。與“好動(dòng)網(wǎng)球”的報(bào)道不同,盡管標(biāo)題在時(shí)空上超越了2018年澳網(wǎng),但時(shí)空在這些報(bào)道中僅僅作為一帶而過(guò)的某一個(gè)要素,甚至只是從句法結(jié)構(gòu)的角度為句子增加了一個(gè)時(shí)間狀語(yǔ),如“連續(xù)19年”“連續(xù)兩年”等,而真正的中心卻落在了“取完勝”“不緊張”等當(dāng)場(chǎng)賽事結(jié)果或狀態(tài)上。時(shí)空跨度在這里并不能展現(xiàn)出縱深的變化和發(fā)展,難以體現(xiàn)出與一般消息的區(qū)別,在對(duì)網(wǎng)球賽事進(jìn)行報(bào)道的專業(yè)性上也相對(duì)較弱。
表5 媒介性質(zhì)和報(bào)道時(shí)間跨度的交叉表
國(guó)家認(rèn)同是體育報(bào)道中很常見(jiàn)的文本特點(diǎn)與研究視角。與一般情況下報(bào)道往往通過(guò)報(bào)道的次數(shù)、顯著度等方式來(lái)體現(xiàn)國(guó)家認(rèn)同不同,在這次澳網(wǎng)的新聞報(bào)道中,亞洲國(guó)家(尤其是日韓)的運(yùn)動(dòng)員受到特別關(guān)注,并且在將中國(guó)運(yùn)動(dòng)員時(shí)而納入亞洲范疇、時(shí)而又排除出去的不同表述中呈現(xiàn)出略顯矛盾的自我認(rèn)同。而來(lái)自少數(shù)民族文化傳統(tǒng)的“金花”一詞因其特殊的民族內(nèi)涵成為含蓄地表達(dá)國(guó)家認(rèn)同的便利載體,是報(bào)道中國(guó)女子網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員群體的獨(dú)特話語(yǔ)??梢?jiàn),澳網(wǎng)報(bào)道中的國(guó)家認(rèn)同主要通過(guò)重新界定“自我”與“他者”來(lái)傳達(dá)。
另一個(gè)比較重要的發(fā)現(xiàn)是,三家中國(guó)媒體的澳網(wǎng)報(bào)道中,不同性別在數(shù)量和顯著度上并無(wú)明顯差異。這與長(zhǎng)期以來(lái)大量相關(guān)研究反復(fù)證明體育報(bào)道中存在的男性霸權(quán)明顯不同。但在報(bào)道運(yùn)動(dòng)員外貌時(shí),報(bào)道仍體現(xiàn)出對(duì)女運(yùn)動(dòng)員性別特質(zhì)的強(qiáng)調(diào)。同時(shí),與我國(guó)女性運(yùn)動(dòng)員在報(bào)道中的強(qiáng)勢(shì)地位形成鮮明對(duì)比的,是亞洲其他國(guó)家女性運(yùn)動(dòng)員在我國(guó)媒體上“完全不可見(jiàn)”的極度邊緣化傾向。本研究通過(guò)對(duì)性別與國(guó)家的交互分析,在一定程度上揭示了隱藏在國(guó)家認(rèn)同背后的性別不平等。
不同性質(zhì)的新聞媒體在報(bào)道職業(yè)網(wǎng)球比賽時(shí)的差異沒(méi)有想象中明顯。相對(duì)而言,專業(yè)網(wǎng)球媒體重視分析評(píng)論,以時(shí)間跨度為主體,隱藏著空間跨度的報(bào)道具有全局、整體和縱深品質(zhì)。而傳統(tǒng)的綜合類體育報(bào)紙媒體對(duì)網(wǎng)球的關(guān)注、報(bào)道都很有限。
本文只針對(duì)國(guó)內(nèi)三家媒體的2018年澳網(wǎng)報(bào)道進(jìn)行研究,研究對(duì)象和范圍有限,影響了研究發(fā)現(xiàn)的普適性。同時(shí),相關(guān)理論資源在研究中的應(yīng)用也還有深入拓展的空間。進(jìn)一步的研究可以將研究對(duì)象從頁(yè)面標(biāo)題深入到報(bào)道內(nèi)容,從澳網(wǎng)擴(kuò)展到其他體育項(xiàng)目和國(guó)際賽事,并囊括更多不同類型的媒體。
注釋:
①田毅鵬.全球化、民族國(guó)家與東亞認(rèn)同[J].史學(xué)集刊,2005(02):10-12.
②李文.構(gòu)建東亞認(rèn)同:意義、問(wèn)題與途徑[J].當(dāng)代亞太,2007(06):3-10.
③[法]讓·鮑德里亞.消費(fèi)社會(huì)[M].劉成富,金志剛譯.南京:南京大學(xué)出版社,2001:225.
④⑤趙振宇.新聞及其時(shí)空觀辨析[J].新聞與傳播研究,2009(02):32-40.