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      數(shù)字技術(shù)環(huán)境下的傳統(tǒng)影像語言藝術(shù)研究

      2020-11-16 05:52:04馮賀
      文藝生活·下旬刊 2020年8期
      關(guān)鍵詞:語言藝術(shù)研究

      馮賀

      摘要:目前的中國已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)高速發(fā)展的新時(shí)期,隨著社會(huì)的進(jìn)步,社會(huì)市場下的老百姓的生活水平也已經(jīng)走向了一個(gè)新的發(fā)展階段,人們已經(jīng)開始追求更高層次的東西,不是僅僅是在于衣食住行。又加之?dāng)?shù)字技術(shù)不斷發(fā)展所帶來的物質(zhì)基礎(chǔ),豐富了傳播模式。在這種狀況下,影視藝術(shù)行業(yè)就有很大的發(fā)展前景。就目前的狀況而言,傳統(tǒng)影像語言藝術(shù)發(fā)展十分迅速,呈爆炸式發(fā)展態(tài)勢,在迎來大量機(jī)會(huì)的同時(shí),也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。

      關(guān)鍵詞:數(shù)字技術(shù)環(huán)境;傳統(tǒng)影像;語言藝術(shù);研究

      中圖分類號(hào):J952????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A??? 文章編號(hào):1005-5312(2020)24-0106-01 DOI:10.12228/j.issn.1005-5312.2020.24.077

      影像作為一種媒介形式,具有著形象性、藝術(shù)性、承載性等優(yōu)勢。本文根據(jù)數(shù)字技術(shù)環(huán)境的具體實(shí)際情況,就影像語言藝術(shù)進(jìn)行相關(guān)的探究與分析,首先進(jìn)行探究其對影像語言藝術(shù)的創(chuàng)作所帶來的變革,再分析其的普及化,最后再對其傳播途徑與時(shí)效性進(jìn)行一定的總結(jié)。希望可以帶給影像工作者們一定的建議,提供一定參考。

      一、數(shù)字技術(shù)環(huán)境帶來影像語言藝術(shù)的變革

      1.??? 讓創(chuàng)作更為方便快速.最初,是使用膠片進(jìn)行捕捉影像,這一傳統(tǒng)的方式具有很大的局限性,比如說其攜帶不便、取景局限、后期處理較差等,限制了大部分影像工作者創(chuàng)作的范圍。而現(xiàn)如今,數(shù)字成像裝置、制圖軟件等的出現(xiàn),解決了傳統(tǒng)膠片的所存在的問題,攜帶便利、創(chuàng)作空間大、存儲(chǔ)空間大,讓影像工作者可以最大化地展示其腦海中的創(chuàng)意與想法。

      2.??? 使得表現(xiàn)方式更加豐富。數(shù)字技術(shù)讓實(shí)景拍攝產(chǎn)生了很大的改變,也在一定程度上豐富了藝術(shù)表現(xiàn)方式。3D虛擬場景的構(gòu)建,讓影像不在局限于以往的物像世界,而是朝著進(jìn)入虛擬世界。讓流失的部分文化場景、人物、建筑可以通過數(shù)字化方式進(jìn)行呈現(xiàn),讓觀眾可以最為清楚地感受影像,豐富其創(chuàng)作手段。

      二、數(shù)字技術(shù)環(huán)境推動(dòng)影像語言藝術(shù)普及

      傳統(tǒng)的影像語言藝術(shù)的創(chuàng)作由于其需要大量昂貴的膠卷與暗房技術(shù),所以基本上都是由富人、貴族進(jìn)行創(chuàng)作的。現(xiàn)如今,在數(shù)字技術(shù)環(huán)境中,影像語言藝術(shù)以更加包容的姿態(tài)進(jìn)入老百姓的生活工作之中。數(shù)碼設(shè)備的價(jià)格更為平民化,后期制作軟件也更為普及,從而使得影像語言藝術(shù)的門檻也逐步降低,實(shí)現(xiàn)了影像語言藝術(shù)的完整變革。普通大眾使用自己購買的影像設(shè)備進(jìn)行創(chuàng)作,雖然無法和專業(yè)的影像制作團(tuán)隊(duì)進(jìn)行比較,但他們的作品通常都富有真實(shí)、豐富的情感,表現(xiàn)手法不拘一格,讓影像語言藝術(shù)有了自我表達(dá),更加普及化、市民化、生活化。

      三、數(shù)字技術(shù)環(huán)境讓影像語言藝術(shù)融合多元的數(shù)字技術(shù)

      1.??? 讓傳播途徑更為多元化。在數(shù)字技術(shù)環(huán)境之下,傳播媒介平臺(tái)不斷增加,并且其品質(zhì)也不斷得到質(zhì)的飛躍。比如愛奇藝、騰訊視頻、抖音等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)都有極大的用戶群體,用戶數(shù)量每時(shí)每刻都在遞增。此外,部分電視臺(tái)也開始逐步重視網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建設(shè)與發(fā)展,引入直播。這些平臺(tái)的建立與發(fā)展使得影像語言藝術(shù)的傳播途徑更為多元化。比如說,精彩的杭州 G20峰會(huì),便科學(xué)、合理地使用了數(shù)字技術(shù),并在其中融入了我國的傳統(tǒng)文化,形成了一場精彩的數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)文化融合的視聽盛宴。并且,采用數(shù)字化的直播模式,電視臺(tái)與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)都在進(jìn)行播出,向全世界展現(xiàn)了我國的數(shù)字化技術(shù)與傳統(tǒng)文化。

      2.??? 讓傳播速度更快速即時(shí)。在數(shù)字技術(shù)的背景之下,傳播媒介逐步往統(tǒng)一的方向進(jìn)行靠近。廣播電視網(wǎng)、電信網(wǎng)與互聯(lián)網(wǎng)開始深入融合,形成了一定的資源共享,豐富了傳播途徑,達(dá)到了一加一大于二的良好效果,實(shí)現(xiàn)了媒介融合。各種各樣傳播平臺(tái)的出現(xiàn),讓影像語言藝術(shù)的快速即時(shí)傳播具備可能性。數(shù)字技術(shù)環(huán)境為影像工作者們提供了多元的創(chuàng)作方式,擴(kuò)大了其創(chuàng)作空間與范圍,也讓老百姓可以充分了解影像,讓影像語言藝術(shù)成為全民性的藝術(shù)類型,深入到老百姓的生活工作之中。在進(jìn)行影像傳播的過程中,數(shù)字技術(shù)環(huán)境讓影像工作者可以充分使用共享社會(huì)各界的資源,依據(jù)市場發(fā)展的規(guī)律,依據(jù)自身所具有的優(yōu)勢,與社會(huì)各界展開密切的合作,讓影像工作者可以充分滿足社會(huì)以及各個(gè)企業(yè)的需求。

      四、結(jié)語

      綜上所述,在數(shù)字技術(shù)的背景之下,影像語言藝術(shù)獲得了較大的進(jìn)步與發(fā)展,更為多元化、快速化、普及化。不管是為了盡可能地去適應(yīng)數(shù)字時(shí)代的浪潮,還是為了應(yīng)對行業(yè)內(nèi)的激烈競爭,都需要影像工作者們不斷地尋找、探究影像語言藝術(shù)。積極的適應(yīng)現(xiàn)階段市場的需求,不斷地提升培養(yǎng)人才的品質(zhì)與效率,積極的應(yīng)對行業(yè)內(nèi)的激烈競爭,讓影像語言藝術(shù)不落后于社會(huì)各界的激烈競爭,在一定程度上有效地保障了傳統(tǒng)影像語言藝術(shù)的生存與發(fā)展。

      參考文獻(xiàn):

      [1]?? 蔡文博.試探麥積山壁畫藝術(shù)與動(dòng)畫活動(dòng)影像語言的結(jié)合[D].烏魯木齊:新疆藝術(shù)學(xué)院,2020.

      [2]?? 胡莉.《黑鏡:潘達(dá)斯奈基》的文本分析與電影邊界[J].電影文學(xué),2020(08).

      [3]?? 李立.《地球最后的夜晚》:電影工業(yè)美學(xué)視域下藝術(shù)電影之平衡問題[J].電影評介,2019(08).

      [4]?? 彭迎.電影《奇跡男孩》藝術(shù)風(fēng)格探析[J].齊齊哈爾師范高等??茖W(xué)校學(xué)報(bào),2018(06).

      [5]?? 祁震.早期西方影像藝術(shù)語言述略——兼談藝術(shù)家的影像記錄與表達(dá)[J].天津美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2018(02).

      [6]?? 黎田田.數(shù)字技術(shù)環(huán)境下的傳統(tǒng)影像語言藝術(shù)研究[J].大眾文藝,2017(03).

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