淺談聲樂(lè)演唱中咬字的重要性

趙俊杰

摘 要：在漢語(yǔ)發(fā)音中需要注意的主要有三點(diǎn)內(nèi)容，分別在于發(fā)音的方式、位置以及器官。通過(guò)這三者之間相互結(jié)合，最重要的是找準(zhǔn)正確的發(fā)音位置。這樣才可以發(fā)出標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音，和唱出來(lái)字正腔圓的聲樂(lè)作品。因此，演奏者掌握正確的發(fā)音方式是聲樂(lè)演唱過(guò)程中的難點(diǎn)與重點(diǎn)。本文在此對(duì)聲樂(lè)演唱咬字練習(xí)的基本特點(diǎn)和重要性進(jìn)行了分析，以供借鑒。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)演唱;咬字;民族聲樂(lè)

中圖分類(lèi)號(hào)：J616文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）25-000-02

中國(guó)是一個(gè)歷史豐富，文化悠久的國(guó)度，勤勞智慧的中華民族，通過(guò)歷代的積累，創(chuàng)作了波瀾壯闊的民族聲樂(lè)史，形成了中國(guó)獨(dú)特的民族聲樂(lè)流派。傳統(tǒng)的民族聲樂(lè)藝術(shù)在民間廣為流傳，擁有獨(dú)特的中國(guó)氣息和中國(guó)做派。在這廣為流傳的民俗音樂(lè)當(dāng)中，凝聚著中華民族文化的藝術(shù)結(jié)晶，5000年來(lái)中華民族的奮斗歷史給中國(guó)民族聲樂(lè)創(chuàng)作帶來(lái)了無(wú)窮的創(chuàng)造力。本文主要是著眼于對(duì)民族聲樂(lè)的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析，對(duì)聲樂(lè)演唱過(guò)程中的咬字和吐字的重要意義進(jìn)行闡述，同時(shí)對(duì)咬在聲樂(lè)訓(xùn)練中出現(xiàn)的問(wèn)題以及如何改進(jìn)這些問(wèn)題，通過(guò)對(duì)民族聲樂(lè)演唱中咬字的研究和梳理以提升，對(duì)聲樂(lè)演唱技巧的把握和認(rèn)識(shí)，進(jìn)而能夠用正確的方法來(lái)教導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行演唱訓(xùn)練，提升演唱技巧，抓住演唱聲樂(lè)，演唱過(guò)程中的重要因素，依照自身情況來(lái)探索適合自己的方法。提升自己對(duì)音樂(lè)聲樂(lè)演唱的藝術(shù)水平，掌握音樂(lè)與語(yǔ)言的結(jié)合。[1]

一、聲樂(lè)演唱中咬字吐字的重要性

（一）歌唱教學(xué)的基本需求

歌唱的載體來(lái)自語(yǔ)言，而語(yǔ)言的主要表現(xiàn)形式是語(yǔ)音，這樣對(duì)語(yǔ)音的研究就是聲樂(lè)演唱中的重中這種，如果演奏者口齒表達(dá)不清，那么在演唱中所要表達(dá)的聲樂(lè)主題和藝術(shù)效果都會(huì)大打折扣無(wú)法把感情色彩和聲樂(lè)主題清楚地傳遞給受眾，所以對(duì)于聲樂(lè)的音調(diào)和發(fā)音是演唱者進(jìn)行訓(xùn)練的重點(diǎn)所在，在具體的聲樂(lè)訓(xùn)練過(guò)程中應(yīng)該把發(fā)音和聲調(diào)相互結(jié)合起來(lái)。

（二）使歌曲藝術(shù)形象更加鮮明

音樂(lè)演繹者在進(jìn)行聲樂(lè)歌唱的學(xué)習(xí)之前，應(yīng)該打好語(yǔ)言發(fā)音方面的練習(xí)，對(duì)于朗誦和唱歌，盡管在音樂(lè)形式上有很多不同，但是對(duì)于語(yǔ)言和聲調(diào)的拿捏上確有相通之處，在朗讀過(guò)程中，需要把握好文本中所要表達(dá)的詞義和主題，同時(shí)也要掌握輕音重音，停頓語(yǔ)調(diào)等語(yǔ)句上的要點(diǎn)合唱歌唱過(guò)程中所要注意的音樂(lè)技巧是一致的。這樣才能更加深切地表現(xiàn)出文段中想要表達(dá)的效果，豐富語(yǔ)言的情感特點(diǎn)，演唱者和聽(tīng)眾能夠深入其中，達(dá)到情感上面的共鳴。[2]

二、民族聲樂(lè)演唱中咬字吐字易出現(xiàn)的問(wèn)題

眾所周知，每首歌曲的歌詞中大都包括字頭、字腹和字尾三個(gè)部分，只有一小部分的聲樂(lè)不帶字頭，在演唱中字頭部分容易出現(xiàn)問(wèn)題。在聲樂(lè)演唱過(guò)程中，靠的不全是有動(dòng)人的嗓音和優(yōu)美的旋律，更重要的是，演唱者要能夠深刻地體會(huì)到歌曲所蘊(yùn)含的真情實(shí)感。

（一）字頭問(wèn)題

聲樂(lè)演唱過(guò)程中的“咬字”指的是字頭部分聲母的發(fā)音。聲母在發(fā)生時(shí)不會(huì)造成聲帶的震動(dòng)。因此，聲母的發(fā)聲時(shí)間比較短暫，并且無(wú)法人為的延長(zhǎng)其發(fā)聲的時(shí)間。在練習(xí)發(fā)聲時(shí)對(duì)聲母部分的發(fā)音節(jié)奏的要求是聲音短促、有力。在傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)中，所涉及聲母的發(fā)聲部位有五個(gè)部分，即“嘴唇”“舌頭”“牙”“齒”“喉嚨”。從上面這幾個(gè)位置發(fā)出的聲音可以統(tǒng)稱(chēng)為五音。[3]

咬字的訓(xùn)練綜合在五個(gè)不同的部位組合中，特別是字頭的訓(xùn)練需要這幾個(gè)部位的不同組合來(lái)發(fā)出正確的聲調(diào)。如唇音發(fā)音的聲母是b、p、m、f。中國(guó)地域?qū)拸V，幅員遼闊，不同地區(qū)，不同民族的語(yǔ)言文字都存在著較大差異，而且由于地方方言和人們與說(shuō)話(huà)時(shí)語(yǔ)調(diào)的不同，存在著很多讀音混淆的情況。如有些人在說(shuō)話(huà)時(shí)常常把h和f混淆，比如湖南的“湖”，有的人就會(huì)讀成“?！?，而福建的“?！?，很多人又會(huì)讀成“湖”。諸如此類(lèi)的很多讀音在漢語(yǔ)詞典中的來(lái)說(shuō)是不正確的，但是對(duì)他們當(dāng)?shù)厝肆?xí)約定俗成的認(rèn)為中，這就是正確的。這些語(yǔ)言的發(fā)音到了演唱過(guò)程中也會(huì)出現(xiàn)諸如此類(lèi)的情況，如前舌音、翹舌音、唇音、牙音、齒音、喉音等在發(fā)音時(shí)常常會(huì)存在搞不清楚哪里發(fā)力，怎樣發(fā)力的情況，咬字不清晰，含糊不清的情況將會(huì)非常常見(jiàn)。例如：把“花籃”唱成“花難”，“牛奶奶”唱成“劉萊萊”，“那邊”唱成“辣邊”等情況。如果字頭讀不清楚，會(huì)對(duì)聲樂(lè)歌曲所要表達(dá)的含義造成曲解，深刻影響演唱者所要表達(dá)的情感和聽(tīng)眾的體驗(yàn)。[4]

（二）字腹問(wèn)題

字腹也就是所謂“吐字中字音”的韻母部分。字腹跟字頭區(qū)別較大的，首先字頭的發(fā)音不可以延長(zhǎng)，字腹則需要延長(zhǎng)，與之恰恰相反，同時(shí)在歌唱過(guò)程中的響度較大，在歌曲中屬于主體部分，在發(fā)聲中，字腹的發(fā)揮最為重要，而且常常決定聲樂(lè)演唱中歌唱的好壞。字腹的延長(zhǎng)部分根據(jù)韻母的不同口形一共分為四類(lèi)，即“齊”“開(kāi)”“撮”“合”四類(lèi)，稱(chēng)之為四呼。

首先在發(fā)“開(kāi)口呼”的時(shí)候，口形最容易打開(kāi)，然而在具體的演唱歌曲過(guò)程中字與字之間的間隔比較短、因此不容易打開(kāi);其次在發(fā)“齊齒呼”時(shí)，發(fā)“i”的音，在具體練習(xí)的時(shí)候不夠圓滑，不會(huì)像開(kāi)口音那樣好找到位置; 接著撮口呼是發(fā)“淤”音，在訓(xùn)練發(fā)這個(gè)音時(shí)，訓(xùn)練者的嘴唇容易發(fā)緊，喉頭不容易打開(kāi)。這樣的話(huà)它們之間的共鳴就難以找到，氣息不流暢，可是只要把“撮口呼”學(xué)會(huì)了，在最后學(xué)習(xí)“合口呼”就有很大的幫助，因?yàn)椤昂峡诤簟焙汀按榭诤簟庇泻芏嘞嗨浦?。[5]

字腹是在聲樂(lè)演唱中占主要的地位，字腹主張字正腔圓，在音節(jié)中開(kāi)度最大、音色最飽滿(mǎn)、色彩最豐富，然而人們?cè)谘莩型ゲ蛔∽指沟奶攸c(diǎn)，無(wú)法將咽腔部位充分張開(kāi)，在咬字中也無(wú)法很好地區(qū)分字頭與字腹，以至于出現(xiàn)聲母和韻母之間的混淆。

（三）字尾問(wèn)題

字尾講求干凈、利落，切忌拖泥帶水。然而在人們大多數(shù)演唱中，到了有字尾處往往不能把字尾收住，不能很好地把音樂(lè)效果表現(xiàn)出來(lái)。例如，單元音沒(méi)有結(jié)尾，但是人們?cè)诰毩?xí)中往往會(huì)元音咬偏，因此無(wú)法很好地收住尾。有時(shí)就會(huì)出現(xiàn)首位非常僵硬和不自然的現(xiàn)象，并且結(jié)束有時(shí)與在時(shí)間上存在偏差。

三、正確的咬字方式

民族聲樂(lè)唱法的特點(diǎn)在于節(jié)奏輕快，穿透力強(qiáng)，具有豐富的表現(xiàn)力語(yǔ)句輕快，具有穿透力?？墒窃诰唧w的演唱過(guò)程中，演唱者往往難以做到。由于在平時(shí)訓(xùn)練過(guò)程中過(guò)于注重發(fā)聲的練習(xí)，而忽視了咬字在演唱中的重要作用。這會(huì)導(dǎo)致演唱者口齒不清晰。如果演唱者認(rèn)為歌唱只是把聲音放出來(lái)就行了，那他對(duì)聲樂(lè)演唱的認(rèn)識(shí)還不夠。這過(guò)于注重聲音和演唱技巧上的練習(xí)，這就陷入了誤區(qū)當(dāng)中，中國(guó)語(yǔ)言文字是一種獨(dú)特的文化，特別是民族歌曲，在演唱過(guò)程中會(huì)更加注重吐字和咬字的清晰，注重字正腔圓的民族表達(dá)。[6]

一般來(lái)說(shuō)，字正腔圓是衡量演唱者聲是否擁有優(yōu)美的聲腔的基本要素，這也是民俗聲樂(lè)演唱中極為關(guān)鍵的一環(huán)。音樂(lè)作曲家在對(duì)民俗歌詞的譜曲中常常需要顧及字，但是在實(shí)際的歌唱的過(guò)程中更需要顧及音。

我國(guó)在聲樂(lè)演唱中時(shí)更加重視以字行腔的運(yùn)用，就是指在歌唱過(guò)程中以字的調(diào)、韻、聲和咬字吐字作為依據(jù)，其中最重要的就是“咬字”的運(yùn)用。民族聲樂(lè)演唱中字的發(fā)音規(guī)律即是“聲腔”，尤其在我國(guó)，地方戲曲聲腔基本是歌曲中文字的延伸。這種以字行腔的表達(dá)方式在民族聲樂(lè)演唱中不僅是一項(xiàng)基本審美標(biāo)準(zhǔn)，還是一種特別的聲樂(lè)訓(xùn)練方式。

民族聲樂(lè)在演唱的過(guò)程中，通常不會(huì)兼顧強(qiáng)調(diào)所有字的特征，他們往往更看重字和字在行腔之中的自然連接是否連貫、聲與字的統(tǒng)一性。演唱者也不再特別強(qiáng)調(diào)這些全體字的特殊性，所以歌唱很多會(huì)出現(xiàn)缺乏美感、旋律性的情況，相應(yīng)的產(chǎn)生的聲音也自然不夠連貫。因此這就更需要加強(qiáng)對(duì)演唱者母音的訓(xùn)練，只有演唱者能夠?qū)δ敢羟袚Q自如，這樣才能掌握有效科學(xué)的演唱方法，學(xué)會(huì)正確的咬字手段，才能使歌曲的演唱更加具有表現(xiàn)力。[7]

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，民族聲樂(lè)演唱是以準(zhǔn)確的咬字吐字為基礎(chǔ)的。在民族聲樂(lè)演唱過(guò)程中，將行腔運(yùn)用作為聲樂(lè)演唱的基本特征，將字正腔圓作為衡量演唱者聲腔是否優(yōu)美的基本標(biāo)準(zhǔn)。民族歌唱也要求眾多歌唱者在“咬字吐字”的拿捏上狠下功夫，以求提升聲樂(lè)演唱的質(zhì)量，進(jìn)而帶給觀(guān)眾們更加精彩的聲樂(lè)盛宴。

參考文獻(xiàn)：

[1]勒茅珠瑪.淺談咬字吐字在民族聲樂(lè)演唱中的重要性[J].藝術(shù)教育，2019（11）：56-57.

[2]付鍵楠.咬字吐字在民族聲樂(lè)演唱中的重要性分析[J].才智，2019（27）：222.

[3]趙忠博.美聲唱法在中國(guó)聲樂(lè)作品教學(xué)與演唱中的咬字問(wèn)題[J].藝術(shù)研究，2019（04）：106-107.

[4]李月華.中國(guó)聲樂(lè)作品演唱中的咬字吐字問(wèn)題探究[J].黃河之聲，2017（04）：81-82.

[5]楊娜熹.淺談咬字吐字在民族聲樂(lè)演唱中的重要性[J].當(dāng)代音樂(lè)，2016（10）：53-54.

[6]曹楊.中國(guó)聲樂(lè)及其演唱中的咬字問(wèn)題[J].藝術(shù)研究，2011（04）：152-153.

[7]阿依古麗.聲樂(lè)演唱中咬字問(wèn)題淺析[J].黃河之聲，2009（09）：56-57.