閃小說是近年出現(xiàn)的一種新的文學(xué)表現(xiàn)形式，因它順應(yīng)大數(shù)據(jù)、人工智能等信息科學(xué)的快速發(fā)展的要求，滿足了讀者隨時隨地、在極短的時間、特別是在手機(jī)上的“閃”閱讀，引起了眾多讀者的關(guān)注目光。

閃小說的特點(diǎn)是精而不殘，短而不簡，且小說三要素俱全。

馬如營的閃小說在疫情期間“閃”耀于讀者面前，讓大家的眼睛為之“閃”亮。如營的作品風(fēng)格是幽默輕松的，而透過這些卻能感受到東北林區(qū)、農(nóng)村文化對于他的滋養(yǎng)。

在東北林區(qū)、農(nóng)村除正統(tǒng)的文化之外，還有流落于山野村夫的“扯”文化、“來（l a i，音3聲，東北地方民間俗語）”文化?！俺丁蔽幕礊椤俺稜僮印?。過去一到冬天，林業(yè)工人就上山安營扎寨，每天迎著星星進(jìn)到深山老林采伐木材，天黑方踏著月亮回到半截地上半截地下的地窨子，吃喝完了躺在大通鋪上，為了排遣一天的勞累，也為了消除男人的思家之苦，胡編亂侃，葷素皆有，時不常會把其中的某一位編排到故事里，在陣陣狎笑中，引出一番辯解或大罵……此乃為“扯”。

而延宕于東北農(nóng)村的“來”文化，即為“來大膘”。那時的農(nóng)民落雪就開啟“貓冬”模式，白天喝喝小酒推推牌，晚上聚到脾氣相投的人家，坐在燙屁股的火炕上，借著火盆里忽閃忽閃的炭火，東扯西拉不覺間說到人最本能的生理事情，東家女西家婦，野地偷情老公公扒灰，看誰講的越葷越好，直說得人眼睛發(fā)亮，激情騷動，散之各自奔路回家……此乃為“來”。

如果剔除“扯”“來”文化中低俗、庸俗的一面，它們所“扯”所“來”的構(gòu)思精妙、結(jié)構(gòu)蹊蹺、情節(jié)跌宕、人物鮮活、語言風(fēng)趣，在講者大起大伏的渲染中“抖摟”出一個個引人入勝的故事，讓人常常產(chǎn)生出乎意料之驚訝。

我對如營的天賦秉性頗為熟稔，他從小生活在東北林區(qū)，由于職業(yè)的使然，讓他接觸到了底層文化，使之深受“扯”“來”文化的浸潤和熏陶，且能采之精華，剔除糟粕，化腐朽為神奇，用于自己的文學(xué)創(chuàng)作。

如營文學(xué)功底比較扎實(shí)，閱讀量亦不可小覷，尤其對于古典文學(xué)吮吸，使得他在創(chuàng)作閃小說方面牛溲馬勃，敗鼓之皮，兼收并蓄，待用無遺。他最初以寫詩出道并聞名，從林區(qū)轉(zhuǎn)移到城市，在事業(yè)的發(fā)展同時又潛心閃小說的研創(chuàng)，在極短的時間收獲“千樹萬樹梨花開”的碩果。

讀他的作品常常讓人忍俊不止，就像聽他在“扯”或“來”。朋友相聚，他常常把小眼瞪得溜圓，白話起來活靈活現(xiàn)，當(dāng)人們信以為真時，他卻瞇起小眼睛，呲著一對小虎牙，一臉的詭異之笑，大家方呼上當(dāng)。他的閃小說和他的語言表達(dá)有著同樣的藝術(shù)效果。你看《戴老屁》從小用避孕套哄兒子，并給兒子起了個戴陶兒（戴套）諧音小名，且年輕時自己曾拿著避孕套去中俄貿(mào)易市場以物易物——避孕套換俄羅斯呢料禮帽，因型號不對兩手空空而歸。退休為了練習(xí)憋氣功夫，突發(fā)奇想把避孕套套在腦袋上，因摘的不及時活活把自己憋死了，在出殯時他兒子說：“那玩意也不是往那兒套的！”幽默中道出了大悲傷。當(dāng)然，這種類似相聲抖包袱的閃小說在《白萬能》《老栗》中也讓讀者捧腹。梁啟超在《論小說與群治的關(guān)系》中說，欲新一國之民，不可不先新一國之小說，可見小說在國民中的精神作用。

煽情，是如營全部閃小說的一個特征?！短煜伞肥且粋€“粉中有白，白中透亮”的美女，在19歲時被小六子俘獲，不足二十生了一雙兒女，不久小六子得了尿毒癥，家中生活陷入了拮據(jù)之境，天仙“拋下兒女，南下去了深圳”，做起了按摩女的職業(yè)，在“我”的一次深圳之行中邂逅天仙，知她為了小六子治病，她每月都給這位曾經(jīng)的前夫寄錢，她說：“只要小六子一天不死，我就給他寄錢，除非我死了?！边@是多么深厚的一種感情，即使她在“黑咕隆咚”按摩房掙著強(qiáng)作歡顏的錢，也不忘那一個情字?！恶纭贰顿Z二孩》的人物雖都是因情盡遭磨難，但仍是不忘初情。小說是現(xiàn)實(shí)生活的一種反映，而作家（者）則是客觀存在的對應(yīng)物。那些人性的光芒，無不被作家發(fā)現(xiàn)、挖掘，直至端到分羹池里。

如營的性格憎愛分明，對于社會上的一些歪風(fēng)邪氣常大發(fā)議論痛斥抨擊，在精神層面向往著光明。他把自己的這種對真善美的追求，寄托于作品的人物身上，塑造出一些生活在社會最底層的小人物，或者有各種疾病的人物，通過他們展現(xiàn)人們對于美好的渴望。他在作品中搞出些驚悚的東西，使人讀后頭皮發(fā)麻。《米瘋子》的結(jié)尾那個場景亦然是也，而最為恐怖的是《武鐵匠》中武叔，因他“在鐵匠爐與火打了一輩子的交道，深諳火的厲害”，所以死后他希冀得到土葬，而不是火化。兒子謹(jǐn)記老子囑托，一連做了五口棺材，最后裝殮的皆是他人尸骨。如營猶如給讀者剝洋蔥，每剝一層都營造陰森恐怖的氛圍，使讀者在閱讀時仿佛看見這五口棺材里面死者的面容，膽寒也，心驚也。

如營的閃小說可貴的是在“扯”“來”的精巧構(gòu)思，娓娓道來的基礎(chǔ)上，躍進(jìn)到哲學(xué)層面的思考。《方向》這篇不足兩百字的作品中講了一個把自己走丟的人，在迷失方向，路人不愿和他同行而出現(xiàn)的惆悵痛苦，他身背那個大包裹的老物件，是什么？是僅僅的物質(zhì)，不是的！是一種意識流，也是一種理念，猶如魯迅《過客》中過客那樣：“我只得走了。況且還有聲音常在前面催促我，叫喚我，使我息不下?！钡牧α浚m應(yīng)新時代的召喚，探索人生意義。

如營的閃小說語言精短洗練，多用短句短語，一語直抵語境，形象生動，這和他早期的詩歌創(chuàng)作煉句凝詞密不可分，《賀長山》的情節(jié)進(jìn)展真有閃電的速度，人物對話七哧咔嚓，以兩百余字完成了整個故事，這非常符合“閃”閱讀時代的閱讀心理和閱讀規(guī)律。

當(dāng)然，如營的閃小說也是有瑕疵的，不妨指出來。這便是有的題目過于噴血，語言不衛(wèi)生，甚至令人不適，還有就是人名和地名過于直白，沒有隱晦下去。

這時，窗外傳來了隱隱的雷聲，我起身外望，在夜幕的天邊劃過一道閃電，它銀色的長身如一條狂舞的龍，起伏著從黑夜深處躍出，又抖動著瞬間向前竄躍，它的姿態(tài)是奔跑的，在它的長身下似有蜷伏的膀或足……它在瞬間而過，又消失在夜幕里。

閃電的生命是短暫的，但它是壯麗的、美好的。