張 亮

圖1 荷塘春色

卓越的堆花技藝，展示了宜興均陶的文化成就。堆花作為均陶獨(dú)有的裝飾手段，歷經(jīng)了時光的檢驗(yàn)，自成一格，被譽(yù)為以泥替墨，用陶坯作紙，用拇指作畫。制作出來的堆花作品“不似浮雕，勝似浮雕”，憑借這樣獨(dú)特的藝術(shù)效果，當(dāng)代堆花技藝有著更加廣闊的創(chuàng)作空間，可以憑借創(chuàng)作者自身對于所要創(chuàng)作主題的理解，設(shè)計(jì)出帶有靚麗色彩的堆花裝飾構(gòu)圖，讓原本平凡的陶瓷器具，披上一層靚麗的光彩。在新時代的加持之下，堆花技藝堪稱當(dāng)代陶藝創(chuàng)作的一抹殊色。

圖1“荷塘春色”就是一件非常優(yōu)秀的均陶堆花創(chuàng)作，是我國文化多樣性審美下的一個獨(dú)特符號，這并非是對過去堆花題材的重復(fù)，而是一個嶄新的，具有時代意義的場景構(gòu)成，簡潔優(yōu)美的場景構(gòu)筑背后，是巧妙的設(shè)計(jì)，豐富的創(chuàng)作情感和一個完整而立體的畫面結(jié)構(gòu)。早在明清時代，堆花作品大多以缸盆壇罐等造型出現(xiàn)，所以誕生了因應(yīng)這些形制的干燥手法、施釉方式，從而塑造出成熟穩(wěn)定的產(chǎn)品。但同樣的，這種穩(wěn)定的制作環(huán)境缺少如同紫砂壺一般的藝術(shù)成長環(huán)境，只能在追求商業(yè)利益的過程中迎合大眾的口味，題材的局限性和制作者的創(chuàng)造性都無法獲得完全的解放，所以在畫面的構(gòu)圖設(shè)計(jì)上往往流于表面，并不注重題材場景的拓展和背后蘊(yùn)意的表達(dá)，即便是到了民國時期，才開始在堆花制作的材質(zhì)、造型、釉料上進(jìn)行大量的研究，在裝飾手法上有所突破，借鑒了民間繪畫中寫意的藝術(shù)特色與現(xiàn)實(shí)的工筆畫相結(jié)合，取得了一定的進(jìn)步，改變了傳統(tǒng)堆花畫面的那種隨意性，但依舊無法擺脫傳統(tǒng)的束縛，整體的構(gòu)圖設(shè)計(jì)缺乏層次性的提升，空有浮雕化所帶來的立體效果，但卻無法構(gòu)建完整的立體場景。

“荷塘春色”由上下兩部分組成，從構(gòu)圖上將畫面分成了上下兩個相對獨(dú)立又融合統(tǒng)一的畫面。朱自清先生有一篇著名的文章也叫做“荷塘月色”，這篇文章通過人的感知描寫了一幅讓人身臨其境的景色，同時借著景色體悟到與之共鳴的心境。我們都知道人的感知是有限的，再敏銳也不可能感知到水面以下的事物，而在這件作品中卻偏偏塑造的是水中的“荷塘月色”。荷塘中有水，有蓮荷，有魚，這些都是可以預(yù)想到的事物，除此之外在更深的水底，漫布著水草，隨著魚兒的游動產(chǎn)生一連串的氣泡，這樣的畫面場景構(gòu)成了“荷塘春色”的主要內(nèi)容，其構(gòu)圖設(shè)計(jì)并非是依照現(xiàn)實(shí)而來的，因?yàn)槿撕茈y潛入荷塘深處來一次近距離的觀察，所以在整個場景中的所有事物源自于樸素的想象。人的想象具有非常顯著的偶然性，同時也包含著一些必然性，受一般思維的局限，水、蓮荷、魚、水草這幾樣事物是大概率會出現(xiàn)的，通常人們會認(rèn)為荷塘中就會出現(xiàn)這些東西，但如何出現(xiàn)，就是作品”荷塘春色”所呈現(xiàn)出來的。

在“荷塘春色”的構(gòu)圖設(shè)計(jì)中，優(yōu)先考慮到外形與所要塑造的場景之間的關(guān)系，上下的方位與作品現(xiàn)實(shí)形體中上下的位置得到契合，構(gòu)成水草的線條與構(gòu)成水波的線條相互之間做出區(qū)別，并根據(jù)由密到疏的規(guī)則向心排列，在具體的制作中單純的使用“堆”和“行”的技巧，讓線條蜿蜒延伸，用“點(diǎn)”的方式塑造水底上升的氣泡，這些氣泡結(jié)合造型的向上延伸逐漸稀疏，配合上部構(gòu)圖中如意樣式的水波裝飾。上部的裝飾采用幾乎同樣的技法，塑造出傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)中“有魚”的特征，讓“魚”的生存環(huán)境合理化，帶有循環(huán)樣式的水浪，魅力的蓮花，飽滿的蓮蓬都是為了“有余”而服務(wù)的，下部的構(gòu)圖雖然簡單，但卻奠定了一個更大的場景需求，上部的構(gòu)圖雖然繁復(fù)，但卻是在突出“有余”這一內(nèi)容中包含的主題?！昂商链荷闭w構(gòu)圖設(shè)計(jì)在小的部分表現(xiàn)整體，在大的部分卻表現(xiàn)局部，使得畫面天然就帶有一種參差感，簡潔卻不簡單，看似重復(fù)卻內(nèi)涵豐富。

堆花創(chuàng)作的核心在于工藝美的傳承和主題的創(chuàng)造，這關(guān)系到堆花創(chuàng)作本身的審美層次，傳統(tǒng)堆花作品在題材的選擇上有著天然的局限性，當(dāng)代創(chuàng)作者所要做的就是打破這種局限，要以具有時代的眼光來選擇合適的創(chuàng)作題材，融入適當(dāng)?shù)那楦蓄I(lǐng)悟，從而展現(xiàn)出傳統(tǒng)堆花技藝中的文化審美印記，將合乎情理的構(gòu)圖設(shè)計(jì)用一種全新的畫面展示出來，給人以新奇，精湛，美的感受。