王亞平

楊金亭師首先是一個(gè)自覺的革命者，同時(shí)是一個(gè)自覺的詩人，革命因自覺而成信仰，詩因自覺而入浩蕩，都值得尊重。

革命者能詩者眾，二十世紀(jì)詩史可證，金亭師《虎坊居詩草》為中國革命與建設(shè)歌唱，熱烈而真誠。對(duì)此，秦中吟《讀楊金亭先生的〈虎坊居詩草〉》一文曾有精到的品評(píng)：

他寫詩是為了言志抒情，言人民之志，抒革命之情。他的詩是他人生征途上情感歷程的記錄，有當(dāng)年革命的和參加共和國建設(shè)的豪情，也有因歷史的挫折與人民一樣不幸的悲痛，但卻不是傷心的哀號(hào)。縱是艱難困苦時(shí)刻，他的理想和信念也始終未曾動(dòng)搖?！嬲\是其基調(diào)，陽剛美是風(fēng)格特征。

正氣凜然，鐵板銅琶，大聲鏜鞳，讀這本在《虎坊居詩草》基礎(chǔ)上增訂而成的《楊金亭詩選》，確能感受到天風(fēng)海雨逼人的氣勢(shì)。前人每以“正大”說詩。金亭師之詩，多歸正大之境。

詩之自覺，可以從金亭師《虎坊居詩草自序》中得到啟示：

我的編選原則是：一、真正的緣景緣情緣事而發(fā)，所謂“情動(dòng)于中而形于言”，以至于塊壘在胸，不吐不快的篇什；二、詩中或濃或淡有一點(diǎn)意境韻味，且從中流露或折射出一點(diǎn)時(shí)代感和生活氣息者；三、或多或少有一點(diǎn)自己的詩詞話語；四、大體合律。

言志緣情關(guān)涉詩之功能，意境韻味關(guān)涉詩之境界，詩語詩律關(guān)涉詩之技藝。既重詩道之宏觀，又重詩藝之微觀，金亭師詩之自覺，正表現(xiàn)為“技進(jìn)乎道”。

這一切又可由金亭師創(chuàng)作實(shí)踐中得到證明。

如果說金亭師前期作品中還偶爾可見“四化宏圖起碧空”“長歌慷慨頌升平”之類的公共話語，那么，從其后續(xù)詩作中，我們就能真切感受到他由政治話語向公共話語，又由公共話語向詩家話語的突圍：“瓜果連棚鮮四季，南風(fēng)吹綠到京城”。（《城南即興四首》之四）“石裂云頹歌未竟，蓮峰十二訇然開?！保ā堵犕鮼喥浇淌隍}魂新論》）“萬念塵勞杳然去，夢(mèng)中得句覺空靈?！保ā兑顾扌禄钨e館》）“自清亭下觀飛瀑，磅礴天書大寫人?！保ā兜窍蓭r山》）“苦茶漫品回甘味，依舊難消兩岸愁?！保ā抖搭^海濱品茶》）“疑是長征留火種，燎原一炬萬山紅。”《九寨溝紅葉》）“催詩最是天孫巧，為織輝煌七彩虹?！保ā队曛刑斐亍罚跋喾曜钍求@心處，高瀑云埋萬壑雷。”（《白山觀瀑》）“礪兵須亮倚天劍，待掃東條未死魂?！保ā秴⒂^北山要塞遺址》）“萬道禪關(guān)一剎悟，美人如玉劍如虹?！保ā吨剡^五臺(tái)山》）……或酣暢，或嘹亮，或?yàn)t灑，或飛動(dòng)，或沉郁，或爛漫，或璀璨，或瑰偉，或勁健，或高妙，都能“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”。詩家語之妙用，端的是匪夷所思；而金亭師詩學(xué)之自覺與詩作之不茍，亦于此可見。

突圍不易，前行更難。金亭師之成就對(duì)當(dāng)代詩壇無疑極富啟示意義：從政治話語和公共話語的局限中突圍，上下求索，挑戰(zhàn)自我，就一定能柳暗花明，最終掌控詩詞話語權(quán)。

這本選集內(nèi)無題詩甚夥，亦憂傷，亦美麗，頗得玉溪風(fēng)神。其中《無題十首》情辭并茂，尤為杰特?，F(xiàn)不惜篇幅，引錄如下：

一

詩心未老發(fā)星星，直道孤行過半生。

破鏡才圓秋夕月，鼓盆又哭素帷燈。

青春血淚花千樹，綠鬢柔情夢(mèng)五更。

寄語蓬壺癡女史，知音隔世賞清聲。

二

一唱陽關(guān)咽柳煙，相逢執(zhí)手惜秋殘。

滄桑可變情難老，碧海枯時(shí)淚不干。

才訴離衷星漢遠(yuǎn)，采來靈藥斷橋寒。

可憐二十三年憶，倩影姍姍鏡里看。

三

夢(mèng)痕雨濕夜茫茫，一別人天幾度霜。

古道有家思舊巷，泉臺(tái)無路慰孤芳。

梅廬讀畫成空憶，湘水投詩只自傷。

車過君山望湖祭，鵑啼斷續(xù)助凄涼。

四

回眸一笑再逢難，熱線牽來五隔年。

杯酒傾心交夢(mèng)語，峽云無跡化詩箋。

柳煙輕拂藍(lán)田玉，彩鳳棲遲紫塞山。

素手香溫銀漢冷，碧城十二倚欄干。

五

解語梅凋玉化塵，瀟湘斑竹淚留痕。

蓬山有意憐孤旅，雁字多情遞好音。

蝶夢(mèng)時(shí)牽瀛海島，詩心還繞鏡湖濱。

癡深欲訴相如賦，霜鬢何堪望彩云。

六

誰家錦瑟咽離聲，苦雨凄風(fēng)未解晴。

每憶丹江同棹渡，難期洛浦再生盟。

頻年心曲相思結(jié)，何日眉峰一笑平？

青鳥不傳伊甸信，碧天涼夜卜寒星。

七

晩晴幽草識(shí)仙姝，天意憐人恨自舒。

孤館重吟如夢(mèng)令，梅廬好作望云圖。

白楊拂曉晨揮劍，紅袖添香夜讀書。

聞道秋桐堪引鳳，紫霞可待下燕都。

八

詞筆風(fēng)流邂逅逢，舷窗揮手各西東。

碧云軒照齊州月，紫石齋邀北海風(fēng)。

秋色三分芳草綠，人生幾度夕陽紅？

詩成欲寄天涯遠(yuǎn)，腸斷寒更兩地同。

九

陽春白雪斷還連，殘?jiān)滤L(fēng)冷透綿。

舊夢(mèng)重溫情脈脈，古城一別月娟娟。

曾經(jīng)秋色東籬艷，難了晚晴西照緣。

桐葉驚秋鸞鳥去，清聲留韻伴孤眠。

十

易水蕭蕭獨(dú)雁哀，連宵孤枕自徘徊。

難憑影視尋沉醉，聊借詩書遣郁懷。

幽夢(mèng)忍離神女峽，瑤琴猶傍鳳凰臺(tái)。

天河若有靈橋渡，不信癡情可化灰。

刻骨銘心，天荒地老，《無題十首》足以當(dāng)之。

無深情者不配言詩。金亭師真深于情者也：“青春血淚花千樹，綠鬢柔情夢(mèng)五更。”何等纏綿！“滄桑可變情難老，碧?？輹r(shí)淚不干?！焙蔚葓?zhí)著！“梅廬讀畫成空憶，湘水投詩只自傷?！焙蔚劝?！“素手香溫銀漢冷，碧城十二倚欄干?！焙蔚葠濄?！“頻年心曲相思結(jié)，何日眉峰一笑平?！焙蔚润w貼！“秋色三分芳草綠，人生幾度夕陽紅?！焙蔚雀锌?！“天河若有靈橋渡，不信癡情可化灰?！焙蔚葓?jiān)韌！一往情深，金石為開，故能靈機(jī)勃發(fā)，驅(qū)遣經(jīng)史，化用詩騷，不求高妙而自然高妙。

愛情的形式是緣分，本質(zhì)是理解。愛情靠三大支柱支撐：深情、智慧與勇氣。所以，愛情因人而異：對(duì)智者，愛情是詩，是追求，是美的享受；對(duì)俗人，愛情是夢(mèng)，是認(rèn)命，是心的自欺。《無題十首》美麗而憂傷。憂傷緣于深情，美麗緣于審美。憂傷與美麗同時(shí)成為審美對(duì)象，若非大徹大悟大智慧，則絕難臻此境界。上溯三千年，重愛情而能審美能詩能撼人心魄者，李商隱、納蘭性德數(shù)人而已。由《無題十首》等詩可見，金亭師審美體驗(yàn)之獨(dú)到，生命體驗(yàn)之深微，真可謂不讓前賢，亦無愧于時(shí)代。

金亭師尚有政治題材與國際題材無題詩多首。如“英雄去后風(fēng)云變，弱小何堪霸主驕”“安全理事安何事，天下為公天不公”等，亦皆言近旨遠(yuǎn)，寄慨遙深。本文箋箋，不能盡述。讀詩者自可披文入情，別有會(huì)心。

上世紀(jì)八十年代末，經(jīng)石河先生推薦，我的詞稿曾在《詩刊》刊發(fā)，審稿者正是金亭師。那以后我對(duì)金亭師執(zhí)弟子禮，長坐春風(fēng)，迄今已過二十寒暑。今金亭師《楊金亭詩選》行將付梓，命我作序。我自知孤陋，而不敢辭。因略記讀詩心得如上，以比表達(dá)我對(duì)金亭師詩作的珍愛和對(duì)其人品的敬仰。