回顧俄羅斯馬克思主義的“和平共處”原則

耿海天 韓雨

作者簡(jiǎn)介：

耿海天，河北北方學(xué)院副教授，政治學(xué)博士，研究方向?yàn)槎砹_斯哲學(xué);

韓雨，河北北方學(xué)院，教育學(xué)博士，研究方向?yàn)槎砹_斯教育哲學(xué)。

基金項(xiàng)目：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“當(dāng)代俄羅斯哲學(xué)研究”（18ZDA018）。

面對(duì)日益加劇的國(guó)際緊張局勢(shì)和戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，世界各國(guó)都在尋求和確定和平與公正的國(guó)際新秩序原則。這一緊迫的任務(wù)正變得越來(lái)越重要。在這方面，前蘇聯(lián)國(guó)家創(chuàng)始人弗拉基米爾·伊里奇·列寧所貢獻(xiàn)出的在建立當(dāng)代世界秩序體系思想方面所制定的外交政策原則的理論和實(shí)踐都具有著持久的意義。前蘇聯(lián)時(shí)期國(guó)家外交政策的基礎(chǔ)正是由列寧在偉大的十月社會(huì)主義革命后所頒布的“和平法令”中確立的?！昂推椒睢笔翘K維埃政府在外交政策領(lǐng)域的第一個(gè)國(guó)家法案，具有象征意義。它旨在結(jié)束第一次世界大戰(zhàn)，在各國(guó)之間建立民主和公正的和平，替代了之前由西方帝國(guó)主義列強(qiáng)以侵略政策主導(dǎo)的的國(guó)際關(guān)系原則。

蘇聯(lián)在20世紀(jì)20年代的內(nèi)戰(zhàn)中取得勝利后，出現(xiàn)了一種新的歷史局面，即需要確立世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家與周?chē)Y本主義國(guó)家的國(guó)際關(guān)系原則。

蘇維埃政府在國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域的主要目標(biāo)是維護(hù)和平并防止新戰(zhàn)爭(zhēng)的出現(xiàn)。列寧在1921年12月全俄蘇維埃代表大會(huì)上講話：“我們將全力以赴保衛(wèi)進(jìn)一步的和平，我們?yōu)楹葱l(wèi)世界和平的腳步不會(huì)停下來(lái)，為此不會(huì)做出讓步和犧牲?！闭紊虾推焦蔡幒徒?jīng)濟(jì)競(jìng)賽的原則成為了列寧十月社會(huì)主義革命后在不同政治制度和社會(huì)經(jīng)濟(jì)國(guó)家之間國(guó)際關(guān)系的理論基礎(chǔ)。

基于對(duì)世界經(jīng)濟(jì)客觀發(fā)展趨勢(shì)的深入分析，列寧對(duì)于克服資本主義世界的敵意以及與西歐國(guó)家建立貿(mào)易、經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系的必然性表示了強(qiáng)烈的信心。 他寫(xiě)道：“除了任何敵對(duì)政府或階級(jí)的愿望、意志和決定之外，還有更大的力量，這種力量是世界的一般經(jīng)濟(jì)關(guān)系，迫使他們開(kāi)始以這種方式與我們打交道?！痹?922年4月熱那亞舉行的國(guó)際經(jīng)濟(jì)會(huì)議上，蘇聯(lián)代表團(tuán)向西歐國(guó)家提出了一項(xiàng)旨在加強(qiáng)具有不同政治制度國(guó)家之間的和平經(jīng)濟(jì)合作的方案。

蘇聯(lián)與德國(guó)在會(huì)議期間達(dá)成了“拉帕利亞條約”。這一條約為兩國(guó)在承認(rèn)社會(huì)主義和資本主義制度平等權(quán)利基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)和平共處原則所邁出的第一步。

在思考了與第一次世界大戰(zhàn)相關(guān)的世界革命歷史進(jìn)程的前景后，列寧得出的結(jié)論是，爭(zhēng)取民族解放的斗爭(zhēng)以及世界各國(guó)社會(huì)主義的勝利，將取決于俄羅斯、中國(guó)、印度和“構(gòu)成人口絕大多數(shù)”的其它民族的統(tǒng)一行動(dòng)來(lái)決定。20世紀(jì)70年代蘇聯(lián)在世界上起到了反對(duì)帝國(guó)主義的主要作用和力量。蘇聯(lián)主要通過(guò)經(jīng)濟(jì)成就為世界樹(shù)立了榜樣，特別是社會(huì)進(jìn)步的速度對(duì)世界革命進(jìn)程產(chǎn)生了主要影響。

中國(guó)改革的總設(shè)計(jì)師鄧小平從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，在中華人民共和國(guó)成立35周年慶典上的講話中指出，中華人民共和國(guó)“為了維護(hù)世界和平，緩和國(guó)際緊張局勢(shì)......”愿與“世界各國(guó)在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上建立和發(fā)展外交、經(jīng)濟(jì)和文化合作關(guān)系”。中國(guó)與世界上所有國(guó)家和平共處的原則被確立為中國(guó)外交政策的總方向，同時(shí)使這一政策在20世紀(jì)末和21世紀(jì)初的高層權(quán)利交接中得以延續(xù)。中國(guó)國(guó)家元首江澤民在其對(duì)國(guó)際政治和經(jīng)濟(jì)新秩序的構(gòu)想中強(qiáng)調(diào)，中華人民共和國(guó)堅(jiān)持國(guó)家的獨(dú)立、主權(quán)和尊嚴(yán)，將繼續(xù)依靠“和平共處五項(xiàng)原則，即相互尊重主權(quán)，不干涉內(nèi)政，互不侵犯，平等互利，和平共處”。

中國(guó)共產(chǎn)黨從1978年經(jīng)濟(jì)改革之初就領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民反對(duì)“中國(guó)威脅”論，確立了和平崛起的國(guó)家復(fù)興戰(zhàn)略。以對(duì)抗美國(guó)和西方國(guó)家以霸權(quán)為主導(dǎo)的強(qiáng)權(quán)政策，強(qiáng)制非西方國(guó)家執(zhí)行西方的經(jīng)濟(jì)和政治標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)在社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)踐進(jìn)程中迅速轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)超級(jí)大國(guó)，這表明歐洲中心主義的意識(shí)形態(tài)與“歷史終結(jié)”的自由主義神話，即資本主義在世界上的完全勝利，是站不住腳的。中國(guó)正在成功地建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。中華人民共和國(guó)成立100周年時(shí)的目標(biāo)是建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大文明與和諧的社會(huì)主義國(guó)家。中華人民共和國(guó)新任主席習(xí)近平于2014年11月為中華人民共和國(guó)外交部工作人員確定了繼承獨(dú)立自主的和平外交政策，和平共處五項(xiàng)原則，拒絕強(qiáng)國(guó)霸權(quán)以及平等與公正的的優(yōu)良傳統(tǒng)。在新時(shí)代條件下，以習(xí)近平為黨中央的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)層提出了一項(xiàng)新的“一帶一路”倡議，以此作為一個(gè)命運(yùn)共同體的世界秩序的形成，是符合世界大多數(shù)人口利益的社會(huì)發(fā)展計(jì)劃。

中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平所倡議的“一帶一路”是中國(guó)在經(jīng)濟(jì)和政治全球化進(jìn)程中提出的新方案。中國(guó)正表示愿意參與整個(gè)宏觀區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，包括歐洲，亞洲和非洲國(guó)家。“一帶一路”意味著建立更新歐洲及大西洋全球化機(jī)構(gòu)的新思路。

2017年5月14日“一帶一路”論壇展示了中國(guó)高度的主動(dòng)性，因?yàn)樗奂藖?lái)自世界110個(gè)國(guó)家的代表，其中包括29個(gè)政府的領(lǐng)導(dǎo)人。

俄羅斯及亞洲工業(yè)企業(yè)家聯(lián)盟的領(lǐng)導(dǎo)層看到了中、俄兩國(guó)在投資領(lǐng)域的合作前景。中國(guó)與俄羅斯企業(yè)都非常重視在進(jìn)出口商品和服務(wù)市場(chǎng)進(jìn)行聯(lián)合投資項(xiàng)目的合作。然而，由于兩國(guó)社會(huì)文化的差異和對(duì)兩國(guó)市場(chǎng)具體化問(wèn)題的認(rèn)識(shí)缺乏，目前這種潛力尚未充分挖掘。與此同時(shí)，兩國(guó)企業(yè)之間的相互了解也在增加。

習(xí)近平主席“一帶一路”的倡議是我們這個(gè)時(shí)代最大的全球性規(guī)劃，可以與普京總統(tǒng)提出的“歐亞經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟”規(guī)劃相結(jié)合。這為兩個(gè)全球性項(xiàng)目的結(jié)合創(chuàng)造了機(jī)遇，為中、俄兩國(guó)戰(zhàn)略伙伴關(guān)系創(chuàng)造了協(xié)同效應(yīng)和共同實(shí)現(xiàn)的條件，不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域......歷史經(jīng)驗(yàn)表明，中、俄兩國(guó)平等互利合作體現(xiàn)了和平共處的原則，是促進(jìn)世界和平與維護(hù)全人類在文化和文明多樣性的實(shí)現(xiàn)。

基金項(xiàng)目：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“當(dāng)代俄羅斯哲學(xué)研究”（18ZDA018）。