朱國(guó)慶 徐齊帆

基金項(xiàng)目：長(zhǎng)江大學(xué)教學(xué)研究項(xiàng)目“基于地域文化特色的建筑學(xué)實(shí)踐教學(xué)體系研究”（JY2017046）。

作者簡(jiǎn)介：朱國(guó)慶（1979-），男，浙江紹興人，副教授，碩士生導(dǎo)師，主要從事建筑設(shè)計(jì)及其理論研究。徐齊帆（1978-），女，湖北潛江人，講師，主要從事建筑設(shè)計(jì)及其理論研究。

摘 要： 針對(duì)新增建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)高校不斷增多條件下地方普通高校專(zhuān)業(yè)人才特色培養(yǎng)的問(wèn)題，提出將地域文化特色與建筑學(xué)實(shí)踐教學(xué)結(jié)合是解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵。以長(zhǎng)江大學(xué)建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐教學(xué)改革，探討將當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑文化及地域特色文化融入到實(shí)踐課程教學(xué)中的具體做法。同時(shí)，總結(jié)及分析與地域文化結(jié)合的相關(guān)課程教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)體系。

關(guān)鍵詞： 地方普通高校;地域文化特色;建筑學(xué);實(shí)踐教學(xué)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G642.0 ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? 【DOI】10.12215/j.issn.1674-3733.2020.37.150

隨著高校招生規(guī)模的擴(kuò)大，新增建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)的高校不斷增多。目前，中國(guó)已開(kāi)設(shè)建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)的高等院校已達(dá)到300余所。在這些院校中，除8所老建筑高校因其開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)時(shí)間長(zhǎng)和辦學(xué)資質(zhì)及實(shí)力雄厚等已形成其固有的建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)定位與特色外，地方普通院校的建筑院系也正在積極努力探索適合其自身辦學(xué)特點(diǎn)的人才特色培養(yǎng)。老建筑高校的培養(yǎng)目標(biāo)是富于創(chuàng)新精神的國(guó)際化專(zhuān)門(mén)人才及專(zhuān)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，培養(yǎng)具有較高方案設(shè)計(jì)能力的尖子人才。這種培養(yǎng)目標(biāo)的定位，為建國(guó)以后的國(guó)家重點(diǎn)城市建設(shè)培養(yǎng)了大批高尖端建筑人才。相對(duì)于知名建筑院校，地方普通高校的生源和畢業(yè)就業(yè)方向地域特征都十分明顯，因而其培養(yǎng)重點(diǎn)理應(yīng)服務(wù)于地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。努力探尋與名校人才培養(yǎng)模式的差異化，開(kāi)辟出根植于當(dāng)?shù)氐赜虻奶厣囵B(yǎng)目標(biāo)及方案，才能尋找出與名校不同的具有自身特色的發(fā)展空間，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中求生存，這也是地方高校亟需解決的根本問(wèn)題。地方高校在人才特色培養(yǎng)中要重點(diǎn)突出多樣性、實(shí)用性、適應(yīng)性和實(shí)踐性。準(zhǔn)確定位地域文化特色并使之與建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)課程結(jié)合，是地方普通高校建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用型人才特色培養(yǎng)的關(guān)鍵所在。

荊州是長(zhǎng)江流域古代文明重要的發(fā)祥地，楚文化的中心，幾千年的文化蹤跡遍布全市。荊州市又是國(guó)務(wù)院公布的第一批歷史文化名城，文物古跡類(lèi)型豐富多樣，價(jià)值突出。城區(qū)及周邊的古遺址、古城墻、古建筑、地方民居等文化遺產(chǎn)是荊楚地域文化的典型代表，對(duì)研究荊州地區(qū)的歷史文化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度都具有很高的科學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。作為荊州市唯一一所綜合性院校，在地處內(nèi)陸的荊州，建筑專(zhuān)業(yè)的發(fā)展應(yīng)該結(jié)合荊州地域文化特點(diǎn)，著重以歷史建筑保護(hù)、古村落保護(hù)、古城保護(hù)、大遺址保護(hù)等方面為突破口，建立具有地域文化特色的建筑學(xué)實(shí)踐教學(xué)人才培養(yǎng)模式，為地方及國(guó)內(nèi)在文化遺產(chǎn)保護(hù)方面培養(yǎng)高素質(zhì)的特殊人才，以此確立學(xué)科特色，將地處內(nèi)陸的地方院校劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)，打破學(xué)科壁壘，突出重點(diǎn)，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，銳意創(chuàng)新，以鮮明的特色贏得學(xué)科發(fā)展的空間。

1 挖掘地域傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中之處：“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采?！痹谶@一思想指導(dǎo)下對(duì)荊楚地域文化的符號(hào)、空間和意境進(jìn)行梳理，為建筑實(shí)踐提供良好的條件。

1.1 符號(hào)的提煉。城市和建筑發(fā)展到一定程度，其局部和整體會(huì)呈現(xiàn)出相對(duì)比較穩(wěn)定的狀態(tài)，并且可以提煉出一些辨識(shí)度很高的元素，我們稱(chēng)之為“符號(hào)”，在建筑學(xué)實(shí)踐教學(xué)中需要研究和引導(dǎo)學(xué)生將能夠體現(xiàn)地域特色的符號(hào)進(jìn)行提煉、變形、重構(gòu)，作為素材積累。

1.2 空間的歸納。聚落空間及住屋空間，及時(shí)人們的居住場(chǎng)所，也是人們的禮儀空間，反映出中國(guó)人的生活行為和社會(huì)觀念。對(duì)荊楚古村落和傳統(tǒng)建筑的空間進(jìn)行歸納整理，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)空間與自然融合的關(guān)系，有助于在城鎮(zhèn)化背景下，探索建筑與自然、城市與自然的關(guān)系。

1.3 意境的梳理。荊楚地域文化意境深遠(yuǎn)，體現(xiàn)出中國(guó)人的精神象征。把以“質(zhì)樸簡(jiǎn)約”“巧于因借”“隱現(xiàn)相成”等的意境營(yíng)造手法映射到“空間美學(xué)”上，強(qiáng)調(diào)建筑在空間上與文化上的對(duì)話，最終歸納出以荊楚地域?yàn)槊赖木坝^建筑要素圖式和現(xiàn)代建筑語(yǔ)言手法。

2 拓展實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容

圍繞“地域文化”這一核心，加強(qiáng)、補(bǔ)充地域文化相關(guān)內(nèi)容及知識(shí)點(diǎn)，做好傳統(tǒng)文化傳承、文化遺產(chǎn)保護(hù)、鄉(xiāng)土環(huán)境建造三個(gè)方面。

2.1 傳統(tǒng)文化傳承。增加部分傳統(tǒng)文化理論課程，使學(xué)生了解荊楚地域文化的基本脈絡(luò)，培養(yǎng)學(xué)生的地域文化觀念，梳理民族自豪感和社會(huì)責(zé)任感。要求學(xué)生既關(guān)注荊楚文化的內(nèi)在價(jià)值傳承，也關(guān)注其與其他區(qū)域文化的比較，更關(guān)注荊楚文化的現(xiàn)代價(jià)值運(yùn)用。

2.2 文化遺產(chǎn)保護(hù)。以中外遺產(chǎn)保護(hù)的發(fā)展歷程、保護(hù)理念和發(fā)展趨勢(shì)、文化遺產(chǎn)保護(hù)的規(guī)劃設(shè)計(jì)方法、我國(guó)歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)的發(fā)展過(guò)程、大遺址建設(shè)理論、歷史街區(qū)調(diào)查研究與整治技術(shù)、建筑遺產(chǎn)保護(hù)管理和修繕利用、文化景觀保護(hù)與旅游觀光開(kāi)發(fā)等內(nèi)容為基礎(chǔ)，通過(guò)荊楚地區(qū)大遺址保護(hù)與遺址公園建設(shè)、古城保護(hù)、歷史街區(qū)保護(hù)與更新、古建筑保護(hù)與修繕等課題，使學(xué)生逐步掌握地域性設(shè)計(jì)的方法。

2.3 鄉(xiāng)土環(huán)境建造。了解和熟悉荊楚地區(qū)村落中的聚落布局、建造方式、構(gòu)造形式、鄉(xiāng)土材料等內(nèi)容，運(yùn)用地域性表達(dá)的基本理論和方法，進(jìn)行荊楚古村落保護(hù)、新農(nóng)村規(guī)劃和“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)。

3 搭建系統(tǒng)課程體系

根據(jù)年級(jí)不同設(shè)置不同的教學(xué)實(shí)踐課程，設(shè)置原則是建筑類(lèi)型逐漸復(fù)雜、由對(duì)單體建筑的空間理解、設(shè)計(jì)上升到對(duì)群體建筑、城市文化的解讀、表達(dá)。

3.1 建筑認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)。建筑認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)是建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的入門(mén)實(shí)踐課程，除了感受新建筑之外，增加認(rèn)識(shí)所處城市的歷史文化古跡的環(huán)節(jié)，要求學(xué)生對(duì)名勝古跡、古建筑、古城有親身體驗(yàn)。

3.2 建筑設(shè)計(jì)周。建筑設(shè)計(jì)周為每學(xué)期期末的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，在高年級(jí)組結(jié)合設(shè)計(jì)課題類(lèi)型，加入歷史建筑改造、歷史環(huán)境建筑再生、鄉(xiāng)土元素現(xiàn)代性表達(dá)等內(nèi)容。

3.3 古建測(cè)繪與調(diào)研。古建筑測(cè)繪是保護(hù)、發(fā)掘、整理和利用古代優(yōu)秀建筑遺產(chǎn)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，為建筑遺產(chǎn)保護(hù)提供科學(xué)記錄的檔案，使保護(hù)工作科學(xué)、有效地進(jìn)行，同時(shí)又為建筑歷史與理論研究、建筑史教學(xué)提供翔實(shí)的基礎(chǔ)資料，為繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)建筑文化、探索有中國(guó)特色的現(xiàn)代建筑創(chuàng)作提供借鑒。荊州有古城墻、眾多古建筑和大量的地方民居，不僅富有地域特色，在國(guó)內(nèi)也具有傳統(tǒng)建筑的代表性。通過(guò)對(duì)這些代表性建筑的調(diào)研與測(cè)繪，使學(xué)生對(duì)建筑遺產(chǎn)在科學(xué)與人文、技術(shù)與藝術(shù)方面體驗(yàn)、認(rèn)知、理解乃至探究、甄別、發(fā)現(xiàn)和評(píng)價(jià)，同時(shí)還可以將荊州的城墻、古建和民居與其他歷史文化名稱(chēng)做比較研究，對(duì)傳統(tǒng)建筑實(shí)體、空間及其精神意蘊(yùn)有進(jìn)一步的理解、再現(xiàn)和表達(dá)。

3.4 畢業(yè)設(shè)計(jì)。畢業(yè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)是學(xué)生綜合運(yùn)用專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)、設(shè)計(jì)技能、調(diào)查與實(shí)踐方法、文獻(xiàn)資料收集及整理分析能力、社會(huì)實(shí)踐能力、理論分析及應(yīng)用能力，完善整體知識(shí)結(jié)構(gòu)，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)的過(guò)程。選題過(guò)程中，指導(dǎo)教師選擇與地方文化、地方建設(shè)緊密相關(guān)的文化遺產(chǎn)類(lèi)工程項(xiàng)目，盡量以真題真做的方式，實(shí)際參與地方政府或企業(yè)的文化項(xiàng)目建設(shè)，深刻體會(huì)地域文化對(duì)城市形象、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活的帶動(dòng)作用和示范效應(yīng)。

總結(jié)：把前期研究工作進(jìn)一步與實(shí)踐教學(xué)結(jié)合，與學(xué)生競(jìng)賽結(jié)合，把地域傳統(tǒng)文化實(shí)踐教學(xué)從“認(rèn)知”推進(jìn)到“認(rèn)同”，增加地域傳統(tǒng)文化的感染力，在趨同化的全球社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中保留地區(qū)建筑個(gè)性。

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