蔣 星,朱亞成
在我國(guó)大部分精準(zhǔn)扶貧地區(qū)的公共體育服務(wù)體系建設(shè)存在很大的困難,如經(jīng)濟(jì)落后、場(chǎng)地缺乏、相關(guān)人才的匱乏、機(jī)制體系不夠完善、人民群眾思想落后等各種難題[1-5]。構(gòu)建完善的農(nóng)村公共體育服務(wù)體系關(guān)乎著全面小康的建成,也是精準(zhǔn)扶貧的落腳點(diǎn),而處于基層的群眾和農(nóng)民是否能享受到公共體育服務(wù)是其落實(shí)的體現(xiàn)。在國(guó)家發(fā)展重心的西藏地區(qū),其農(nóng)村的公共體育服務(wù)要在精準(zhǔn)扶貧政策導(dǎo)向下全面發(fā)展,扶貧方向要正確。各項(xiàng)措施要落實(shí)到位,做到“精準(zhǔn)”二字。同時(shí)根據(jù)地域的特色,體現(xiàn)西藏農(nóng)村特色的公共體育服務(wù),展示其經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益,加快西藏農(nóng)村公共體育服務(wù)的建設(shè)[6-8]。黨的十九大提出了我國(guó)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展矛盾:“東西部地域上發(fā)展不平衡不充分,城鄉(xiāng)發(fā)展之間不平衡不充分,不同領(lǐng)域不同行業(yè)發(fā)展不平衡不充分?!币虼宋覀円讶娼ㄔO(shè)小康社會(huì)的重點(diǎn)和難點(diǎn)放在西部、放在農(nóng)村、放在公共服務(wù)上面。對(duì)此西藏農(nóng)村公共體育服務(wù)的建設(shè)至關(guān)重要,而體育扶貧是解決其發(fā)展問(wèn)題的有效方式。它以“精準(zhǔn)扶貧”的思維去推動(dòng)西藏農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,以實(shí)現(xiàn)共同富裕。它與西藏農(nóng)村人民群眾的利益息息相關(guān),能夠使西藏農(nóng)村穩(wěn)定和諧,促進(jìn)其繁榮發(fā)展。可以說(shuō)農(nóng)村公共體育服務(wù)的建設(shè)不僅是新時(shí)代體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)中的里程碑,更是實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的里程碑。它是一個(gè)新型的引擎,推動(dòng)西藏農(nóng)村地區(qū)的進(jìn)步,也是減少貧富差距、城鄉(xiāng)差距的“靈丹寶藥。”因此,西藏農(nóng)村公共體育的價(jià)值值得我們?nèi)ヌ骄颗c分析。
“精準(zhǔn)扶貧”的概念是習(xí)近平總書(shū)記在2013年時(shí)提出。在此之后,隨著實(shí)踐的發(fā)展和理論的進(jìn)步,不斷豐富了“精準(zhǔn)扶貧”的內(nèi)涵。它不僅體現(xiàn)在宏觀(guān)方面,更體現(xiàn)在微觀(guān)方面,通過(guò)對(duì)貧困地區(qū)的分析與研究實(shí)行相對(duì)應(yīng)的幫扶。經(jīng)過(guò)一系列的資料搜索與研究表明,造成我國(guó)貧困的主要因素為教育、醫(yī)療、工作、交通等方面,而這些恰恰都是國(guó)家公共服務(wù)的范圍,雖然現(xiàn)在我國(guó)的公共服務(wù)水平在提高,但是在有些方面公共服務(wù)還是存在不足。具有關(guān)學(xué)者研究發(fā)展,我國(guó)西部地區(qū)和各地農(nóng)村地區(qū)體育公共服務(wù)的建設(shè)十分欠缺,因此西藏農(nóng)村公共服務(wù)的建設(shè)是當(dāng)下“精準(zhǔn)扶貧”的關(guān)鍵[9-10]。國(guó)家應(yīng)把工作的重點(diǎn)放在提升公共體育服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)和均等化,遵循“精準(zhǔn)扶貧”的原理,對(duì)其現(xiàn)狀進(jìn)行“對(duì)癥下藥,”便是對(duì)貧困地區(qū)人民群眾進(jìn)行幫扶。加強(qiáng)西藏農(nóng)村公共體育服務(wù)的建設(shè)也是在加強(qiáng)了“精準(zhǔn)扶貧”的建設(shè),亦對(duì)我國(guó)構(gòu)建全面小康社會(huì)的目標(biāo)起了推進(jìn)作用。由此可知,“精準(zhǔn)扶貧”的建設(shè)不僅需要國(guó)家政府的支持,也需要公共體育服務(wù)的完善。
“身體是革命的本錢(qián)。”這句話(huà)是毛澤東同志所說(shuō),用在當(dāng)下,身體是人民群眾脫貧的本錢(qián),是實(shí)現(xiàn)貧困地區(qū)人民群眾身體健康的關(guān)鍵,是我國(guó)建設(shè)全面小康社會(huì)的關(guān)鍵,也是構(gòu)建中華民族大團(tuán)結(jié)的關(guān)鍵。體育鍛煉是貧困地區(qū)人民群眾保持身體健康的重要方式,是促進(jìn)“健康中國(guó)2030”建設(shè)的重要方式,是我國(guó)人民群眾在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同的重要方式,是感受個(gè)人價(jià)值與實(shí)現(xiàn)集體榮譽(yù)感的重要方式,是實(shí)現(xiàn)我國(guó)全面建成小康社會(huì)的重要方式[11-15]。但以何種方式去實(shí)現(xiàn)人民群眾體育鍛煉與以何種方式實(shí)現(xiàn)脫貧致富異曲同工,在貧困地區(qū)實(shí)現(xiàn)人民群眾的體育鍛煉需求也就是在進(jìn)行體育扶貧。它是精準(zhǔn)扶貧的一種延伸,需要根據(jù)不同的人群,不同的需求,以此滿(mǎn)足人民群眾各式各樣的要求,同時(shí)也以體育的方式促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,助力我國(guó)構(gòu)建全面小康社會(huì)。而公共體育服務(wù)的建設(shè)便是其“精準(zhǔn)”的一種方式,它是根據(jù)不同年齡、不同人群、不同需求所產(chǎn)生的公共服務(wù)產(chǎn)品,以“精準(zhǔn)”為特點(diǎn)面向大眾的體育鍛煉方式。由此得知,精準(zhǔn)扶貧的踐行需要建設(shè)好西藏農(nóng)村公共體育服務(wù)。
國(guó)家體育總局就曾提出要把體育產(chǎn)業(yè)和體育事業(yè)完美的結(jié)合起來(lái),推動(dòng)我國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展[16-20]。當(dāng)下農(nóng)村公共體育服務(wù)的建設(shè)是我國(guó)體育發(fā)展道路上的重中之重,把它建設(shè)好是當(dāng)下的重要抓手。公共體育服務(wù)的基本屬性是公共屬性,但它也擁有公益性和盈利性這兩種屬性。在精準(zhǔn)扶貧的背景下,西藏農(nóng)村公共體育服務(wù)的建設(shè)有著巨大的經(jīng)濟(jì)空間,這一發(fā)展特性讓西藏農(nóng)村公共體育服務(wù)的效益更具有科學(xué)性,在發(fā)展其自身時(shí)也帶動(dòng)了相關(guān)體育產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,使西藏的各種人群、產(chǎn)業(yè)參與進(jìn)來(lái),使其產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)價(jià)值反作用于西藏農(nóng)村公共體育服務(wù)建設(shè)上,反之亦然[21-22]。
西藏農(nóng)村公共體育服務(wù)的建設(shè)是一個(gè)巨大的工程,它能夠使西藏農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)活力更加的活躍,便需要一大批工作人員和管理人員的參與,增加西藏農(nóng)村的就業(yè)崗位,同時(shí)它也解決失業(yè)問(wèn)題和預(yù)防貧困的關(guān)鍵要素。加之新型的工作崗位利于吸收外來(lái)的高質(zhì)量人才,不僅在經(jīng)濟(jì)方面有所提升,在人的綜合素質(zhì)方面也起到了良好的作用。穩(wěn)定可靠的收入來(lái)源使人民精神需求得到滿(mǎn)足,展現(xiàn)了個(gè)人的社會(huì)價(jià)值,使社會(huì)更加穩(wěn)定,使西藏地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展。它的推廣與建設(shè)可以刺激消費(fèi),人們?cè)谙M(fèi)與生產(chǎn)中把商品和價(jià)值實(shí)現(xiàn)聯(lián)系到了一起,不僅增強(qiáng)了自身的身體素質(zhì)也令自身身心愉快,從某種程度上提高了個(gè)人的生產(chǎn)能力和勞動(dòng)能力。
西藏農(nóng)村公共體育服務(wù)的建設(shè)最根本的是體育器材,而體育器材需要相關(guān)的保養(yǎng),而且需要相關(guān)的體育人才進(jìn)行指導(dǎo),同時(shí)方便各種體育賽事的舉行,它的建設(shè)完善使表演競(jìng)賽、訓(xùn)練培養(yǎng)、中介服務(wù)等等方面迅速成型,這無(wú)疑推動(dòng)了西藏各項(xiàng)體育產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展[23]。公共體育服務(wù)的基本屬性是公共性,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)公共體育服務(wù)會(huì)有很多人來(lái)參與,創(chuàng)造了一個(gè)人群的聚集點(diǎn),人們?cè)隗w育鍛煉的過(guò)程中也有對(duì)其他東西的需求,大量人群的流動(dòng)給西藏的其他產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造了良好的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)。同時(shí)隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人們的收入也越來(lái)越高,對(duì)體育的需求也越來(lái)越大,對(duì)體育相關(guān)的產(chǎn)業(yè)投入的資金也越來(lái)越多。有了市場(chǎng)就有了發(fā)展動(dòng)力,而體育市場(chǎng)發(fā)展也就推動(dòng)了體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,為西藏地區(qū)創(chuàng)造了更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
在公共體育服務(wù)的建設(shè)進(jìn)行廣告宣傳不僅能增加相關(guān)體育產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也能提高租借廣告方的經(jīng)濟(jì)效益,有利于企業(yè)形象的提升,提高體育企業(yè)產(chǎn)品的知名度。同時(shí)門(mén)面的出租給西藏農(nóng)村第三產(chǎn)業(yè)迎來(lái)千載難逢的發(fā)展機(jī)遇。消費(fèi)人群多了,經(jīng)濟(jì)流動(dòng)自然而然地增長(zhǎng)。它用于支付公共體育服務(wù)產(chǎn)業(yè)的費(fèi)用和它對(duì)自身各方面的提升便是其中的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是通過(guò)市場(chǎng)流通、人群流動(dòng)等方式使資產(chǎn)增值,以公共體育服務(wù)的人流市場(chǎng)打開(kāi)自己產(chǎn)業(yè)本身的商業(yè)市場(chǎng),以此來(lái)促進(jìn)消費(fèi),提高當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展,體現(xiàn)出了公共體育服務(wù)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。
現(xiàn)如今國(guó)內(nèi)大量的各項(xiàng)賽事的舉行和迅速發(fā)展,加快了市場(chǎng)需求,許多參與人數(shù)多的賽事在舉辦之前就吸收了大量的冠名資金,以及各種“賽事標(biāo)志logo”。比如最近較火的全國(guó)大學(xué)生籃球聯(lián)賽,其比賽服裝便是由準(zhǔn)者冠名的logo,為其順利的進(jìn)行提供了大量的資金?,F(xiàn)西藏的農(nóng)村公共體育服務(wù)可以仿照,舉行參與人數(shù)較多的賽事或者體育活動(dòng),吸引資金的投入,發(fā)展多角度的消費(fèi)參與,不僅提高了群眾的體育消費(fèi),也提高了群眾的體育參與程度,在體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)也是讓西藏經(jīng)濟(jì)效益提高的過(guò)程。
對(duì)于體育這個(gè)人類(lèi)活動(dòng)現(xiàn)象來(lái)說(shuō),它之所以能被人接受并生存與發(fā)展,就是它擁有增強(qiáng)人的體質(zhì),鍛煉人的精神,豐富社會(huì)文化活動(dòng)等方面的社會(huì)效益,同時(shí)這也是其的本質(zhì)功能,其獨(dú)特的作用是不能被代替的[24-25]。而社會(huì)效益是保證西藏農(nóng)村公共服務(wù)建成的基礎(chǔ),也是其是否能正常發(fā)展的關(guān)鍵,加之西藏對(duì)于東部城市較為落后,國(guó)家發(fā)展重心在西藏地區(qū),體育方面存在很大的空白,以農(nóng)村公共體育服務(wù)為核心的一系列體育產(chǎn)業(yè)在西藏不斷萌芽生長(zhǎng),它是否能產(chǎn)生社會(huì)效益是其生存的根本。公共體育服務(wù)在西藏的發(fā)展能夠推動(dòng)我國(guó)體育強(qiáng)國(guó)事業(yè)、人民群眾對(duì)體育的普及程度以至更多的人參與體育,并且能夠弘揚(yáng)中華體育精神,以不怕苦不怕累的精神為脫貧貢獻(xiàn)力量。
從再生產(chǎn)的角度來(lái)說(shuō),當(dāng)社會(huì)的生產(chǎn)部門(mén)生產(chǎn)并創(chuàng)造出財(cái)富后再將其分配,投向各種體育產(chǎn)業(yè)當(dāng)中屬于社會(huì)消費(fèi)環(huán)節(jié),其消費(fèi)的目的便是提高人的身體素質(zhì)、維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定、豐富社會(huì)活動(dòng)以及其培養(yǎng)人積極進(jìn)取的精神等。當(dāng)人們對(duì)體育產(chǎn)業(yè)有消費(fèi)性質(zhì)和消費(fèi)目的時(shí)。也就決定了體育必須要充分了體現(xiàn)出它的社會(huì)效益,這也是要發(fā)展體育事業(yè)的根本原因,也就是說(shuō)要充分地展現(xiàn)出體育的根本功能和其社會(huì)效益。而公共體育服務(wù)它的屬性是公共性,更符合現(xiàn)代化社會(huì)的建設(shè),政府作為其供給主體為人們提供良好的環(huán)境,特別在西藏地區(qū),更能夠體現(xiàn)出它的社會(huì)效益,農(nóng)村公共體育服務(wù)于西藏農(nóng)村的發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定、人的全面發(fā)展提供了千載難逢的機(jī)遇。
我國(guó)現(xiàn)在正在處于“體育大國(guó)”向“體育強(qiáng)國(guó)”的轉(zhuǎn)型過(guò)程中,同時(shí)也是競(jìng)技體育向大眾的體育轉(zhuǎn)變的過(guò)程中,而西藏農(nóng)村公共體育服務(wù)的建設(shè)是其發(fā)展道路的里程碑[26-27]。我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó),與之相關(guān)農(nóng)民占我國(guó)人口的很大部分。在農(nóng)村完善好公共體育服務(wù)事業(yè)幾乎等于把我國(guó)的公共體育服務(wù)事業(yè)基本完善,而且西部地區(qū)相較于東部比較落后,把西部農(nóng)村的公共體育服務(wù)建設(shè)好有利于城鄉(xiāng)均等化、東西部均等化,促進(jìn)我國(guó)“體育強(qiáng)國(guó)”事業(yè)的發(fā)展。使農(nóng)村公共體育服務(wù)體系更加的完善,使每個(gè)人都能充分享受到體育所帶來(lái)的益處,享受人民群眾對(duì)美好體育生活的向往。
在西藏農(nóng)村建設(shè)公共體育服務(wù)有利于農(nóng)村的人民群眾對(duì)體育的了解,了解更多的體育設(shè)施,并且掌握正確的體育鍛煉方式。在體育鍛煉的過(guò)程中,學(xué)習(xí)到系統(tǒng)的體育知識(shí),有利于通過(guò)公共體育服務(wù)提高西藏農(nóng)村人民群眾健康意識(shí),并可以讓自己的體育興趣影響到周?chē)巳海瑤?dòng)更多的人參加體育鍛煉。同時(shí)體育的普及讓更多人在鍛煉身體的同時(shí)也培養(yǎng)了體育精神,激發(fā)出人民群眾的進(jìn)取拼搏之心,塑造出人民群眾的體育愛(ài)國(guó)精神,在精神上實(shí)現(xiàn)“脫貧?!?/p>
人民群眾通過(guò)公共體育服務(wù),在其中進(jìn)行體育鍛煉中慢慢的理解到體育精神和民族精神,并將其繼承與發(fā)揚(yáng),把面對(duì)體育鍛煉時(shí)積極進(jìn)取、不懈奮斗、健康向上和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神風(fēng)貌表現(xiàn)到日常的生活工作中,能夠很好的提高個(gè)人的道德素質(zhì)和身體素質(zhì)、促進(jìn)社會(huì)文明的進(jìn)展、提高我國(guó)的體育文化和加快我國(guó)社會(huì)主義精神文明的建設(shè)。體育精神是一種精神風(fēng)貌和意識(shí),它超過(guò)了體育鍛煉本身,成為人民心中的一種信念和追求。體育精神的弘揚(yáng)能讓人與人之間的交流更加簡(jiǎn)單,讓各方面的合作更加廣泛,使生活處處充滿(mǎn)新的可能性。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們的生活水平不斷提高,休閑娛樂(lè)的方式也越發(fā)增多。但是在我西藏的大部分農(nóng)村,由于受到經(jīng)濟(jì)的影響,人們的休閑娛樂(lè)比較單一,同時(shí)人們的精力比較旺盛,這就需要充分利用現(xiàn)有的條件和資源,因地制宜,建設(shè)西藏特色的農(nóng)村公共體育服務(wù)體系。同時(shí)鼓勵(lì)居民拓展與其相依的產(chǎn)業(yè),在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也促進(jìn)了農(nóng)村公共體育的發(fā)展,體育的發(fā)展也促進(jìn)了人與人之間的交流與信任,這是社會(huì)和諧的根本,它為西藏社會(huì)的穩(wěn)定提供了基本的保障,對(duì)西藏農(nóng)村的進(jìn)步和發(fā)展發(fā)揮出了積極地作用。
在我國(guó)大部分地區(qū),公共體育設(shè)施建筑主要傾向于大型體育場(chǎng)地,成為當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)標(biāo)志物建筑,如南京奧體中心、青島市民健身中心等。這類(lèi)公共體育場(chǎng)地的建設(shè)占地面積廣和建設(shè)費(fèi)用高等特點(diǎn),同時(shí)它的維護(hù)費(fèi)用高和體育水平高無(wú)法讓更多的普通市民參與進(jìn)來(lái),造成服務(wù)與大眾的公共體育服務(wù)存在欠缺。應(yīng)該把體育場(chǎng)所的高低水平劃分清楚,不能讓它僅僅成為標(biāo)志性建筑,應(yīng)該成為面向大眾的公共建筑,同時(shí)也要把投入其中的經(jīng)費(fèi)與欠發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)費(fèi)相同,更要給予欠發(fā)達(dá)地區(qū)給予經(jīng)濟(jì)援助和體育援助,使各地的公共體育服務(wù)建設(shè)均等化,實(shí)現(xiàn)每個(gè)人都能參與公共體育服務(wù)的目標(biāo)。
體育場(chǎng)所分為三個(gè)類(lèi)型,為競(jìng)技型、社會(huì)型和社區(qū)型,其中人民群眾對(duì)社區(qū)型體育場(chǎng)所的需求最大。據(jù)有關(guān)學(xué)者的調(diào)查,社區(qū)型的體育場(chǎng)所在我國(guó)存在的數(shù)量較少,不能滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的體育需求,也不能讓人民群眾學(xué)習(xí)到科學(xué)系統(tǒng)的體育知識(shí),難以讓公共體育服務(wù)成為面向大眾的公共服務(wù),成為制約我國(guó)體育事業(yè)進(jìn)步的瓶頸。公共體育服務(wù)的建設(shè)應(yīng)遵循“精準(zhǔn)扶貧”的原則,探究其根本原因,從根本上滿(mǎn)足我國(guó)人民日漸增長(zhǎng)的體育需求,用“精準(zhǔn)扶貧”的方式讓我國(guó)公共體育服務(wù)事業(yè)徹底“脫貧。”同時(shí)在場(chǎng)地建設(shè)的同時(shí)積極組建各種體育活動(dòng)及賽事,把場(chǎng)地的利益做到最大化,并且合理改造體育項(xiàng)目,合理降低難度,建立合理的鼓勵(lì)機(jī)制,提起農(nóng)民的積極性和對(duì)體育的熱情。并且立足西藏當(dāng)?shù)氐拿褡鍌鹘y(tǒng)體育項(xiàng)目,開(kāi)展騎馬、射箭、押加等具有地方特色的“一地一品”活動(dòng),形成西藏特色的社區(qū)公共體育服務(wù)體系[28]。
根據(jù)課題組的實(shí)地調(diào)研,在西藏的部分農(nóng)村地區(qū)公共體育服務(wù)存在很大的城鄉(xiāng)差距,有些地區(qū)甚至沒(méi)有公共體育服務(wù)設(shè)施,造成這種現(xiàn)象的原因有經(jīng)濟(jì)原因,也有社會(huì)原因。在部分農(nóng)村地區(qū)人民群眾對(duì)體育的了解并不是很充分,認(rèn)為搞體育的人都是“四肢發(fā)達(dá),”對(duì)體育存在一定程度的偏見(jiàn)。我們應(yīng)該在建設(shè)公共體育服務(wù)的同時(shí),做好體育的宣傳工作,讓西藏農(nóng)村的人民群眾正確的認(rèn)識(shí)到體育能夠給他們帶來(lái)的好處,不僅存在在生活上,也存在在他們的精神文化中。增強(qiáng)人民群眾的體育意識(shí),促進(jìn)農(nóng)村體育事業(yè)的發(fā)展,同時(shí)在一定程度上推動(dòng)“精準(zhǔn)扶貧”的進(jìn)展,在以“精準(zhǔn)扶貧,體育助力”的方式助力我國(guó)構(gòu)建全面小康社會(huì)[29]。
體育用品的專(zhuān)業(yè)品牌對(duì)體育的消費(fèi)有著重要的影響,在我國(guó)知名的體育品牌僅有李寧等少數(shù)幾個(gè),大體上來(lái)說(shuō),我國(guó)的體育品牌與國(guó)外的體育品牌相差甚遠(yuǎn),導(dǎo)致大部分人都選擇使用國(guó)外的體育品牌。因此我國(guó)的體育產(chǎn)業(yè)要提升自身的影響力,推進(jìn)自身產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,做好產(chǎn)品的質(zhì)量根本再尋求特色的發(fā)展,利用當(dāng)?shù)氐拿褡灞尘?,將體育產(chǎn)業(yè)、體育用品等與民族文化相融合,發(fā)掘體育文化的資源,同時(shí)加大對(duì)體育民族文化的宣傳,提高特色品牌的影響力,也使體育文化的氛圍更加濃厚[30]。不僅增加了體育文化的競(jìng)爭(zhēng)力也增加了體育產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)力,使體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的越來(lái)越好,為西藏農(nóng)村的公共體育服務(wù)提供更好的幫助。
現(xiàn)如今西藏農(nóng)村公共體育服務(wù)不僅僅是健康西藏建設(shè)的重要標(biāo)志,也是我國(guó)體育事業(yè)發(fā)展的重要里程碑,更是我國(guó)決勝全面小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)我國(guó)精準(zhǔn)扶貧的重要里程碑。它對(duì)人民群眾提高體育意識(shí)和健康意識(shí)有著巨大的影響,同時(shí)應(yīng)該將周?chē)娜巳?,使更多的人參與到體育運(yùn)動(dòng)中來(lái),有效地推動(dòng)我國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展,不僅提升個(gè)人的道德素質(zhì),也提升到了整個(gè)社會(huì)和整個(gè)國(guó)家。推動(dòng)人的全面發(fā)展,使我國(guó)人民的道德素質(zhì)越來(lái)越高,同時(shí)也在一定程度上推動(dòng)了精準(zhǔn)扶貧事業(yè)的發(fā)展。綜上所述,西藏農(nóng)村公共體育服務(wù)所秉承的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與社會(huì)效益不僅是促進(jìn)西藏農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展,對(duì)于中國(guó)農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展也起到了不可缺失的一個(gè)環(huán)節(jié)。其發(fā)展路徑是化解當(dāng)前西藏農(nóng)村公共體育服務(wù)癥結(jié)的一劑良方,但它仍然有一段路程要走,要解決此問(wèn)題并非一朝一夕而成,在精準(zhǔn)扶貧的背景下,西藏農(nóng)村公共體育服務(wù)任道而重遠(yuǎn),需要整個(gè)社會(huì)的共同努力。