姜廣輝

《習(xí)近平談治國理政》第三卷是馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的典范之作，可以從四個角度來理解習(xí)近平總書記治國理政思想中所體現(xiàn)的中華文化智慧。

第一，關(guān)于文化自信。“文化自信”是習(xí)近平總書記首先提出來的。他認(rèn)為，在“四個自信”中，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。十九世紀(jì)以后，中國在西方列強的壓迫下，相當(dāng)一部分精英人士產(chǎn)生了文化自卑心結(jié)，今天提出文化自信，正是對癥良藥?！拔幕孕拧彼膫€字分量甚重，在中國近現(xiàn)代史上具有特殊的、標(biāo)志性意義，充分彰顯了社會主義中國在文化上（包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化）的先進性和優(yōu)越性。

第二，關(guān)于憂患意識。第三卷中第八個專題的題目是“增強憂患意識，防范化解風(fēng)險挑戰(zhàn)”。老一代國學(xué)大師徐復(fù)觀先生曾把憂患意識作為中華文化的一個重要特點。中華文化是在數(shù)千年的憂患中淬煉出來的，正是有這樣一種歷史文化背景，中國先哲都會利用本民族的憂患意識來教導(dǎo)世人和后代：“安不忘危，存不忘亡，治不忘亂。”

第三，關(guān)于戰(zhàn)略定力?！岸Α痹臼侵袊鸾痰母拍?，最早見于佛教大乘律典《瓔珞經(jīng)》，其中說：“攝意去想，不懷狐疑，是謂定力。”引申之義，是對于信仰、信念、理念的堅守力。古人說“有定力故能定國”，習(xí)近平總書記多次運用“定力”概念，就是告訴大家：對于馬克思主義的理論信仰，需要有定力來堅守。

第四，關(guān)于攜手共建人類命運共同體。構(gòu)建人類命運共同體重要戰(zhàn)略思想，是習(xí)近平總書記著眼人類發(fā)展和世界前途提出的中國理念、中國方案。世界四大文明古國（古巴比倫、古埃及、古印度、古中國）之中，只有中華文明自古至今一直保持著連續(xù)性發(fā)展。中華民族一直堅守她很早就發(fā)現(xiàn)的人類生存智慧——“和諧”?！渡袝虻洹分v“協(xié)和萬邦”，強調(diào)不同邦國和民族之間應(yīng)該和諧相處?！皡f(xié)和萬邦”由此成為中華民族的核心價值觀之一。而在今天，它正開始由理論轉(zhuǎn)變成實踐，由理想轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實。這個轉(zhuǎn)變的契機，便是習(xí)近平總書記提出的在全世界范圍內(nèi)構(gòu)建人類命運共同體的主張。

（作者系湖南大學(xué)特聘教授）