楊振華

高等教育的大眾化發(fā)展，對我國高等教育的深化改革提出了更高的要求，而特色專業(yè)建設(shè)是高校教育教學新形勢下的必然選擇，加強開展特色專業(yè)建設(shè)，能夠彰顯學校的活力、證明學校教學質(zhì)量、提高學校知名度，是提高高校辦學質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量的出發(fā)點和落腳點。民族傳統(tǒng)體育專業(yè)在1998年被國家教育部設(shè)置為本科專業(yè)以來[1]，不僅拓寬了民族傳統(tǒng)體育的專業(yè)口徑，而且為我國民族傳統(tǒng)體育的繼承與發(fā)展提供了更大的空間，促進了我國民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，本研究立足于對民族傳統(tǒng)體育特色專業(yè)建設(shè)的探究，對民族傳統(tǒng)體育特色專業(yè)建設(shè)中存在的問題進行詳細的探討，以期促進高校民族傳統(tǒng)體育教育教學改革，培養(yǎng)高素質(zhì)的體育人才，而且進一步促進我國民族傳統(tǒng)體育快速、健康發(fā)展。

1 窘境：我國民族傳統(tǒng)體育特色專業(yè)發(fā)展存在的問題

1.1 限制：教育主管部門對民族傳統(tǒng)體育專業(yè)規(guī)定過嚴

現(xiàn)如今高校對民族傳統(tǒng)體育專業(yè)設(shè)置大同小異，不論是重點高校，還是地方高校都缺少重點，缺乏特色，這是專業(yè)設(shè)置固化的外在表現(xiàn)。而民族傳統(tǒng)體育特色專業(yè)建設(shè)的申報過程要經(jīng)過復雜的程序，首先必須經(jīng)教育部頒布專業(yè)目錄申報和教育部審批才能開辦和創(chuàng)建新的、有特色的專業(yè)，另外，必須設(shè)置有特色專業(yè)的教研室、高水平的教師、按照統(tǒng)一的要求進行授課和教學，這樣就導致了在我國高校存在著“千校一面”的專業(yè)設(shè)置格局，很難凸顯出專業(yè)特色，不能體現(xiàn)出高校人才培養(yǎng)的差異性，不能滿足社會經(jīng)濟發(fā)展對多樣化人才的需求。因此，教育主管部門對專業(yè)發(fā)展的制定統(tǒng)一的目標，設(shè)置統(tǒng)一的公共課程和主干課程等特定的限制，在很大程度上，不利于我國民族傳統(tǒng)體育特色專業(yè)的形成與發(fā)展。

1.2 禁錮：高校對民族傳統(tǒng)體育特色專業(yè)建設(shè)認識不足

特色專業(yè)的建設(shè)與發(fā)展，主要取決于高校對特色專業(yè)的認識，只有高校認識到特色專業(yè)建設(shè)的重要性，才能充分發(fā)揮自身的積極性、主動性開展特色專業(yè)，從而達到培養(yǎng)多樣化人才和特色辦學的目的[2]。高校的特色專業(yè)建設(shè)是提高高校知名度和教學質(zhì)量的重要手段，特色專業(yè)是一扇窗，可以將高校的辦學特色、教學質(zhì)量等直觀的展現(xiàn)在人們面前，使人們更快速、深入的了解高校的辦學水平，使社會、企業(yè)和用人單位更加信賴高校的人才培養(yǎng)質(zhì)量，但是現(xiàn)如今存在一種普遍的現(xiàn)象，高校對特色專業(yè)建設(shè)認識不足，對承載著中國千年文化的民族傳統(tǒng)體育專業(yè)建設(shè)更為模糊，尤其是普通高校、地方高校的在體育特色專業(yè)設(shè)置上，基本模仿重點高校的專業(yè)設(shè)置，而自身的師資力量、辦學條件與重點高校存在有較大的差距，因此，突出高校的民族傳統(tǒng)體育特色專業(yè)設(shè)置是提高高校影響力和知名度一條捷徑，而且能夠促進我國民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。

1.3 失衡：課程設(shè)置與民族傳統(tǒng)特色專業(yè)建設(shè)存在問題

我國普通高等院校在課程設(shè)置與特色專業(yè)發(fā)展上都存在有較多的問題，其主要表現(xiàn)在：第一，體育理論課程設(shè)置廣泛，缺乏重點，課程中也存在有交叉、重復的內(nèi)容，如對于體育專業(yè)的學生，開設(shè)教育學、體育管理學、運動生理學、運動生物化學、體育經(jīng)濟學、體育社會學、體育史等，不僅找不到重點，而且造成了資源浪費。第二，實踐性的課程設(shè)置偏少，由于高校的辦學條件不同，受場地器材、師資力量等資源問題的限制，學生在掌握專業(yè)技能時，缺乏系統(tǒng)、科學的訓練。第三，所使用的教材比較滯后，盡管大多數(shù)高校對體育專業(yè)學生使用國家級的教材(如高等教育出版社、人民體育出版社)，但是此批教材普遍存在理論與實際結(jié)合不緊密、針對性不強等問題，而且內(nèi)容過于陳舊，如運動訓練學教材如今使用2000年版本進行教學，這些就難以滿足當今體育發(fā)展的需要，致使課程設(shè)置難以滿足人才培養(yǎng)的目標。

1.4 消極：體育教學內(nèi)容、組織千篇一律，缺乏創(chuàng)新精神

為了傳承和發(fā)揚我國民族傳統(tǒng)體育，高校的普遍開設(shè)有民族傳統(tǒng)體育項目課程，且以太極拳、長拳居多，然而在體育教學的過程中，大多數(shù)體育教師千篇一律，都采用固定的教學模式，課前慢跑—徒手操—教學大綱內(nèi)容—自由活動—小結(jié)等組織形式，嚴重缺乏創(chuàng)新精神，對民族傳統(tǒng)特色專業(yè)建設(shè)也不感興趣，即使存在有新穎的教學內(nèi)容和教學方法，教師們也得過且過，不愿改變和創(chuàng)新，這樣大大降低了學生對體育課尤其是枯燥乏味的太極拳、長拳的學習興趣，制約了大學生終身體育意識的形成，也不利于我國民族傳統(tǒng)體育的繼承與發(fā)揚。

1.5 缺失：管理、考核機制有待進一步完善

我國高等院校特色專業(yè)的管理體制屬于中央集權(quán)制，高校特色專業(yè)建設(shè)的評選工作必須經(jīng)過中央教育部的監(jiān)管認定，才能審批決定[3]。中央教育部在進行管理審批的過程中，需要對各高校、各專業(yè)進行逐一甄選，因此，對各個高校和專業(yè)的了解很難做大面面俱到，因此，這種單一的審批管理體制與我國地域廣闊、人口眾多的實際國情不相適應。其次，我國民族傳統(tǒng)體育特色專業(yè)建設(shè)缺乏有效的考核機制，特色專業(yè)建設(shè)是一個長期、復雜的工程，雖然存在著單一的管理審批制度，但是缺乏相應的考核制度，對于特色專業(yè)建設(shè)質(zhì)量的好壞無法進行科學的考量，而且沒有形成一個科學的評價標準，來發(fā)掘高校潛在的特色專業(yè)，這樣就會造成“評選出來”的特色專業(yè)發(fā)展后勁兒不足，限制了高校的可持續(xù)發(fā)展。

2 抉擇：我國民族傳統(tǒng)體育特色專業(yè)發(fā)展路徑

2.1 管理學視角：“計劃—組織—領(lǐng)導—控制”是民族傳統(tǒng)體育特色專業(yè)固定的發(fā)展模式

計劃是管理的第一要務，目標設(shè)置屬于管理學中的計劃一部分，是民族傳統(tǒng)體育特色專業(yè)發(fā)展首要解決的問題。只有明確民族傳統(tǒng)體育特色專業(yè)的培養(yǎng)目標，才能根據(jù)培養(yǎng)目標進行科學的專業(yè)課程設(shè)置，明確專業(yè)課程的設(shè)置范圍，就能強化課程建設(shè)。對于民族傳統(tǒng)體育特色專業(yè)發(fā)展應以市場為導向，與專業(yè)結(jié)構(gòu)相協(xié)調(diào)，與我國經(jīng)濟社會發(fā)展的實際情況相適應設(shè)置培養(yǎng)目標，以期提高學校的知名度，擴大其影響力。

組織是管理的重要實施階段，民族傳統(tǒng)體育特色專業(yè)建設(shè)中的組織包括學校體育的體育教學、專業(yè)課程設(shè)置、技能訓練、實訓基地、競賽體系建設(shè)等，通過對其進行有計劃、有步驟、緊密細致的組織實施，為民族傳統(tǒng)體育特色專業(yè)的建設(shè)與發(fā)展提供有力的支持和保障。

領(lǐng)導是管理中的主體部分，在民族傳統(tǒng)體育特色專業(yè)建設(shè)發(fā)展中所謂的領(lǐng)導，主要指得是對審批特色專業(yè)的教育主管部門、相關(guān)體育部分、學校領(lǐng)導部門和教練員、體育教師等管理的主體，這些管理主體有效的領(lǐng)導方法和手段，能夠減少學生、運動員在學習過程造成的資源浪費，從而培養(yǎng)出高質(zhì)量的體育人才。

控制是管理學中最后一個環(huán)節(jié)，但是也是重要環(huán)節(jié)，通過制定科學的評價、監(jiān)督、考核制度對民族傳統(tǒng)體育特色專業(yè)進行有效的控制，能夠發(fā)現(xiàn)特色專業(yè)建設(shè)中存在的問題，并及時反饋，對其發(fā)展加以改正和調(diào)整，以便民族傳統(tǒng)體育特色專業(yè)快速健康的發(fā)展。

2.2 經(jīng)濟學視角：重視民傳特色專業(yè)競賽體系建設(shè)，刺激人們體育消費，帶動體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展

要想迅速的傳播和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育特色專業(yè)的建設(shè)，應充分利用競賽的舞臺，促進其廣泛開展。建立民族傳統(tǒng)體育特色專業(yè)的競賽體系，應充分的借鑒現(xiàn)代體育的經(jīng)驗，通過國家、省市、地(州)名義的組織民族傳統(tǒng)體育運動會或是校級之間單個項目的友誼賽、邀請賽，爭霸賽等，形成單項賽事的多元化和定期化發(fā)展，并將民族傳統(tǒng)體育特色專業(yè)的競賽體系從動作技術(shù)、組織制度、科學管理三個層面建設(shè)成為向現(xiàn)代競技體育靠攏的既具有健身功能又有表演功能的競技體育項目。從體育的經(jīng)濟功能來看，一套完善的民族傳統(tǒng)體育特色專業(yè)競賽體系的建設(shè)，能夠促進為城市的發(fā)展樹立良好的形象，在舉辦城市舉行體育賽事，不僅能促進體育場館、建筑物等現(xiàn)代化的城市建設(shè)，而且能夠帶動旅游業(yè)、交通業(yè)的發(fā)展，從而拉動內(nèi)需，刺激人們的體育消費。另外，在城市景點設(shè)置一些健身性、娛樂性、競技性和觀賞性較強的民族傳統(tǒng)體育特色專業(yè)的體育活動，不僅能夠加強人們對民族傳統(tǒng)體育特色專業(yè)的了解和認識，而且能夠使人們直接的參與到娛樂和競技活動中，從而促進我國民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。當然民族傳統(tǒng)體育特色專業(yè)在創(chuàng)造經(jīng)濟收益的同時不僅不能犧牲民族文化，而且要使特色專業(yè)的發(fā)展適應市場經(jīng)濟發(fā)展的進程，使特色專業(yè)得到保護、傳承和弘揚。從民族傳統(tǒng)體育傳統(tǒng)體育具有地域性的發(fā)展特點來看，民族傳統(tǒng)體育特色專業(yè)應以地域發(fā)展為鍥機，依托如蒙古族的“那達慕”盛會、彝族的“火把節(jié)”、傣族的“潑水節(jié)”等民族傳統(tǒng)節(jié)日，通過體育搭臺、經(jīng)濟唱戲的形式，吸引游客，樹立地區(qū)形象，從而促進民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的形成與發(fā)展。

2.3 社會學視角：加強民族傳統(tǒng)體育特色專業(yè)建設(shè)與社會的聯(lián)系，促進特色專業(yè)的社會化、國際化發(fā)展

加強民族傳統(tǒng)體育特色專業(yè)建設(shè)與社會的聯(lián)系，是促進特色專業(yè)發(fā)展的必然選擇。首先，促進民族傳統(tǒng)體育特色專業(yè)實習和實訓基地的建設(shè)，實習和實訓基地必須以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，以地域優(yōu)勢資源為依托，以滿足實習、實訓基地教學及訓練能力為培養(yǎng)要求發(fā)展起來的。畢竟高校的對于民族傳統(tǒng)體育特色專業(yè)發(fā)展從人力、物力、財力上講是有限的，加強特色專業(yè)建設(shè)與社會的聯(lián)系，借助社會力量辦學，積極開展校級之間、學校與企業(yè)之間的合作，鼓勵公司、企業(yè)和個人對特色專業(yè)建設(shè)的投資，切實的貫徹和落實學生學習、訓練、參賽、就業(yè)和創(chuàng)業(yè)之間的一體化建設(shè)，全面提升實習、實訓基地的教學質(zhì)量和辦學規(guī)模和層級，為高校、企業(yè)、社會的進一步發(fā)展培養(yǎng)跨時代的、全面化的應用型人才。另外，民族傳統(tǒng)體育特色專業(yè)的建設(shè)加強與社會的聯(lián)系，不僅能夠使學生獲得實習、培訓的機會，而且能夠使高校在與實習單位獲得長期合作的過程中，獲得行之有效的管理經(jīng)驗，促進民族傳統(tǒng)體育特色專業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)社會需要的多樣化體育人才。另外，民族傳統(tǒng)體育特色專業(yè)的發(fā)展應轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思想觀念，實現(xiàn)由封閉型逐漸向開放型轉(zhuǎn)變。隨著全球化發(fā)展，現(xiàn)代體育對我國民族傳統(tǒng)體育造成了猛烈的沖擊，民族傳統(tǒng)體育在無形中逐漸淡化出人們的生活，民族傳統(tǒng)體育特色專業(yè)的發(fā)展，應加強品牌、產(chǎn)業(yè)化建設(shè)，拓展其發(fā)展策略，不僅是局限于學校，而且要立足于社會、立足于國際，提高特色專業(yè)建設(shè)的規(guī)范化、科學化、全球化發(fā)展，從而促進我國民族傳統(tǒng)體育在世界的影響力。

2.4 文化學視角：將民族傳統(tǒng)體育特色專業(yè)融入民俗文化節(jié)，促進特色專業(yè)的文化認同

一個民族的生活文化通常要集中展示在精粹的節(jié)日文化中，民族傳統(tǒng)體育特色專業(yè)的發(fā)展與民俗節(jié)日文化相結(jié)合，不僅能夠豐富民俗文化節(jié)的活動內(nèi)容，而且能夠促進民族傳統(tǒng)體育特色專業(yè)的文化認同，提高其社會影響力[4]。民族文化傳統(tǒng)的節(jié)日不僅是當今傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的載體，而且是民族傳統(tǒng)體育創(chuàng)新與發(fā)展的重要舞臺，如壯族的三月三、傣族的潑水節(jié)等通過多種多樣的傳統(tǒng)節(jié)日來傳承著民族傳統(tǒng)文化，而民族傳統(tǒng)體育特色專業(yè)建設(shè)與發(fā)展要以地域優(yōu)勢為方向，以民族傳統(tǒng)節(jié)日為切入點，積極參與到傳統(tǒng)的表演和傳統(tǒng)的教育中，使在校人們在耳濡目染中自覺理解、感悟和接受民族傳統(tǒng)體育特色專業(yè)文化，從而實現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化的傳承。現(xiàn)如今，我國許多地區(qū)開始重視民族傳統(tǒng)體育節(jié)，通過在舉辦體育文化節(jié)、體育表演會、體育比賽活動等來傳播傳統(tǒng)文化，以彰顯民族特色和增加民族傳統(tǒng)文化的認同感、歸屬感和凝聚力[5]。而民族傳統(tǒng)體育特色專業(yè)應抓住這一社會發(fā)展的機會，將高校的民族傳統(tǒng)體育特色專業(yè)與體育文化節(jié)、體育表演會、體育比賽等活動相互融合，通過外在的活動形式，促進傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，使人們對民族傳統(tǒng)體育特色專業(yè)的有更深入的了解，進而增加民族傳統(tǒng)體育特色專業(yè)的文化認同。

2.5 傳播學視角：民族傳統(tǒng)體育特色專業(yè)應通過大眾傳播媒介，實現(xiàn)其跨越式發(fā)展

民族傳統(tǒng)體育特色專業(yè)建設(shè)應加強與大眾傳媒體的合作共贏，從競技體育的視角來看，民族傳統(tǒng)體育特色專業(yè)應加強競賽體系的建設(shè)，增加友誼賽、邀請賽、爭霸賽等比賽的精彩度和觀賞性，從而吸引大眾傳媒的目光，使更多的觀眾了解和關(guān)注民族傳統(tǒng)體育；另外，大眾傳媒可以對民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的特色專業(yè)比賽進行包裝，提升該賽事的文化內(nèi)涵，從而獲得更多媒體的關(guān)注。對于大眾傳媒來說，應積極的引進先進的技術(shù)理念，豐富對民族傳統(tǒng)體育特色專業(yè)建設(shè)的報道內(nèi)容，不斷改進對其的報道形式，滿足人們多樣化的體育需求，全面促進民族傳統(tǒng)體育特色專業(yè)的建設(shè)與發(fā)展。第三，大眾傳媒對民族傳統(tǒng)體育特色專業(yè)的建設(shè)有著重要的督導作用，通過大眾傳媒向公眾宣揚、報道拼搏、勇敢、積極、進取的體育本質(zhì)精神和具有數(shù)千年文明的民族傳統(tǒng)文化，防止其在傳播的過程中出現(xiàn)異化[6]，這就為民族傳統(tǒng)體育特色專業(yè)的發(fā)展營造了良好的生存環(huán)境，使人們直觀的了解到民族傳統(tǒng)體育特色專業(yè)的特點，從而促進其發(fā)展。最后，從全面健身的視角看，民族傳統(tǒng)體育特色專業(yè)的建設(shè)，不僅要重視學校的課程設(shè)置，學生的專業(yè)化發(fā)展，而且要加強學校與社會的聯(lián)系，通過舉辦一些觀賞性、娛樂性、競技性的體育活動，與大眾進行互動，在傳播和宣揚民族傳統(tǒng)體育特色專業(yè)的同時，吸引大眾傳媒的眼球，從而增加大眾傳媒對民族傳統(tǒng)體育的關(guān)注和傳播，促進我國民族傳統(tǒng)體育在全國乃至世界范圍內(nèi)的影響力。

3 小結(jié)

民族傳統(tǒng)體育特色專業(yè)建設(shè)是一個復雜的系統(tǒng)工程，它涉及到社會發(fā)展、經(jīng)濟建設(shè)、體育發(fā)展、民族傳統(tǒng)體育傳承、學校課程設(shè)置以及人們的思想觀念等各個領(lǐng)域，因此，要想實現(xiàn)其長足的發(fā)展，必須進行系統(tǒng)策劃與精心設(shè)計，并且要持之以恒的加以建設(shè)，本研究詳細分析了民族傳統(tǒng)體育特色專業(yè)建設(shè)中存在的問題，以及從管理學、經(jīng)濟學、社會學、文化學、傳播學五個學科探究了民族傳統(tǒng)體育特色專業(yè)的發(fā)展之路，為我國高校民族傳統(tǒng)特色專業(yè)的建設(shè)提供了較為科學的理論依據(jù)，進而促進我國民族傳統(tǒng)體育的快速健康發(fā)展。