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      行為心理學(xué)在園林設(shè)計中的應(yīng)用

      2020-11-26 19:59:07陳宏
      商品與質(zhì)量 2020年1期
      關(guān)鍵詞:造景園林設(shè)計風(fēng)景園林

      陳宏

      湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖北孝感 432000

      1 淺析行為心理學(xué)對園林設(shè)計的重要影響

      1.1 行為心理學(xué)概述

      行為心理學(xué)起源于20世紀(jì)初,是美國的一支心理學(xué)流派。行為心理學(xué)研究認(rèn)為,心理學(xué)如同其他學(xué)科一樣,研究人有機(jī)體行為通過刺激于反映表現(xiàn)在身體外部及內(nèi)部的關(guān)系,行為心理學(xué)研究人為了適應(yīng)環(huán)境變化而引發(fā)的身體變化包括腺體分泌、肌肉收縮等一系列反應(yīng),達(dá)到預(yù)測于控制人的最終目的[1]。

      1.2 實用性心理需求價值體現(xiàn)

      在我國地域幅員遼闊,形成了多種多樣的園林設(shè)計風(fēng)格。這些不同的園林設(shè)計風(fēng)格承載著不同的歷史背景和風(fēng)土民情,在園林設(shè)計中越來越多的設(shè)計師關(guān)注行為心理學(xué)對設(shè)計作品的影響。由于不同人群對園林設(shè)計需求差異,人們對園林設(shè)計要求提出了更高的要求,區(qū)別于傳統(tǒng)的園林設(shè)計,更注重對人的行為和心理需要的滿足和需求考慮。為此,合理利用空間結(jié)構(gòu)和布局有效的公共資源,稱為現(xiàn)代園林設(shè)計的又一重要影響因素。在園林設(shè)計中融入行為心理學(xué),一方面促進(jìn)人類于自然和諧統(tǒng)一的思想,另一方面凸顯園林設(shè)計的自然感和園林藝術(shù)傳承及保護(hù)的設(shè)計新思路。

      1.3 隱私性心理需求價值體現(xiàn)

      現(xiàn)代園林設(shè)計與人們的生產(chǎn)與生活密不可分,在人們自發(fā)的組織生產(chǎn)活動中,構(gòu)建一幅合理的園林空間,人們在不斷提升生活質(zhì)量的同時,也在不斷提升園林景觀的人性化設(shè)計。相對于園林設(shè)計而言,景觀更突顯自然因素,將濃重的自然生態(tài)氣息融入到園林設(shè)計構(gòu)建當(dāng)中,同時符合不同人群在行為及心理上的需求。其中隱私性心理需求得到廣泛關(guān)注,信息化高速發(fā)展的時代下,人們的生活節(jié)奏逐漸加快,無論從心理還是行為上都需要一份寧靜,來隔絕室外喧囂,感受內(nèi)心的安寧。設(shè)計師在園林設(shè)計上解讀行為心理學(xué),巧妙利用植物、假山、回音屏、廊橋等多種手段設(shè)計安靜、獨處的幽閉空間[2]。

      2 園林設(shè)計中基于行為心理學(xué)的應(yīng)用策略

      2.1 植物造景營造宜人舒適的實用性心理需求

      自然式植物造景是園林景觀設(shè)計常用的造景手法。在人們的印象中,近于天然,體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化中含蓄而蘊(yùn)藉的意境。它結(jié)合地域風(fēng)貌,有著自然景觀與人文歷史特點的體現(xiàn),讓城市的文化底蘊(yùn)和城市的歷史有機(jī)融合,施工設(shè)計賦予時代特征。在園林設(shè)計時,對于植物配置必須符合園林特點,從樹種配置,到組織群落的構(gòu)建以及種植上的分層,都要順應(yīng)生長及觀景要求規(guī)律,才能引人入勝。在植物的配置上,要根據(jù)氣候和地域特點,還要注意植被的生長習(xí)性。根據(jù)地壓地域特點進(jìn)行科學(xué)配置,是一個地方城市文化的體現(xiàn),在植被類型選擇上,依據(jù)當(dāng)?shù)厝罕娤矏鄣闹脖贿M(jìn)行合理種植,再配置灌木和地被植物,從而達(dá)到城市園林自身的文化性與園林的整體施工設(shè)計相融合。

      強(qiáng)調(diào)人的行為活動,運(yùn)用風(fēng)景美學(xué)的原理,選擇多單元,多層次的景觀,配置季相變化多的植被,體現(xiàn)四季分明原則。還應(yīng)體現(xiàn)生態(tài)文明和良性效益,提升園林的使用價值,改善城市空氣、氣候的調(diào)節(jié)、環(huán)境的美化等主體,讓園林設(shè)計的功能效果在實際運(yùn)用中得到充分體現(xiàn),滿足人們的生活方式的需求[3]。

      2.2 田園景觀營造返璞歸真的開放性心理需求

      在園林景觀設(shè)計發(fā)展來看,無論那種設(shè)計思想都離不開給人以返璞歸真的舒適性體驗。在現(xiàn)代園林規(guī)劃與設(shè)計當(dāng)中,不少設(shè)計師保留田園文化氣息,避免因科技發(fā)展及文化建設(shè)等因素影響。在風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計時,充分吸收自然及田園因素,使風(fēng)景園林設(shè)計回歸人類原始的田園勞作,滿足人類最初的行為勞作需求。

      例如:在城市風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計中,可大面積種植當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)果蔬作為景觀。在不同季節(jié)開展不同活動。春天賞花踏青、夏天納涼避暑、秋天果實采摘。一方面讓城市居民感受安全污染的健康果蔬,另一方面親自采摘體驗收獲帶來的樂趣。同時,種植經(jīng)濟(jì)作物可有效增加風(fēng)景園林的收入。讓城市居民了解農(nóng)事活動的同時豐富風(fēng)景園林設(shè)計內(nèi)容。

      2.3 自然景觀在園林設(shè)計中宜人性設(shè)計思路

      在園林景觀的設(shè)計中,不是簡單地對色彩、建筑結(jié)構(gòu)進(jìn)行科學(xué)配置,而是各生態(tài)群落在審美的基礎(chǔ)上的藝術(shù)配置。園林的設(shè)計遵循統(tǒng)一、調(diào)和、韻律、均衡等自然景觀造景的原則,配置合理,就會給人帶來一種、恬靜、舒適、平靜的美,使景觀也更加穩(wěn)定,和諧,富有生機(jī)。園林景觀設(shè)計符合人們在欣賞性、宜人性的行為心理需求,讓游客感受清新自然的同時感受舒適出游、散步等自主性行為,融入自然景觀的宜人性設(shè)計,讓游客隨時都能做到鳥語花香、四季爛漫,從而達(dá)到“體現(xiàn)無窮之態(tài),招搖不盡之春”之效果,從而使用園林整體上富有藝術(shù)氣息,更具有觀賞價值和使用價值[4]。

      例如:莫干山山巒連綿起伏,風(fēng)景秀麗多姿,景區(qū)面積達(dá)43平方公里,它雖不及泰山之雄偉、華山之險峻,卻以綠蔭如海的修竹、清澈不竭的山泉、星羅棋布的別墅、四季各異的迷人風(fēng)光稱秀于江南,享有“江南第一山”之美譽(yù)。莫干山自然景觀以“竹、泉、云”和“涼、 綠、清、靜”取勝。

      3 結(jié)語

      隨著人類社會不斷的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展日益改變著人們的生活方式和生活質(zhì)量,行為心理學(xué)的深入研究為園林設(shè)計注入新的靈感。園林設(shè)計中需要迎合著時代發(fā)展趨勢的同時,結(jié)合人們的行為心理需求研究,有機(jī)的融入到園林規(guī)劃與設(shè)計中。通過和諧的發(fā)展條件和堅持自然資源可持續(xù)發(fā)展的原則,在園林規(guī)劃與設(shè)計時提升合理性和科學(xué)性。

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