關(guān)浪 路鵬
(西安市建筑設(shè)計研究院有限公司,陜西 西安 710054)
我國歷史悠久,在漫長的歷史長河中形成了眾多優(yōu)秀的文化,這些文化被人們世世代代的傳承下來,其逐漸滲透到人們?nèi)粘I畹姆椒矫妫绱私游锏亩Y儀、人們應(yīng)該具備的良好品質(zhì)等,其不僅體現(xiàn)著區(qū)域民族特色文化,還是人們寶貴的精神財富。我國傳統(tǒng)思想文化主要以儒家思想文化為主,并且將一些其他思想文化融入其中,如道家思想,盡管這些思想理念有著一些差別,但是其中心思想都是反映中華人民優(yōu)秀的道德品質(zhì)、民族統(tǒng)一等理念。
隨著建筑設(shè)計中中國傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用理念的流行開來,越來越多的建筑設(shè)計中都融入了傳統(tǒng)文化元素,更多的文獻研究也著眼于此。如學(xué)者姜萌對現(xiàn)代建筑設(shè)計中探討傳統(tǒng)文化元素如何應(yīng)用,常見的幾種應(yīng)用類型,并從直接和間接的角度對文化元素的應(yīng)用形式進行了總結(jié),指出了建筑設(shè)計能夠彰顯民族文化,并不是單純的復(fù)制,而是通過創(chuàng)新使得現(xiàn)代建筑設(shè)計具有時代精神和文化底蘊。諸多學(xué)者對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中中國傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用展開研究,如李詩璇對應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素的原則和實踐進行了闡述,要因地制宜,才能營造傳統(tǒng)文化意境,要借勢造景,才能推廣傳統(tǒng)文化特征。還指出了在具體的實踐中,應(yīng)用元素主要涉及到傳統(tǒng)色彩元素、傳統(tǒng)繪畫元素、漢字元素等方面。
中國傳統(tǒng)文化匯集了幾千年中國勞動人民智慧的結(jié)晶,有著獨特的中華民族特色,內(nèi)涵豐富、源遠流長,民族文化韻味十足。傳統(tǒng)中式建筑歷史悠久,包含中華民族的傳統(tǒng)文化藝術(shù)特色,即便在高樓大廈建筑林立的今天,傳統(tǒng)中式建筑依然具有很多值得借鑒的藝術(shù)價值。因地制宜,將中國文化根據(jù)現(xiàn)代人們的建筑審美和日常生活習(xí)慣作為建筑理念中的要素,并在整個現(xiàn)代中國建筑設(shè)計中合理地運用十分必要。
庭院是有生命的,它寄托著主人的理想,體現(xiàn)著主人的品味。現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計中,空間布局是非常關(guān)鍵、提綱挈領(lǐng)的因素,可以說布局是否成功,一定程度上決定著現(xiàn)代庭院景觀設(shè)計是否成功。國內(nèi)美學(xué)界的觀點通常是:真正的美取決于該事物是否達到了和諧的境界。因此,在庭院景觀設(shè)計領(lǐng)域當(dāng)中,設(shè)計人員將此種對于美的標(biāo)準(zhǔn)融入其中,使自身所設(shè)計的庭院景觀作品能夠呈現(xiàn)出一種整體之美、和諧之美。正如前文所指出的那樣,中國傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)“天人合一”的理念,因此,設(shè)計人員亦應(yīng)當(dāng)將此種理念作為庭院景觀設(shè)計的重要指導(dǎo)思想。
文字不僅僅是人們?nèi)粘贤ń涣魉褂玫墓ぞ?,同時也是一種獨特的傳統(tǒng)文化元素,不同形體的字體和書法都體現(xiàn)著不同的傳統(tǒng)文化,在現(xiàn)代城市環(huán)境景觀設(shè)計當(dāng)中融入文字元素,運用不同風(fēng)格的古詩詞或者書法形體,使得建設(shè)完成之后的環(huán)境景觀充滿濃郁的文化氣息,從而提高景觀的藝術(shù)美感。我國文字是由甲骨文經(jīng)過一系列的演變而來,在不同的時期,人們對文字的形體進行改編,并且不斷地創(chuàng)造出一些新型的文字,使得我國文字種類豐富多樣,在將文字元素應(yīng)用于環(huán)境景觀設(shè)計時,要根據(jù)景觀的用途、區(qū)域民族特色、區(qū)域歷史文化,選擇合適的文字字體和展現(xiàn)方式。
傳統(tǒng)文化符號是一類相對比較獨立的內(nèi)容,它給建筑設(shè)計所帶來的影響也是非常深遠的。第一,傳統(tǒng)文化之中對于顏色的選擇所帶來的影響。由于傳統(tǒng)文化之中特別崇尚大黃和大紅這種極具喜感的色彩,特別是紅色。比如在紫禁城之中就主要是紅墻黃瓦,民國和當(dāng)下的一些建筑都會把主色調(diào)作為紅色,并再運用黑色等冷色調(diào)的顏色去平衡,使最終取消建筑可以深深展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化之中對于寧靜的渴望。第二,傳統(tǒng)文化之中帶有圖騰色彩的動物符號所帶來的影響。我們?nèi)A夏子孫是龍的傳人,因此對龍的感情往往都非常深厚,這些在建筑當(dāng)中得到的印證比較多。比如歷來的皇家建筑之中,或者當(dāng)下一些比較嚴(yán)肅的建筑之中都會把龍這一形象當(dāng)作一種符號特點去雕刻在建筑物上面,從而象征吉祥如意。
建筑因為傳統(tǒng)文化的長久傳承而更加彰顯厚重,縱觀整個世界建筑歷史,建筑承載了一定的建筑文化、融入了一定文化符號,形成了全世界各地鮮明的傳統(tǒng)建筑藝術(shù)文化群。因此,在現(xiàn)代的建筑設(shè)計中,應(yīng)通過合理的理念設(shè)計和技術(shù)應(yīng)用,突出傳統(tǒng)文化建筑。這既是對現(xiàn)代建筑設(shè)計的一種理念創(chuàng)新和技術(shù)提升,又是對優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑文化的一種重新繼承和拓展發(fā)揚。我國建筑設(shè)計從業(yè)人員應(yīng)當(dāng)不斷與時俱進,把握時代建筑發(fā)展脈搏,將中國傳統(tǒng)文化充分融入現(xiàn)代建筑中,以更好的姿態(tài)去挖掘繼承、保護和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化,同時提升當(dāng)代建筑的整體形象。