涂佃偉
山東祥泰園林建設(shè)集團(tuán)有限公司 山東臨沂 276000
風(fēng)景園林設(shè)計(jì)在現(xiàn)代城市園林綠化中所發(fā)揮出來的作用日益重要,在將城市建筑與風(fēng)景園林緊密結(jié)合在一起的同時(shí),也體現(xiàn)出了“養(yǎng)生”、“生態(tài)”、“休閑”、“人文”于一體的現(xiàn)代園林化城市理念,而植物配置與規(guī)劃在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中又極為關(guān)鍵,既可體現(xiàn)城市美學(xué)價(jià)值,又可表現(xiàn)風(fēng)景園林的觀賞價(jià)值。本文就風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的植物配置與規(guī)劃進(jìn)行探討。
每一個(gè)城市的景觀都都具有各自的地域文化,在這里,我們就必須要做到樹種選擇上的因地制宜。我們?cè)谝粋€(gè)區(qū)域進(jìn)行植物規(guī)劃時(shí),要重視鄉(xiāng)土植物的應(yīng)用,因?yàn)槠鋵?duì)于當(dāng)?shù)丨h(huán)境氣候是經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的適應(yīng)后的優(yōu)良植物種類。作為城市園林植物的主要來源。在將一個(gè)樹種引進(jìn)前,應(yīng)該考慮周全,盡量不要種植不適合本地區(qū)生長(zhǎng)條件的植物,這樣可能會(huì)由于不適應(yīng)而造成經(jīng)濟(jì)上的損失,更嚴(yán)重則引發(fā)生物入侵[1]。
配置花木時(shí),可以選擇一些顏色鮮艷,對(duì)比度強(qiáng)的植物,例如葉色紫紅的紅葉李、紅楓,到秋季可變紅葉的槭樹類,變黃葉的銀杏等,這些植物作為景觀都十分合適,樹木與花的結(jié)合可以延長(zhǎng)觀賞期,同時(shí)也增加了景色的層次感。四季常綠的植物也具有相當(dāng)?shù)挠^賞價(jià)值,例如柳樹、草坪、梧桐、香樟等,而這些顏色較翠綠的植物,可以選擇一些顏色對(duì)比較大的其它植物作為配合,效果也會(huì)更好。
在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)植物配置規(guī)劃過程中,要對(duì)風(fēng)景園林建設(shè)的地形特點(diǎn)、地理環(huán)境予以充分考慮,以便能夠更加科學(xué)地引入植物。與此同時(shí),在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中,植物應(yīng)該要盡量選擇當(dāng)?shù)胤N類,既可以節(jié)約運(yùn)輸成本,又能夠適應(yīng)當(dāng)?shù)氐耐寥?、氣候等條件。此外,為了能夠讓風(fēng)景園林設(shè)計(jì)顯得更加絢麗多彩,園林綠化部門可以在對(duì)本地植物進(jìn)行充分利用的基礎(chǔ)上,將一些已經(jīng)引種成功的外來植物引入使用。
很多園林植物配置普遍都存在著設(shè)計(jì)水平不高的問題,如園林植物配置是通過合理配置有機(jī)融合多種植物,以此達(dá)到優(yōu)化環(huán)境質(zhì)量的目的。但是就目前來說,我國(guó)的園林植物配置行業(yè)不夠規(guī)范,有很多中小型企業(yè)甚至都不具備園林設(shè)計(jì)的資格,導(dǎo)致在園林植物設(shè)計(jì)時(shí),無法從科學(xué)專業(yè)的角度設(shè)計(jì),植物搭配非常不合理,無法發(fā)揮出園林綠化的真正作用,嚴(yán)重制約著行業(yè)的整體發(fā)展。
在城市化進(jìn)程不斷加快的今天,城市形象建設(shè)也越來越重要。在此過程中見效較快的就是開展園林綠化工作。但是城市現(xiàn)代化發(fā)展過程中社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展對(duì)蘊(yùn)含有中華歷史文化的古城古建筑等造成了一定的影響。隨著各類高層、多層建筑的無節(jié)制加蓋,使部分原有的自然植物景觀也遭到了破壞,使城市景觀日益單一枯燥,地域特點(diǎn)不夠明顯[2]。
我國(guó)國(guó)土面積幅員遼闊,不同地區(qū)的差異性很大,所以在配置園林植物時(shí),也要充分考慮到植物的地域差異性。地區(qū)與地區(qū)之間的園林環(huán)境都有著很大的差別,在園林綠化時(shí),只單純按照同一個(gè)配置模板設(shè)計(jì),很難體現(xiàn)園林的整體綠化效果。因此,在設(shè)計(jì)時(shí),要充分重視地區(qū)差異,提前觀察當(dāng)?shù)氐乃沫h(huán)境,在配置時(shí),優(yōu)先考慮當(dāng)?shù)刂脖?,避免外來引進(jìn)的植被因水土不服而降低成活率,不僅會(huì)造成財(cái)力物力的浪費(fèi),更會(huì)嚴(yán)重影響園林的整體美觀。
園林植物之間的相互協(xié)調(diào),就是要降低不同種類植物之間對(duì)彼此的負(fù)影響,保證植物最大程度的發(fā)揮自身價(jià)值。這就需要在園林植物配置過程中首先要做好對(duì)所用植物種類和習(xí)性的研究,了解掌握植物之間的共生關(guān)系。再根據(jù)植物之間互利共生的原理科學(xué)合理地進(jìn)行植物配置,既保證植物的生產(chǎn)能力,又降低植物遭受病蟲害風(fēng)險(xiǎn),從而提高整個(gè)園林的經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益,景觀效果和藝術(shù)效果等。
分析花園可以看出當(dāng)?shù)氐幕▓@主題不一樣。園林主題不同,就要改變園林內(nèi)部植物構(gòu)成,滿足多元主題園林的美學(xué)需求。園林植物配置院首先要從園林的區(qū)域特征開始,對(duì)園林進(jìn)行分類,例如判斷花園是屬于自然景觀區(qū)還是文化景觀區(qū)。如果花園屬于自然景觀區(qū),就要強(qiáng)調(diào)“自然”特征,盡可能展現(xiàn)自然植物的面貌,以達(dá)到自然雕刻的效果;園丁屬于文化名勝區(qū)的話,要突出“文化”特征,最大限度地展現(xiàn)出適合花園文化的植物風(fēng)貌,使游客能夠品味花園的文化氣息。以佛家文化為例,佛家干凈優(yōu)雅。以道教文化為例,道教以儒家文化為例,儒家天地是和諧的一體。園林植物布局需要掌握文化名勝區(qū)的特點(diǎn),根據(jù)文化思想調(diào)整風(fēng)景的空間結(jié)構(gòu)等,集中精力調(diào)整植物的色彩排列。在佛家文化主題的花園里,如果可能的話,應(yīng)該選擇同調(diào)的植物。應(yīng)盡可能保持道教文化主題園林中植物的自然生長(zhǎng)狀態(tài);儒家文化主題園林應(yīng)該最大限度地強(qiáng)調(diào)人與自然的相互關(guān)系。只有這樣,才能反映景觀的個(gè)性化特性,使花園真正成為藝術(shù)創(chuàng)造的產(chǎn)物,成為城市文化的重要象征[3]。
為了確保此過程中植物不同的應(yīng)用形式,就需要對(duì)配置的方法進(jìn)行不斷優(yōu)化。尤其是針對(duì)具有較多數(shù)量的植物來說,在建設(shè)綠化景觀時(shí)可以對(duì)植物資源進(jìn)行充分調(diào)研和科學(xué)利用。通過美觀化的立體景觀和平面圖案來實(shí)現(xiàn)園林綠化配置,從而提高園林的整體水平。也就是說在上述進(jìn)行園林綠化的過程中,需要通過科學(xué)配置的工作理念來運(yùn)用植物,將植物構(gòu)成綠化景觀,進(jìn)而維持和優(yōu)化園林的各項(xiàng)基本功能。