基于傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)代裝飾畫材質(zhì)的創(chuàng)新與應(yīng)用研究

【摘要】中國(guó)傳統(tǒng)手工藝文化浸潤(rùn)著燦爛的藝術(shù)文明，在造型、色彩、工藝和圖案紋樣方面都具有極高的審美價(jià)值和深刻的社會(huì)內(nèi)涵，體現(xiàn)了民族的、時(shí)代的文化特征。傳統(tǒng)手工藝文化的傳承與創(chuàng)新是時(shí)代的要求。以裝飾畫材質(zhì)的創(chuàng)新展示傳統(tǒng)手工藝品的現(xiàn)代價(jià)值，使優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝得以的傳承和創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng) 工藝 裝飾畫 材質(zhì)創(chuàng)新

傳統(tǒng)手工藝作為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，在當(dāng)下越來越受到人們的關(guān)注和重視?！皞鹘y(tǒng)手工藝與現(xiàn)代裝飾畫”這兩者之間的關(guān)系是當(dāng)下設(shè)計(jì)中普遍被討論的內(nèi)容。傳統(tǒng)手工藝歷經(jīng)千年的發(fā)展，其材料、技術(shù)、裝飾手法在今天雖然己無法滿足社會(huì)發(fā)展的需求，但是其純樸、自然、貼近生活的特征，以人為主，物盡其用、造型精巧的優(yōu)勢(shì)是民族文化和精神的一種體現(xiàn)，它所塑造的造型及其內(nèi)在的審美思想也給了我們啟示，以裝飾畫材質(zhì)的創(chuàng)新展示傳統(tǒng)手工藝品的現(xiàn)代價(jià)值，使優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝得以的傳承和創(chuàng)新。裝飾畫不僅在現(xiàn)代生活中具有裝飾意義，其本身更是成為一門藝術(shù)。隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們對(duì)裝飾畫的認(rèn)識(shí)與要求也有了新的變化。現(xiàn)代裝飾畫的種類更加豐富、范圍更加廣泛，這也必然帶來裝飾畫材質(zhì)的創(chuàng)新應(yīng)用。

一、現(xiàn)代裝飾畫的發(fā)展趨勢(shì)

從裝飾畫的概念發(fā)展來看，這一概念最早出現(xiàn)在19世紀(jì)末的西方工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)中，這次運(yùn)動(dòng)的側(cè)重點(diǎn)在于設(shè)計(jì)領(lǐng)域。在運(yùn)動(dòng)之前，裝飾畫并沒有一個(gè)統(tǒng)一的概念，其在油畫、國(guó)畫、浮雕、水彩畫等各個(gè)領(lǐng)域都有自己關(guān)于裝飾畫的理解，其都有著裝飾室外或室內(nèi)環(huán)境的功能，而在工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)中，人們提出了裝飾畫概念，認(rèn)為裝飾畫是人有目的的為美化居室或公共空間而進(jìn)行的獨(dú)立創(chuàng)作?，F(xiàn)代裝飾畫較傳統(tǒng)裝飾畫而言是一種創(chuàng)新與發(fā)展，其在造型上比傳統(tǒng)裝飾畫更加的抽象，在形式與內(nèi)容上也較為理論化?，F(xiàn)代裝飾畫受現(xiàn)代繪畫理論和實(shí)踐的影響，是基于現(xiàn)代設(shè)計(jì)而出現(xiàn)的一種藝術(shù)種類。

從裝飾畫的設(shè)計(jì)上，東西方由于思維方式的差異也存在不同，西方人傾向于對(duì)客觀事物和現(xiàn)象進(jìn)行分析和解釋，具有客觀性特征，而東方人則是更加的感性化，其在藝術(shù)創(chuàng)造中往往是意象化理念，因而去視覺造型設(shè)計(jì)也處于一種具象與抽象之間，表現(xiàn)的一種意境、境界。而現(xiàn)代裝飾畫也是將抽象形式與創(chuàng)作者的意象感悟相結(jié)合的。“創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂”。傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新具有必然性，包括樣式、質(zhì)料、風(fēng)格等多個(gè)方面，隨著科技的發(fā)展，將新技術(shù)、新材料、新工藝合理運(yùn)用到裝飾畫之中。只有將傳統(tǒng)手工藝的精神元素融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，使民族傳統(tǒng)文化精神和現(xiàn)代設(shè)計(jì)共同融合，中華民族傳統(tǒng)手工藝得以傳承和創(chuàng)新是當(dāng)下發(fā)展的必然趨勢(shì)。

二、現(xiàn)代裝飾畫的表現(xiàn)形式

1.在創(chuàng)意與構(gòu)圖方面。裝飾畫的創(chuàng)意就是指裝飾畫從構(gòu)圖、色彩、造型以及畫面上有著獨(dú)特的、與眾不同之處。裝飾畫的創(chuàng)意是衡量其格調(diào)與內(nèi)涵的一個(gè)重要指標(biāo)。在裝飾畫的創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作者需要通過發(fā)揮想象力與創(chuàng)造力來打破人們對(duì)事物的常規(guī)認(rèn)識(shí)，從而探索出一般素材的不同表現(xiàn)形式與方法，這一過程便是創(chuàng)意構(gòu)思的過程。在現(xiàn)代裝飾畫的創(chuàng)作中，許多藝術(shù)家采用“飽滿型構(gòu)圖”，這是一種沿襲傳統(tǒng)繪畫構(gòu)圖方法的創(chuàng)作方式，飽滿就是豐富、充實(shí)、豐滿之意，是在傳統(tǒng)繪畫基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行豐滿、密集處理，從而使得其所要表現(xiàn)的事物題材在視覺上變得充實(shí)豐滿，增強(qiáng)畫面的感染性。

2.材質(zhì)的利用。現(xiàn)代裝飾畫的材料運(yùn)用較其他藝術(shù)是非常廣泛的，尤其是在環(huán)境藝術(shù)的裝飾畫創(chuàng)作過程中，為了突出裝飾畫的質(zhì)感、肌理、色彩以及形態(tài)等藝術(shù)效果，藝術(shù)創(chuàng)作者們往往不拘泥于材質(zhì)的種類。在現(xiàn)代裝飾畫的創(chuàng)作過程中，藝術(shù)家往往會(huì)依據(jù)所要裝飾的環(huán)境而選擇裝飾畫的材質(zhì)，在二者之間建立一種人文聯(lián)系，各種材料的運(yùn)用最終是為了最大程度的美化，給人以美的視覺享受。

3.色彩上的美感。色彩的美感往往是通過對(duì)比而產(chǎn)生的，而在眾多的色彩對(duì)比形式中，補(bǔ)色對(duì)比是一種運(yùn)用較多的設(shè)計(jì)形式，這種色彩對(duì)比的優(yōu)勢(shì)在于其能夠在第一時(shí)間吸引欣賞者的眼球，給人以極大的視覺震撼。裝飾畫也可以說是一種造型藝術(shù)，因而線條、材質(zhì)、色彩所造就的二維空間是它的主要視覺語言。色彩在裝飾畫的各種是最富魅力的視覺語言之一，創(chuàng)作者在自然色彩的啟發(fā)之下將這些美好的色彩運(yùn)用于裝飾畫的設(shè)計(jì)之中，此時(shí)這種自然之色被創(chuàng)作者賦予思想與情感，起到一定的表達(dá)作用，因此也可以說，裝飾畫中的色彩是一種理念或觀念中的色彩。此外，色彩雖然是藝術(shù)家用來表情達(dá)意的重要藝術(shù)表現(xiàn)形式，但其運(yùn)用必須與裝飾畫所要表現(xiàn)的題材保持協(xié)調(diào)性，不同的題材對(duì)色彩有著不同的要求，這也是色彩能夠給裝飾畫帶來美感的最基本條件。

三、現(xiàn)代裝飾畫材質(zhì)的創(chuàng)新應(yīng)用

1.絲繡裝飾畫。絲繡是以各色絲線為材料結(jié)合刺繡的技法來完成的藝術(shù)形式，有著悠久歷史的古老傳統(tǒng)手工藝。最初是用于服飾上的裝飾圖案，一度受到皇室貴族的推崇，無論是東方還是西方都鐘愛絲繡所展現(xiàn)的獨(dú)特藝術(shù)魅力。而絲繡裝飾畫是以現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言為主題，體現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想，是傳統(tǒng)刺繡技藝在新時(shí)代的繼承與發(fā)展。絲繡裝飾畫技藝精湛的是被譽(yù)為中國(guó)的四大名繡的蘇繡、湘繡、粵繡和蜀繡，它們具有各自的特點(diǎn)與風(fēng)格。絲繡裝飾畫是以繡針引各色線，依據(jù)所設(shè)計(jì)的圖像輪廓，在面料上以不同的技法進(jìn)行反復(fù)的運(yùn)針，最后形成富有絲線光澤的細(xì)膩造型，可以如寫實(shí)攝影一樣逼真，也可以如油畫般爛漫抽象?，F(xiàn)代刺繡裝飾畫還融合西方技法出現(xiàn)了如十字繡、挑花刺繡等品種?，F(xiàn)代刺繡更是打破原有的平面運(yùn)針而追求立體的效果。刺繡裝飾畫可現(xiàn)代可古典，以其豐富的色彩，細(xì)膩的質(zhì)感，華麗的效果結(jié)合適合的設(shè)計(jì)題材，在任何環(huán)境空間都可作裝飾的點(diǎn)睛之筆，并具有很高的收藏價(jià)值。

2.纖維編織裝飾畫。纖維編織裝飾畫是一種歷久彌新的藝術(shù)，現(xiàn)代纖維編織裝飾畫材料十分豐富，不僅僅用棉、毛、麻、絲等天然材料，還包括各種人造的纖維混合材料，結(jié)合編織、纏繞、打結(jié)、粘貼、縫紉等工藝進(jìn)行創(chuàng)作，使纖維編織壁畫有了新的設(shè)計(jì)語言。這種經(jīng)緯相交的技藝有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，既可以是層次感很強(qiáng)的寫實(shí)人物照片，也可以是色彩豐富抽象圖形。纖維編織裝飾畫依據(jù)題材和技法的不同，可以裝飾于公共場(chǎng)所的大堂、會(huì)議室和家庭室內(nèi)環(huán)境的客廳和臥室，會(huì)給人帶來溫暖柔和的視覺與觸覺的雙重感受。

3.木質(zhì)裝飾畫。木質(zhì)裝飾畫多以木雕的形式出現(xiàn)，就藝術(shù)水平和技術(shù)的高度來說，中國(guó)木雕是世界之最，它兼寫實(shí)性與裝飾性為一體，雕刻技法又與繪畫技藝溶與一爐，風(fēng)格獨(dú)具。木質(zhì)材料的裝飾畫本身所蘊(yùn)含的天然色澤，柔順紋理，淡雅氣味，特別符合東方人的審美情趣，可以形成觸覺、味覺、視覺的綜合審美。通常用到的木質(zhì)材料有松木、梨木等易于雕刻的軟木，以及經(jīng)過后期加工的中密度板、纖維板和樺木板。木質(zhì)材料有著良好的韌性、彈性和抗磨損性，結(jié)合適合的題材和傳統(tǒng)的手工打磨與雕刻工藝，木質(zhì)材料裝飾畫可呈現(xiàn)出純樸的藝術(shù)語言，有良好的裝飾環(huán)境作用。關(guān)鍵是要使題材、色彩與環(huán)境協(xié)調(diào)搭配，這是設(shè)計(jì)木質(zhì)裝飾畫的關(guān)鍵。

4.絲帶繡裝飾畫。是一種更具創(chuàng)意的新興刺繡項(xiàng)目，采用各種寬窄不同的絲帶代替?zhèn)鹘y(tǒng)細(xì)線，配用一些簡(jiǎn)單的針法，以花卉為主，在布料上繡出立體感的繡品“。它色澤華貴、立體感強(qiáng)，既可以繡在不同的服裝部位，又可以應(yīng)用在裝飾畫、提包、手袋、抱枕中。用絲帶凸出立體效果，省時(shí)、成本低，材料豐富易得，絲滑細(xì)膩，色澤亮麗，更能吸引廣大女性消費(fèi)群體。

5.扎染裝飾畫。扎染是中國(guó)民間傳統(tǒng)而獨(dú)特的染色工藝，千變?nèi)f化的偶然性和不可復(fù)制的唯一性是它獨(dú)特的魅力所在。扎染不僅可以做衣服、家紡產(chǎn)品，還可以作為裝飾畫。然而，大眾對(duì)于傳統(tǒng)扎染作品的錯(cuò)誤認(rèn)知，忽視其文化屬性和歷史屬性，使扎染手藝人辛苦完成的作品，淪為廉價(jià)的旅游商品。不破不立，想要扭轉(zhuǎn)大眾對(duì)于扎染的傳統(tǒng)認(rèn)知，就一定要有所改變。扎染傳承的核心是傳統(tǒng)的制作工藝，圖案紋樣需要根據(jù)現(xiàn)代人的審美進(jìn)行創(chuàng)新，才能融入現(xiàn)代生活。將現(xiàn)代藝術(shù)的視覺和審美經(jīng)驗(yàn)融入到傳統(tǒng)的工藝中，突破傳統(tǒng)扎染圖案固定模式的視覺效果，以一種獨(dú)立的藝術(shù)呈現(xiàn)方式進(jìn)行圖案的開發(fā)。

四、結(jié)束語

裝飾畫區(qū)別于其它繪畫最突出的特點(diǎn)就是它可用多種材質(zhì)進(jìn)行設(shè)計(jì)與創(chuàng)作，利用各種材料所具備的不同色彩、硬度、質(zhì)地、光澤等性能特點(diǎn)，結(jié)合隨時(shí)代演變發(fā)展而來的多種傳統(tǒng)手工藝，使現(xiàn)代裝飾畫呈現(xiàn)出豐富多彩的表現(xiàn)形式與藝術(shù)風(fēng)格。隨著科學(xué)與技術(shù)的不斷進(jìn)步，新材料的不斷出現(xiàn)，推動(dòng)了現(xiàn)代裝飾畫的創(chuàng)新設(shè)計(jì)與技法的發(fā)展傳承并不斷創(chuàng)新是裝飾畫發(fā)展的必然。我們應(yīng)在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行分析、重構(gòu)，對(duì)傳統(tǒng)工藝的材料、結(jié)構(gòu)進(jìn)行解構(gòu)、再創(chuàng)造，使之適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，符合現(xiàn)代人們的審美特征與生活習(xí)慣，從而使我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)工藝傳承和發(fā)展下去。我們要繼承傳統(tǒng)手工藝的歷史文化和民族精神，更重要的是深度探索傳統(tǒng)手工藝的藝術(shù)，并將其藝術(shù)價(jià)值運(yùn)用到現(xiàn)代裝飾畫領(lǐng)域。將傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行設(shè)計(jì)、創(chuàng)新，讓其傳統(tǒng)手工藝得到更好的裝飾表達(dá)與傳播。

參考文獻(xiàn)：

[1]裝飾畫在現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].潘嚴(yán)竹，大眾文藝.2017（02）

[2]現(xiàn)代裝飾畫中情感意蘊(yùn)分析[J].董唯，安妮.建材與裝飾.2020（02）

[3]探析裝飾畫的現(xiàn)代手法與表現(xiàn)[J].宋雯，美術(shù)教育研究.2013（17）

課題項(xiàng)目：本文系“2019山東省藝術(shù)科學(xué)重點(diǎn)課題”，課題名稱：“基于傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)代裝飾畫材質(zhì)的創(chuàng)新與應(yīng)用研究”，編號(hào)為：ZD201906248，在課題組中為負(fù)責(zé)人。

作者簡(jiǎn)介：郝瑩，女，山東人，副教授，碩士研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。