李 佳
隨著時代的不斷發(fā)展,信息技術(shù)逐漸在各個領(lǐng)域得到了廣泛的應(yīng)用,數(shù)字解說系統(tǒng)作為一種新興信息技術(shù),可以有效推動博物館的發(fā)展以及文化的傳承。利用數(shù)字解說系統(tǒng),可以對博物館的文化遺產(chǎn)進行數(shù)字管理,并且以更加多樣化和趣味性的方式進行解說可以讓大家對文物有更加充分的認識。此外,在信息技術(shù)的支持下,人們可以直接通過網(wǎng)絡(luò)進行文物欣賞,并同時聽取文物的解說。總之,數(shù)字解說系統(tǒng)的發(fā)展,可以讓觀眾對文物有更清楚明確的認識,進而實現(xiàn)文物文化的傳承,所以,推動博物館數(shù)字解說系統(tǒng)的建設(shè)十分有必要。
博物館的文物是我國傳統(tǒng)文化傳播的重要載體,但是人們直接進行觀賞或者解說員進行解說,并不一定能很好地讓參觀者了解到文物背后特定的故事和所承載的文化。所以傳統(tǒng)的解說方式和游客單純的觀賞并不能有效推動傳統(tǒng)文化的傳播。但是通過數(shù)字技術(shù)系統(tǒng),可以有效提升文化遺產(chǎn)的傳播效率,尤其是借助數(shù)字博物館的創(chuàng)建,再加上數(shù)字解說系統(tǒng)的完善,可以將博物館中的文物遺產(chǎn)進行更加廣泛的傳播。其次,數(shù)字解說系統(tǒng)可以讓觀賞者的主動性得到提升。游客可以根據(jù)自己的需要有選擇地進行收聽,這樣一來游客的積極性也會更高。
建設(shè)博物館的數(shù)字解說系統(tǒng),有利于減輕博物館工作人員的工作壓力。在數(shù)字解說系統(tǒng)應(yīng)用之前,解說工作一直是由工作人員擔當?shù)?,但是由于博物館內(nèi)的藏品數(shù)量極大,為了盡可能讓游客對每一件文物都能夠有所了解,工作人員就需要牢記各個文物的相關(guān)資料,這種情況無形之中會增加工作人員的工作壓力[1]。但是在數(shù)字解說系統(tǒng)建設(shè)完成之后,只需要將文物的相關(guān)資料輸入到數(shù)字系統(tǒng)之中即可。游客在欣賞文物的過程中,只需要選擇想要了解的文物,數(shù)字解說系統(tǒng)便會進行相應(yīng)的解說。數(shù)字解說系統(tǒng)擁有一個龐大的數(shù)據(jù)庫,可以詳細記載每一個文物的相關(guān)資料,這大大緩解了工作人員的壓力。
博物館建設(shè)數(shù)字解說系統(tǒng),還可以有效提升參觀人員的觀賞積極性,最終實現(xiàn)傳統(tǒng)遺產(chǎn)文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。博物館的數(shù)字解說系統(tǒng)是以信息技術(shù)為支撐的,在解說的過程中,數(shù)字解說系統(tǒng)可以通過音頻、視頻、歌曲、動畫、動漫、互動等多種形式進行文物展示。這些多樣化的展現(xiàn)方式可以極大地激發(fā)參觀者的積極性,進而最大化地實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳播效果。而且利用數(shù)字解說系統(tǒng)對博物館的文物遺產(chǎn)進行多形式的解說宣傳,可以有效推動傳統(tǒng)文物的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,比如中國風動漫、中國風游戲等,產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展,必然也會帶動文化的傳播。
政府引導(dǎo)不足導(dǎo)致博物館數(shù)字解說系統(tǒng)建設(shè)相對落后,是當前數(shù)字解說系統(tǒng)建設(shè)存在的一個首要問題[2]。要充分發(fā)揮數(shù)字解說系統(tǒng)的文化傳承功能,首先要保證博物館數(shù)字解說系統(tǒng)建設(shè)的完善,但是因為政府支持力度不足,投入資金有限,所以導(dǎo)致博物館數(shù)字解說系統(tǒng)的建設(shè)十分有限。而且,政府對數(shù)字解說系統(tǒng)的文化傳承功能認識不足,所以在這一方面缺乏引導(dǎo),無法充分認識到數(shù)字解說系統(tǒng)的功能,更無法利用數(shù)字解說系統(tǒng)去保護、發(fā)展、傳承好這些文化遺產(chǎn),所以直接導(dǎo)致博物館數(shù)字解說系統(tǒng)的文化傳承功能十分有限。
博物館使用數(shù)字解說系統(tǒng)還存在一個關(guān)鍵性的問題,這一問題便是數(shù)字解說系統(tǒng)的解說缺乏深度。在信息化時代,部分博物館為了迎合游客,在解說方式等方面投入過多精力,但是在內(nèi)容方面卻不重視,忽視了“內(nèi)容為王”的重要性。博物館為了提升自身的知名度,利用比較潮流的方式和形式對傳統(tǒng)文化進行表面化的解說和宣傳,導(dǎo)致游客雖然對文物遺產(chǎn)有所認識,但是依然不夠深入了解。這種本末倒置的做法并不能從根本上實現(xiàn)數(shù)字化解說系統(tǒng)的文化傳播意義,對文物遺產(chǎn)缺乏深度挖掘也影響了文化傳播的效果。
數(shù)字解說系統(tǒng)還存在模式化嚴重,缺乏人情味的問題。隨著數(shù)字解說系統(tǒng)的建設(shè),機器解說已經(jīng)成為博物館發(fā)展的方向和趨勢。要使用數(shù)字技術(shù)進行解說,就需要將不同文物的相關(guān)信息錄入信息資源庫中,然后供游客進行選擇。雖然這種方式可以在一定程度上取代人工解說,但是數(shù)字解說缺乏人情味的問題卻無法得到改善。首先,數(shù)字解說缺乏感情;其次,數(shù)字解說不會根據(jù)游客的疑問給予最適當?shù)慕獯?。總之,雖然數(shù)字解說系統(tǒng)具有很大的優(yōu)勢,但是因為模式化過于嚴重,且缺乏人情味,所以影響了文化傳承的效果[3]。
加大政府的支持,積極投入資金,不斷完善數(shù)字解說系統(tǒng),是實現(xiàn)博物館數(shù)字解說系統(tǒng)文化傳承功能的有效途徑[4]。雖然很多博物館已經(jīng)認識到建設(shè)數(shù)字解說系統(tǒng)的重要性,但是因為缺乏政府的支持,所以建設(shè)數(shù)字解說系統(tǒng)的進度比較慢。而且。為此,政府首先要加大對博物館的資金支持和技術(shù)支持,幫助博物館建設(shè)數(shù)字解說系統(tǒng),讓博物館的數(shù)字解說工作步入正軌。其次,政府還要對博物館的解說工作積極進行引導(dǎo),讓數(shù)字解說系統(tǒng)的文化傳承功能得到有效的實現(xiàn)。
為了有效地傳承和發(fā)展博物館內(nèi)部的文物和遺產(chǎn)名錄,還可以利用這些文物打造特色產(chǎn)業(yè),將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代信息技術(shù)進行有效的結(jié)合,以此來得到理想的文化傳承效果。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為當今社會最熱門的行業(yè)之一,所以博物館可以將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代商業(yè)結(jié)合起來,利用數(shù)字技術(shù)進行宣傳,最終實現(xiàn)新元素和舊元素的有效結(jié)合。例如陶瓷文化,博物館就可以利用數(shù)字技術(shù)對古代的陶器、瓷器進行深入研究,開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品,不僅起到傳承的作用,還可以推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。將傳統(tǒng)文化進行產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的措施,往往可以在實現(xiàn)文化傳承的同時還能夠取得一定的經(jīng)濟效益。
要充分發(fā)揮博物館數(shù)字解說系統(tǒng)的文化傳承功能,最好要注重人工解說和數(shù)字解說的雙重結(jié)合。因為單純的人工解說缺乏趣味性,而且解說形式單一,很容易影響解說效果。而數(shù)字解說系統(tǒng)又因為模式化過于嚴重,解說缺乏人情味,難以保證文化傳承的效果。為此,需要將講解員解說和數(shù)字化解說這兩者的優(yōu)勢進行結(jié)合[5]。在解說的過程中,先通過多樣化的數(shù)字解說向觀眾展示傳統(tǒng)遺產(chǎn)的形象和故事,當觀眾有疑問時,講解員再向觀眾進行特定的講解。通過人機合作的方式,可以有效避免某一種解說方式的缺陷,達到更理想的文化傳承的效果。
綜上所述,數(shù)字解說的方式已經(jīng)成為博物館進行文物講解的一種重要方式,但是因為數(shù)字解說的方式尚且沒有得到廣泛的應(yīng)用,所以博物館在建設(shè)數(shù)字解說系統(tǒng)的過程中依然比較缺乏經(jīng)驗。為此,博物館要積極發(fā)現(xiàn)這些問題,并且要針對這些問題不斷尋求解決方案,充分發(fā)揮數(shù)字解說的優(yōu)勢,最終發(fā)揮數(shù)字解說系統(tǒng)文化傳承的功能,有效推動我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。